Bazilica Santa Maria del Colle

Bazilica Santa Maria del Colle

Stat	Italia
regiune	Abruzzo
Locație	Pescocostanzo
Adresă	Via Diomede Falconi, 1 - Pescocostanzo
Religie	catolic
Titular	Maria
Eparhie	Sulmona-Valva
Stil arhitectural	Exteriorul renascentist , interiorul baroc
Începe construcția	a doua jumătate a secolului al XV-lea
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 41 ° 53'20.59 "N 14 ° 03'54.68" E / 41.889054 ° N 14.06519 ° E 41.889054; 14.06519

Bazilica Santa Maria del Colle este biserica parohială Pescocostanzo , în provincia L'Aquila .

Istorie

În stânga, în partea de sus a scării, intrarea nordică a bazilicii; în dreapta biserica Santa Maria del Suffragio dei Morti

Primul templu, datând din secolul al XI-lea și dependent de mănăstirea Montecassino , se afla în afara centrului orașului, așezat pe Peschio , a cărui biserică parohială aparținea în schimb episcopului de Sulmona . În 1456 biserica a fost distrusă de un cutremur, dar a fost reconstruită încă din 1466 , în noul și mai mare centru locuit, devenind sediul parohiei și legând astfel întregul sat de eparhia Cassino .

În 1556 - 58 , clădirea a fost extinsă la cinci nave de patru golfuri , așa cum apare astăzi, în comparație cu cele trei nave și trei golfuri ale structurii din secolul al XV-lea și a fost construită o nouă fațadă renascentistă , orientată spre o terasă mare. Portalul romanic - gotic antic a fost mutat în 1580 la intrarea laturii de nord, pe vârful unei scări .

În anii 1691 - 94 a fost construit Cappellone del Sacramento . Clopotnița , datând de la sfârșitul secolului al XVI-lea, a fost restaurată în 1635 și în 1855 , când turla octogonală a fost înlocuită cu una patrulateră. Fost cunoscută sub numele de Colegiată , în 1978 Santa Maria del Colle a fost ridicată la demnitatea unei bazilici minore . ^[1]

Descriere

Naosul central

Interiorul are o arhitectură din piatră, policromia reînviată a mobilierului, cu lemnele sculptate, pictate și aurite ale statuilor (inclusiv Madonna del Colle din secolul al XIII-lea), al amvonului , al mai multor altare , al corului (lucrarea Roman-Sulmona Bartolomeo Balcone datând din 1619 ) și cele cinci tavane cu casete , realizate în principal de Carlo Sabatini din Anversa degli Abruzzi între 1670 și 1682 , finalizate în 1742 .

Frontalele și fontul de botez , ale pescarilor Panfilo Rainaldi și Filippo Mannella, sunt din marmură . Numeroase sunt picturile păstrate în bazilică, atribuite lui Tanzio da Varallo - care este responsabil pentru remarcabila Madonna a focului înăbușit - apoi Giovanni Paolo Cardone și Francesco Peresi . Bolta Cappellone este decorată cu o frescă a napolitanului Giambattista Gamba. Un panou din secolul al XVI-lea care înfățișează Madonna și Sfinții din Palma il Vecchio a fost în schimb furat în timpul ocupației germane din 1943 - 44 .

Poarta maiestuoasă din fier forjat , realizată de pescarul Sante di Rocco, începută în 1699 - 1705 și finalizată în 1707 de nepotul său Ilario, prezintă figuri sălbatice, umane și angelice. Pe arhitrava magazinului meșteresc , situat la poalele scării , este purtat motto - ul ETENIM NON POTUERUNT MIHI (totuși nu m-au putut câștiga). De Cosimo Fanzago sunt vulturii de bronz ai fonturilor de apă sfințită . Corul , Cappellone și altarul Sant'Elisabetta sunt decorate cu stucuri de către Lombard Gianni și Ferradini ^[2] .

Exterioare

Fațada cursului

Din poziția de reliefuri în care se află, biserica pare să vegheze asupra satului la poalele sale prin două fațade: urmăresc tipul Abruzzo al romanului târziu Aquila, cu o terminație orizontală, de origine secolului XIV-XV, cu terminații laterale marcate de pilaștri proeminenți din piatră, spre deosebire de fundalul din ipsos. Fațada laterală nordică, cea precedată de scara străzii principale, are un model de deschidere în două ordine, recurent în multe biserici din Pești, care vede în centru un portal medieval târziu, înconjurat de o fereastră ovală și pe laturi două ferestre mari dreptunghiulare, de simplă manoperă. Portalul derivă din modelele principalelor biserici din L'Aquila (San Silvestro, San Pietro di Coppito, Santa Maria di Collemaggio, Santa Maria di Paganica) de la sfârșitul secolului al XIII-lea. Se compune din trei ordine de cadre semicirculare. În concluzie, compoziția este un cadru mai mare, care iese în afară cu rozete și spirale de acant.

Fațada principală este mai complexă, repetând schema tripartită cu portal și fereastră în centru, și ferestre laterale dreptunghiulare, cu caracter renascentist, dar în plus are două ferestre ovale, de dimensiuni reduse, plasate puțin mai sus decât trandafirul fereastră și simetric față de aceasta. Portalul este datat din 1558, împărțit în două ordine, cel inferior este format din două pilaștri canelate, cu capiteluri corintice, cel superior are două pilaștri care închid o lunetă cu arcada. Un entablament ridicat încheie portalul; colegiul are o structură în plan longitudinal cu cinci nave, de matrice renascentistă, pe care sunt altoite intervențiile baroce din secolul al XVIII-lea. Clopotnița laterală are un turn dreptunghiular, asemănător cu clopotnițele bisericii Santa Maria della Misericordia din Pacentro și a Santissima Trinità di Popoli și este înconjurată de o turlă piramidală.

Paraclisul Sfintei Taine

Madona Focului, de Tanzio da Varallo

Este situat în corespondență cu a treia întindere în apropierea presbiteriului; în poziția frontală față de intrarea laterală, are funcția de a oferi măreție spațiului, precum și de a-i crește luminozitatea. Capela a fost construită la sfârșitul secolului al XVII-lea și pictată de Giambattista Gamba, pictor activ la începutul secolului al XVIII-lea între Sulmona , Chieti și Penne , are un plan dreptunghiular cu colțuri rotunjite și o acoperire de cupolă ovală, care se sprijină pe 4 arcade. în care se deschid ferestre mari. Capela conține 3 altare, unul în lemn și celălalt în marmură.

Altarul Santa Maria del Colle: din marmură, format dintr-un dosal construit între 1568 și 1569 de către maeștrii lombardi și o cantină construită de pescari, în secolul al XVIII-lea. Dosarul inițial parte a altarului principal al bisericii, a fost transferat la capelă după transferul de la Roma la colegiul bisericii moaștelor din San Felice da Cantalice. Întregul spate este sculptat fără a lăsa liberă nicio parte a suprafeței. În centru există un basorelief al Adormirii Maicii Domnului, înconjurat de nori și heruvimi. Necert este autorul altarului de marmură, se crede că ar fi fost Panfilo Ranalli sau Nicodemo Mancini.
Altarul Preasfântului Rozariu: realizat în secolul al XVI-lea din lemn, este situat în dreapta intrării. Constând dintr-o bază de marmură pe care se altoiește o ediculă din lemn, conținând un altar al Madonna del Rosario, realizat în 1580 de Paolo Cardone din L'Aquila. Mare este decorul din stuc care îmbogățește capela, cu figurile profeților și virtuțile cardinale, atribuite lui Gian Battista Gianni și Francesco Ferrandini, care au realizat Adormirea Maicii Domnului pe peretele din spate al absidei. Coeval este, de asemenea, decorarea bolții, opera lui Francesco Antonio Borsillo din Larino, remodelată în 1721 de Giambattista Gamba.

Subiectul este „Gloria în Paradis”, care se desfășoară în conformitate cu conformația arhitecturală a domului. Straturi de nori moi pe care se așează turme de figuri de sfinți, se succed într-un model spiralat, care se îngustează în sus. În centru este imaginea binecuvântării lui Hristos, înconjurată de îngeri care poartă crucea. Intenția autorului a fost de a oferi spațiului o deschidere spre cer, care nu își găsește expresia în realizarea figurilor prea definite în contururi clare, care le înrădăcinează în lumea pământească. Poarta din fier forjat de Norbero di Cicco, un arhitect din Pescara, construită de fierarul Santo di Rocco în 1699-1705, finalizată în 1717 de Ilario di Rocco, închide capela Sacramento; se sprijină pe o balustradă de marmură în stil Fanzaghian, iar în partea centrală, pe podea. Se compune din trei părți împărțite pe benzi de lemn aurit: poarta, friza, frontonul. Partea inferioară este formată din 33 de bare din fier forjat cu secțiune pătrată, cu baze, capiteluri și elemente din bronz. Partea inferioară a celor două uși are un moriv de balustrade care urmează celei din balustrada laterală de marmură.

Frisa dezvoltă o narațiune pe un plan orizontal: în centru există un putto întins pe o pernă sub o ramură, îmbrățișând un câine. Pe laturi două scene simetrice, identice cu figuri monstruoase cu trunchi uman, care susțin doi monștri marini mici; din cozile acestor două figuri se ramifică lăstari de plante, pe care urcă doi putti, care par să vrea să scape din ambuscada a două maimuțe, împletite și ele în spirale. Frontonul are o compoziție triunghiulară și simetrică, care începe de la capete cu două amfore care conțin o ramură înflorită. Este împărțit în patru ordine:

Primul vede lupta dintre doi demoni antropomorfi cu membrele inferioare și doi lei în centru. Lateral dezvoltă un morivi mare cu spirale înflorite.
Al doilea ordin vede doi îngeri care glumesc cu două figuri feminine înaripate, fitomorfe, în partea inferioară a corpului, care pot fi identificați ca doi îngeri.
La ordinul trei, doi îngeri țin o ostensibilitate și cu brațele invită la adorație.
Deasupra ostensibilității încoronate triumfă.

Scopul este de a reprezenta lupta dintre Bine și Rău și victoria consecventă asupra acestuia din urmă, adică lupta omului și a păcatului, care este învinsă numai prin adorația Tainei. Ostensibilitatea este Divinitatea, binele suprem, care reușește să se afirme asupra forțelor răului cu concursul simbolic al Copilului, heruvimilor, îngerilor. Materialul dur, cum ar fi fierul, nu a permis crearea de linii moi sau curbe prezente în ideea proiectantului Santo di Rocco, astfel încât realizarea este rară și goală în comparație cu proiectul, chiar dacă este eficientă. Acest lucru a dus la răspândirea legendelor, cum ar fi cea pe care fierarii pescari au folosit o anumită plantă din Majella pentru a face fierul moale, în timp ce Ilario ar fi fost ajutat în muncă de soția sa oarbă.

Baptisteriul și amvonul

În stânga scării interioare se deschide compartimentul dreptunghiular acoperit de o cupolă ovală și închis de o poartă din fier forjat, realizată de Ilario di Rocco în 1753, inspirată de personajele rococo, care conferă un ton elegant și rafinat camerei. În centru se află fontul de botez, un templu circular din marmură, realizat de Filippo Mannella în 1753 cu marmură napoletană. Baza, formată dintr-un trepied, susține un font circular, format din incrustări de marmură colorată și îmbogățit cu heruvimi înaripați; în partea de sus este un grup sculptural din lemn policrom, care descrie Botezul lui Hristos. Pe părțile laterale ale treptelor interioare există două grupuri de apă sfințită construite în 1622. Există două elemente componente: bazinul de marmură și vulturul de bronz. Rețineți combinația a două materiale diferite, o ființă animată și naturală și un element neînsuflețit; se crede că designerul a fost Cosimo Fanzago, pentru naturalismul său expresiv, originalitatea ideii și o analogie cu amvonul evangheliștilor din catedrala din Milano .

De la intrare puteți vedea și amvonul de lemn, sprijinit de unul dintre stâlpii navei centrale; construit de Bartolomeo Balcone, un roman care locuia la Sulmona, unde a construit corul bazilicii Annunziata. Amvonul este realizat din nuc, alcătuit din panouri sculptate decorate cu motive vegetale și antropomorfe, delimitate de pilaștri ionici. Mai jos, există un putto înaripat care susține niște cadre sculptate. Acoperind amvonul există un baldachin care îi urmează forma, prezentând un motiv lacunar în linie cu toate capacele. Pe vârf domină figura unei Madonna. Similar amvonului sunt alte două lucrări baroce.

Badalone și corul

Badalonul este plasat în centrul corului, este un pupitru compus dintr-un paralelipiped din lemn neted și colțuri rotunjite, are o friză decorată și sculptată cu figuri de telamoni și cariatide pe margini. Se crede că și asta a fost făcut de Blacone sau de unul dintre elevii săi. Podul corului ocupă întregul perete al contra-fațadei navei centrale. A fost construită în 1612, o structură din lemn sculptat, aurit și colorat conține un organ format din 12 directori împărțiți în trei turnuri, dintre care cele laterale inferioare, cel mai înalt central se ridică până la tavan. Arcurile laterale sunt delimitate de semi-coloane decorate și canelate și închise la vârf de entablamente bogat lucrate în spirale. Arcada centrală este susținută de o structură din lemn flancată de volute laterale și culminând cu un timpan circular rupt.

Balconul organului are afinități puternice cu amvonul și badalona, prin urmare ipoteza a fost făcută de la balcon. Corul este împărțit în șase panouri simetrice și într-o expoziție de lemn, în centru, care propune din nou o orgă miniatură sculptată în lemn. Panourile sunt separate prin figuri de telamoni și cariatide și susțin o friză cu motive vegetale; acestea sunt decorate la interior de figuri antropomorfe, din care pleacă ramurile.Motivele sunt aceleași ca în amvon și badalone; rigiditatea și calmul amvonului sunt contrastate de un stil mai liber și o compoziție mai bogată în cor datorită utilizării mărgelelor, dentilelor, ovulelor.

Tavanele

Capela Sfintei Taine, frescă a Adormirii Maicii Domnului Regina Cerului, de Giambattista Gamba

Cea mai bogată este cea a navei centrale, construită între anii 1670-82, proiectată de Carlo Sabatini. Aururile sunt ale fraților Gioacchino și Giuseppe Petti di Oratino; uleiurile aparțin lui Giovannangelo Bucci, arhitectul Sabatini arată influența napolitană: este o structură articulată din lemn sculptat, lăcuit și aurit, împărțit în cutii. În total sunt 85, au forme diferite, rotunde, dreptunghiulare, mixtilineare și au fost concepute pentru a conține pânzele pictate de Bucci; bogate sunt cadrele care închid aceste spații, lucrate cu ovule și frunze. Din total apar opt cofrete mari mixtiliniare, dispuse transversal în patru perechi, care despart succesiunea pătratelor dreptunghiulare.

Cofrele sunt foarte adânci și acest lucru creează impresia că picturile se scufundă, alegerea culorii de fundal, adică albastrul deschis, nu este întâmplătoare, ceea ce face aluzie la deschiderea tavanului spre Cer. De asemenea, predomină culoarea roșie, picturile reprezintă îngeri veseli în actul de a cânta, de a juca, de a împrăștia flori, tavanul arată ca o realizare a Paradisului și seamănă foarte mult cu tavanul capelei Preasfântului Rozariu al bisericii San Domenico a Penne, precum și cu tavanul bazilicii San Bernardino din L'Aquila. Tavanele culoarelor adiacente au fost începute în același an, dar finalizate în 1742, pe baza unui proiect de Sabatini.

Au același aspect ca și tavanul central, o succesiune de casete delimitate de rame care înglobează picturi pe lemn cu moarte vegetală și zoomorfă. Pentru a sparge organicitatea există patru panouri mari dreptunghiulare dispuse pe lungime, care adăpostesc uleiuri pe pânză cu scene biblice. Tavanele celorlalte două nave exterioare prezintă diferențe evidente, se pare că au fost realizate mai târziu, chiar dacă din documente se știe că au existat deja din 1697; cea din stânga este apropiată de personajele plafonului central și, prin urmare, aparținea școlii din Sabatini, cealaltă este mai dezorganizată, cu compartimente mari din lemn fără decor și cu pânze atribuite lui Remigio Sabatini (1718).

O cupolă octogonală definește compoziția, care este alcătuită din fresce atribuite mâinii lui Giambattista Gamba, autorul frescelor din capelă. Picturile care acoperă bolta sunt dispuse în interiorul unor spații de diferite forme, rotunde, ovale, mixtiliniare, reprezentând Scenele din viața Fecioarei . În centrul spațiului care urmărește octogonul cupolei, este Adormirea Maicii Domnului în cer printre oștirile de îngeri. Aspectul de decorare din stuc a fost creat de Giambattista Gianni și Francesco Ferrandini.

Altarele bazilicii

Fotografie istorică a statuii Santa Maria del Colle, înainte de restaurare

De-a lungul culoarului drept se află altarul Madonna di Loreto, San Paolo, Sant'Anna și Madonna di Pompei (sec. XVIII). Elementul cel mai caracteristic este frontalul care conține o mare parte din bogăția lor: în altarul din San Paolo frontalul a fost înlocuit cu o arcă de marmură. Particularul rafinat este frontalul Sant'Anna, pe un fundal întunecat se conturează motive vegetale de culoare deschisă. Frontala altarului Maicii Domnului din Pompei a fost realizată de Ranalli în 1717 și pare să aibă ca model opera lui Norberto di Cicco; în special altarul lui Sant'Antonio din biserica Gesù e Maria, tot în Pescocostanzo.

Pe un fundal întunecat, unele spirale înfrumusețate cu mărgele se împletesc între ele, în părțile laterale. În centru, un cadru din stuc cuprinde un design geometric. Altarul principal al Madonna del Colle este situat în capul culoarului lateral, din secolul al XVII-lea; frontalul este de Ranalli, frontalul este din secolul al XVII-lea, opera lui Palmerio Grasso. Important este structura din lemn sculptat și aurit, în care este posibil să se recunoască două părți. Zona inferioară, care se remarcă prin aurirea mai mare, formează o ediculă avansată în partea centrală închisă de un timpan curbat și rupt. În interiorul ediculei se află nișa dreptunghiulară destinată găzduirii Madonei Colle (sec. XII); partea superioară are o ediculă cu timpan triunghiular și este legată de cealaltă prin două volute laterale enorme.

Altarul cel mare dedicat lui San Felice da Cantalice a fost construit de Giuseppe Cicco în 1668. Frontul de marmură are decorațiuni vegetale dispuse simetric în jurul deschiderii centrale, în care se păstrează moaștele, delimitate de un cadru de heruvimi. Partea superioară este formată dintr-o altară joasă, definită în partea superioară printr-un cadru și pe laturi de două capete de heruvimi, motive tipice ale Fanzago-ului.

În stânga capului altarului se află cel al Sfintei Treimi, care amintește pe cel al altarului Sant'Anna; în culoarul drept se află altarul Crucifixului de Ranalli (1738-39). O structură compusă în partea inferioară, care urmărește barocul roman, în partea superioară are reminiscențe napolitane. În centru se află Crucifixul într-un spațiu concav, în timp ce părțile laterale adăpostesc statuile San Biagio și Santa Barbara. Jocul golurilor și solidelor de nișe concav pare să se refere la caracteristicile borrominiene.

Pe contra-fațada culoarului drept se află altarul Santa Caterina cu pictura lui Tanzio da Varallo, există alte două altare ale Santa Rita și San Pietro, aceasta fiind influențată de limbajul manierist al secolului al XVII-lea. Partea superioară este compusă din trei edicule separate, dintre care cea mai mare centrală, este în fundal în raport cu cele două laterale, sunt închise de timpane curvilinee și conțin picturi: pânza de Tanzio da Varallo a Madonei din foc sedat , referitor la un episod care s-a întâmplat de fapt în sat.

Amintiți-vă importanța statuii votive a Madonei del Colle din secolul al XII-lea, una dintre cele mai vechi statui din lemn din Abruzzo, repictată de mai multe ori pentru a-i îmbunătăți conservarea, dezvăluie, de asemenea, în mod clar stilul romanic în stil bizantin: Fecioara este așezată pe un tron, îmbrăcat în draperii în stil oriental, are coroana Reginei Cerului, are o privire fixă, cu un indiciu de zâmbet, cu ochii larg deschiși, ține Copilul cu o mână, de parcă ar fi un figura statică, de asemenea cu un zâmbet stilizat și o privire fixă și inexpresivă, cu brațele exagerat întinse, în actul binecuvântării.

Biserica Sufragiului Morților

Vedere în stânga intrării în bazilică și în dreapta bisericuța Suffragio dei Morti

Flancează Colegiata. Datează din secolul al XVI-lea , prezentând o fațadă cu terminare orizontală, reproducând o tipologie foarte comună în Abruzzo. Fațada este împărțită în trei părți de pilaștri de piatră plană, proporționând raportul dintre înălțimea mică și lățimea; în centru există o fereastră dreptunghiulară mare deasupra portalului, iar celelalte ferestre dreptunghiulare, dispuse în două ordine. Portalul secolului al XVII-lea se remarcă prin timpanul său triunghiular susținut de coloane așezate pe baze înalte, cu decorația barocă a două cranii așezate una lângă alta din spate. În interior puteți admira un altar valoros și somptuos în nuc sculptat, realizat de Palmerio Grasso între 1647 și 1649 și finalizat de Ferdinando Mosca în 1716 ; tavanul casetat din lemn din 1637-39 pentru partea din lemn de către pescarii Bernardino D'Alessandro și Falconio Falconi, între 1640 și 1657 pentru pictura pe pânză. De asemenea, sunt de mare interes cele două făclii de pe laturile altarului, din lemn sculptat și aurit de Rocco Falconio (1693).

Curiozitate

Ceremoniile de botez sunt sărbătorite conform ritului ambrozian , importat de meșterii lombardi care au imigrat la Pescocostanzo în secolele XV și XVII .
Bazilica Santa Maria del Colle din Pescocostanzo ^[3] devine o carte grație lui Francesco Sabatini, Adriano Ghisetti Giavarina, Vittorio Casale .

Notă

^(EN)Catholic.org Basilicas in Italy
^ Bazilica , pe pesconline.it . Adus la 14 ianuarie 2010 (arhivat din original la 13 februarie 2010) .
^ Santa Maria del Colle in Pescocostanzo editat de Francesco Sabatini, Adriano Ghisetti Giavarina, Vittorio Casale , pe storiapatriabruzzo.it .