Célestin Freinet

Această intrare sau secțiune despre subiectele educatorilor și pedagogilor nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citări din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Célestin Baptistin Freinet ( Gars , 15 octombrie 1896 - Saint-Paul-de-Vence , 8 octombrie 1966 ) a fost un pedagog și educator francez , un susținător al pedagogiei populare .

Viata

Născut la 15 octombrie 1896 , Freinet este al cincilea din opt copii dintr-o familie de țărani; în copilărie, el alternează munca grea pe câmp și îngrijirea animalelor cu studiul. Această primă experiență s-ar dovedi fundamentală în viața sa de profesor elementar.

În 1915 a fost înrolat în armata franceză și în 1916 a fost grav rănit în plămâni, experiență care i-a oferit ocazia să citească pe Marx , Engels și Lenin în timpul convalescenței sale, aducându-l mai aproape de marxism .

După ani de convalescență, în 1920 a început să predea într-o mică școală din satul Bar-sur-Loup . Amintirile sale din perioada școlară au fost foarte proaste și au influențat metoda sa de predare și dorința sa de a reforma școala. În 1923 și-a reluat studiile și a absolvit literatura, dar a refuzat o catedră într-un liceu. În 1924 a început primele experiențe de corespondență școlară și tipărirea de texte pentru copii la școală; treptat, un grup de profesori începe să se formeze și să se refere la ideile sale. În 1926 a cunoscut- o pe Elise, care i-a devenit soție în 1930 .

În 1927, la Tours , a avut loc primul congres L'primerie à l'école și la scurt timp, în 1928 , s-a născut CEL, Cooperativa pentru predarea laicilor .

În 1933 s-a mutat la Saint Paul , unde opera sa îl pune în contrast cu stabilirea țării, contrar viziunii sale despre o școală laică.

În 1935 , cu ajutorul soției sale Elise și cu sprijinul organizațiilor locale de muncitori, s-a deschis École Freinet la Vence , structurată fără săli de clasă, cu multe ateliere și mai ales cu mult spațiu deschis: o școală privată administrată în mod cooperativ , unde se aplică ideile și metodele de lucru dezvoltate până atunci.

Când a izbucnit al doilea război mondial, Freinet a fost internat în tabăra Saint-Maximin și școala sa a fost închisă. În octombrie 1941 a fost eliberat; în acel moment se ascunde și participă la rezistență, conducând maquis-ul din Vallouise.

După război, a revenit la activitatea sa de educator, pe care l-a continuat cu angajament și entuziasm până la moartea sa, care a avut loc la 8 octombrie 1966 .

La începutul anilor cincizeci, în jurul său s-a format un grup de profesori care, împărtășind ideile și metodele sale, au colaborat la activitățile de corespondență inter-școlară și la schimbul de ziare. Această mișcare depășește curând granițele Franței pentru a deveni internațională (în 1957 s-a născut FIMEM , Féderation Internationale des Mouvements de l'École Moderne) , ajungând să influențeze într-un mod important evoluția gândirii și a practicii didactice în Italia și în Europa în a doua jumătate a secolului XX. În Italia, adepții pedagogiei Freinet, printre care se remarcă Mario Lodi , au dat naștere Mișcării de Cooperare Educațională .

Metoda naturală

Întreaga propunere didactică a sa se numește metoda naturală .

Este propunerea de a face referire la viața reală în înființarea activității didactice, atât în ​​ceea ce privește instrumentele, cât și metodele de lucru. Freinet a încercat să reproducă mecanismele prin care copiii învață, de exemplu, să meargă pe bicicletă (un alt instrument care în anii treizeci și patruzeci păstra încă un aspect al „tehnologiei avansate”, împreună cu o incontestabilă fascinație pentru copii), procedând substanțial prin proces și eroare.

Structura cooperativă, necesară pentru gestionarea École Freinet ^[1] , este utilizată pentru a face copiii să participe la problemele, inclusiv financiare, legate de gestionarea afacerii lor, permițându-le să construiască un sistem de valori care să includă respectul pentru binele comun și construirea unui sentiment de grup.

Potrivit lui Célestin Freinet, odată cu învățarea limbii în conformitate cu metoda naturală, copilul învață să scrie și să citească procedând prin încercări experimentale în același mod ca și pentru învățarea tuturor celorlalte abilități, cum ar fi vorbirea sau mersul pe jos. Prin repetarea comportamentelor care duc la rezultate satisfăcătoare, copilul le întărește și le învață din ce în ce mai bine, își rafinează tehnica, pleacă de la un gest casual și ajunge la altul intenționat, mișcat de un instinct natural de progres, îmbunătățire și tendința de a se alinia celorlalți. Freinet identifică diferite momente prin care copilul ajunge să dobândească abilități de scriere și citire: spre vârsta de doi ani realizează primele grafisme prin implementarea mișcărilor aleatorii cu creionul. Din această grafică automată în jurul vârstei de patru ani, apar primele desene: semnele creează forme care amintesc obiecte: case, copaci etc ... și continuă să le producă, făcându-le din ce în ce mai bune. Copilul nu are încă o intenție comunicativă premeditată, explică desenul său a posteriori pe baza cifrelor care au ieșit. Numai atunci când dobândește stăpânirea instrumentului devine adevărată expresie, limbaj. Între cinci și șase ani, copilul începe să învețe despre o nouă tehnică expresivă, scrisul. El a fost inițial emoționat de nevoia de a imita adulții și de a se conforma celorlalți. De exemplu, liniile ondulate sau de tip vortex apar inițial lângă desen, în al doilea rând vor apărea primele semne diferențiate care vor acționa ca suport pentru achiziții ulterioare, de exemplu literele mai simple precum „T” și „O”. În acest moment, copilul copiază cuvintele scrise pentru a îmbunătăți această nouă tehnică și acum o separă de desen. În pasul următor își dă seama că fiecare literă corespunde unui sunet, inițial sunetele vor fi juxtapuse aleatoriu și apoi din ce în ce mai corect de la un cuvânt la altul. Acum copilul poate scrie. Odată ce a dobândit o anumită măiestrie tehnică, se poate concentra pe relația dintre scris și sens, vezi formele care revin și regulile care guvernează scrierea. În concepția lui Freinet, pentru a învăța să citească și să scrie copilul nu are nevoie de lecții față în față, ci de un mediu care îl ajută să câștige experiență, să facă încercări. Prin urmare, trebuie să fie bogat și stimulant, copilul nu trebuie să fie forțat la eforturi excesive și nemotivate, ci stimulat prin experiențe care fac parte dintr-un proces natural. Pentru a motiva învățarea scrisului, Freinet propune strategii multiple, cum ar fi textul scris gratuit, ziarul școlar, corespondența cu copiii din alte școli, tipografia școlii. Prin aceste metode copilul ajunge să recunoască din ce în ce mai multe cuvinte până când descoperă că poate citi. Când a învățat cu metoda naturală și nu prin căile tradiționale, este capabil să ajungă la sensul real al lecturii fără a trece prin înțelegerea semnelor inițial lipsite de sens. În lectură va recunoaște gândul, nu va exersa pronunția semnelor ci va citi un sens. Exercițiile tradiționale de lectură școlară pentru Freinet, pe de altă parte, obișnuiesc copilul să citească fără să înțeleagă. Pentru el, școala nu le datorează un mediu artificial și un scop în sine, ci un context viu, natural, continuarea mediului de viață, viața însăși. ^[2]

Aspectele pedagogice ale metodei naturale

Din punct de vedere pedagogic, metoda naturală este revoluționară deoarece se bazează pe principii noi care sunt în contrast cu cele ale școlii tradiționale. În primul rând, există o nuanță de sens între lege și regulă.

În Școala Freinet Vence , învățarea se referă la așa-numitele legi ale vieții. Nimic nu este impus și învățat mecanic. Prin urmare, implicarea în viață este necesară. Experiența nu poate fi eliminată. În special, cunoașterea fără verificarea prealabilă a legilor științifice ale mecanicii, fizicii și / sau chimiei nu ne va face experți. Regulile aplicate de scolasticism sunt, totuși, baza învățării și, prin urmare, trebuie respectate fără excepție. Din păcate, uităm faptul că legile științifice sunt rezultatul unor cercetări empirice anterioare.

În acest moment, acest discurs este preluat în învățarea limbii copilului . Freinet scoate în evidență o problemă serioasă a școlii tradiționale: se folosește o metodă artificială. Aparent logică și științifică, această metodă este totuși detașată de comportamentul indivizilor și de nevoile sociale. Cu alte cuvinte, predarea cititului, scrisului, calculului, muzicii și desenului nu are în vedere legile vieții. Dimpotrivă, metoda lui Freinet este dominată de încercarea experimentală: totul se întâmplă în conformitate cu procedura naturală a copilului care va învăța spontan. Copilul va dobândi limbaj atunci când această capacitate umană este permisă de organismul său. Cu toate acestea, mișcarea limbii, a buzelor, acțiunea dinților și inhalarea și expirația nu sunt suficiente până când nu intervin cele două legi:

1) legea rezonanței, care răspunde unei nevoi psihologice și funcționale. Ținând cont de gesturile și modalitățile de comunicare ale celor din jur, copilul își va regla propriile.

2) legea obișnuinței, care se bazează pe repetarea sistematică. Încercările de a imita diferitele sunete auzite, chiar dacă sunt imperfecte, pot accelera învățarea limbilor străine.

De asemenea, este nevoie de un mediu care să stimuleze copilul. Din păcate, școala tradițională dezaprobă încercarea. Odată cu încercarea se fac greșeli care, dacă nu sunt corectate imediat, sunt interiorizate. Ca teză, nu are niciun motiv să fie susținută, deoarece doar pornind de la defectele fiziologice și problemele execuției ajungem la cunoaștere. Acest lucru confirmă complexitatea atitudinilor și gândirii umane: numai vorbind copilul învață să vorbească.

Gradualitatea este prezentă în fiecare învățare. Abilitățile copiilor se îmbunătățesc în conformitate cu diferite principii, dar întotdeauna inerente propriului impuls vital. Doar așa vom avea o pedagogie plină de viață, dinamică și motivată. Citirea și scrierea sunt două etape care nu se pot dezvolta decât dacă a existat prima etapă a desenului. Această încercare de a deține un instrument care lasă o urmă va sta la baza scrierii. Multe încercări vor fi necesare pentru a produce cuvântul. Va fi o muncă lungă și obositoare. Primele succese vor alimenta dorința copilului de a continua. Acest fenomen se numește nevoia de putere. În această primă fază, învățarea regulilor gramaticale este inutilă, într-adevăr ar putea opri creativitatea și expresia sa. În orice caz, ele sunt folosite cu mult înainte de a le cunoaște.

Citirea se dobândește cu metoda globală. Pedagogii de la Geneva au confirmat descoperirile lui Ovide Decroly : copiii văd întregul context înainte de a distinge elementele individuale. Această metodă vă permite, de asemenea, să nu învățați cu sclavie semnele grafice. Prin urmare, el va fi capabil să înțeleagă ceea ce citește. Realizarea lecturii poate să nu urmeze o procedură strict globală și să aibă loc în trei etape:

1) faza globală. Se referă la familiarizarea cu forma grafică a cuvintelor pe care copilul le cunoaște și la propunerile pe care acesta dorește să le folosească;

2) faza de reconstrucție activă. Plecând de la semnele fonetice ale cuvintelor și expresiilor create anterior de copil, totul este reconstruit, de la element până la sinteza cuvântului, după o tehnică personală, pe care apoi o perfecționează;

3) faza revenirii la identificarea globală. Când copilul citește, nu încearcă să descifreze cuvântul citind ulterior elementele acestuia, adică silabele, ci realizează o identificare și recunoaștere a cuvintelor textului.

Acest proces inteligent va evita unele dintre dezavantajele dislexiei . Este întotdeauna necesar să se acorde un sens afectiv și uman textelor citite și scrise. Textul viu și liber este compus și tipărit. Structura tehnică va fi reconstituită literă cu literă și cuvânt cu cuvânt. Prin tipărire greșelile făcute vor fi corectate. Prin urmare, putem concluziona că metoda naturală este analitică, sincretică și globală. ^[3]

Cooperare

În acest context, activitatea de învățare poate deveni o modalitate de a contribui atât la creșterea personală, cât și la cea de grup, iar corecția devine o activitate de sprijin reciproc între elevi și între aceștia și profesor. Cooperarea, atât între colegi, cât și cu profesorul, este „țesută” ca un instrument educațional fundamental în propunerea sa de la bun început.

Un alt aspect important este ideea de a conferi demnitatea unui „produs cultural autonom” muncii elevilor. Pentru a atinge acest obiectiv, el a propus utilizarea tuturor celor mai moderne tehnologii (la acea vreme tipărirea tipografică era o tehnologie extrem de avansată pentru o școală elementară). El a încercat să satisfacă dorința de a fi avangardist, firesc la fiecare băiat, dar și de a putea obține cele mai bune rezultate la nivel formal: o pagină scrisă de un tipograf va fi întotdeauna mai „demnă” decât textul scris de mână în sine .

Pentru a rezuma: spre deosebire de numeroșii alți pedagogi activiști care au apărut între sfârșitul secolului al XIX-lea și prima jumătate a secolului al XX-lea, Freinet oferă un cadru general atât la nivel didactic, cât și la nivel valoric, propunerii de introducere a activității practice în educația școlară.

Printre propunerile sale metodologice menționăm:

• utilizarea presei în clasă pentru a produce mai întâi texte, apoi reviste de clasă, pentru a sprijini învățarea scrisului;
• utilizarea corespondenței inter-școlare pentru a da o aplicație practică activității copiilor;
• introducerea cooperativelor productive pentru a oferi sprijin concret activității cognitive a copiilor, în sectoarele matematic și științific.

Utilizarea tipografiei în școala primară

Lui Freinet i se atribuie faptul că a introdus tehnica tipografiei în lumea școlii, adică o procedură care implică valori pedagogice semnificative. Nu este vorba doar de ridicarea și coborârea presei și producerea hârtiei. Tipografia la școală are o valoare didactică și pedagogică excepțională, deoarece s-a dovedit eficientă în orice condiție de timp și loc și este un instrument pentru diseminarea și socializarea gândirii. La Stampa este o realitate stimulantă pentru copil și cu care este deja familiarizat în afara lumii școlare; ceea ce contribuie la determinarea copilului să considere gândirea tipărită ca un fapt normal și natural. Pe de altă parte, prin tipografie, copilul își compune gândurile, bucată cu bucată, cu personaje principale și experimentează cu capul și mâinile cum se naște pagina tipărită. El este creatorul și îi poate evalua limitele și falibilitatea. Această atitudine este transferată de la propriul produs la cel al altora și, prin urmare, creează o valoare care acționează și în presa pentru adulți. Nimic nu este acceptat doar pentru că este tipărit, așa cum se crede la sosirea în clasă, dar fiecare pagină este privită cu un ochi critic. Acesta este unul dintre cele mai mari profituri care provin din tehnica tipografiei școlare. O altă caracteristică a tipografiei constă în faptul că prin ea se exercită simultan toate facultățile infantile: mușchi, simțuri, inteligență, simț estetic. În practică, eficiența nu este dată de instrumentul în sine, ci de o întreagă abordare pedagogico-didactică, deoarece copilul este interesat de conținutul a ceea ce tipărește. În plus față de acest font, tipografia are și o natură socială. Nu numai pentru destinația produselor sale, ci și pentru modul în care acestea sunt realizate, având în vedere că necesită formarea unor grupuri de colaborare. În lumea școlilor, tipografia poate fi plasată și la baza învățării instrumentale a limbii și poate fi introdusă din primul an și din primele zile. Pentru copil va fi foarte important să meargă și să caute personajele principale și să le asocieze pentru a compune cuvântul și apoi să verifice rezultatul stimulat de procesul de analiză. copiii vor alege o frază, cum ar fi „Tatăl a mâncat un măr”. În acest moment, profesorul dictează propoziția cuvânt cu cuvânt, apoi scrie fiecare cuvânt pe tablă. După dictare, profesorul scrie propoziția corectă împărțind-o în trei părți:

Tatăl

A mancat

Un mar

Divizarea, așa cum s-a menționat mai sus, este un stimul pentru analiză. De asemenea, are un scop practic, deoarece va permite trei copii să compună fiecare o linie. După ce au fost scrise foile, acestea sunt date celor 3 copii care merg în caseta de compoziție pentru a alege personajele și a compune rândurile. Clasa este împărțită în grupuri de lucru fixe, determinate în principiu de profesor. În acest caz, se va imprima grupul care este de serviciu astăzi în funcție de secvența de stabilitate. Unii profesori au textul tipărit de autor însuși, dar acest criteriu trebuie respins deoarece ar da naștere la preferințe, conflicte sau frustrări. Odată stabilite schimbările, copiii vor trebui să caute literele principale și să le pună în compozitor. Apoi, cerneala de imprimare va fi turnată pe farfurie și se va răspândi cu rolă. Odată tipărită, foaia este comparată cu foile scrise de comandant și greșelile vor fi corectate. Corectați prima schiță dacă este tipărită alta. Acum grupul care a tipărit trebuie să descompună liniile, adică să facă procesul invers. Personajele sunt îndepărtate unul câte unul și repuse în cutii. Instrumentele care trebuie utilizate, în contextul unui proiect școlar care implică utilizarea tehnicii tipografice, sunt o presă, una sau mai multe cutii de compoziție unde sunt aranjate personajele principale, un anumit număr de compozitori de alamă, în care sunt aranjați personajele, o farfurie pentru întinderea cernelii și o rolă de gelatină. ^[4]

Lucrări

• (Elise) Nașterea unei pedagogii populare , (1949), tr. it., Roma, Editori Riuniti, 1973.
• Zicalele lui Matei (O pedagogie modernă a bunului simț ), (1959), tr. it., Florența, Noua Italia, 1962.
• Școala modernă , (1946), tr. it., Torino, Loescher, 1963.
• Tehnicile mele , (1967), Florența, La Nuova Italia, 1969.
• Metoda naturală. Învățarea limbilor străine , (1968), tr. it., Florența, La Nuova Italia, 1971.
• Eseu de psihologie sensibilă (aplicat educației) , (1950-1968), tr. it., Florența, Le Monnier, 1972.
• Școala poporului , (1969), tr. it., Roma, Editori Riuniti, 1973.
• Învățarea limbilor în conformitate cu metoda naturală , (1970), Florența, La Nuova Italia, 1974.
• Educația muncii , (1967), Roma Editori Riuniti, 1977.
• Școala de a face. Principii (vol. I) și Școala de a face. Metode și tehnici (vol. II), tr. it., Milano, Ed. Emme, 1977-78.
• Învățarea scrisului , (1971), tr. it., Roma, Editori Riuniti, 1978.
• Învățarea desenului , (1969), tr. it., Roma, Editori Riuniti, 1980.

Notă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Célestin Freinet

linkuri externe

• Célestin Freinet , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
• Célestin Freinet , pe Sapienza.it , De Agostini .
• Lucrări de Célestin Freinet , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( RO ) Lucrări de Célestin Freinet / Célestin Freinet (altă versiune) , în Biblioteca deschisă , Arhiva Internet .
• ( FR ) Publicații de Célestin Freinet , pe Persée , Ministère de l'Enseignement supérieur, de la Recherche et de l'Innovation.
• ( EN ) Célestin Freinet , pe Goodreads .

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii