Armonia prestabilită
Armonia prestabilită este un concept de derivare școlară refăcut de filosoful german Gottfried Leibniz pentru a explica tipul de relații dintre infinitele monade din care este compus universul , care, „neavând ferestre”, [1] trăiesc fiecare într-o lume propriu, lipsit de contact cu lumea exterioară.
Soluția lui Leibniz, care a apărut în dezbaterea despre dualismul cartezian între gând și materie , sau între res cogitans și res extensa , a avut ca scop depășirea dihotomiei lor printr-o viziune armonică care exclude orice relație de cauzalitate de tip mecanic între cele două substanțe, sau între reprezentare spirituală și acțiune corporală: le-a așezat pe planuri paralele, dar sincronizate, comparându-le cu ceasuri acordate în aceeași oră de Dumnezeu , „Monada monadelor” care le rezumă în propria sa supremă percepție . [2]
Explicaţie
Pentru Leibniz, totul funcționează în vederea unui scop : chiar și materia aparent neînsuflețită nu acționează mecanic și pasiv așa cum au susținut Descartes și Locke din puncte de vedere opuse. De fapt, trăiește o entelechie sau un centru de forță , care tinde să evolueze după propriile legi. Nu există cauze accidentale capabile să interfereze cu modul său de a fi, cum ar fi cel care, de exemplu, este atribuit superficial unei mingi de biliard care lovește o altă minge.
Cauza acționează numai din interior, în sensul că fiecare monadă a înscris în sine un destin inerent, în timp ce relațiile fenomenale dintre diferite monade nu au nicio substanță , fiind doar aparente: faptul că bila de biliard se mișcă exact atunci când este lovită de alta este datorită exclusiv sincronismului cu care cele două monade au fost inițial coordonate de Dumnezeu , ca două ceasuri care marchează același timp, chiar dacă nu au nicio legătură între ele. [3]
Această armonie ne permite, de asemenea, să explicăm concordanța dintre gândire și materie, între percepții și fenomene , între cunoașterea legilor corpurilor și dinamica reală a acestora: [4]
„Există astfel o armonie perfectă între percepțiile monadei și mișcările corpurilor, o armonie prestabilită de la început între sistemul cauzelor eficiente și cel al cauzelor finale; și în el constă acordul și uniunea fizică a sufletului și trupului, fără ca unul să poată schimba legile celuilalt. " |
| ( GW Leibniz, Scrieri filozofice , UTET, Torino, 1967, vol. I, pp. 274-275 ) |
În acest fel, Leibniz rezolvă dualismul cartezian chiar mergând dincolo de teza ocazionalismului , pentru care Dumnezeu a intervenit continuu pentru a regla din când în când reprezentările diferitelor monade, ca un ceasornicar care realiniază mâinile diferitelor ceasuri în fiecare moment: pentru Leibniz, pe de altă parte, este o armonie „prestabilită”, în sensul că Dumnezeu i-a sincronizat de la început o dată pentru totdeauna. [5]
Notă
- ^ Leibniz, Monadology , § 7.
- ^ Armonia prestabilită , pe treccani.it .
- ^ Ubaldo Nicola, Antologie de Filosofie. Atlas ilustrat al gândirii , Demetra, 2002, pp. 258 și urm.
- ^ Giuseppe Carlotti, Armonia prestabilită , pe treccani.it , Enciclopedia italiană, 1929.
- ^ Goffredo Leibniz , pe philosophico.net .
Bibliografie
- Hugo Sommer, De doctrina, quam de harmonia praestabilita Leibniz proposuit , Gottingen, 1866
- Rudolf Eisler, Kritische Untersuchung des Begriffes der Weltharmonie und seiner Anwendungen bei Leibniz , S. Calvary, Berlin, 1895
- Ignazio Vitale, Armonia prestabilită în Leibniz , Padova, CEDAM, 1959
Elemente conexe
linkuri externe
- Armonia prestabilită , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
- ( EN ) Mark Kulstad, Laurence Carlin, Leibniz's Philosophy of Mind , în Edward N. Zalta (ed.), Stanford Encyclopedia of Philosophy , Centre for the Study of Language and Information (CSLI), Universitatea Stanford .
- Leibniz, Monadele , pe philosophico.net .
- Leibniz, de la Monade la Dumnezeu , pe philosophico.net .
- Schelling, armonia prestabilită între gândire și realitate , pe philosophico.net .
