Arta mozarabă

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
San Baudelio de Berlanga , Caltojar, Soria

Prin artă mozarabă înțelegem un stil preromanic de producție artistică caracteristic peninsulei iberice între sfârșitul secolelor al IX - lea și al XI-lea , rezultat din amestecul de elemente creștin- visigotice și islamice .

Origine

Mozàrabi au fost creștinii care au trăit în aproape în întregime Spania islamizată, cu excepția Asturia , după 713 . În timp ce trăiau cufundați în cultura arabă dominantă, își menținuseră proprii magistrați și libertatea de a-și exercita cultul , iar limba lor - romantismul - era scrisă și cu caractere arabe.

În general, însă, în centrul-sudul Spaniei, comunitățile mozarabice au menținut în viață biserici născute în perioada visigotă. Puținele construite de la zero au fost create pentru a fi utilizate de comunitățile rurale sau din zonele periferice.

În urma acestui amestec cultural, arta mozarabică declină într-un stil foarte bogat în elemente islamice - în arhitectură, decorare, manuscrise iluminate , precum cele din Comentariile la Apocalipsa de Beatus din Liébana - teme arhitecturale și figurative creștine, în special biserici, mănăstiri, texte sacre.

La începutul Reconquistei, regatele creștine din nord au îndemnat creștinii aflați încă sub stăpânirea arabă să vină și să repopuleze țările eliberate, iar unele comunități de mozarabi au acceptat invitația. Chiar și fără să se gândească să atribuie prezenței lor toată inițiativa artistică a secolului al X-lea în acele domenii, se poate presupune că cultura lor, amestecată cu elemente hispanovizigotice și arabe, a adus elemente de inovație noilor regate creștine în toate domeniile. Astfel s-a născut noul stil preromanic cunoscut sub numele de artă asturiană , care implică de fapt întregul nord al Peninsulei Iberice.

Interpretări

Trecerea frontierei către bazinul Douro a favorizat construirea de noi biserici, lucrări în care s-a concentrat toată abilitatea artistică disponibilă, tot ca funcție a repopulării.

Lipsa surselor scrise face dificilă afirmarea că toate construcțiile religioase și realizările artistice ale regatelor nordice se datorează în principal contribuției mozarabilor: regatele nordice erau suficient de puternice pentru a face față acestei sarcini independent, fără a depinde de acești imigranți din mediul rural. , purtători de mijloace și resurse precare.

Numele artei mozarabe , care a avut succes în secolul al XX-lea , este relativ recent: în 1897 a fost publicată în patru volume Historia de los mozárabes de España de Francisco Javier Simonet [1] . Douăzeci de ani mai târziu, Manuel Gómez Moreno [2] a publicat o monografie despre bisericile mozarabice ( Las iglesias mozárabes ), care a atribuit originile mozarabice tuturor bisericilor construite în teritoriile creștine ale peninsulei între sfârșitul anului 9 și începutul celui de-al 11-lea secol, numind și codificând astfel un stil și aplicând această definiție arhitecturii și altor forme de artă legate de acesta. Definiția a avut succes, chiar și în detrimentul rigorii.

Istoriografia modernă a pus sub semnul întrebării caracterul mozarab al bisericilor cu care se ocupă Gómez Moreno în cartea sa: José Camón Aznar [3] , în Arquitectura española del siglo X publicată în 1963 , se opusese deja acestei interpretări; apoi s-au opus în continuare altor câțiva cercetători, inclusiv Isidro Bango Torviso, iar acum există tendința, în raport cu această perioadă, de a înlocui denumirea de „artă mozarabă ” cu cea de Arte de repoblación (Arta repopulării). În acest fel, categoria artei mozarabe ar fi aplicabilă doar la ceea ce a fost produs de mozarabii din Spania musulmană, în sens strict.

Arhitectură

Biserica San Juan de Busa de pe teritoriul municipiului Biescas din Spania , construită între 1060 și 1070 în stil mozarabic.

Principalele caracteristici care definesc arhitectura mozarabă sunt următoarele:

  • mare stăpânire a tehnicilor de construcție, cu utilizarea mai presus de toate a zidurilor de piatră brută construite cu tehnica numită soga y tizón [4] .
  • Absența sau sobrietatea extremă în decorul exterior.
  • Diversitate în plante, chiar dacă majoritatea bisericilor mozarabice se disting prin dimensiunea redusă și spațiile discontinue acoperite de bolți (cu margini, nervuri, califale încrucișate [5] ).
  • Utilizarea arcurilor de potcoavă în stil islamic, foarte înguste și ridicate cu două treimi din rază.
  • Utilizarea alfizului ( matrița patrulateră, adesea decorată, care înconjoară exteriorul unui arc).
  • Utilizarea coloanelor de susținere, terminate de un capitel corintic decorat cu elemente vegetale foarte stilizate.
  • Streașină proiectată odihnindu-se pe rafturi.

Exemple

Arhitectura mozarabă în sens strict, adică lucrările create de mozarabii din Spania musulmană, poate fi redusă la două exemple:

  • biserica Bobastro : biserică stâncă găsită în Mesas de Villaverde , Ardales ( Málaga ), din care mai rămân doar câteva ruine.
  • biserica Santa Maria de Melque : în La Puebla de Montalbán ( Toledo ). Cu toate acestea, există îndoieli cu privire la atribuirea sa mozarabă, deoarece prezintă trăsături visigotice împreună cu alte caracteristici propriu-zise mozarabice, datând că este, de asemenea, neclară.

Cu toate acestea, în cultura actuală nespecializată (inclusiv enciclopedii și manuale), definiția „artei mozarabice” este predominantă pentru multe clădiri, dintre care cele mai importante sunt:

Tehnici arhitecturale și clădiri Mozarab
Zidărie în soga y tizón
Arcade cu Alfiz în Santiago de Peñalba
Santiago de Peñalba: coloane cu majuscule pseudocorintice
Rafturile Santa Maria de Lebeña
Santa María de Melque ( Toledo )
ruinele bisericii din Bobastro
Santa Maria de Matadars, Catalonia
San Miguel de Celanova

Literatură

Principalele mărturii sunt legate de literatura religioasă: missale , antifonare și cărți de rugăciune create în scriptoria mănăstirilor.

Exemple de mare calitate și originalitate ale miniaturilor și manuscriselor sunt Comentariile la Apocalipsă de Beatus din Liébana , Beato de Facundus sau Beato de Tábara [6] . Un antifonar Mozarab este păstrat în locul său în Catedrala din León .

Cele mai importante centre ale publicării Mozarab au fost Toledo și Cordova [7] .

Notă

  1. ^ Francisco Javier Simonet (1829-1897), orientalist, arabist, lexicograf și istoric spaniol.
  2. ^ Manuel Gómez Moreno (1870-1970), arheolog spaniol, epigrafist și istoric de artă. Descifrator, printre altele, al alfabetului iberic .
  3. ^ José Camón Aznar (1898-1879), profesor, istoric și intelectual spaniol.
  4. ^ Adică alternând straturi de pietre dispuse longitudinal cu straturi de pietre dispuse longitudinal.
  5. ^ O boltă de cruce califală este aceea formată din intersecția arcurilor care nu trec prin centru, adică care nu converg, ci se încrucișează de-a lungul cupolei dintr-o parte în alta. Poate fi numit și cupolă cu nervuri sau cupolă de arc întrețesută. Tipic pentru arta hispanomusulmană și în special pentru perioada califală.
  6. ^ Este o copie parțială a Fericitului de Liébana . Include 110 miniaturi, dintre care doar 8 se referă la secolul al XI-lea . Este scris în limba visigotă, în două coloane, cu adnotări în margine în arabă . Se păstrează 166 de foi ale originalului, iar mănăstirea de origine nu este identificată. Au fost adăugate ulterior două foi ale mănăstirii Tàbara, de la care și-a luat numele.
  7. ^ Abatele Esperaindeo (care a murit în jurul anului 853 ) era din Cordova, unul dintre conservatorii civilizației creștin-latine din țara musulmană, autor al unei Apologética contra Mahoma (Apologia împotriva lui Mahomed).

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității BNE ( ES ) XX525332 (data)
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Mozarabic_Arte&oldid=119805644 ”