Antonio Maria Zaccaria

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sant'Antonio Maria Zaccaria
San Antonio Maria Zaccaria.jpg
Naștere Cremona , 1502
Moarte Cremona , 5 iulie 1539
Venerat de Biserica Catolica
Canonizare Bazilica Sf. Petru , 1897 , de Papa Leon al XIII-lea
Altar principal Biserica San Barnaba din Milano
Recurență 5 iulie
Atribute Tricorn negru, stola lungă
Patron al Barnabiti

Antonio Maria Zaccaria ( Cremona , 1502 - Cremona , 5 iulie 1539 ) a fost preot și medic italian . A fost fondatorul Congregației Clericilor Reguli din San Paolo , mai cunoscut sub numele de „Barnabiti” din biserica milaneză San Barnaba, primul lor scaun. De asemenea, a fondat, împreună cu contesa Ludovica Torelli di Guastalla ( 1499 - 1569 ), Congregația surorilor angelice ale lui Paolo converso și, în cele din urmă, cea a marităților din San Paolo . Acestea sunt trei congregații, respectiv masculine, feminine și laice, pe care Sfântul Antonie Maria le-a dorit ca instrumente de trezire religioasă și morală, în special împotriva marelui dușman constituit de „călduță” și „indiferență” [1] . Papa Leon al XIII-lea l-a proclamat sfânt în 1897 .

Biografie

Antonio Maria Zaccaria s-a născut într-o familie a nobilimii antice cremoneze. Orfan de tatăl său, Don Lazzaro, educația sa a fost îngrijită de mama sa, Antonietta Pescaroli. Există foarte puține știri despre copilăria sa și există și îndoieli dacă a studiat la Pavia sau Cremona. Prima veste sigură este că în 1520 s-a mutat la Padova pentru a studia filosofia și medicina. Cu câteva zile înainte de plecare și-a făcut testamentul, renunțând la toate bunurile sale în favoarea mamei sale.

În 1524, după absolvire, s-a întors la Cremona natală unde, în loc să practice medicina, la sfatul unui misterios tată dominican , a început călătoria spirituală. De sărbători a început să adune, în biserica San Vitale, mai întâi copii cărora le-a dat lecții de catehism , apoi și adulți, cu care a meditat la Scripturi . Întotdeauna la recomandarea ghidului său, la scurt timp după ce și-a început studiile ecleziastice. Sub îndrumarea dominicanilor, el a început să studieze Biblia , sfinții părinți și doctorii Bisericii. La 20 februarie 1529 a primit hirotonia preoțească.

Devenit preot , și-a continuat activitatea de formare spirituală la San Vitale. Grupul ascultătorilor săi s-a transformat într-unul dintre numeroșii vorbitori de reformă care s-au răspândit în acea perioadă. Printre adepții săi, trebuie amintită una dintre rudele sale îndepărtate, Valeria degli Alieri, care, la propunerea sa, a adunat în casa sa un grup de fete, care, după moartea sa, au cerut să fie constituite în mănăstirea Angeliche. Pe lângă instruire și direcție spirituală, s-a dedicat unei acțiuni caritabile intense față de săraci și bolnavi, mai ales cu ocazia ciumei din 1528. Pentru această lucrare concetățenii care i-au consacrat i-au acordat titlul de „tată al țară".

La scurt timp după ce a părăsit Cremona pentru a se muta la Guastalla , unde a devenit capelanul contesei Ludovica Torelli (1500 - 1569). În 1530, împreună cu nobilă, s-a mutat la Milano , unde a intrat în contact cu Oratoriul Eternei Sapienza. Aici Zaccaria i-a întâlnit pe cei doi nobili milanezi Giacomo Antonio Morigia (1497 - 1546) și Bartolomeo Ferrari (1499 - 1544), împreună cu care, la sfârșitul anului 1532, a planificat transformarea oratoriei, aflată acum în criză, în ceva nou. Compania Fiilor și Fiicelor lui Paolo Santo (sau „Congregația Sfântului Pavel”), o formațiune religioasă originală, formată din trei „colegii”, unul dintre preoți, unul dintre religioși și celălalt din laici.

Colegiul masculin a fost aprobat la 18 februarie 1533 , cu scurta Vota per quae apostolică de către Clement VII . Cu bula papei Paul al III-lea Dudum felicis recordationis din 25 iulie 1535, noua religie a primit o nouă aprobare și calificarea clericilor obișnuiți. Contesa Torelli începuse și ea să adune în casa ei niște tinere care doreau să întreprindă viața monahală și al căror mărturisitor și tată spiritual era Antonio Maria. Din acest nucleu s-a născut primul internat feminin. Pavel al III-lea, cu bula Debitum pastoralis din 15 ianuarie 1535, i-a autorizat să fie constituiți într-o mănăstire și i-a pus sub stăpânirea Sfântului Augustin . Aceste călugărițe și-au dat numele de „Angeliche”. Zaharia a promovat și „al treilea colegiu”, un grup de laici care împărtășeau aceeași spiritualitate ca și cele două familii religioase: erau numiți „Conjugați” sau „Maritați ai Sfântului Pavel”.

Cele trei colegii ale noii familii spirituale i-au făcut imediat pe oameni să vorbească despre ei înșiși pentru practicile lor, pentru penitențele lor, pentru modul lor de a se îmbrăca, pentru predicarea lor uneori provocatoare. Printre inițiativele care li se datorează și care au continuat de-a lungul timpului, trebuie amintit obiceiul de a suna clopotele la trei vineri după-amiază, în memoria morții lui Isus și expunerea solemnă a Euharistiei , la rândul ei. în bisericile orașului (așa-numitul Carantor). Zelul noii mișcări, însă, i-a enervat pe unii. Adepții săi au fost amenințați public; au fost acuzați de pelagianism , că erau adepți ai lui Fra ' Battista da Crema (care a murit la 1 ianuarie 1534 ) și suspectați că au urmat ereziile beguinilor și săracilor din Lyon . Autoritățile civile și ecleziastice din Milano le-au anchetat și au instituit două procese. Primul, care a avut loc la 5 octombrie 1534, sa încheiat fără nicio sentință. A doua, care a început în iunie 1536 , s-a încheiat la 21 august 1537 cu o sentință de achitare completă. La fel ca o demonstrație de forță, în ajunul primei încercări, Barnabiții au început să trăiască împreună în sărăcie. Și, în 1537 , înainte de încheierea celui de-al doilea proces, Zaccaria, acceptând invitația episcopului de Vicenza , cardinalul Nicolò Ridolfi, a trimis în misiune un grup de barnabiți, îngeri și căsătoriți, care s-au dedicat reformei mănăstirilor vicentine. .

În 1539 s- a întors la Guastalla pentru a pacifica acel județ afectat de interdictul papal din cauza disputelor dintre doi nepoți ai lui Torelli și pentru a urma practicile de vânzare ale acelui fief către Gonzaga . Greutățile și clima din Valea Po de Jos au agravat condițiile sale de sănătate deja precare. În iunie, dându-și seama că era pe punctul de a muri, a cerut să se întoarcă la Cremona, la locul său natal. Înconjurat de mama sa și cei mai credincioși discipoli ai săi, el le-a făcut ultimele recomandări celor prezenți, a primit sacramentele și a încetat din viață la începutul după-amiezii de 5 iulie 1539.

Cultul

După înmormântarea sărbătorită la Cremona, trupul său a fost mutat la Milano și îngropat în mănăstirea San Paolo delle Angeliche. La 8 mai 1891 , moaștele sale au fost exhumate și mutate în biserica San Barnaba.

A fost venerat imediat ca binecuvântat , până în 1634 , când, cu decretul lui Urban VIII privind beatificările și canonizările, și-a pierdut titlul. La 3 ianuarie 1890 , cultul său a fost restabilit. La 27 mai 1897 a fost canonizat de Leon al XIII-lea .

Trei biserici parohiale italiene îi poartă numele: la Milano , Lissone și Cremona .

Corpul necorupt al lui Sant'Antonio Maria Zaccaria, în biserica San Barnaba din Milano

Notă

  1. ^ Marcello Landi , Sant'Antonio Maria Zaccaria: note despre contextul său istoric și cultural și cercetări despre posibila prezență a Summa Theologiae a Sfântului Toma de Aquino în primele sale trei predici , în Sacra Doctrina n. 52/5 (2006) pp. 46-47.

Bibliografie

  • Antonio Gentili, S. Antonio M. Zaccaria - note pentru o lectură spirituală a scrierilor , Roma, Ediții Barnabitic, 1980.
  • Marcello Landi, Prezența Summa Theologiae a lui Thomas de Aquino în primele două predici ale lui Antonio Maria Zaccaria , Barnabiti Studi, 2003.
  • Marcello Landi, Sant'Antonio Maria Zaccaria. Contextul istorico-cultural și prezența Sf. Toma de Aquino „Summa Theologiae” în primele sale trei predici , în Sacra Doctrina 52/5 (2006) 46–81.
  • Felice Sala, fondatorul Barnabeților - Sant'Antonio Maria Zaccaria , Torino, SEI, 1943.
  • Francesco Tranquillino Moltedo, Viața lui S. Antonio Maria Zaccaria fondator al Barnabeților și Angelicilor , Florența, Tipografia M. Ricci, 1897.
  • Angelo Montonati, Sant'Antonio Maria Zaccaria (1502-1539) , Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo, 2002, ISBN 88-215-4576-8 .

Cărțile lui S. Antonio Maria Zaccaria

  • Antonio Maria Zaccaria, Scrierile , Roma, Ediții Barnabite, 1975.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 25.411.179 · ISNI (EN) 0000 0001 1610 0709 · LCCN (EN) nr99023581 · GND (DE) 119 372 835 · BNF (FR) cb144243040 (dată) · BNE (ES) XX1275056 (dată) · BAV (EN) ) 495/22221 · CERL cnp00405714 · WorldCat Identități (RO) LCCN-nr99023581