Capela Sfintei Taine (Sant'Agata)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Paraclisul Sfintei Taine
Capela Bisericii Sfintei Taine Santa Agata Brescia.jpg
Altarul principal
Stat Italia Italia
regiune Lombardia
Locație Brescia
Religie catolic al ritului roman
Stil arhitectural stil baroc
Completare Ultimele renovări majore din secolul al XVIII-lea
Editați datele din Wikidata · Manual

Capela Sfintei Taine din biserica Sant'Agata din Brescia este o capelă situată de-a lungul laturii de sud a bisericii, construită începând cu mijlocul secolului al XVI-lea și încă remodelată în secolul al XIX-lea.

Există lucrări picturale și sculpturale valoroase, realizate de numeroși artiști, în special începând cu secolul al XVII-lea, inclusiv Antonio Balestra , Giovanni Antonio Pellegrini , Giuseppe Tortelli , Pietro Marone , Domenico Corbarelli și Santo Calegari cel Bătrân .

Istorie

În cartea Veneranda Scola del Santissimo Sacramento, activă în biserică, la 22 septembrie 1551 propunerea, prezentată de Giovanni Francesco Antegnati , intenționa să transfere altarul Sfintei Taine de la zidul de nord la zidul de sud, unde zidul și ocupând o parte a cimitirului care se afla la marginea bisericii în acel punct, ar putea fi construită o capelă. Soluția concepută părea cu siguranță cea mai bună pentru a oferi o locație demnă pentru altar, care până atunci fusese foarte constrâns pe peretele nordic, unde nici măcar o capelă nu putea fi deschisă din cauza prezenței rectoratului în spatele acestuia [1] .

Proiectul, aprobat fără probleme, totuși, nu este încă implementat în 1580: la vizita pastorală a Sfântului Carol Borromeo altarul se află încă în poziția sa inițială și Borromeo constată și defectele, dispunând ca noua capelă deja planificată să fie construită în șase luni [1] . Cu toate acestea, un nou obstacol este interpus de un anume Pietro Marchetti, care locuiește în imediata vecinătate a bisericii, care se opune viguros și în mod repetat proiectului, deoarece ar fi ascuns unele ferestre ale casei sale [2] .

Mai trec mulți ani, în care nu este deschis niciun șantier. În cele din urmă, în 1598, la patruzeci și șapte de ani de la propunerea Antegnati, Veneranda Scola alege doi confrați „cu sarcina de a construi capela” și, în octombrie același an, sunt votate cele două propuneri prezentate de Pietro Marone . și Girolamo Rossi pentru noul altar, alegându-l în unanimitate pe cel al lui Rossi. Planul primitiv poate fi reconstruit printr-o schiță planimetrică din secolul al XVII-lea păstrată în arhiva parohială, unde puteți vedea capela pătrată acoperită de o cupolă semicirculară. Retaul lui Rossi este instalat pe altar, un Hristos gol cu ​​cruce , flancat pe ambele părți de un Sf. Ioan Botezătorul și un profet Geremia del Moretto , două producții timpurii ale căror destinație inițială este necunoscută [2] [3] .

Situația a rămas substanțial neschimbată timp de aproximativ două sute de ani: în 1697, în hârtiile Scola, a fost înregistrată o declarație că era necesar să se fabrice un nou tabernacol de marmură plus alte modificări la altar. În decursul unui deceniu, însă, proiectul pentru reconstrucția tabernacolului evoluează într-o adevărată reconstrucție a întregii capele: în 1707 a fost aprobată înlocuirea completă a altarului cu una nouă, încredințată în cele din urmă lui Domenico Corbarelli . Acesta este chiar urmat de un document în care, întocmit în douăzeci și două de capitole, lucrarea care trebuie efectuată este specificată în detaliu. Interiorul capelei este complet reasamblat, rupând pereții laterali pentru a adăuga două noi sectoare: în paralel, întregul corp al altarului este înlocuit, cu excepția mesei, și căptușeala arhitecturală este, de asemenea, refăcută [4] [5] .

La finalizarea lucrărilor, renovările trec la aparatul decorativ, comandând o nouă altară de la Antonio Balestra și două tondi laterale de la Giovanni Antonio Pellegrini . Pânza de Girolamo Rossi este disperată și, de asemenea, cele două pânze de Moretto sunt vândute colecției Lechi de către Scola însăși [6] .

Șantierul a fost redeschis din nou în capelă în 1889, când preotul paroh Francesco Volpi i-a însărcinat lui Antonio Tagliaferri să reformeze mobilierul și decorațiunile interioare, aducând mediul înconjurător la aspectul actual. Intervenția se referă în principal la stucuri și dispunerea pânzelor în cele două sectoare laterale și a cimatiului altarului, care este modificat în diverse detalii [7] .

Descriere

  • Mascheroni pe poartă.

  • Elia și îngerul de Giovanni Antonio Pellegrini.

  • Davide și Achimelech de Giovanni Antonio Pellegrini.

  • Alegoria credinței.

  • Alegoria carității.

Capela, în aspectul său actual, este în esență rezultatul intervenției din secolul al XIX-lea, care a reformat dispunerea picturilor laterale și a părții altarului. Cu toate acestea, nu se știe care au fost în practică modificările aduse de Tagliaferri din cauza lipsei totale de documente în acest sens în arhiva parohială. În consecință, este, de asemenea, dificil să se stabilească aspectul anterior al secolului al XVIII-lea, care poate fi reconstituit sumar doar prin diferitele documente de la începutul secolului al XVIII-lea referitoare la modificările care trebuie făcute, menționate mai sus [5] .

Capela este închisă de o poartă mare din fier forjat cu noduri de alamă , probabil identificabilă cu „rana” că „ar trebui să ai grijă ca altarul Corpus Domini să fie făcut” menționat într-un document al Scolei din 1631. Cele două măști sunt interesant, de asemenea, în alamă, a unui subiect neobișnuit pentru o capelă. Exteriorul, care a rămas neschimbat, datează din secolul al XVI-lea și are forma unei serliane pe coloanele corintice, la fel ca toate celelalte părți anterioare ale altarelor bisericii, construite în același timp. Cele două panouri laterale sunt decorate cu banchetul de Paște al evreilor și Cina cea de Taină, frescă de Pietro Marone la sfârșitul secolului al XVI-lea. Deasupra balconului părții anterioare există o altă frescă a lui Marone cu Apariția lui Iisus către Sfântul Toma [8] .

În interior, vederea este dominată de marele altar central, cu schela arhitecturală bogată, așezată într-o absidă semicirculară . Masa este mai veche și datează din secolul al XVII-lea, incluzând cei doi heruvimi din față foarte rafinați, completați de frontal de Domenico Corbarelli decorat cu incrustări elegante de flori și păsări. Partea superioară urmează cursul curbiliniar al absidei și constă din patru coloane corintice completate în partea de sus de bogatul cimiu, revizuit de Tagliaferri, unde doi îngeri se prezintă ca Tatăl Etern etern . Tabernacolul este, de asemenea, foarte elegant, îmbogățit cu lapis lazuli și motive ornamentale din bronz . Retaul este Fecioara Durerilor și Hristos Mort de Antonio Balestra , o producție importantă și foarte valoroasă a pictorului veronez, datând din 1724 [9] .

Peretele din spate al capelei este completat de două nișe pe latura altarului în cadrul cărora există două statui care înfățișează Credința și caritatea . Primul este stilistic mai bun dintre cei doi, mai grațios ca formă, mai fin la față și mai echilibrat în decor. Autorul nu este cunoscut, spre deosebire de Caritate , semnat pe piedestal de Santo Calegari cel Bătrân . Având în vedere că acesta din urmă pare mai formal și neîndemânatic, puțin retoric, este puțin probabil ca ambele să vină din mâna lui Calegari, dar în acest caz autorul credinței rămâne nespecificat. Poziția celor două statui în nișe și în nișele în sine sunt din nou opera lui Tagliaferri [9] .

Pe cei doi pereți laterali sunt cele două reprize de Giovanni Antonio Pellegrini cu Davide primind pâinile de la Achimelech și Elia mângâiate de înger , picturi fin lucrate eligibile pentru adevărate capodopere picturale ale capelei. Acestea sunt flancate de alte patru rotunjeli, de dimensiuni mai mici, care descriu Poveștile vieții lui Isus ( Ecce homo , Isus în grădină , Depunere și Înviere ), printre care primele trei sunt atribuite lui Giuseppe Tortelli , în timp ce al patrulea este un lucrare de Oscar Di Prata, dar a rămas în stadiul de schiță [10] .

Funcționează deja în capelă

Notă

  1. ^ a b Vannini, p. 29
  2. ^ a b Vannini, p. 30
  3. ^ Vannini, p. 37
  4. ^ Vannini, p. 38
  5. ^ a b Vannini, p. 39
  6. ^ Vannini, p. 40
  7. ^ Vannini, p. 42
  8. ^ Vannini, p. 60
  9. ^ a b Vannini, p. 63
  10. ^ Vannini, p. 68

Bibliografie

  • Livia Vannini, Note despre istorie și artă în Sant'Agata - Biserica și comunitatea , Editrice Vannini, Brescia 1989
  • Livia Vannini, Vizită la biserica din Sant'Agata - Biserica și comunitatea , Editrice Vannini, Brescia 1989

Elemente conexe

Controlul autorității VIAF (EN) 85145424558086830380 · WorldCat Identities (EN) VIAF-242722216

Alte proiecte

Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Cappella_del_Santissimo_Sacramento_(Sant%27Agata)&oldid=119107147 ”