Alfa și omega

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Literele grecești alfa și omega
Simbolul Chi-rho cu Alfa și Omega, Catacombele din Domitilla , Roma
Literele grecești alfa și omega înconjoară haloul lui Isus în catacombele Romei încă din secolul al IV-lea
„ΑΩ” în sticlă colorată
Stema cu Alpha și Omega

Alfa ( alfa ( Α sau α )) și Omega ( omega ( Ω sau ω )), sunt prima și ultima literă a alfabetului grecesc și un titlu al lui Hristos sau al lui Dumnezeu în Apocalipsa lui Ioan . Această pereche de litere este folosită ca simbol creștin [1] și este adesea combinată cu Crucea , Chi-rho sau alte simboluri creștine.

Origine

Termenul Alfa și Omega provine din sintagma „Eu sunt alfa și omega” ( greacă koinè : „ἐγὼ τὸ Α καὶ τὸ Ω”), un titlu al lui Isus [2] în Apocalipsa lui Ioan (versetele 1: 8, 21: 6 și 22:13). Prima apariție a acestei expresii („Eu sunt alfa și omega”) se găsește în capitolul 1, versetul 8 (1: 8) și apare în fiecare manuscris din Apocalipsa care conține acest pasaj. Diverse manuscrise ulterioare repetă „Eu sunt alfa și omega” chiar în 1:11, dar acest lucru nu primește niciun sprijin aici de la majoritatea manuscriselor mai vechi, inclusiv Alexandrianul, Sinaiticul și Codexul Ephraemi Rescriptus . Prin urmare, este omis în unele traduceri moderne. Savantul Robert Young a declarat, în ceea ce privește „Eu sunt alfa și omega” în 1:11, că „cele mai vechi [manuscrise] o omit”. [3]

Înțeles în creștinism

Semnificația sa se regăsește în faptul că alfa (Α) și omega (Ω) sunt respectiv prima și ultima literă a alfabetului clasic grecesc (ionic). Acest lucru ar fi similar cu referirea la cineva în italiană ca „A și Z”. Astfel, de două ori când apare titlul, acesta este clarificat în continuare cu titlul suplimentar „începutul și sfârșitul” (Apocalipsa 21: 6, 22:13). Prima și ultima literă a alfabetului grec au fost folosite deoarece Noul Testament, din care face parte cartea Apocalipsa, a fost scris inițial în greacă.

Deși mulți comentatori și dicționare aplică acest titlu atât lui Dumnezeu, cât și lui Hristos, [4] unele surse seculare susțin contrariul. Notele lui Barnes asupra Noului Testament (1974) afirmă: „Nu poate fi sigur că scriitorul de aici a intenționat să se refere în mod specific la Domnul Isus ... Nu există o inconsecvență reală în a presupune, în plus, că scriitorul de aici a intenționat să lui Dumnezeu ca atare ". [5] Majoritatea confesiunilor creștine învață că titlul se aplică atât lui Isus, cât și Tatălui său.

Literele Alpha și Omega în juxtapunere sunt adesea folosite ca simbol vizual creștin (vezi exemple). În arta creștină timpurie au fost prezentate scrisori agățate de brațele crucii, iar unele cruci de piatră prețioasă , cruci cu bijuterii din metal prețios, formau litere atârnate în acest fel, numite pendilia ; de exemplu, în stema asturiană , care se bazează pe crucea victoriei asturiene. De fapt, încă în greacă, literele au devenit mai frecvente în arta creștină occidentală decât în ​​ortodoxa orientală. Ele sunt adesea arătate în stânga și în dreapta capului lui Hristos, uneori în halo - ul său, unde iau locul Hristogramei folosită în arta ortodoxă.

Acest simbol a fost sugerat de Apocalipsă, unde mulți cred că Hristos, precum și Tatăl, este „primul și ultimul” (ii, 8); „Alfa și Omega, primul și ultimul, începutul și sfârșitul” (cf., xxii, 13; i, 8). Clement din Alexandria (secolul al II-lea, filozof și comentator al informațiilor păgâne și creștine) vorbește despre Cuvânt ca „Alfa și Omega Aceluia al cărui sfârșit devine începutul și se termină din nou la începutul original, fără nicio întrerupere” ( Stromata , iv , 25). Tertulian (avocat, teolog) face aluzie și la Hristos ca Alfa și Omega ( De Monogamiâ , v), iar din Prudentius ( Cathemer. , Ix, 10) aflăm că în secolul al IV-lea interpretarea literelor apocaliptice era încă aceeași. : Alpha et Omega cognominatus, ipse fons et clausula, Omnium quae sunt, fuerunt, quaeque post futura sunt. („El se numește Alfa și Omega, cel care este începutul și sfârșitul tuturor lucrurilor care sunt, au fost și vor fi.”). Totuși, în monumentele creștinismului timpuriu, Alfa și Omega simbolice au avut cea mai mare difuzie.

Această frază este interpretată de mulți creștini în sensul că Isus a existat pentru toată eternitatea. Expresia „alfa și omega” poate însemna în mod egal că Dumnezeu este etern. Simbolurile au fost folosite în creștinismul timpuriu și apar în catacombele romane.

Iudaismul

În literatura rabinică , s-a interpretat că cuvântul emet (אמת, care înseamnă „adevăr”), unul dintre numele lui Dumnezeu în iudaism , constă din prima, mijlocul și ultima literă a alfabetului ebraic .

islam

Coranul afirmă că al'Awwal (الأول), care înseamnă „Primul”, și al'Akhir (الأخر), care înseamnă „Ultimul”, sunt două dintre numele lui Dumnezeu : 57: 3 .

Notă

  1. ^ Madonna Gauding, biblia semnelor și simbolurilor: ghidul definitiv al marcajelor misterioase , New York, NY, Sterling Pub. Co, 2009, p. 84, ISBN 978-1-4027-7004-3 .
  2. ^ CCEL.org
  3. ^ Robert Young, Concise Commentary on the Holy Bible: Being a Companion to the New Translation of the Old and New Covenants (1865) , Kessinger Pub Co, 2010, p. 180, ISBN 978-1165392247 .
  4. ^ The New Bible Dictionary , editat de Alton Bryant; Dicționarul biblic al lui William Smith; și International Standard Bible Encyclopedia
  5. ^ Albert Barnes, Note despre Noul Testament, explicativ și practic , Publicații Krefel, 1956, 1962, 1974. ISBN 978-0825422003 .

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Alfa_e_Omega&oldid=120490172 ”