Alan Lomax

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Lomax pe scenă cu chitară la Mountain Music Festival , Asheville , Carolina de Nord (începutul anilor 1940 )

Alan Lomax ( Austin , 31 ianuarie 1915 - Safety Harbor , 19 iulie 2002 ) a fost un etnomusicolog , antropolog și producător de discuri din SUA .

Călătoriile de studiu l-au determinat să colecteze materiale sonore aproape în toată lumea, din Spania până în Marea Britanie, până în America de Sud. El a fost inventatorul unui sistem controversat de clasificare a stilurilor populare de cântat, numit Cantometrics . A predat la diferite universități din SUA, inclusiv la Columbia University .

Biografie

In Statele Unite

Fiul muzicologului John Avery Lomax , Alan James Lomax s-a născut la 31 ianuarie 1915 [1] . Împreună cu tatăl său a efectuat o lungă serie de investigații, între 1933 și 1942, în sudul Statelor Unite, pentru a documenta, cu înregistrări de teren, cultura muzicală a locuitorilor din regiunile sudice și în special a descendenților sclavilor deportați din Africa. Multe dintre aceste înregistrări au continuat să fie transformate într-o colecție importantă de benzi din Arhiva Bibliotecii Congresului pentru Cântecul Popular American. Printre celelalte nume celebre care apar în înregistrările sale dedicate muzicii americane ar trebui să menționăm, printre altele, Jelly Roll Morton , Huddie Ledbetter și Muddy Waters .

Alan Lomax, deja în 1940 , a colaborat cu Woody Guthrie la Hard Hitting Songs for Hard-Hit People , o antologie de cântece de protest . Angajat să documenteze formele muzicale și cântecele negrilor deținute în închisorile americane ( cântece de închisoare negre ), într-una dintre acestea, împreună cu Guthrie, a întâlnit Leadbelly (alias Huddie William Ledbetter), una dintre cele mai semnificative voci ale bluesului rural american .

Tot în jurul anului 1940, Lomax este investigat de FBI :

«Ancheta efectuată în rândul vecinilor arată că este un individ foarte ciudat: este interesat doar de muzica populară, este cu adevărat nesigur și ursuz. [...] Nu dă nici o valoare banilor, își folosește proprietatea și pe cea a guvernului, neglijent, practic nu-i pasă de aspectul său. "

În altă parte se spune despre el:

„Dintr-o sursă confidențială de informații, acest Birou a fost informat că un anumit Allan [sic] Lomax, care este angajat în Secția de muzică a Bibliotecii Congresului , este pe baza raportului un simpatizant al Partidului Comunist . [2] "

În timpul celui de- al doilea război mondial , Lomax a colaborat cu Office of War Information la producerea mai multor piese radio (lansate mai târziu și pe vinil ), precum Bound for Glory (cu Sonny Terry și Woody Guthrie) și The Martins and the Coys (cu Guthrie, Burl Ives și Pete Seeger ).

În 1948 , Lomax a participat ca director muzical la campania electorală a candidatului progresist la președinție , Henry Agard Wallace . Printre punctele programului Wallace se numără închiderea HUAC ( House Committee on Un-American Activities Committee , și anume House Un-American Activities Committee ), care indică modul în care Wallace încalcă instrumentul libertăților civile . Lomax este inclus în pamfletul anticomunist Red Channels: The Report of Communist Influence in Radio and Television din 22 iunie 1950, o listă neagră cu 151 de nume surprinse în lumea spectacolelor . Călătoria în Anglia este, de asemenea, pentru Lomax, o ocazie de a evita mărturia credințelor politice ale lui și ale colegilor săi. Hoover va cere totuși serviciilor secrete britanice să urmeze activitățile lui Lomax ( MI5 deschide un dosar asupra lui în 1950).

Locațiile Bibliotecii Mondiale Columbia de Muzică Folclorică și Primitivă

În septembrie 1950 este întâlnirea întâmplătoare cu Goddard Lieberson , pe atunci președinte al Columbia Records . Într-o cafenea Broadway , Lomax ia prezentat lui Lieberson ideea de a produce o serie dedicată muzicii populare din lume. [3] El a ilustrat deja propunerea în vară, la Midcentury International Folklore Conference, desfășurată la Universitatea din Indiana , într-o întâlnire pe tema Punerea la dispoziție a folclorului . [4] Lieberson este dispus să finanțeze proiectul, atât timp cât nu este prea scump. La scurt timp, Lomax a plecat în Anglia cu un magnetofon PT-6 de la Magnecord , un brand de o importanță absolută pe scena internațională, al cărui înregistrator a fost dezvoltat cu puțin timp înainte, în jurul anului 1948 . Intenția lui Lomax este să organizeze materialul colectat în noul suport, moștenitor al 78 rpm , LP: începând de la el, în anii cincizeci , LP va deveni formatul editorial standard pentru etnomusicologie. [5] Intenția lui Lomax este să se întoarcă rapid la New York, petrecând doar un an în Europa. De fapt, el se va întoarce în Statele Unite abia în 1958 . Primul volum al Columbia World Library of Folk and Primitive Music va fi lansat în 1955 .

În Anglia: pe BBC (1950- 1957 )

Lomax a fost în contact cu BBC din anii 1940 . Mulți din Londra îl consideră potrivit pentru a lucra pentru al treilea program . [6] Odată ajuns la Londra, Lomax începe o colaborare fructuoasă cu compania britanică de radio și televiziune: între 1950 și 1957 a produs mai mult de treizeci de programe de radio și televiziune, atât ca creator, cât și, uneori, ca gazdă. Impactul emisiunilor sale asupra publicului britanic este incalculabil, mai ales în scopuri de renaștere populară . Lomax lucrează pentru BBC ca independent și, prin urmare, este forțat să discute și să-și negocieze unul câte unul, ajutat în acest sens de colegul său Geoffrey Bridson, intern la BBC, care îl ajută să formuleze propunerile până la aprobare. Dar mulți de la BBC nu le plac programele sale, în special referințele concise la marxism . Îngrijorătoare pentru autoritățile engleze sunt cunoștințele lui Lomax cu unii intelectuali comuniști locali, în special Albert Lancaster Lloyd și Ewan MacColl , actor și cântăreț și, mai departe, un mare reprezentant al renașterii populare britanice. Pe lângă acestea, Lomax reușește să construiască relații strânse cu alți reprezentanți ai scenei muzicale britanice: Douglas Kennedy (pe atunci director al English Folk Dance & Song Society), Séamus Ennis , Hamish Henderson , Shirley Collins . Cu ajutorul lor, Lomax va primi sugestii cu privire la ce muzicieni să înregistreze și ce locuri să viziteze. Mulți vor fi colaboratorii săi în diferite ediții de discuri.

Activitățile lui Lomax în Marea Britanie sunt strâns legate: înregistrări de teren sunt oferite pe programe radio, în timp ce numeroase concerte sunt organizate de el. Programele radio sunt o modalitate de finanțare a cercetării în domeniu. La toate acestea trebuie adăugat scopul fundamental al călătoriei lui Lomax, crearea Bibliotecii Mondiale Columbia . În 1952 , într-o scrisoare către Woody Guthrie, Lomax își declară intenția de a colecta întreaga moștenire muzicală a lumii în treizeci sau patruzeci de jocuri (în cele din urmă, va putea publica doar 18 pentru Columbia).

În Spania

În 1952, Columbia l-a informat pe Lomax că întregul proiect al Bibliotecii Mondiale ar putea fi anulat, cu excepția cazului în care include și o înregistrare dedicată Spaniei lui Francisco Franco . Lomax este nedumerit, chiar considerând antipatia sa foarte puternică față de dictatura lui Franco. Prin urmare, el merge la Mallorca , la o conferință de folcloristi, în speranța de a încredința îngrijirea discului unui muzicolog local, în special pentru editarea notelor. Cu el lucrează românul Constantin Brăiloiu și fiul unuia dintre principalii exponenți ai rezistenței olandeze la nazism . Organizatorul conferinței a fost Marius Schneider [7] ( 1903 - 1982 ), refugiat nazist, fost director al Fonogramei-Arhivă din Berlin, înființat de Carl Stumpf în 1900 la Universitatea din Berlin . Schneider "nu-și putea imagina cum mă poate ajuta un singur muzicolog spaniol. El chiar mi-a sugerat să părăsesc Spania. [...] ... și în timp ce îl priveam pe acest idiot autoritar peste masă, mi-am promis că voi înregistra muzica acestei țări întunecate chiar dacă ar trebui să rămân acolo pentru tot restul vieții mele ”. [8] Adesea controlat de Guardia Civil , Lomax colectează, cu ajutorul diverșilor cărturari, sute de documente sonore. Călătoria în Spania este, de asemenea, decisivă, deoarece aici Lomax, pentru prima dată, începe să fotografieze regulat: cântăreții care înregistrează pentru el, peisajele, oamenii de rând, arhitectura.

Printre discurile Columbia, lansate în 1955, Lomax va trebui să selecteze doar unele dintre înregistrările făcute în Spania. Vor găsi mult mai mult spațiu în Folk Music of Spain , o serie de 11 LP-uri editate de Alan Lomax pentru casa de discuri Westminster din New York. Încă în 1953, Lomax propusese acest material ascultătorilor celui de-al treilea program în două emisiuni (una dedicată Andaluziei , alta despre nord-vestul Spaniei). Succesul este de așa natură încât sunt necesare încă șase transmisii ale căror texte sunt încredințate muzicologului spaniol Eduardo Martínez Torner .

Munca lui Lomax în Spania susține chiar un fel de răspuns instituțional: în 1955, casa de discuri Hispavox îl investește pe folcloristul Manuel García Matos cu responsabilitatea de a conduce o campanie de înregistrare la nivel național. Opera lui Matos este marcată de un centralism rigid: depinde de autoritățile politice locale să aleagă cine va trebui să afecteze. În 1960 a fost lansat rodul acestei lucrări, Antología del Folklore musical de España , cu o funcție evidentă pro-franciză.

Dar munca lui Alan Lomax în Spania găsește o semnificație nebănuită în istoria jazzului : Gil Evans și Miles Davis , în cea de-a treia colaborare profesională cu Sketches of Spain (înregistrată în 1959 și lansată un an mai târziu), au folosit muzica folclorică spaniolă , albumul fabricat. de Lomax pentru Columbia. George Avakian , în calitate de director al departamentului de muzică internațională din Columbia, a oferit celor doi muzicieni o varietate de muzică populară internațională în 1956, inclusiv muzica populară spaniolă în sine . Există două melodii pe care Evans și Miles le folosesc pentru noul album: o alborada (melodie de dimineață) înregistrată de Lomax în Galicia în 1952 și o saeta , cante hondo a Semanei Santa , înregistrată de Radio Nacional Española și acordată Lomax pentru publicare. Alborada devine în înregistrarea Miles The Pan Piper , în timp ce saeta este pur și simplu intitulată Saeta .

Călătoria în Italia

Între 1953 și 1954 , a colaborat cu etnomuzicologul Reggio Diego Carpitella (la rândul său coleg și colaborator al antropologului Ernesto de Martino ), realizând o vastă lucrare de înregistrări pe teren în Italia [9] . În Abruzzo, Lomax l-a cunoscut pe menestrelul Giuseppe "Giuseppillo" Gavita da Scanno , cu care a colaborat pentru înregistrarea unor cântece populare din Abruzzo, precum "Plecarea păstorului", și cel mai faimos plângere funerară din "Scura maje".

Moştenire

O parte din arhiva lui Alan Lomax (400 de ore de filmare produse pentru rețeaua americană PBS între 1978 și 1985 ) a fost făcută publică pe un canal YouTube dedicat [10] .

Principalele lucrări

  • Mister Jelly Roll , New York 1950
  • Folksong Style , în „American Anthropologist”, 61, pp. 927–54
  • Folk Song Style and Culture , American Association for the Advancement of Sciences, publicație nr. 68, Washington, DC, 1968
  • Cantometrics: A Method in Musical Anthropology , University of California press, Berkeley, 1976
  • Index of World Song , New York 1977

Cu tatăl său John A. Lomax:

  • American Ballads and Folksongs , New York 1934
  • Black Folksongs as Sung by Leadbelly , New York 1936

In italiana:

  • Un apel pentru echitate culturală , în "Americamusica. A 10-a muzică a popoarelor", Florența, 15 octombrie / 12 noiembrie 1986, supl. la „Metro ebdò”, 21, pp. 2-3; 8
  • Țara bluesului. Delta del Mississippi, călătorie la originea muzicii negre , Il Saggiatore , Milano, 2005.
  • Cel mai fericit an din viața mea. O călătorie în Italia (1954-55) , Il Saggiatore , Milano, 2008

Notă

  1. ^ Biografia lui Alan Lomax Arhivat 3 noiembrie 2014 la Internet Archive . pe culturaquity.org. Potrivit altor surse, data nașterii este 15 ianuarie a aceluiași an (a se vedea John R. Shook, Dictionary Of Modern American Philosophers , Continuum International Publishing Group, 2005, p. 1500).
  2. ^ Extras din Alan Lomax, Cel mai fericit an din viața mea - O călătorie în Italia (1954-55) , editat de Goffredo Plastino, ed. Il Saggiatore, Milano, 2008, p. 18-19.
  3. ^ Lomax spune această poveste în „Saga of a Folksong Hunter”, HiFi / Stereo Review , vol. 4, nr. 5, 1960, pp. 40-46.
  4. ^ Discursul lui Lomax a fost publicat ulterior în Alan Lomax, Selected Writings 1934-1997 , editat de Ronald D. Cohen, Routledge, New York - Londra, 2003, pp. 113-119.
  5. ^ 1948 este, de fapt, și anul în care Columbia își desfășoară activitatea pe timp de joacă la 33⅓ rpm, cu aproximativ 50 de minute de înregistrare de ascultat. O revoluție autentică în relația dintre om și înregistrarea sonoră este în curs. Chiar și magnetofonul, făcut portabil de Magnecord, reprezintă o altă piesă a acestui nou orizont tehnologic. 1950 este, totuși, anul publicării Musicologica. Un studiu al naturii etno-muzicologiei, problemelor, metodelor și personalităților sale reprezentative (Royal Tropical Institute, Amsterdam), în care noul și de succes termen „ etnomuzicologie ”, inventat de autor, Jaap Kunst ( 1891 - 1960 ), este în curând se va impune în Statele Unite, demonstrând cât de mult s-au simțit că cele două discipline, muzicologia și etnologia , sunt strâns legate între ele. Noua panoramă științifică, mai presus de toate, se distanțează de vechile metode comparative ale muzicologiei din ultimii ani ai secolului al XIX-lea , care vizează separarea celor care colectează materialul sonor și a celor care, adesea separat și fără niciun contact cu primul, îl analizează.
  6. ^ Goffredo Plastino, «Un sentiment antic», în Alan Lomax, Cel mai fericit an din viața mea , cit., P. 20.
  7. ^ După cum a raportat Plastino (op. Cit., P. 73), există traduceri ale unor lucrări ale lui Schneider: Pietre che cantano. Studii despre ritmul a trei cloisturi romanice catalane , Guanda, Milano, 1980; Animalele simbolice și originea lor muzicală în mitologia și sculptura antică , Rusconi, Milano, 1986; Muzică primitivă , Adelphi, Milano, 1992.
  8. ^ Alan Lomax, "Saga of a Folksong Hunter", cit., P. 52.
  9. ^ Alan Lomax, Cel mai fericit an din viața mea, Milano, Il Saggiatore, 2008 .
  10. ^ Articol Arhivat la 31 iulie 2010 la Internet Archive . de Giordano Montecchi în l'Unità pe linia din 30 iulie 2010. Canalul YouTube se numește AlanLomaxArchive .

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 49.310.292 · ISNI (EN) 0000 0001 1472 1894 · Europeana agent / base / 61650 · LCCN (EN) n50039476 · GND (DE) 129 861 537 · BNF (FR) cb12403042s (data) · BNE (ES) XX1409107 (data) · NDL (EN, JA) 01.102.278 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50039476
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Alan_Lomax&oldid=121504616 ”