Arta militară aztecă

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Arta militară aztecă include aspecte asociate convențiilor militare , forțelor, armamentelor și expansiunii strategice conduse de civilizația aztecă mesoamericană târzie și, în special, istoria militară a Triplei Alianțe aztece între orașele-state Tenochtitlán , Texcoco , Tlacopan și alte centre din centrul Mexicului.

Forțele armate aztece erau compuse, de obicei, dintr-un număr mare de cetățeni obișnuiți ( yaoquizqueh [1] ) care se lăudau doar cu pregătire militară de bază și un grup relativ mic de războinici profesioniști aparținând nobilimii ( pipiltin [2] ), organizat în societăți de războinici. și clasificate în funcție de atribuțiile lor. Statul aztec se învârtea în jurul expansiunii politice și al controlului asupra altor orașe-state, inclusiv colectarea impozitelor. Arta războiului a fost principala forță a politicii aztece. Societatea aztecă se baza pe război: fiecare bărbat aztec a primit pregătire militară încă de la o vârstă fragedă și singurul mod în care cetățenii obișnuiți ( macehualtin [3] ) trebuiau să urce pe scara socială era să urmeze o carieră militară, în special datorită capturării prizonierilor ( maltin [4] ). Sacrificiul prizonierilor de război a fost o parte fundamentală a multor rituri religioase aztece . Prin urmare, arta militară a fost forța care a susținut economia și religia.

Arta militară în societatea aztecă

Războiul agresiv aztec a avut două obiective principale. Primul a fost politic: subjugarea orașelor-state inamice pentru a revendica tribut și a extinde hegemonia politică aztecă. Al doilea a fost religios și socio-economic: capturarea prizonierilor care vor fi sacrificați în timpul ceremoniilor religioase. Acest dublu obiectiv a influențat tactica războiului. Multe războaie au fost pur politice și au fost conduse de Tlatoani [5] pentru a garanta creșterea economică a nobilimii și cetățenilor posibilitatea de a urca pe scara socială printr-o carieră militară. Prima acțiune a unui conducător a fost întotdeauna planificarea unei campanii militare care să servească pentru a-și demonstra abilitățile de război, pentru a face pe oamenii supuși să înțeleagă că va ține un pumn de fier cu rebelii și pentru a recupera suficienți prizonieri de război pentru ceremonia de încoronare. O campanie de încoronare eșuată a fost văzută ca un presimț rău pentru domnia unui Tlatoani și ar putea duce la revolte în orașe-state subjugate de regii anteriori. Acesta a fost, de exemplu, cazul lui Tízoc , otrăvit de nobilii azteci după eșecul a numeroase campanii.

Fortificații

De obicei aztecii nu au menținut un control teritorial strict al imperiului lor, totuși există exemple de fortificații construite de ei. Principalele exemple sunt reprezentate de cetățile Oztuma (Oztoman [6] ) unde aztecii au stabilit o garnizoană pentru a controla rebelii Chontal , din Quauhquechollan (astăzi Huauquechula ) lângă Atlixco unde o garnizoană a asigurat o prezență militară egală cu cea a dușmanilor tradiționali Tlaxcalteca , Chololteca și Huexotzinca și Malinalco lângă Toluca , unde Ahuitzotl a ridicat fortificații pentru a controla Matlatzinca , Mazahua și Otomi și pentru a păstra întotdeauna trupe la granița cu taraschi , care la rândul lor au întărit granița.

Războiul florilor

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Războiul florilor .

Un al doilea tip de război practicat de azteci a fost cel numit Războiul Florilor ( xochiyaoyotl [7] ). Acest tip de conflict a fost luptat de armatele mici după acorduri anterioare între părțile implicate. Nu viza direct cucerirea celuilalt oraș-stat, dar era util din alte motive. Unul dintre principalele obiective a fost capturarea prizonierilor pentru sacrificiu, cu siguranță o latură importantă a războaielor aztece. Fra ' Diego Durán și istoricii care s-au bazat pe Crónica X au declarat că Xochiyayoyotl au fost fomentați de Tlacaelel în timpul marii foamete mezoamericane din 1450-1454, sub domnia lui Motecuhzoma I. Potrivit acestor surse, Tlacaelelsi a fost de acord cu șefii Tlaxcala , Cholula , Huexotzinco și Tliliuhquitepec pentru a începe bătălii rituale care să le ofere fiecăruia victime pentru a sacrifica zeii pentru a cere sfârșitul foametei. Ross Hassig (1988) specifică, de asemenea, patru obiective politice principale pentru xochiyaoyotls :

  1. Acest tip de războaie le-a permis aztecilor să-și demonstreze puterea militară. Deoarece dimensiunea armatei aztece a fost enormă în comparație cu cea a celorlalte orașe din apropiere și din moment ce numărul luptătorilor din fiecare fracțiune a fost determinat a priori, armata aztecă a folosit un procent mic din forțele sale, deci o orice înfrângere a războiului din Flori ar fi fost puțin traumatic
  2. Primul motiv a implicat acest al doilea. Marea armată aztecă își putea permite să ducă mult mai multe războaie decât adversarii, care pe termen lung ar suferi din această strategie.
  3. Regelui i s-a permis să mențină ostilitățile active, la un nivel scăzut, în timp ce aceștia erau ocupați cu alte probleme
  4. Xochiyaoyotl-urile au fost utilizate în principal pentru propagarea civilizației lor către alte orașe-state și poporul lor, permițând regelui să-și demonstreze puterea printr-un aflux continuu de prizonieri către Tenochtitlan.

Organizare

Armata aztecă a fost organizată pe două niveluri. Cetățenii obișnuiți au format departamentele ( calpulli [8] ) conduse de tiachcahuan [9] și calpoleque [10] . Nobilii erau organizați în societăți de războinici profesioniști. Pe lângă tlatoani , printre liderii militari azteci se aflau Înalții generali, Tlacochcalcatl [11] și generalii, Tlacateccatl [12] . Tlacochcalcatl și Tlacateccatl au fost, de asemenea, însărcinați cu numirea succesorului lor înainte de fiecare bătălie, astfel încât să poată fi înlocuiți imediat dacă vor muri. Preoții au participat și ei la război, aducând efigiile zeilor pe câmpul de luptă. Imaginea de mai jos prezintă un Tlacateccatl, un Tlacochcalcatl și alți doi ofițeri (probabil preoți) cunoscuți sub numele de Huitznahuatl și Ticocyahuacatl , toți îmbrăcați în haine tlahuiztli .

Codex Mendoza folio 67r bottom.jpg

Instruire

Fiii nobililor au fost instruiți la Calmecac [13] și au primit învățături sofisticate în arta războiului, precum și în alte subiecte generale, cum ar fi astronomie , calendar , retorică , poezie și religie .

Copiii cetățenilor au fost instruiți în schimb la Telpochcalli [14], unde au primit pregătire militară de bază, iar unii au învățat și arta comerțului.

Stratificare și note

Cetățenii au format cea mai mare parte a armatei. Nivelul inferior era cel al hamalilor ( tlameme [15] ) care purtau arme și provizii, urmat de tinerii telpochcalli conduși de sergenții lor (i telpochyahque [16] ). Apoi a venit yaoquizqueh și, în cele din urmă, cetățenii care au capturat prizonieri, așa-numiții Tlamani . [17]

Deasupra acestor grupuri a venit clasa nobilă a „societăților războinice”. Au fost împărțiți în rânduri în funcție de numărul de prizonieri capturați în bătăliile anterioare; numărul de prizonieri a determinat ce haine onorifice (numite tlahuiztli [18] ) i s-a permis să poarte. Aceste tlahuiztli au devenit din ce în ce mai spectaculoase pe măsură ce se ridicau în rang, permițând celor mai buni să iasă în evidență pe câmpul de luptă.

Această pagină a Codului Mendoza descrie dezvoltarea echipamentului și tlahuiztli care au însoțit cariera militară de la cetățean la purtător la războinic la captor și apoi ascensiunea nobililor de la războinic nobil la „ războinic vultur ” la „ războinic jaguar ” la „Otomitl.” La „tosato” și în cele din urmă la „Tlacateccatl”

Societatea războinică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: societățile războinice aztece .

Cetățenii care excelau în artele militare puteau fi promovați la clasa nobilă și să intre în societăți de războinici (sau cel puțin între Eagles și Jaguars). Fiii unor nobili instruiți în Calmecac au intrat într-unul dintre aceste grupuri ridicându-se în rang. Războinicii ar putea trece de la o societate la alta atunci când s-au dovedit a fi la înălțimea ei; nu se știe exact ce a însemnat acest lucru. Fiecare societate a folosit haine și echipamente diferite, precum și diferite vopsele și ornamente pentru corp.

Războinicii Vultur și Jaguar

Cea mai mare societate a fost cea a Eagles (quauhtin [19] ) și Jaguars (ocelomeh [20] ). Purtau piei animalelor de la care își luau numele, piei de jaguar sau pene de vultur. Mulți dintre acești războinici sunt descriși în diferitele codice sau prin statui. Poezia aztecă a folosit adesea metafora difrazală „ În cuauhtli, în ocelotl ” (vulturi, jaguari) pentru a se referi la nobili în război. Cartierul general al Vulturilor și Jaguarilor era Quauhcalli , „casa Vulturilor”, situată în zona religioasă din Tenochtitlan.

Cuextecatl

Originea acestor războinici se află în Huastecis , asociat cu Maya . De obicei se luptau cu un macuahuitl și se distingeau de celelalte prin rochiile lor de pene și pălăriile conice. Au fost introduse printre azteci în urma campaniei militare desfășurate împotriva Huastecilor de către împăratul Ahuitzotl .

Otomi

Otomi ( Otontin [21] ) reprezenta o altă societate războinică și a fost numit după poporul otomi , renumit pentru ferocitatea lor în luptă. În sursele istorice este dificil de înțeles dacă termenul otomitl (Otomi) se referă la membrii societății aztece sau la grupul etnic care adesea s-a alăturat armatei aztece ca aliat sau mercenar.

Tosati

„Tosati” ( Cuachicqueh [22] ) au fost cele mai prestigioase dintre societățile războinice. Capul lor era complet ras, cu excepția unei împletituri lungi deasupra urechii stângi. Capul și fața erau vopsite o jumătate de albastru, iar cealaltă roșie sau galbenă. Trebuiau să jure că nu se vor întoarce în timpul bătăliei și, dacă nu reușesc să depună jurământul, erau uciși de proprii camarazi.

Echipament

Arme cu rază lungă de acțiune

Un Jaguar aztec ( ocelōtl ) cu scut ( chimalli ) și sabie de obsidian ( mācuahuitl )
  • Atlatl : Un propulsor aztec obișnuia să tragă săgeți mici, numite tlacochtli , cu o forță mare și la o distanță mai mare decât atunci când este folosit cu mâinile goale. Unele picturi murale din Teotihuacan descriu războinici în actul utilizării acestei arme tipice culturilor mezoamericane din centrul Mexicului.
  • Tlahuitolli : arc.
  • Mitl : săgeată.
  • Micomitl: frison .
  • Yaomitl: săgeți de război cu puncte ascuțite de obsidian .
  • Tematlatl : curea de piatră, realizată din fibră de agave.

Arme de luptă corp la corp

  • Macuahuitl : „ toiag ”, în esență, o sabie de lemn cu lame ascuțite de obsidian pe laterale. Era armamentul de bază al rangurilor superioare ale ierarhiei. Era cunoscut și în Spania cu numele Taino de „ macana ”. O lovitură cu această armă a fost capabilă să decapiteze un cal. [23]
  • Tepoztopili : suliță de lemn cu lame ascuțite de obsidian deasupra.
  • Quauhololli: club simplu cu o sferă de lemn în partea de sus.
  • Huitzauhqui: club de lemn împânzit cu lame de obsidian.

Armură

  • Chimalli : scut realizat cu diferite materiale precum lemn („ cuauhchimalli ”) sau stuf de porumb („ otlachimalli ”). Acestea erau adesea scuturi ornamentale decorate cu pene, caz în care au luat numele de māhuizzoh chimalli .
  • Ichcahuipilli : armură din bumbac matlasat. Avea un deget gros sau doi și era rezistent la loviturile din săbii de obsidian și săgețile atlatl .
  • Ehuatl : tunica pe care unii nobili o purtau peste armura de bumbac sau tlahuiztli.
  • Tlahuiztli : veșminte decorative distincte ale celor mai viteji războinici și membri ai societăților războinice.
  • Pamitl : steag pe care îl purtau cei mai curajoși războinici și ofițeri fixați în spate. Au fost adesea personalizate pentru a fi recunoscute de la distanță.

Campanii și bătălii

Odată luată decizia de a intra în război, vestea a fost comunicată în piețe, chemând armata să se mobilizeze cu câteva zile sau săptămâni mai devreme. Când trupele erau gata și fiecare oraș aliat fusese avertizat prin acordul de a participa, marșul a început. De obicei în fruntea convoiului erau preoții cu efigiile zeilor. A doua zi, nobilii conduși de Tlacochcalcatl și Tlacateccatl au plecat, în timp ce în a treia zi cea mai mare parte a armatei s-a mutat cu Tenochca, care au precedat războinicii celorlalte orașe aliate (Tepanec și Texcoco) și în cele din urmă forțele din alte orașe aliate , dintre care unii s-au alăturat în timp ce marșul trecea în orașele lor. Datorită calității excelente a căilor de comunicații din centrul Mexicului, armata a reușit să parcurgă în medie 19-32 de kilometri pe zi. [24] Dimensiunea imperiului aztec a variat considerabil de la câteva unități la câteva mii de oameni, până la armate de sute de mii de războinici. În războiul purtat împotriva coixtlahuacanilor, aztecii i-au trimis pe 200.000 de războinici și 100.000 de portari. Alte surse citează armate aztece de până la 700.000 de oameni.

Luptă

Luptele începeau de obicei în zori. Semnalele de fum au fost folosite pentru a informa oamenii că începe lupta și pentru a coordona atacurile între diferitele divizii ale armatei. Semnalul de atac a fost dat de instrumente muzicale precum tobe și trompete ( Tlapitzalli ). De obicei, prima fază a fost caracterizată prin lansarea de proiectile de foc; cea mai mare parte a armatei era formată din oameni de rând înarmați adesea cu arcuri sau curele. Apoi războinicii au avansat și au început lupta corp la corp și în această fază, înainte de lupta finală, a fost folosit atlatl . Aceste arme erau eficiente la distanțe mai mici decât armele cu arc și propulsor, dar erau mult mai letale. Primii războinici care s-au confruntat cu inamicul au fost cei mai merituoși dintre societățile Cuachicque și Otontin , urmate apoi de Vulturii și Jaguarii și, în cele din urmă, cetățenii și tinerii neinstruiți. Rangurile militare au fost respectate înainte de lupta corp la corp, iar aztecii au încercat să înconjoare sau cel puțin să ocupe flancurile inamicului, dar odată ce au intrat în contact, bătălia a devenit doar un amestec de lupte individuale. Cei care au participat la prima lor bătălie au fost ținuți în afara jocului până când victoria a fost asigurată, după care au putut încerca să captureze prizonieri printre inamicii care fugeau. Se spune că, mai ales în timpul războaielor florilor, deoarece principalul obiectiv era capturarea prizonierilor, s-au încercat să-i ia în viață, poate prin tăierea tendoanelor lor sau altfel făcându-i incapabili să se răzvrătească. O altă tactică aztecă a constat în retrageri simulate și ambuscade ulterioare: grupuri mici au atacat inamicul și, în număr mai mare, au fugit, aducând dușmanii în ambuscade. Dacă armata adversă s-a retras în orașul lor, bătălia a continuat înăuntru, deși, de obicei, scopul era să cucerească orașele, nu să le rănească la pământ. Odată ce orașul a fost cucerit, templul principal a fost incendiat, pentru a informa pe toată lumea despre victoria aztecă. Dacă oponenții refuzau să predea, restul orașului era ars și el, dar era rar. [25]

Notă

  1. ^ Pronunțat [ja: o: ki: skeʔ], „cei care au plecat la război”
  2. ^ Pronunțat [pi: piltin]
  3. ^ Pronunțat [ma: sewaltin]
  4. ^ Pronunțat [ma: ltin], malli singular
  5. ^ Pronunțat [tɬaʔtoa: ni]
  6. ^ Pronunțat [osto: ma: n]
  7. ^ Pronunțat [ʃo: tʃija: 'o: jo: tɬ]
  8. ^ Pronunțat [kal'po: lli]
  9. ^ Pronunțat [tiatʃ'kawa: n] - "șefi"
  10. ^ Pronunțat [kalpo: leʔkeʔ] - „proprietarii calpulli”
  11. ^ Pronunțat [tɬakotʃ'kalkatɬ] - "Omul casei săgeților"
  12. ^ Pronunțat [tɬa: ka'tekkatɬ] - "bărbați tăietori"
  13. ^ Pronunțat [kal'mekak] - "casa nobililor"
  14. ^ Pronunțat [te: lpotʃ'kalli] - "casa tineretului"
  15. ^ Pronunțat [tɬamemeʔ]
  16. ^ Pronunțat [te: lpotʃ'jaʔkeʔ] - „tineri lideri”
  17. ^ Pronunțat [tɬamaniʔ] - „captori”
  18. ^ Pronunțat [tɬawistɬi]
  19. ^ Pronunțat [kʷawtin]
  20. ^ Pronunțat [o: celomeʔ]
  21. ^ Pronunțat [oto: ntin]
  22. ^ Pronunțat [kʷatʃikkeʔ]
  23. ^ Hassig (1988), p.83
  24. ^ Hassig, 1988, p. 67-68
  25. ^ Descrierea luptei aztece este rezumată în Hassig, 1988, capitolul 7

Bibliografie

Elemente conexe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Arte_militare_azteca&oldid=118693061 ”