Bartolo Longo

Fericitul Bartolo Longo
Fotografie care îl portretizează pe Bartolo Longo la vârsta de 22 de ani
Naștere	11 februarie 1841
Moarte	5 octombrie 1926
Venerat de	Biserica Catolica
Beatificare	Papa Ioan Paul al II-lea la 26 octombrie 1980
Recurență	5 octombrie
Manual

Bartolo Longo ( Latiano , 11 februarie 1841 - Scafati , 5 octombrie 1926 ) ^{[1] a} fost fondatorul și binefăcătorul Altarului Sfintei Fecioare a Rozariului din Pompei și consacrat Fraternității laice San Domenico . El a fost beatificat de Papa Ioan Paul al II-lea la 26 octombrie 1980 .

Biografie

Primii ani și perioada universitară

Locul nașterii lui Bartolo Longo în Latiano .

Fiul lui Bartolomeo, medic și al Antoniei Luparelli, a fost botezat la trei zile după naștere, pe 13 februarie 1841 . ^[2]

Cu un fizic redus, dar cu o inteligență acută, Bartolo Longo a fost plasat în colegiul Părinților Piaristilor din Francavilla Fontana , la vârsta de 5 ani, așa cum se obișnuia atunci. „Am fost, spune el, un mic diavol vioi și impertinent, puțin răutăcios”. ^[3] A părăsit colegiul în 1858, după ce a obținut calificarea care i-a permis să predea „rudimente gramaticale”.

De condiții economice confortabile, tânărul Bartolo Longo s-a dedicat cu pasiune dansului, muzicii și scrimii. Între timp și-a finalizat studiile superioare în mod privat la Lecce .

După anexarea Regatului celor două Sicilii la Regatul Italiei , cu legea Casati extinsă la întreg Regatul Italiei, studiile sale au suferit o schimbare puternică, astfel încât calificările obținute până acum nu au fost recunoscute. Din acest motiv, a trebuit să se înscrie la Universitatea Regală din Napoli la studii de drept.

În acei ani, la Napoli , în special în mediul academic, a existat un puternic anticlericalism. Bartolo Longo, după ce a citit cartea Le Vie de Jesus a filosofului francez Ernest Renan , a aderat pe deplin la protestul anticlerical; la acea vreme a participat și la prelegerile de literatură și filosofie ale unor profesori deschis anti-catolici precum Augusto Vera , Bertrando Spaventa și Luigi Settembrini , lecții marcate de pozitivismul dominant și, prin urmare, de negarea supranaturalului. Apoi a abordat o mișcare spiritualistă de tip satanic care la acea vreme era foarte răspândită în zona napolitană. ^[4] și s-a angajat în așa fel încât a devenit „preot satanist” timp de aproximativ un an și jumătate.

Noua viață

Bartolo Longo la 35 de ani

Cu trecerea timpului, însă, a avut loc o criză profundă în el; o adevărată depresie psihică și fizică, poate indusă și de riturile satanismului care implicau perioade lungi de post și care deteriorau și sistemul digestiv; dar, din fericire, această depresie gravă nu a dus la sinucidere, așa cum, din păcate, i s-a întâmplat unui prieten apropiat de-al său.

imaginea părintelui Alberto Radente de N. Iuppariello

Viața lui a luat apoi o întorsătură completă. După o noapte de coșmaruri, s-a adresat prof. Vincenzo Pepe, compatriotul său și om foarte religios, care l-a trimis în direcția spirituală a părintelui Alberto Radente, aparținând ordinului dominican . După un timp scurt, părintele Radente a reușit să-l facă să se alăture Ordinului III al lui San Domenico. Tocmai în Ordinul dominican există o atenție deosebită la rugăciunea Sfântului Rozariu și, prin urmare, la Madona Rozariului , o devoție foarte veche care își are rădăcinile în momentul instituției dominicanilor în sine, adică în a XII-a secol. De-a lungul timpului, Longo a dezvoltat o devotament puternic față de Sfântul Rozariu și găsind un beneficiu spiritual considerabil, a vrut să se întoarcă la foștii săi însoțitori de spiritualism pentru a încerca în zadar să-i conducă pe calea cea bună și să-i convertească, dar a eșuat în intenția sa și a fost batjocorit de sataniști.

În 1864 a absolvit dreptul, s-a întors în țara natală, a abandonat profesia de avocat, a făcut tot posibilul în lucrări de asistență socială, a făcut un jurământ de castitate, urmând și indicațiile venerabilului Emanuele Ribera , un Redemptorist care prezisese o probabilă misiune înaltă să se desfășoare pentru creștinism. Datorită împărțirii bunurilor familiale, el obținuse o sumă mare de bani și proprietăți imobiliare considerabile care îi garantau un venit anual de peste 5.000 lire, o sumă mare pentru acea vreme, care îi permitea să aloce anuități și să susțină cheltuieli periodice pentru bolnav și nevoiaș.

Contesa Marianna Farnararo De Fusco

Soții Longo după căsătorie

Pentru a urma această vocație de a ajuta pe cei nevoiași s-a întors la Napoli, unde l-a întâlnit pe viitorul sfânt Ludovico da Casoria și pe viitoarea sfântă Caterina Volpicelli . În Casa Centrală pe care Volpicelli o deschisese la Napoli, Bartolo a întâlnit-o pe contesa Marianna Farnararo De Fusco ( Monopoli , 13 decembrie 1836 - Pompei , 9 februarie 1924 ), o femeie puternic implicată în lucrări de caritate și asistență socială. În 1864, aceasta era văduva contelui Albenzio De Fusco di Lettere , ale cărei bunuri se extindeau și în Valea Pompei. Contesa, o văduvă de doar 27 de ani, cu cinci copii la o vârstă fragedă, avea nevoie de un administrator pentru proprietatea De Fusco, precum și de un tutore pentru copii. Astfel, Bartolo a fost de acord să se stabilească într-o reședință De Fusco pentru a îndeplini aceste sarcini. Aceste cunoștințe au marcat un moment fundamental de cotitură în viața lui Longo, întrucât el a devenit tovarășul său inseparabil în lucrările caritabile. Cu toate acestea, această prietenie a dat naștere multor calomnii, așa că, după o audiență la Papa Leon al XIII-lea , în 1885 au decis să se căsătorească, cu intenția, totuși, de a trăi ca prieteni buni, în dragoste frățească, așa cum făcuseră până atunci. Căsătoria a fost sărbătorită fără actele civile și publicațiile rituale.

Întâlnirea cu Pompei

Primul contact real al lui Bartolo Longo cu pompeienii a avut loc în 1872 , când s-a dus în Valea Pompei pentru a stabili relațiile economice dintre contesa De Fusco și chiriașii moșiilor sale. Cu această ocazie a putut observa starea de neglijare în care trăiau cei aproximativ 1.000 de locuitori ai zonei și a observat în ce stare de ruină se afla Parohia Sfântului Mântuitor, o biserică umilă și veche, ale cărei origini datează din 1093 , și în jurul căruia s-au adunat primii locuitori ai Agro Pompeian. Într-o zi, rătăcind prin acele câmpuri, în cartierul Arpaia, Bartolo a auzit o voce misterioasă spunându-i: „ Dacă răspândești Rozariul, vei fi în siguranță! " . Și imediat după aceea a auzit ecoul unui clopot îndepărtat, sunând pe Angelus la prânz; apoi a îngenuncheat pe pământul gol pentru a se ruga până când a ajuns la o mare pace interioară, nemaivăzută până acum. În acel moment, misiunea de îndeplinit era și mai clară. Astfel a început să planifice constituirea unei „societăți cuvios” numită după Sfântul Rozariu, care să se realizeze chiar acolo, în acea vale părăsită.

Imaginea Madonnei

Icoana Madonnei din Pompei

În următorii trei ani s-a întors de mai multe ori la pompeieni pentru a răspândi devotamentul față de Sfântul Rozariu, dar în curând și-a dat seama că, în acest scop, avea nevoie de un tablou al Maicii Domnului Rozariului, pictat în ulei, cel mai potrivit pentru folosirea. liturgic. La 13 noiembrie 1875 s-a dus la Napoli având în vedere să cumpere unul pe care îl văzuse deja într-un magazin, dar lucrurile nu au mers așa cum a crezut. De fapt, din pură întâmplare l-a întâlnit pe părintele Radente în Via Toledo, care în acest scop i-a sugerat să meargă la Conservatorul Rozariului din Portamedina și să-i ceară, în numele său, sorei Maria Concetta De Litala o imagine veche a Rozariului care el însuși îi încredințase timp de zece ani.în primul rând. Bartolo a urmat această sugestie, dar a fost curând luată de consternare când călugărița i-a arătat pictura: o pânză mâncată de molii și purtată de timp, care lipsea în mai multe părți de piese colorate, cu Madonna într-o atitudine anti-istorică, că este, cu Fecioara. care predă coroana Santa Rosa da Lima în loc de Santa Caterina da Siena , ca în tradiția dominicană. Bartolo era pe punctul de a refuza oferta, dar a retras darul oricum la insistența aceleiași călugărițe.

În după-amiaza târzie a zilei de 13 noiembrie 1875 , imaginea Madonei a ajuns astfel la Pompei, pe o căruță condusă de căruciorul Angelo Tortora și alteori folosită pentru transportul gunoiului de grajd. A fost descărcat cu husa sa murdară în fața parohiei dărăpănate a Sfântului Mântuitor, unde îl așteptau bătrânul paroh Don Cirillo, Bartolo și alți câțiva locuitori. Consternarea inițială a lui Bartolo i-a copleșit și pe toți ceilalți prezenți când, după ce a scos pătura, a fost arătat tabloul. Toți au fost de acord că imaginea nu poate fi expusă, de teama interdicției, chiar înainte de o restaurare parțială. La prima restaurare, de-a lungul anilor, au urmat altele și în primii trei ani pictura a fost expusă în acea parohie.

Noua biserică și noul oraș

Soții Longo, acum în vârstă, într-o fotografie care îi portretizează, în 1920.

Confruntat cu atât de mult interes religios și devoțional, episcopul de Nola (în a cărui eparhie a fost inclusă și Valea Pompei) i-a sugerat lui Longo să înceapă construcția unei noi biserici, într-un ținut indicat chiar de episcop. Astfel au început rătăcirile lui Bartolo Longo și ale contesei în căutarea fondurilor necesare, prin subscrierea „unui bănuț pe lună”.

La 13 februarie 1876 , ziua în care pentru prima dată pictura Madonnei a fost expusă, după restaurare, venerării publice, s-a produs primul miracol: recuperarea completă a Clorindei, în vârstă de doisprezece ani, judecată incurabilă de faimosul profesor Antonio Cardarelli și pentru a cărui mântuire mătușa Anna acceptase ofertele pentru biserica naștentă. A fost prima dintr-o lungă serie de minuni și grații din istoria Altarului din Pompei. Din Napoli și ulterior din multe alte părți ale lumii, au început să sosească oferte pentru construirea noii biserici, a cărei primă piatră a fost pusă pe 8 mai 1876 . Pictura a fost așezată apoi pe un altar temporar într-o capelă (mai târziu cunoscută sub numele de Santa Caterina), în biserica care a fost ridicată. Arhitectul Antonio Cua s-a oferit gratuit să elaboreze proiectul și să dirijeze lucrările noii biserici.

În 1877 Bartolo Longo a scris și a divulgat practica „Cincisprezece sâmbete”. Doi ani mai târziu, el însuși și-a revenit dintr-o boală gravă grație recitării Novenei, pe care a compus-o și din care au existat imediat nouă sute de ediții în douăzeci și două de limbi. La 14 octombrie 1883 , douăzeci de mii de pelerini, adunați la Pompei, au recitat pentru prima dată Rugăciunea către Fecioara Rozariului, scrisă de Bartolo Longo, ca răspuns la Enciclica Supremi Apostolatus Officio (1 septembrie 1883 ), cu care Papa Leon al XIII-lea , în fața problemelor societății de atunci, a arătat recitarea Rozariului ca remediu.

În 1884 a fondat periodicul „Rozariul și noua Pompei”, care este încă tipărit și distribuit în întreaga lume. Între timp, în jurul șantierului mare pentru biserică, Bartolo Longo a dat formă noului oraș, cu case pentru muncitori (primul exemplu de locuințe sociale), telegraful, un mic spital, observatorul meteorologic și geodinamic.

În 1887 a fondat Orfelinatul pentru femei, prima dintre lucrările sale de caritate în favoarea minorilor.

La 6 mai 1891 , cardinalul Raffaele Monaco Valletta a consacrat noul Templu. În 1898, Bartolo Longo a refăcut Parohia Santissimo Salvatore, așa cum este astăzi, astfel încât să-și poată continua existența în mod autonom față de biserica naștere, care din 1894 a devenit Bazilica Pontificală.

În această perioadă Bartolo Longo și-a maturizat cea mai originală intuiție, și anume: nu numai să creadă în posibilitatea recuperării copiilor prizonierilor, ci să parieze pe faptul că aceștia, la rândul lor, și-ar fi putut salva părinții de la disperare. În 1892 prima piatră a Hospiciului pentru copiii prizonierilor a fost așezată, condusă, începând din 1907 , de către Frații Școlilor Creștine din San Giovanni Battista de La Salle. După doar șase ani, studenții erau peste o sută. Mai târziu a primit și fiicele prizonierilor pe care i-a încredințat în grija surorilor dominicane Fiicele Sfântului Rozariu din Pompei, fondate de el în 1897 . A fost o lucrare dificilă, deoarece a fost luptată de cultura și știința pozitivistă a vremii, care nu recunoaște educabilitatea fiului unui criminal. Opera lui Bartolo Longo a dovedit contrariul. Aceste lucrări au avut ca scop primirea și educarea tuturor copiilor și tinerilor orfani sau abandonați care, prin urmare, nu aveau puncte de referință familiare pentru creșterea lor umană și socială.

La 5 mai 1901 a fost inaugurată astfel fațada Altarului Sfintei Fecioare a Rozariului din Pompei , rezultatul donațiilor din toată lumea și dedicată Păcii Universale. Cu acea ocazie, Bartolo Longo le-a promis pompeienilor că într-o zi Bazilica va fi vizitată de Papa, ceea ce a avut loc apoi de patru ori: la 21 octombrie 1979 și la 7 octombrie 2003 de către Ioan Paul al II-lea ; pe 19 octombrie 2008 de Benedict al XVI-lea și pe 21 martie 2015 de Papa Francisc . Cu toate acestea, insultele și calomniile au căzut asupra lui Bartolo și au ajuns la masa Papei Pius X. Bartolo și contesa au decis astfel, la 12 septembrie 1906 , să doneze papei Opera din Pompei. Pius X, după ce a aflat adevărul, a arătat o mare stimă pentru Fondatorul noii Pompei și a aprobat Cuvioasa Uniune Universală pentru recitarea Rozariului în comun și în familiile propuse de Longo, dorind să fie primul membru.

Opera lui Bartolo Longo a fost astfel îmbogățită și mai mult cu instituția Supplica la Madonna din Pompei (scrisă de el însuși) la 8 mai și prima duminică din octombrie, promovarea Mișcării Asumpționiste pentru a obține definiția dogmei Adormirii Maicii Domnului Maria, Orfelinatul pentru femei, Institutul pentru copiii deținuților, Institutul pentru fiicele deținuților, Congregația feminină a surorilor dominicane Fiicele Sfântului Rozariu din Pompei, cu scopul principal de asistență și educare a copiilor și fetelor ale Operei, casele muncitorilor pentru angajați, tipografia cu legături adiacente inclusiv artistice, atelierele, școala de arte și meserii și școala de seară, gara pentru care a oferit terenul. Cu toate acestea, Bartolo Longo a simțit că orașul născut va avea o puternică vocație turistică atât pentru interesul arheologic în săpăturile vechii Pompei, cât și pentru interesul religios în creștere care a adus acum mii de pelerini la Bazilică. Prin urmare, el a lucrat pentru a crea farmacii, locuri de băuturi răcoritoare și primire pentru vizitatori, precum și o gară cu o piață alăturată în față (pentru care a oferit terenul), o poștă, drumuri noi și tot ceea ce ar putea face orașul mai mult frumos.și funcțional. Apoi, o vale pustie, într-o dureroasă stare de abandon și degradare, a fost transformată într-un oraș modern și frumos, cu o puternică vocație turistică, dotat cu toate conforturile și serviciile.

Ultimii ani

Neutralitatea acestui articol sau secțiune pe tema religioasă a fost pusă la îndoială . Motiv : tonul hagiografic Pentru a contribui, corectați tonurile emfatice sau părtinitoare și participați la discuție . Nu eliminați această notificare până când disputa nu este soluționată. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Bartolo Longo a acordat Marea Cruce a Sfântului Mormânt, 1925

Contesa De Fusco a murit pe 9 februarie 1924 . Acest lucru i-a provocat zile de suferință cumplită lui Bartolo Longo, care, pentru a scăpa de posibilele represalii de către moștenitorii nobilei, s-a mutat mai întâi la Napoli, împreună cu nepotul său inginer, apoi, după o lună, la Latiano. De fapt, la scurt timp după aceea, pentru a proteja patrimoniul, ofițerii Curții din Salerno au intrat în casa care aparținea contesei și Bartolo și a inventariat mobilierul și bunurile. La 23 aprilie 1925 , după paisprezece luni și multe solicitări din partea pompeienilor, Bartolo s-a întors la Pompei. Și a făcut-o ca atunci când a ajuns pentru prima dată acolo în 1872 , fără să dețină nimic, dar de data aceasta găsind un oraș de petrecere care îl aștepta. Între timp, Bartolo a primit de la Leon al XIII-lea onoarea pontificală a Comendatorului Ordinului San Gregorio Magno și de atunci a fost cunoscut de toți ca „Comandatorul Bartolo”. La 30 mai 1925 i s-a conferit onoarea pontifică de Cavaler al Marii Cruci a Ordinului Sacru și Militar al Sfântului Mormânt .

În ultimele luni ale vieții sale, Bartolo s-a putut bucura de prietenia doctorului Giuseppe Moscati (proclamat sfânt la 25 octombrie 1987 de Papa Ioan Paul al II-lea ) pe care îl vedea deseori pentru consultații medicale. Cei doi au încheiat o prietenie filială care s-a încheiat numai atunci când, în dimineața zilei de 5 octombrie 1926 , Moscati a mers la Pompei pentru a-l ajuta pentru ultima dată. În după-amiaza acelei zile, de fapt, întorcându-se la Napoli, fără să știe nimic despre ce se întâmpla la Pompei, el a spus familiei sale: „Don Bartolo a trecut la ceruri”. Astfel, Bartolo Longo a murit foarte sărac, putându-și folosi doar propriul pătuț, întrucât toate mobilierele din apartament fuseseră inventariate și legate printr-o sechestru conservator obținut împotriva lui de rudele aflate în ambuscadă.

Doi ani mai târziu, datorită interesului fratelui Adriano di Maria, al fraților școlilor creștine, care au continuat activitatea avocatului, Pompei a fost recunoscut ca municipiu autonom.

Urnă care conține corpul fericitului Bartolo Longo situat în capela omologă a Sanctuarului Sfintei Fecioare a Rozariului din Pompei.

Procesul de beatificare începe imediat după moartea sa, cu o încetinire în anii 1940, din cauza necesității ca alte documente să fie incluse în Inquisitio; acestea au fost solicitate (și furnizate în 1950) părintelui Barnabita Eufrasio Maria Spreafico , primul său biograf și reorganizator al arhivei, tot manuscris, lăsat de Bartolo Longo la Pompei. Odată finalizată colectarea documentelor, procesul continuă să ajungă la Beatificare de către Ioan Paul al II-lea, care a avut loc pe 26 octombrie 1980 . Rămășițele ei se odihnesc, împreună cu cele ale contesei, părintele Radente și sora Maria Concetta de Litala, în cripta mare de sub Bazilică.

Onoruri

	Comandant al Ordinului Sfântul Grigorie cel Mare

	Cavaler al Marii Cruci a Ordinului ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului

Notă

Bibliografie

• Nunzio Tamburro - „Pompeii fondată de Bartolo Longo, Istorie și ghid (1875-1987)” - 1987.
• Michele Maria Camassa, În Valea Pompei . Scenariu pentru ficțiune TV. Grupul Editura L'Espresso. 2010.

Elemente conexe

• Sanctuarul Sfintei Fecioare a Rozariului din Pompei
• Rugăciune către Madonna din Pompei
• Pompei
• Latiano
• Biserica San Sebastiano (Francavilla Fontana)

Alte proiecte

• Wikicitatul conține citate de sau despre Bartolo Longo
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Bartolo Longo

linkuri externe

• Marilena Ferraris, LONGO, Bartolo , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 65, Institutul Enciclopediei Italiene , 2005.
• Lucrări de Bartolo Longo , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( RO ) Lucrări de Bartolo Longo , în Biblioteca deschisă , Internet Archive .
• Bartolo Longo , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.
• Altarul Pontifical al Sfintei Fecioare a Rozariului din Pompei , pe santuario.it .
• B. Longo, Supplica Reginei Sfântului Rozariu din Pompei , pe maranatha.it ( arhivat la 23 martie 2018) .

Portal Biografii

Portalul catolicismului