Capitolul Catedralei din Parma
Capitolul Catedralei din Parma , fondat la 29 decembrie 877 de episcopul Guibodo , a fost inițial un colegiu de canoane care l-a sprijinit pe episcop în gestionarea puterii spirituale și temporale; Capitolul a ajuns în prezent în care acoperă rolul de a gestiona viața liturgică a catedralei.
Fundația de către Guibodo
În 877 , episcopul Guibodo a primit curtea regală din Parma ca dar de la regele Italiei Carlomanno . Acest lucru a reprezentat un semn de recunoștință din partea regelui față de episcopul care se alăturase tatălui său Ludwig al II-lea german în lupta infructuoasă pentru tronul Sfântului Imperiu Roman .
Prin urmare, acea dată a marcat începutul puterii temporale a episcopilor din Parma . [1] La 29 decembrie al aceluiași an, Guibodo a convocat un congres în palatul său, care a fost prezidat de Pavel I, episcopul Piacenza , Leodoino, episcopul Modenei , șase comite, optsprezece preoți și patru diaconi. El și-a comunicat intenția de a înființa un colegiu de canoane pentru a-l ajuta în gestionarea puterii temporale și spirituale. [1]
În acest scop, episcopul nu numai că le-a dat un mănăstire pe care Guibodo însuși îl construise lângă catedrală în ceea ce este acum seminarul episcopal , dar le-a înzestrat și cu multe bunuri împărțite în trei părți: una pentru biserica Santa Maria (catedrala) , unul pentru cumpărarea de lumânări și mobilier liturgic, unul pentru întreținerea canoanelor; mai mult, el le-a dat beneficiul zecimilor civice, care face parte din impozitele colectate, și le-a înzestrat cu numeroase ferme și capele, precum și jumătate din veniturile din sare și pământul Salsomaggiore . [1] [2]
Structura și originea numelui
La început capitolul era guvernat de un arhidian în timp ce disciplina era încredințată decanului; apoi erau cantorul, căruia i-a fost încredințată liturghia și adresa acesteia pe tot parcursul eparhiei, scholasticus , care avea sarcina de a conduce școala catedralei și alte funcții administrative și de trezorerie.
Numele „capitol” se datorează în schimb obiceiului pe care îl aveau primii canoane de a citi un capitol al regulii în timpul liturghiei orelor, în timp ce termenul „canoane” derivă din faptul că viața lor comunitară era guvernată de o serie de reguli („taxe”, de fapt). [2]
Donația lui Guibodo și expansionismul teritorial din secolul al X-lea
În testamentul din 892, Guibodo a lăsat consanguinei sale Vulgunda bunurile care i-au fost donate personal de regele Italiei, aranjând ca, la moartea lui Vulgunda, să treacă cu toții sub controlul direct al capitolului catedralei. [1]
Moștenirea lui Guibodo
Fiefurile pe care Guibodo le-a lăsat capitolului au fost foarte numeroase: printre ele ne amintim de castelele Rizzolo, Pupiano, Vezano, Fontanafredda, Martinasca, Rebulara, Ronco și Vicocerrone din zona Piacenza , plus curțile din Piacenza din Morfascio și Vignoia și mănăstirea de San Prospero în Panigale ( Bologna ); la acestea se adaugă unele posesiuni în zona Modena și Parma localitățile Copezzato (Vicum peciatum) și Coltaro (Caput) Tari și biserica parohială San Nicomede . [1]
La aceste active împrăștiate și fragmentate s-a adăugat un vast teritoriu din zona inferioară a Parmei, situat aproape de râul Taro și identificat în certificatul lui Arnolfo di Carinzia din 894 . Teritoriul era mărginit spre sud-vest de curtea Caput Parioli , o localitate care a dispărut acum și care urmează să fie plasată între Castell'Aicardi ( Castrum Aicardi ) și biserica parohială San Genesio la nord de Fontanellato ( Fontana Lata ) , până la la vest de pădurea Soragna ( Sorania ) , la nord de Fossa Guittalda (un curs de apă lângă Po și neidentificat), la sud-est de mlaștina cu vedere la capela San Secondo ( lacum Sancti Secundi ) și la nord-est de Sacca di Colorno . [1]
Distribuția feudelor în zona Parmei la sfârșitul secolului al IX-lea
Cu toate acestea, în ciuda diferitelor donații, inclusiv curtea regală din Parma, eparhia Parmei a fost clar întârziată în realizarea puterii temporale și, când a reușit în cele din urmă să se extindă în mediul rural, o mare parte din pământ a fost deja alocată altor organizații religioase. : curțile de la Pieveottoville ( Cucullo ) și Caprariola (lângă Polesine Parmense ) fuseseră repartizate Diecezei de Cremona prin decret imperial; mănăstirea San Colombano di Bobbio deținea curtea Soragna și exercita controlul asupra acesteia datorită bisericii Santo Stefano la vest de Fontanelle; mănăstirea Pavia din San Pietro in Ciel d'Oro avea proprietăți împrăștiate între Castell'Aicardi și Ragazzola lângă mlaștina Fischina; mănăstirea Nonantola deținea teritorii între Busseto și Po; în cele din urmă, Fontanellato a fost apanajul mănăstirii San Benedetto di Leno , în timp ce călugărițele Pavia din Santa Maria Teodote au beneficiat de zona San Donnino (Fidenza). [3]
Extinderea posesiunilor capitolului în secolul X-XI
Începând de la donația lui Guibodo, capitolul și-a extins domeniile în secolul al X-lea . În special între episcopatele din Oberto (960-980) și cele din Ugo a avut loc o extindere a teritoriilor controlate care au trecut de la 11 domenii în 960 la 25 între curți, castele și pământ în 1029 . [3]
Feudele se întindeau din nord de la Sabbioneta , Copermio, Colorno , Brescello , Gualtieri până la Apenini în Pietramogolana , Berceto , Corniglio , Monchio și Rigoso. În afara eparhiei existau bunuri în Ferrara , Bologna, Modena, Reggio Emilia , Pavia și Piacenza. [3]
Canoanele au reușit să mărească considerabil teritoriile administrate de episcop și colegiul lor prin exploatarea unei serii de factori printre care donațiile norocoase erau cu siguranță predominante, dar și un înțelept joc politic de alianțe, favorizat și de un climat în continuă creștere. donații crescute către eparhie și influența pe care biserica însăși a exercitat-o în sfera culturală. [3]
În vederea unei politici expansioniste, dar și a unei apărări, castelul Castell'Aicardi a fost construit pe malul mortului Taro, probabil sub episcopia Aicardo (920-926), pentru a marca granița cu Fontanellato și biserica parohială. a fost construit din San Genesio , la granița cu vechea curte din Pariola și cu domeniile eparhiilor Cremona și Piacenza . [3]
Încă din 942 canoanele au intrat în posesia unei părți a importantei curți lombarde din Palasone ( Palaxione ), dată acestora de ultimul descendent al dinastiei Supponidi . În 975, în timpul episcopiei de Sigfredo, au reușit să își extindă controlul asupra celei de-a doua părți a curții Palasone, cea situată la sud, dotată cu numeroase capele și numită San Secondo , curte asupra căreia Attonidi din Lecco se mândreau cu drepturi. Ulterior, în 996, a venit rândul achiziției curții Tune, lângă Fontevivo . Diplomele imperiale ale lui Otto III au sancționat definitiv legitimitatea posesiei. [3]
Un set de donații, primite de la familii în dispariție și transferuri, din cauza lipsei de interes sau decădere a mănăstirilor și abațiilor care controlau teritoriul sau a voinței domnilor locali de a renunța la drepturi pe teritoriu în schimbul protecției, în mare măsură a favorizat politica expansionistă a canoanelor care chiar înainte de anul 1000 au ridicat castelul Pizzo ( Pizo ) de cealaltă parte a Taro în comparație cu Palasone. [3]
Canoanele au organizat teritoriul într-o serie de curtis (castele) caracterizate printr-un terasament înconjurat de un șanț și o palisadă pentru a proteja așezarea rezidențială. În jurul anului 1000, de exemplu, castrul din San Secondo cuprindea 15800 m², o capelă și o serie de așezări rezidențiale cuprinse între 80 și 90. De 240 curte. Coloniștii au fost nevoiți să plătească canoanelor o parte din recoltă și adesea niște bani pentru a avea dreptul de a pășuna porcii în pădurile de stejar. [4]
Luptele pentru teritoriu și începutul declinului economic și politic
Evoluția în secolele XI-XII
Deja la sfârșitul anului o mie, canoanele dețineau între 3000 și 4000 de hectare de teritorii numai de-a lungul cursului inferior al râului Taro , teritorii organizate în instanțe conduse de un dominus sau de un substitut al lui gastaldus . În teritoriile aflate sub controlul direct al dominus via era caput curtis , care era înconjurat de pământul dominusului , iar în jurul său, izolat sau împrăștiat, existau mansi unde erau construite ferme. Spre deosebire de celelalte instanțe, instanțele canoanelor erau de obicei dotate cu mijloace, instrumente și animale într-un număr peste medie, totuși existau și slăbiciuni în sistem, deoarece foarte des cei care administrau instanțele nu aveau abilități specifice și organizatorice, terenurile cultivate erau împrăștiate și amestecate cu necultivate și păduri, în plus, instanțele în sine dispuneau de teritorii împărțite și nu contigue teritorial; de exemplu curtea Viliniano, situată la sud de Parma, poseda teritorii împrăștiate între Apenini și câmpie nu numai în zona Parmei, ci și în zona Reggio; foarte des existau și enclave de teritorii ale unei curți în cadrul celeilalte și acest lucru era în detrimentul organizației. [5]
La aceasta trebuie adăugată acțiunea devastatoare a Po , Taro , Parma și Stirone care, neînvins, au schimbat în mod constant și radical structura teritoriului cu inundațiile lor impetuoase. [5]
Elementele naturale, dezorganizarea în administrarea instanțelor și fragmentarea acestora au pus bazele crizei sistemului organizatoric al teritoriilor capitolului care, totuși, din punct de vedere teritorial a avut încă o ușoară expansiune în secolul al XII-lea . [6]
Declinul economic și politic al capitolului
Declinul puterii capitolului în zona Parma se bazează pe o dublă slăbire economică și politică.
Declinul economic al capitolului
Din punct de vedere economic, în secolele XI-XII structura curților medievale și mansi a început să se dezintegreze și mai presus de toate partea curților aflate sub controlul direct al canoanelor (moșiile dominicale) a început să dispară. Diverși factori au provocat implozia curtisului canonic: în primul rând scăderea progresivă a slujitorilor generată nu numai de o prolificitate mai mică datorită stării lor mizerabile, ci și de eliberarea de servitutea pe care o operau canoanele. Un alt factor a fost creșterea demografică care a provocat o împărțire a mansi-ului (fermele) între copii și nepoți, iar fragmentarea consecventă a ajuns fatal în detrimentul productivității teritoriului. De asemenea, ar trebui să se ia în considerare faptul că fiecare fermier avea dreptul de a deține grădini personale care nu erau supuse taxei de plătit la capitol și creșterea numărului de masari a cauzat inevitabil o reducere a terenului supus taxei. Canoanele au încercat să pună ordine în proliferarea haotică a terenurilor fragmentate, făcând mai întâi un recensământ al mansi în 1170 pentru a le putea controla mai bine și, în cele din urmă, încercând să conțină dreptul massariilor la posesia grădinile provocând revolte și nemulțumiri, care au culminat în 1207 cu incendiul pus pe un fân deținut de rectorat și cu distrugerea terasamentelor pentru a proteja porturile fluviale Pizzo și Palasone. [5]
Declinul politic al capitolului
Nefiind bărbații canonici de arme și ajungând la un patrimoniu vizibil în secolul al XI-lea în ceea ce privește pământul și subiecții, a devenit evident că proprietățile lor vor deveni obiectul scopurilor expansioniste ale domnilor locali.
Astfel, profitând de turbulențele politice generate de alegerea lui Cadalo ca episcop de Parma și de luptele dintre papalitate și imperiul în care a fost implicată familia Canossa , unele familii precum Da Pizzo și Da Cornazzano au luat deținerea de mai multe ori și în momente diferite a unor instanțe capitulare, precum cele ale lui Pizzo și Palasone; la aceste abuzuri canoanele nu au reacționat cu forța, ci au căutat sprijinul puterii stabilite, astfel încât cu sentințe în favoarea lor să fie restabilită suveranitatea canonică asupra teritoriilor care le aparținuseră odinioară.
Cu toate acestea, puterea lui Boniface din Toscana era prea înrădăcinată pentru ca canoanele să se apere de obiectivele sale expansioniste cu singurele arme politice la dispoziție și astfel, pentru a putea accepta o coexistență pașnică, au fost forțați să dea el drepturile la partea a patra în 1039. a curții de la San Secondo. [5]
Deși capitolul a decis să investească o parte din patrimoniul rezidual în întărirea castelelor sale, forțele centrifuge dezintegrante, lipsa unei structuri ierarhice formalizate și ascensiunea municipiului Parma au făcut ca declinul puterii temporale a canoanelor să fie de neoprit.
Din cele 37 de castele pe care diplomele lui Otto al III-lea le-au atribuit capitolului, doar 21 au fost confirmate în 1111 de Henric al IV-lea : printre altele, instanțele din Castellarano , Cavola și Fogliano s-au pierdut în zona Reggio și cele din Viliniano, Felegara , Monticelli , Costamezzana în zona Parma și Vestola; în secolul al XII-lea, curtea Cavriago a fost adăugată în zona Reggio și în zona Parma, cele din Tune (la nord de Fontevivo și la sud de San Secondo) erodate de Taro și castelul Tabiano , care, donat de marchizul Delfino Pallavicino în 1183 , a fost vândut în urma familiei Da Cornazzano . [7]
La sfârșitul acestei lungi serii de mutilări teritoriale, posesiunile capitolului sancționate cu o diplomă de Henric al VI-lea în 1194 au fost reduse doar la instanțele din: San Secondo , Palasone, Sissa , Pizzo, Coltaro , Ballone și Sant'Ilario . [7]
Cu toate acestea, chiar și puterea exercitată de canoane în posesiunile lor devenea treptat mai formală decât reală: în 1162 municipalitatea din Parma a pretins să ia măsuri legale împotriva cetățenilor care locuiesc pe teritoriile atribuite capitolului, deși nu au jurisdicție formală, și în 1179 capitolul însuși a invocat ajutorul municipalității pentru a reconstrui castelul din Pizzo pentru a se apăra de incursiunile rivalilor.
Spre 1210 , Rossi a fost cel care, după moștenirea celei de-a patra părți a curții de la San Secondo de la familia Canossa , a decis să construiască un castrum laic în poziția în care se află acum centrul locuit, spre deosebire de cel canonic care era situat la 1 km mai la nord în localitatea Zoccolanti; [8] în cele din urmă, în 1258 , municipalitatea Parma a promovat construirea de noi sate, lângă Fontanelle (Ponte della Quarta) și Arzenoldo , încurajând coloniștii cu scutirea de impozite pe care ar trebui să le plătească pentru a folosi pădurile reziduale; chiar și acele câteva fâșii reziduale de pădure donate de Guibodo au fost deci eliminate definitiv din jurisdicția capitolului. [7]
La începutul secolului al XIV-lea în zona inferioară a Parmei, numai San Secondo (parțial), Pizzo și Palasone au rămas în fața canoanelor, totuși puternicul dezechilibru dintre intrări și ieșiri și evenimentele politice care l-au văzut pe episcopul Ugolino de 'Rossi fugind de Parma de mai multe ori, pentru a reveni apoi pentru a găsi bunurile capitolului devastat, a cauzat nevoia ca episcopul să contracteze datorii cu familia sa, datorii pe care, evident, el nu a mai putut să le onoreze. O compensare a datoriilor care nu erau onorate Ugolino a cedat în 1355 nepoților Giacomo de 'Rossi și Bertrand drepturile Corniglio , Corniana , Roccaferrara , Roccaprebalza , [9] în timp ce în 1365 canoanele i-au acordat întotdeauna lui James și nepotului său Bertrand Juniore drepturile San Second. iar pe Pizzo practic punând capăt puterii temporale a capitolului. [7]
Deși vânzarea ultimelor teritorii ale capitolului a avut loc la mijlocul secolului al XIV-lea, canoanele nu mai exercitaseră nicio autoritate asupra feudelor reziduale de ceva vreme; Dovadă este jurământul depus la 25 februarie 1368 de către locuitorii din San Secondo lui Giacomo de 'Rossi, primul cont , investit cu acest birou la 2 ianuarie 1367 (deci anul precedent); în jurământ locuitorii s-au declarat supuși ca predecesorii lor, sancționând faptul că familia Rossi a exercitat practic stăpânirea asupra teritoriului cu mult înainte de învestirea din 1367 și de cesiunea din 1365. [10]
Capitolul catedralei astăzi
În secolele cuprinse între al XII-lea și al XIV-lea, canoanele au intrat în capitol foarte tineri (14 ani) și au rămas acolo până la moartea lor, cu excepția cazurilor de abandon determinate de asumarea unor funcții superioare și mai prestigioase. Spre deosebire de primele secole de la întemeierea capitolului, aceștia nu mai locuiau în mănăstire, ci în principal în case private, adoptând astfel un stil de viață mult mai laic decât regula pe care Guibodo o stabilise. [11]
În mod normal, ei se ocupau de rugăciune, liturghie și organizarea celor mai importante funcții, dar în același timp erau implicați în administrarea bunurilor patrimoniului capitular și îl ajutau pe episcop în guvernarea spirituală și temporală a eparhiei. [11]
Odată cu Conciliul de la Trent , capitolul catedralei a pierdut posibilitatea de a revendica dreptul de a exercita puterea spirituală și chiar temporală, dacă este prevăzută în eparhie, în cazul unei episcopii vacante. [6] De atunci, canoanele s-au limitat la susținerea episcopului ca organ colegial care l-ar ajuta la guvernarea eparhiei. Cu reforma Conciliului Vatican II (1962-1965), totuși, au fost înființate noi organisme care să reglementeze viața eparhiei, cum ar fi consiliile parohiale și presbiterale, și de atunci până în prezent canoanele capitolului catedrala din Parma, pentru cei care au un număr minim de 4 membri, se limitează la îngrijirea liturghiei din catedrală. [2]
Personaje celebre ale capitolului
Poziția canoanelor capitolului catedralei era foarte căutată în epoca medievală. Fiecare canon, de fapt, putea conta pe o dotare de aproximativ 160 de hectare, pe venitul garantat de chiriile caselor, pe o parte din venitul (zeciuiala) bisericilor aflate sub jurisdicția capitolului și pe alte beneficii minore. [11] Din aceste motive este de înțeles că biroul a fost adesea apanajul celor mai bogate, mai ilustre și mai influente familii din zonă, cum ar fi Fieschi , Sanvitale și Rossi . Aceste familii au reușit între sfârșitul secolului al XII-lea și cel din al XIV-lea să primească investitura de aproximativ 24 de canoane, dintre care patru au devenit episcopi din Parma :
- Obizzo Fieschi (1150-1224);
- Alberto Sanvitale (-1257);
- Obizzo Sanvitale (înainte de 1229-1303);
- Ugolino de 'Rossi (1300-1377). [12]
Pe lângă cei patru episcopi indicați, două canoane ale capitolului catedralei aparținând familiei Fieschi au urcat la Soglio di Pietro :
- Papa Inocențiu al IV-lea (circa 1195 -1254) , născut Sinibaldo Fieschi al contelor de Lavagna;
- Papa Adriano al V-lea (1205-1276), născut Ottobono Fieschi al contilor de Lavagna. [12]
Ilustre canoane care nu aparțin familiilor enumerate mai sus au fost:
- Giovanni da Parma (sec. X-990), sfânt, primul stareț al mănăstirii San Giovanni Evangelista
- Gerardo da Sessa (sec. XII-1212), arhiepiscop de Milano și cardinal din 1211 până în 1212
- Gerardo Bianchi (1220 / 25-1302), cardinal [13]
- Francesco Petrarca (1304-1374), poet, prieten cu Ugolino de 'Rossi, numit canonic în 1346 [14]
- Luca Cerati (... - 1558), episcop de Costanza
- Rannuzio Pallavicino (1633-1712), cardinal
- Andrea Carlo Ferrari (1850-1921) arhiepiscop de Milano, cardinal, proclamat binecuvântat de Papa Ioan Paul al II-lea în 1987
- Guido Maria Conforti (1865-1931), arhiepiscop, a proclamat sfânt de Papa Benedict al XVI-lea în 2011
Notă
- ^ a b c d e Portal dedicat Istoriei Parmei și Parmei în Istorie, de către Instituția Bibliotecilor din Parma ::: Dicționar biografic: Venusti-Viglioli , pe www.parmaelasuastoria.it . Adus la 16 noiembrie 2016 (arhivat din original la 17 noiembrie 2016) .
- ^ a b c Piazza Duomo Parma, Capitolul | Piazza Duomo Parma , în Piazza Duomo Parma . Adus la 18 noiembrie 2016 .
- ^ a b c d e f g Censi , pp. 1-13.
- ^ Censi , pp. 15-22.
- ^ a b c d Censi , pp. 23-36.
- ^ a b Morbio , p. 86.
- ^ a b c d Censi , pp. 116-124.
- ^ AA.VV.
- ^ Portal dedicat Istoriei Parmei și Parmei în istorie, de către Institutul Bibliotecilor din Parma ::: Dicționar biografic: Rondani-Ruzzi , pe www.parmaelasuastoria.it . Adus la 6 decembrie 2016 (arhivat din original la 20 noiembrie 2015) .
- ^ AA.VV. , p. 59.
- ^ a b c Censi , p. 103.
- ^ a b Censi , pp. 104-106.
- ^ Biografie Gerardo Bianchi ( PDF ), pe dspace-unipr.cineca.it . Adus la 14 decembrie 2016 (arhivat din original la 20 decembrie 2016) .
- ^ Lumea Petrarhului , pe www.internetculturale.it . Adus la 14 decembrie 2016 (arhivat din original la 11 noiembrie 2016) .
Bibliografie
- AA.VV., De la 150 la 600, San Secondo de la nașterea lui Pier Maria Rossi în municipiul Parma , Parma, Tipografie Riunite Donati, 2013.
- Umberto Primo Censi, Oamenii și ținuturile Catedralei din Parma în Evul Mediu , Parma, Silva Graphic Art, 2008.
- Carlo Morbio , Istoria orașului și eparhiei de Novara scrisă de Carlo Morbio , Societatea italiană de tipografie clasică, 1841.
