Aldfrith

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea unui nume propriu , consultați Altfrido .
Aldfrith
Aldfrith sceat beast 1.png
Leul folosit pe monedele lui Aldfrith
Regele Northumbriei
Responsabil 685 -
14 decembrie 704 sau 705
Predecesor Egfrido din Northumbria
Succesor Dispută între fiul său Osred I de Northumbria și Eadwulf din Northumbria
Moarte 14 decembrie 704 sau 705
Tată Oswiu din Northumbria
Mamă Fin
Soț / soție Cuthburh
Fii Osred I de Northumbria
Osric din Northumbria ( posibil )
Offa
Osana ( poate )

Aldfrith (... - 14 decembrie 704 sau 705) a fost rege al Northumbria de la 685 până la moartea sa Descris de scriitori timpurii , cum ar fi Beda Venerabilul , Alcuin din York și Ștefan din Ripon ca un om de mare cultură , iar unele dintre scrisorile sale au a supraviețuit până la noi. Domnia sa a fost relativ pașnică, zdruncinată doar de disputa cu Felfrid de York, una dintre figurile de frunte ale bisericii nordumbriene nou formate.

Spre tron

Aldfrith s-a născut la o dată nespecificată în Oswiu din Northumbria și prințesa irlandeză Fín . Oswiu a fost el însuși rege al Northumbriei și când a murit în 670 a fost succedat de fiul său Egfrido din Northumbria, astfel încât Aldfrith a fost educat să urmeze o carieră în biserică și a devenit învățat. Fratele său a pierit la bătălia de la Dunnichen din 685 și Aldfrith a fost reamintit din insula Iona și încoronat rege. În primii ani ai domniei, potrivit lui Bede, Aldfrith a restaurat averile dezastruoase ale regatului, chiar dacă se află în limitele sale limitate [1] . În timpul domniei sale, lucrări legate de arta insulară, cum ar fi Evanghelia Lindisfarne și Codexul Amiatinus, au văzut lumina și domnia sa este adesea făcută să coincidă cu o epocă de aur pentru Northumbria.

Până la aproximativ 600, o mare parte din ceea ce este acum Anglia fusese cucerită de unghiuri , sași și iute . Bernicia și Regatul Deira , două regate din nord, au fost primii care s-au unit sub un singur conducător, când în 605 Aethelfrid din Bernicia a luat și Deira sub propriile sale stăpâniri. În timpul secolului al VII-lea, cele două regate erau apoi conduse uneori de un singur rege și alteori separat și această combinație a devenit cunoscută sub numele de regatul Northumbria care atingea Humber în sud și Forth în nord. [2] În 616, Etelfrido a fost urmat de Edvin de Deira, care a avut grijă de alungarea celor doi fii ai regelui decedat, Oswald din Northumbria și Oswiu din Northumbria . Cei doi și-au petrecut exilul în regatul Dalriada, situat atât în ​​nord-estul Irlandei, cât și în sud-vestul Scoției . Oswiu era doar un copil când a plecat în exil și a crescut astfel într-un context pur irlandez. [3] De-a lungul timpului a învățat fluent irlandezul [1] și s-a căsătorit în dinastia Uí Néill prin căsătoria cu fiica sau nepoata lui Fìn a lui Colmán Rímid . [4] Aldfrith s-a născut din această căsătorie, dar data nașterii sale nu a fost consemnată [4] și trebuie să fi fost un văr sau nepot al savantului irlandez Cenn Fáelad mac Ailella († 679 ) și posibil și un nepot al lui Finan din Lindisfarne . [5] Legislația irlandeză a făcut ca rudele lui Fìn să fie atribuite „clanului” lui Cenél Conaill ca fiind responsabile pentru creșterea sa, [6] totuși căsătoria dintre Oswiu și Fìn nu a fost considerată valabilă de biserica nordumbriană din acea vreme și din sursele timpurii. Aldfrith este descris ca fiul unei concubine. [7]

Oswiu și fratele său Oswald s-au întors în patria lor în 633 la moartea lui Edwin și au domnit împreună. Cronicarul Bede spune că cei doi au pus la punct un mic imperiu, astfel încât stăpânirea lui Oswiu s-a extins până la picturi până la gaelicii din Dalriada și alte triburi întunecate și fără nume care trăiau în nord-vestul Angliei și în sudul Scoției. Conducerea lui Oswiu s-a încheiat în 658, când a avut loc revolta din Wulfhere , dar a continuat să domnească până la moartea sa în 670, când a fost succedat de fiul său Egfrido născut din a doua căsătorie cu Enfleda din Northumbria . Egfrido nu a putut recupera pământurile tatălui său în Mercia și partea de sud a regatului când a fost învins de Aethelred de Mercia în 679 într-o bătălie lângă râul Trent . [8] Egfrido l-a trimis apoi pe unul dintre generalii săi, Beornhæth, în Irlanda în 684, unde a săvârșit câmpia Brega distrugând biserici și luând ostatici. există și alte motive posibile. [7] Cele două căsătorii ale lui Egfrido, prima cu Eteldreda din Ely și cealaltă cu Eormenburh nu au avut moștenitori, a avut doi frați Alchfrith din Deira , care nu mai este menționat după 664 , și Aelfwine din Deira care a murit de-a lungul Trentului în 679. [4] Succesiunea din anii premergători morții lui Egfrido a fost, așadar, incertă, Bede în Vita di Cutberto relatează o conversație între Elfleda din Whitby , fiica lui Oswiu și Cutbert din Lindisfarne în care aceasta prezice moartea lui Egfrido și că Aldfrith ar putea fii succesorul lui. Cutbert, conform genealogiilor irlandeze, era un verișor secund al lui Aldfrith și acest lucru ar explica motivul propunerii sale. [9] Egfrido a murit luptând împotriva regelui picturilor și vărului său, Bridei III al picturilor . Bede relatează că Cuthbert și regina Eormenburh se aflau la Carlisle și că Cuthbert a avut premoniția înfrângerii sale în luptă. [1] Moartea lui Hegfrid a riscat să rupă stăpânirile puse la punct de Aethelfrid de Bernicia, dar Aldfrith a fost reamintit din studiile sale, a fost încoronat rege și Bernicia și Deira au rămas unite. [4] Deși trebuie să fi existat alți pretendenți de sânge regal, nu au fost înregistrate încercări de a împiedica aderarea sa la tron ​​și s-a sugerat că poziția sa ar fi putut fi favorizată de Uí Néill, de picturi și de oricine ar putea dorință pentru un rege non-militant, așa cum fuseseră Oswiu și Egfrido.

Strămoșii lui Aldfrith. Regii în cursiv au domnit peste Northumbria, Bernicia sau Deira. Datele sunt indicate pentru regate.

Creșterea

Sub domnia lui Aldfrith Northumbria nu a recâștigat niciodată stăpânirile pierdute în 679 și în 685, cu toate acestea, Northumbria a rămas unul dintre cele mai puternice regate din Irlanda și Marea Britanie în timpul epocii vikingilor . [10] Aldfrith a domnit peste Bernicia și Deira pe tot parcursul domniei sale, dar cele două părți au rămas distincte și ar fi tot așa la sfârșitul secolului al IX-lea, în mâinile vikingilor. [11] Centrul Berniciei era situat de-a lungul părții finale a frontierei anglo-scoțiene, iar Lindisfarne , Hexham , Bamburgh și Yeavering erau cele mai importante centre religioase și politice ale sale. Chiar și după moartea lui Egfrido, Bernicia avea terenuri în ceea ce este acum sudul Scoției, iar alte centre religioase erau Dunbar , Melrose și Coldingham . [12] Se cunosc foarte puține lucruri despre Evul Mediu timpuriu în nord-estul Angliei și sud-vestul Scoției, cu toate acestea țări precum York , Ripon trebuie să fi fost centre importante ale Deira. Frontiera sudică a Northumbriei, care a coincis cu Mercia, a urmat cursul Humberului spre est și pe cel al Donului , al Ouse și al Mersey-ului la vest. Unele săpături arheologice efectuate lângă Sheffield arată ceea ce pare a fi contraforturi defensive. [13] Șanțul Nico la sud de Manchester -ul actual a fost, de asemenea, menționat în același context, deși s-a susținut că poate fi o simplă marcă de frontieră fără pretenții defensive. [13] În nordul îndepărtat, dovezile devin și mai puțin clare, cu excepția faptului că este clar că legea era în mâinile „ sub-regilor ”, probabil britanici nativi ai locului, familia generalului Beornhæth, menționată mai sus, ar putea avea a făcut parte din această elită. [4]

Episcopia (subliniat), mănăstirile (cu caractere italice) și alte locații din nordul Insulelor Britanice din perioada Aldfrith.

Conflictul cu biserica

Împreună cu regele, nobili și membri ai familiei regale, biserica a jucat un rol important în Northumbria la acea vreme. Oamenii bisericii nu erau doar îndrumători spirituali, ci și proprietari de pământuri puternici care controlau și piețele, care erau conduse de biserici și mănăstiri, în țări deseori fără orașe și sate. Episcopia Lindisfarne a căzut în mâinile lui Cuthbert la înălțarea lui Aldfrith și la moartea primului a trecut în mâinile lui Eadberht din Lindisfarne († 6 mai 698 ) un prelat educat în Irlanda care a devenit și stareț de Iona și apoi lui Eadfrith din Lindisfarne căruia îi datorăm omonimul evangheliar. Adesea, episcopii din Lindisfarne dețineau și episcopia din Hexham care, în timpul domniei lui Aldfrith, era însă în mâinile lui Ioan de Beverley, protejat al lui Teodor din Canterbury , arhiepiscop de Canterbury . Episcopia Yorkului s-a dus la Bosa din York în 685 , apoi a fost cedată lui Vilfrido din York care a deținut-o până în 691 când a fost dată înapoi lui Bosa. De asemenea, în Abercorn a fost creată o eparhie care a avut o viață scurtă și care s-a încheiat cu moartea lui Egfrido. Episcopia Galloway a fost, de asemenea, creată în acel moment și primul său episcop cunoscut a fost numit sub domnia Ceolwulf din Northumbria . În acei ani, de asemenea, mănăstirea Whitby a văzut lumina în care erau starețele, practic, membri ai familiei regale a Deira, a existat și mănăstirea Wearmouth-Jarrow a cărei stareț era Bede și un altul la Ripon. [2]

Aldfrith părea să se bucure de sprijinul ecleziasticilor, în special pe cel al surorii sale vitrege Elfleda și Cutbert [7] , se știe că a fost confirmat de Aldelmo de Malmesbury , episcop de Sherborne, în regatul anglo-saxon Wessex , Aldelmo De asemenea, a primit o educație a moldovenilor irlandezi, deși la Malmesbury . Între cele două a existat o corespondență, care parțial supraviețuiește, în care Aldfrith i-a trimis propriul său tratat de numerologie pe 7 cunoscut sub numele de Epistola ad Acircium . [14] Potrivit lui Bede Aldfrith, el deținea și un tratat de cosmologie pe care îl cumpărase de la abatele Ceolfrith din Monkwearmouth-Jarrow în schimbul unei moșii evaluate la opt piei . [15] Din 679 Aldfrith a avut o relație de prietenie cu Adamnan din Iona și este posibil să fi studiat cu el. [6] În deceniul 680, cei doi s-au văzut cel puțin de două ori, Adamnan încercând să negocieze eliberarea ostaticilor luați de Beornhæth în 684. Aceștia au fost eliberați, iar starețul i-a prezentat lui Aldfrith o copie a descrierii sale De locis sanctis. a locurilor pe care le-a văzut în călătoria sa în Țara Sfântă . Bede îl descrie pe Aldfrith ca un savant și acest lucru l-a diferențiat de ceilalți conducători anglo-saxoni ai vremii, mai înclinați spre război. Sursele irlandeze îl descriu ca sapiens un termen latin care se referă la un erudit care nu are legătură cu o anumită biserică, dar care implica și un grad ridicat de cunoștințe și cunoștințe.

Relația lui Aldfrith cu biserica nu a fost întotdeauna ușoară, el moștenise de la Egfrido o relație turbulentă cu Felfrid, una dintre cele mai puternice figuri ale vremii. Felfrid a fost episcop de York când a fost ușurat pentru că a convins-o pe soția lui Hegfrid să ducă o viață de castitate. În 686, la îndemnul lui Theodore Aldfrith, îi permituse lui Felfrid să se întoarcă. Relația dintre cei doi a rămas furtunoasă în principal datorită faptului că Aldfrith a rămas fidel așa-numitei moșteniri bisericești celtice a creșterii sale în exil în Irlanda, [2] o altă cauză a disidenței a fost opoziția pe care Vilfrido a făcut-o în 677 când Theodore a propus să-și împartă gigantica eparhie. Când Felfrid s-a întors din exil, nu a adus cu el sprijinul lui Aldfrith pentru a-și recâștiga controlul asupra întregii eparhii de nord. [16] Între 691 și 692 conflictul lor a devenit ireparabil. Felfrid a plecat în exil în Mercia, unde a găsit sprijinul ferm al lui Aethelred de Mercia . În 702 sau 703 Aldfrith a mers la un consiliu din Austerfield prezidat de arhiepiscopul de Canterbury Berhtwald și de alți episcopi, a argumentat cu amărăciune despre întoarcerea lui Felfrid, dar în cele din urmă nu. Ulterior, Vilfrido a fost excomunicat și s-a dus la Roma la Papa Ioan al VI-lea , pontiful i-a dat partea și a redactat un document în care îi ordona lui Aldfrith să-i dea înapoi postul său, totuși Aldfrith a refuzat să se supună. [1]

Artele

Domnia lui Aldfrith marchează începutul a ceea ce este considerat epoca de aur a Northumbriei și care a continuat până la sfârșitul secolului al VIII-lea. Arta insulară a înflorit, în această perioadă a început evangheliarul Lindisfarne și misiunile creștinilor anglo-saxoni au plecat pe continent. [13] Se crede că cartea Evangheliei a fost începută în 698 de Eadfrith de Lindisfarne , episcop de Lindisfarne și nu există alte manuscrise iluminate din vremea lui Aldfrith. Tot în anii lui Aldrfrith a fost activ scribul cunoscut sub numele de caligraful Durham-Echternach , care era responsabil pentru Evanghelia Durham și Evanghelia Echternach , codexul Amiatinus a văzut probabil lumina la aproximativ zece ani după moartea lui Aldfrith creat prin testament de către Ceolfrid . În 1977, în Catedrala Ripon au fost găsite câteva bijuterii care datează din acea vreme, iar bogăția lor sugerează o legătură cu Felfrid, ale cărui mobilier bogat a fost înregistrat [17] . Crucea pectorală a lui Cuthbert a fost îngropată cu el și se află acum la catedrala din Durham . [13] Există puține mărturii monumentale sau arhitecturale ale vremii, există încă Crucea Bewcastle și cea a lui Ruthwell , biserica din Escomb, datând din secolul al VII-lea, este cea mai bine conservată biserică a vremii. În Northumbria, monedele au început să fie bătute în perioada în care domnea Alfridh, erau monede de argint numite Sceatta, care, în aparență, înlocuiau monedele de aur cunoscute sub numele de thrysma . [13]

Căsătoria și copiii

Aldfrith s-a căsătorit cu Cuthburh († aproximativ 718 ) care a devenit ulterior sfânt și care a fost sora lui Ine a lui Wessex, o căsătorie care a consolidat alianța cu unul dintre cei mai puternici regi anglo-saxoni. Cronica anglo-saxonă relatează că cei doi s-au separat atunci și că s-a stabilit într-o mănăstire din Wimborne Minster, unde a devenit stareță. Aldfrith a avut mai mulți copii, dar dacă soția lui a fost mama sau nu a fost înregistrat. [4]

  • Osred I de Northumbria , care i-a succedat tatălui său după un război civil care a izbucnit după moartea sa,
  • Offa, despre care se știe foarte puțin, cu excepția faptului că a fost ucis în 750 după ce a fost luat de la Lindisfarne la cererea lui Eadberht din Northumbria . [4]
  • Osric din Northumbria , care a devenit și rege, ar fi putut fi un alt fiu al lui Aldfrith sau unul dintre fiii fratelui său Alhfrith. Poate că tatăl său era de fapt Eahlfrith din Deira .
  • Osana , care a devenit ulterior sfântă. Cu toate acestea, această filiație rămâne îndoielnică.

Se spune că Aldfrith s-a îmbolnăvit de ceva timp înainte de moartea sa care a avut loc la 14 decembrie 704 sau 705 , la moartea sa a izbucnit un război de succesiune cu Eadwulf din Northumbria pe de o parte și tânărul Osred pe de altă parte susținut de Beornhæth. Primul a domnit puțin înainte ca Osred să fie plasat pe tron.

Notă

  1. ^ a b c d Bede, Istoria ecleziastică, Cartea a IV-a, Capitolul 26.
  2. ^ a b c Blair, Peter Hunter. O introducere în Anglia anglo-saxonă. A 2-a ed. Cambridge: Cambridge University Press, 1977
  3. ^ Holdsworth, Philip. „Oswiu”. The Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England. Ed. Michael Lapidge. Oxford: Blackwell, 1999
  4. ^ a b c d e f g Kirby, DP The Earliest English Kings. Londra: Unwin Hyman, 1991. ISBN 0-04-445691-3 .
  5. ^ Charles-Edwards, TM Early Christian Ireland. Cambridge: Cambridge University Press, 2000
  6. ^ a b Grimmer, Martin. „Căsătoriile exogame ale lui Oswiu din Northumbria”. The Heroic Age 9 (2006).
  7. ^ a b c Yorke, Barbara. Conversia Marii Britanii: religie, politică și societate în Marea Britanie c. 600–800. Londra: Longman, 2006
  8. ^ Fraser, James. Cucerirea Pictă: Bătălia de la Dunnichen 685 și nașterea Scoției. Stroud: Tempus, 2006
  9. ^ document ( PDF ), pe dias.ie. Adus la 27 octombrie 2015 (arhivat din original la 23 septembrie 2015) .
  10. ^ Campbell, James. „Elemente în fundalul vieții Sfântului Cuthbert și cultul său timpuriu”. Statul anglo-saxon. Londra: Hambledon, 2000
  11. ^ Holdsworth, Philip. „Northumbria”. The Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England. Ed. Michael Lapidge. Oxford: Blackwell, 1999
  12. ^ Alcock, Leslie. Regi și războinici, meseriași și preoți din nordul Britaniei 550–850 d.Hr. Edinburgh: Society of Antiquaries of Scotland, 2003
  13. ^ a b c d e Higham, NJ Regatul Northumbria d.Hr. 350–1100. Stroud: Sutton, 1993
  14. ^ Lapidge, Michael. „Aldfrith”. The Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England. Ed. Michael Lapidge. Oxford: Blackwell, 1999
  15. ^ Blair, Peter Hunter. Lumea din Bede. Cambridge: Cambridge University Press, 1990
  16. ^ Stenton, Frank. Anglia anglosaxonă. Ed. A 3-a Oxford: Oxford University Press, 1971
  17. ^ Hall, RA & E. Paterson și C. Mortimer, cu Niamh Whitfield. „Bijuteria Ripon”. Epoca de Aur a Northumbriei. Eds Janes Hawkes și Susan Mills. Stroud: Sutton, 1999

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Regele Northumbriei Succesor
Egfrido din Northumbria 685 - 14 decembrie 704 sau 705 Dispută între fiul său Osred I de Northumbria și Eadwulf din Northumbria
Controlul autorității VIAF (EN) 41.171.804 · ISNI (EN) 0000 0000 6152 7106 · LCCN (EN) n99037047 · GND (DE) 10241937X · CERL cnp00286689 · WorldCat Identities (EN) lccn-n99037047