Arta tibetană

Termenul de artă tibetană se referă la arta Tibetului și a altor regate din Himalaya , prezent și trecut ( Bhutan , Ladakh , Nepal și Sikkim ). Arta tibetană este în primul rând o formă de artă sacră , care dezvăluie influența preponderentă a budismului tibetan asupra acestor culturi.

Arta Tibetului poate fi studiată din punctul de vedere al influențelor care l-au alimentat de-a lungul secolelor.

O thangka pictată în Sikkim

Influența elenă

Cuceririle lui Alexandru cel Mare au adus influențe artistice grecești în India în secolul IV î.Hr. Tehnica statuară greacă, care a influențat centrele budiste din actualele Afganistan și Pakistan , a dus la o nouă sinteză greco-budistă. În timp ce reprezentarea statuară a lui Buddha nu a fost standardizată până atunci, modelele grecești au inspirat crearea atât a statuilor Buddha de bronz, cât și de piatră pentru temple.

Influența budistă Mahâyâna

Pe măsură ce budismul Mahâyâna a apărut ca o școală separată în secolul al IV-lea î.Hr., rolul bodhisattvelor , ființe compătimitoare care renunță la accesul lor la nirvāna pentru a-i ajuta pe ceilalți, a devenit mai pronunțat. Din cele mai vechi timpuri, numeroase bodhisattva au făcut obiectul statuii. Budismul tibetan , ca descendent al budismului Mahâyâna, a moștenit această tradiție. Un exemplu de bodhisattva reprezentat în mod obișnuit în arta tibetană este zeitatea Tchenrézi ( Avalokitesvara ), a școlii de budism Gelugpa , care ia adesea trăsăturile unui sfânt cu o mie de înarmați, cu un ochi în mijlocul fiecărei mâini, simbolizând o compasiune personaj care vede totul și ascultă cerințele oamenilor.

Influența tantrică

Mai precis, budismul tibetan este un subtip al budismului tantric, cunoscut și sub denumirea de budism Vajrayâna , conform motivului actual al vajrei , „diamantul - fulgerul” ( dorje în tibetană ). Unul dintre aspectele izbitoare ale budismului tantric este reprezentarea actuală a zeităților încruntate, care adesea afișează fețe supărate și poartă coroane de flăcări sau cranii. Aceste imagini reprezintă de fapt Protectorii ( dharmapala în sanscrită ) a căror purtare teribilă este opusă naturii cu adevărat compătimitoare. De fapt, indignarea lor este un semn al devotamentului lor pentru protejarea predării dharmei și a practicilor tantrice specifice utilizate în mănăstire , pentru a-i apăra împotriva oricărei corupții.

Influența Bön

Religia șamanică indigenă din Himalaya , cunoscută sub numele de Bön , oferă artei tibetane un panteon al zeităților locale tutelare. În templele tibetane (cunoscute sub numele de lhakhang ), statuile lui Buddha sau Padmasambhava sunt adesea împerecheate cu statuile zeității tutelare de district, care adesea pare supărată sau mohorâtă. Acești zei negativi au greșit odată și au provocat boală populației locale. Dar după sosirea lui Padmasambhava, aceste forțe negative au fost supuse și sunt acum în slujba lui Buddha.

Elemente conexe

• Arta budistă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre arta tibetană

linkuri externe

• ( FR ) Obiecte rituale în oase umane în budismul tantric , pe magiedubouddha.com . Adus la 13 decembrie 2020 (Arhivat din original la 11 aprilie 2013) .
• Colecție virtuală de capodopere (VCM) , pe masterpieces.asemus.museum . Adus pe 2 august 2008 (depus de „url original 2 august 2008).