Aleksandr Nikolaevich Afanasiev

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

«Oamenii sunt plini de admirație pentru ultimele evenimente și cred într-un rezultat favorabil. Garibaldi este cu adevărat un erou național aici, ei vorbesc despre el cu un entuziasm inspirat, fără a admite nici măcar o îndoială în prezicerea că va lua Napoli și-l va alunga pe sfântul tată. Cântăreții rătăcitori merg în tot nordul Italiei, cântând și cântând gratuit la cantate și imnuri compuse în acest scop, dedicate evenimentelor politice și care vorbesc rău despre regele Napoli și Austria și, în schimb, ridică laudele spontane ale lui Garibaldi și ale lui Vittorio Emanuele, apărători a libertății și a unificării Italiei. Mulțimea ascultă cu nerăbdare aceste cântece și cumpără de bunăvoie bucăți mici de hârtie în care sunt tipărite pentru oameni. În Arona am ascultat un bătrân frumos cu vioară și o domnișoară cu chitară cântând „Cântarea voluntarilor Garibaldi la aterizare în Sicilia”, un imn popular din 1860 și alte cântece ... Iată elementul poetic din Italia de azi ... "

Aleksandr Nikolaevich Afanasiev

Alexander Afanasiev (în limba rusă : Александр Николаевич Афанасьев ? ; Boguchar , 11 luna iulie 1826 - Moscova , de 23 luna septembrie anul 1871 ) a fost un scriitor și lingvist rus . El este cel mai cunoscut dintre ruși folcloristi ai secolului al XlX - lea .

Biografie

El a fost născut la 11 iulie 1826. Tatăl său a fost un angajat mic care a petrecut viața lucrând în birourile a două localități a doua rata din gubernija Voronej . Un mic autodidact provinciale, el a vrut să aibă fiul său a studiat, l încredințez profesorilor și papi unei astfel de vulgaritate caracteristică ca să ne facă să credem că Afanas'ev ar aminti mai târziu anii tinereții , când a transcris cu atât de mult gust aceste povești a oamenilor care au conținut satirice elemente de pe școli, biserici și , în general , pe mici birocratice lumea orașelor provinciale.

La Moscova , sa înscris la facultatea de drept, dar el a devenit pasionat de toate diversele aspecte, istorice, literare și nu numai legală, a vieții intelectuale intensă a capitalului vechi , care apoi a dat cele mai multe fructe vizibile ale anilor 1940 și adâncit în toate direcțiile dialogul dintre Westernists și slavofili , între hegeliene romanticii și noul Iluminismului . Istoricii Granovskij și Solov'ëv , juriștii Redkin și Kavelin, și mai ales glottologist, istoric al religiei și artei FI Buslaev fiecare dat Afanasiev o încurajare, un model, o adresă. Puternic era asupra lui amprenta școlii istorico-juridice care punea atunci bazele concepției moderne a evoluției statului rus. Dar cu cât este mai puternică incitația, dată de Buslaev, de a privi limbajul, structura acestuia pentru a găsi acolo cheia istoriei și a conștiinței populare.

În 1849 Afanas'ev a găsit locuri de muncă pe care - l potrivit. Oficial al Arhivelor Centrale ale Ministerului Afacerilor Externe, a reușit să se dedice cu pasiune publicării unor lucrări antice și, în același timp, să se bucure de mult timp liber. Astfel a scris despre istoria literaturii ruse, despre bibliografie; articole minuscule și precise care demonstrează temperamentul unui cercetător și savant, dar care nu au nimic genial. Toată căldura sufletului său și geniul spiritului său s-au concentrat pe o sarcină nouă și captivantă: colectarea, publicarea și interpretarea poveștilor poporului rus.

A început meseria imediat ce a terminat universitatea. A găsit o cantitate vastă de materiale deja transcrise de faimosul lexicograf Dal ', a obținut mai mult din mâinile țăranilor și nu s-a săturat niciodată să compare tot ceea ce a putut pune împreună. Când a început să-și publice colecțiile în Rusia, a existat doar o încercare modestă de a oferi o colecție de povești populare, cum ar fi cea a lui IP Saharov, publicată în 1841. Un minim de practică filologică a fost suficient pentru a descoperi că acestea sunt compilații fără niciun fel de artist valoare.sau stiintifica. Prin urmare, este ușor de înțeles ecoul profund care a însoțit publicarea lui Afanas'ev, răspândit pe o perioadă de nouă ani, din 1855 până în 1864, în opt volume. Pentru prima dată a fost posibil să citim împreună, într-o versiune fidelă și plină de viață, acele fabule care, timp de secole, însoțiseră viața țăranilor, pe care asistentele le povestiseră tinerilor fii ai domnilor, care au fost tipărite uneori pe foi libere pe care muziki le cumpărase de pe piață, dar pe care doar sufletul și cultura romantică a lui Afanas'ev le aduceau acum la lumina literaturii rusești. Nici ecoul nu a dispărut în secolul care a trecut acum de la primele încercări ale lui Afanas'ev de a publica colecția sa. Din discuțiile științifice , apoi trezite în reviste , cum ar fi Sovremennik ( „Contemporanul“) pentru muzicieni ruși și în final la amprenta vizibil că aceste fabule lăsat în lumea poetică Esenin , ecoul a fost variat și continuu.

Urmând în urmele Fraților Grimm - ale căror lucrări a studiat cu o atenție deosebită - Afanas'ev , de asemenea , a încercat să pătrundă în sensul primitiv, religioase și mitologice ale fabulele el a colectat. Într-una dintre lucrările sale pe cât de fantastice pe atât de admirabile în ceea ce privește lărgimea cunoștințelor și intuițiile individuale acute, el a încercat să reconstruiască „concepțiile poetice ale slavilor asupra naturii” și să studieze toate acele elemente ale poveștilor populare care ar putea fi interpretate ca transpuneri ale fenomenelor naturii, soarelui, stelelor, ploii, apei și furtunii. Întreaga concepție sa, pe care a derivat din limba germană Romantismului , a fost criticat pe bună dreptate , și acum este un document curios al culturii europene a secolului trecut. Dar această căutare constantă a unei revelații primitive în povești l-a determinat să ia în considerare și să evalueze fiecare cuvânt, fiecare propoziție, fiecare inflexiune a acestor povești. Prețioase au devenit trecând prin mâinile lui și sunt prețioase și astăzi, când un secol întreg de muncă ne-a transformat acum ideile despre folclor, semnificația acestuia și, de asemenea, modul de colectare a materialului în sine.

Întreaga sa viață a fost astfel rezumată în această lucrare a sa. Până la moartea sa în 1871, Afanas'ev s-a dedicat exclusiv studiului vieții populare. Acest lucru nu l-a împiedicat să sufere repercusiunile persecuțiilor politice care au început împotriva elementelor radicale în 1862. Pentru că s-a întâlnit cu acel Kel'siev care încerca să ia contact cu lumea raskol'niki, a sectelor religioase, pentru a Introducând ideile lui Herzen , Afanas'ev a fost, de asemenea, obligat să-și abandoneze postul în Arhivele Ministerului Afacerilor Externe și i s-a interzis în viitor să ocupe orice loc de muncă de stat. Ultimul deceniu al vieții sale l-a petrecut dedicându-se pregătirii și publicării unei ediții din ce în ce mai bune a nuvelelor sale și a altor opere literare. Faima sa era acum asigurată și devenise o figură reprezentativă a acelei perioade, care a văzut că impulsul romantic s-a transformat în speranța unor mari reforme și dragostea pentru limba poporului a devenit hrana mișcării democratice nașterii.

În 1860, Afanas'ev a făcut o călătorie în Germania, Elveția și Italia. Acesta din urmă a fost vizitat în perioada Risorgimento , iar corespondența sa mărturisește simpatia cu care a observat evenimentele italiene din acea perioadă: eliberarea statului italian de la stăpânirile Austriei și expediția începută de Garibaldi care s-a încheiat cu întâlnirea regelui Vittorio Emanuele II.

Lucrări traduse

  • Antice basme rusești, traducere de Gigliola Venturi, Prefata de Franco Venturi , Torino, Einaudi, 1953.
  • Forbidden basme rusești, editate de Pia Pera, cu un eseu introductiv de Boris Andreevic Uspenskij și notele comparative atribuite lui Giuseppe Pitre , Gli seria elefanti, Milano, Garzanti, 1992.
  • Basme populare rusești, trad. Și Cura de Luisa De Nardis, Roma, Newton Compton, 1994.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (RO) 64000655 · ISNI (RO) 0000 0001 2027 2167 · Europeana agent / de bază / 82816 · LCCN (RO) n80061266 · GND (DE) 119 558 041 · BNF (FR) cb11888149w (data) · BNE (ES) XX1150223 (data) · NLA (RO) 36561435 · CERL cnp00406750 · NDL (RO, JA) 00431036 · WorldCat Identități (RO) LCCN-n80061266