Biserica Sant'Agata (Brescia)
| Biserica Sant'Agata | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Lombardia |
| Locație | Brescia |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | Sant'Agata |
| Eparhie | Brescia |
| Consacrare | În 1517 cel mai vechi cunoscut |
| Stil arhitectural | Structură gotică cu acoperire decorativă barocă |
| Începe construcția | Secolul al VI-lea sau secolul al VII-lea |
| Completare | Ultimele renovări majore din secolul al XVIII-lea |
Coordonate : 45 ° 32'20.64 "N 10 ° 13'06.98" E / 45.539066 ° N 10.218605 ° E
| Acest articol se referă la: |
| Corset Sant'Agata |
|
| Vizitați Portalul Brescia |
Biserica Sant'Agata este un lăcaș de cult catolic din Brescia , situat la capătul sudic al omonimului Corsetto Sant'Agata , unde se intersectează cu marginea de vest a Piazza della Vittoria , cu încheierea de via Fratelli Porcellaga și cu începutul via Dante Alighieri.
Deși are dimensiuni reduse, are origini foarte vechi și se numără printre cele mai importante biserici din panorama religioasă a orașului, deoarece este sediul uneia dintre cele mai vechi parohii ridicate în suburbia orașului, în afara zidurilor. Reconstruit în secolul al XV-lea cu linii gotice , a fost rearanjat mai întâi în secolul al XVI-lea , apoi în secolul al XVII-lea și în cele din urmă, mai radical, în secolul al XVIII-lea , când pereții interiori erau complet acoperiți cu fresce . Conține lucrări sculpturale și picturale valoroase, inclusiv numeroase fresce din biserica originală din secolul al XV-lea.
Istorie
Cultul Sfintei Agata , un martir din Catania, se răspândește în fiecare regiune a Italiei începând cu aproximativ secolul al V-lea , păstrând un aspect al unui caracter popular: Sfânta Agata, în mod tradițional un protector împotriva focului în general, a găsit de fapt venerație imediată în nenumărate suburbii medievale ale orașelor italiene, unde incendiile erau obișnuite, cauzate mai ales de numeroasele și apropiate structuri din lemn. Printre primele biserici construite cu hramul sfântului, printre altele, se află biserica Sant'Agata dei Goti din Roma , în Suburra , unde numeroasele case din lemn și paie au fost cu ușurință scăparea unor incendii devastatoare.
În mod similar, o biserică primitivă din Sant'Agata a fost înființată în Brescia, în suburbia imediat în afara zidurilor orașului spre vest, plasată la acea vreme de-a lungul profilului Corso Zanardelli și Via Dieci Giornate de astăzi. Zona în cauză înconjura Cordusio, adică vechea Curia ducis și Porta Bruciata , [1] mergând spre sud până la Arco Vecchio , un arc de triumf din epoca romană care se afla pe Decumano Massimo la înălțimea actualei Piazza Rovetta. . Data întemeierii este foarte incertă și cronicile din trecut par foarte discordante, mai ales datorită numeroaselor legende care au apărut pe această temă: Brognoli [2] apare nehotărât între mitul care vede biserica întemeiată de Theodolinda și cel care o vrea în schimb fondată de Rodelinda , regina lombardilor în secolul al VII-lea . Pe de altă parte, Fè d'Ostiani [3] este indignat doar de faptul că există doar mituri și legende despre nașterea unei biserici atât de importante, în timp ce Odorici [4] arată că acceptă ipotezele lui Brognoli în prima ediție a cronicilor sale și să le respingă în a doua. În orice caz, conform unor studii mai recente [5] , fundația bisericii poate fi plasată între secolul al VI-lea și secolul al VII-lea de mâna goților în primul caz sau a lombardilor în al doilea. Locul de întemeiere este același cu clădirea actuală, chiar dacă biserica primitivă a fost poate puțin mai mică, cu siguranță mai scurtă, fiind forțată spre est de trecerea pârâului Garza , care va fi ulterior ocolită.
Prima sursă istorică de încredere care menționează biserica datează din 1184 , în raportul pagubelor marelui incendiu din suburbie care a izbucnit în acel an. Incendiul a distrus întreaga zonă a Cordusio-ului, deteriorând și zidurile și poarta fortificată, care de atunci și pentru secolele viitoare au păstrat numele de Porta Bruciata . Cu toate acestea, nu a fost primul incendiu care s-a răspândit în zonă, dovadă fiind diferite cronici, inclusiv cele referitoare la biserica San Giovanni . Este probabil ca focul să fi distrus sau chiar să distrugă biserica primitivă din Sant'Agata. Cu toate acestea, reconstrucția fructelor poate fi văzută și astăzi nu s-ar datora din acea vreme, așa cum cred în schimb atât Odorici, cât și Fè d'Ostiani în cronicile lor respective: reconstrucția bisericii vizibile astăzi este, de fapt, de gust gotic , care în contextul Brescia va ajunge abia la sfârșitul secolului al XIV-lea . Mai mult, la sfârșitul secolului al XII-lea , arhitectura gotică a apărut abia acum câțiva ani în Franța . Biserica, prin urmare, dacă a fost deteriorată în incendiul din 1184 , a fost într-adevăr reparată, dar reconstrucția vizibilă în prezent urmează să fie amplasată mult mai târziu, cel puțin la sfârșitul secolului al XV-lea , când tehnicile de construcție gotice erau încă în uz. în contextul Brescia [5] .
În secolul al XIII-lea biserica a fost ridicată ca parohie , devenind astfel cea mai veche parohie suburbană din orașul Brescia împreună cu cea a bisericii San Giovanni , cu un secol mai devreme: extinderea teritorială a fost foarte vastă și a ajuns să includă cătunele din Verziano și Fornaci. Cu toate acestea, această situație nu a durat mult: deja în anul 1300 , de fapt, actuala colegiată a Sfinților Nazaro și Celso a fost ridicată la o parohie, la care au fost supuse zonele de sud și sud-vest ale municipiului (situația menținută aproape neschimbată până la mijlocul secolului al XX-lea ). Zona relevantă pentru Sant'Agata rămâne cea a lui Cordusio și fâșia subțire de case dintre parohia San Giovanni la nord și cea nou-născută a San Nazaro la sud, în esență vechiul Decumano Massimo , astăzi împărțit între Via Dante, Via Cairoli și Via Vantini, până la cimitirul orașului [5] .
În 1438 prepostul Giovanni Navio da Asola a fost autorizat de municipalitate să construiască o nouă absidă , a cărei construcție a trebuit însă să dureze de-a lungul anilor, dat fiind că în 1471 contele Bartolomeo Martinengo din Villachiara a plecat ca o dovadă că era a finalizat, în detrimentul moștenitorului său, capela magna a bisericii Sant'Agata. Reconstrucția bisericii cu linii gotice poate fi plasată poate în acești ani, cu ocazia șantierului deschis al absidei, care a fost construit traversând pârâul Garza. Două ferestre mari alungite sunt deschise în noua absidă, decorată extern de o bandă elegantă de plăci ceramice vitrate, încă prezentă.
La începutul secolului al XVI-lea , interiorul a început să fie reamenajat în stil renascentist odată cu construirea altarelor laterale, adevărate corpuri separate aplicate zidăriei interne în golul format din stâlpii gotici proeminenți și încoronați în partea superioară de un balcon cu o balustradă. Lucrările pot fi amplasate între 1514 și 1524 , când parohia a fost administrată de prepostul Girolamo Cavalli di Leno , transferat acolo de la biserica San Pietro din Oliveto , pe care el însuși, în primul deceniu al secolului, a reconstruit-o conform gusturile noi.de vreme. Același prepost, după renovări, a avut și biserica sfințită la 19 aprilie 1517 de arhiepiscopul din Lepanto , auxiliar și vicar general al episcopului Paolo Zane [5] . Cu toate acestea, nu se spune că a fost prima sfințire primită de biserică: era de fapt obiceiul vremii ca bisericile să fie sfințite din nou dacă au suferit modificări profunde.
Gustul gotic, din ce în ce mai șocant prin apăsarea formelor renascentiste, vede de-a lungul timpului o ocultare din ce în ce mai mare: în secolul al XVII-lea bolțile transversale ale naosului sunt complet frescate de Pietro Antonio Sorisene cu arhitecturi scenografice în perspectivă iluzorie, completate de centrală. runde purtând scene din viața Madonnei frescate de Pompeo Ghitti [5] . Același tratament este rezervat pereților interiori, care sunt în întregime acoperiți cu fresce decorative, de asemenea lucrarea celor doi pictori. În plus, structura gotică este transformată în forme clasice: stâlpii gotici care susțin arcadele bolților, de exemplu, sunt retușate cu aplicarea de capiteluri corintice și baze arhitecturale . În mod similar, este acționat pe stâlpii care susțin Arcul Sfânt, transformat în pilaștri dorici și în presbiteriu , care este echipat cu un entablament sub bolta mare.
O operațiune mai radicală a fost efectuată în secolul al XVIII-lea , odată cu construirea capelei mari a Sfintei Taine și construirea portalului de intrare în biserică. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea a fost finalizată capela Sfintei Taine și a fost refăcută și podeaua bisericii, îngropând zecile și zecile de pietre funerare și inscripții care au marcat mormintele celor mai importante familii ale parohiei sub pământ.
În secolul al XX-lea , eroarea a fost parțial reparată, refăcând podeaua a doua oară și aducând la suprafață cele mai importante sau artistice pietre funerare [6] . În aceeași perioadă a fost construită noua sacristie în sud, transformând-o pe cea anterioară din nord în capela Crucifixului. În plus, lucrările de restaurare contemporane aduc la lumină ciclul grandios al frescelor din secolul al XV-lea din absidă , care domină încă peretele din spate [6] .
Structura
După cum sa menționat deja, biserica Sant'Agata se prezintă într-o strânsă uniune a două stiluri arhitecturale principale: goticul în structura interioară a zidului, cu stâlpi de bârnă , arcuri ascuțite și bolți de cruce și barocul din secolul al XVII-lea în învelișul decorativ. care acoperă complet pereții interni. Cu toate acestea, aceste două stiluri sunt, de asemenea, flancate de Renașterea altarelor laterale și de barocul mai sever al secolului al XVIII-lea din capela Sfintei Taine, printre alte lucruri finalizate în secolul al XIX-lea și, prin urmare, decorate și cu elemente din acea epocă. Un „program artistic” similar se regăsește și în exterior, cu elemente gotice flancate de portalul baroc. Prin urmare, biserica arată clar, cu o stratigrafie clar vizibilă, diferitele intervenții și modificări care au afectat-o de-a lungul secolelor, printre care niciuna, din fericire, nu a fost atât de radicală sau distructivă încât să anuleze formele și stilurile anterioare. în schimb s-a întâmplat în multe alte lăcașuri de cult din oraș.
Extern
În exterior, biserica este aproape complet vizibilă, cu excepția laturilor de nord ale naosului și absidei, care sunt susținute de clădiri rezidențiale din epoca medievală. Liniile generale sunt extrem de simple: fațada este în două ape, susținută de un soclu de marmură de peste șase metri înălțime în care se deschid două oculi orbi pe laturile portalului, închise în timpul renovărilor din secolul al XVI-lea, cu o margine decorată de un cerc de ouă. Printre acestea se numără portalul perioadei baroce , în orice caz de gust clasic, format din două coloane libere și patru semicoloane, toate sprijinite pe socluri înalte decorate și susținând un entablament înalt. Portalul este depășit de statuile Sant'Agata din centru și Santa Lucia și Sant'Apollonia în lateral, opera lui Antonio Calegari . Cei trei sfinți, cărora li se închină biserica, dețin fiecare simbolul martiriului lor. Deasupra portalului, însă, există un mare oculus central, o rămășiță a reconstrucției gotice. Partea naosului este alcătuită dintr-o zidărie din pietre ușor pătrate, din care ies cele două contraforturi ale bolților interioare și cele trei ferestre mari. Absida este realizată în aceeași factură, pe care se deschid două ferestre înalte, decorate cu o bandă de plăci ceramice vitrate din secolul al XV-lea. Pe linia mansardei, pe de altă parte, există o bandă fină de teracotă cu arcuri trilobate decorate cu frunze și capete de leu. În partea de sud a absidei, în plus, este vizibilă la sol o arcadă de marmură care în vremuri străvechi constituia ieșirea pârâului Garza, deasupra căreia a fost construită absida. După ce pârâul a fost deviat în cursul secolului al XX-lea , arcul a rămas încastrat în zidărie, mărturisind micul pod pe care se sprijina structura noului presbiteriu gotic.
Piața florilor
În partea de sud a bisericii a fost construit în anii treizeci ai secolului al XX-lea , un portic arcuit din stâlpi pătrati pentru a oferi un nou loc de întâlnire la piața tradițională de flori care a avut loc în cartierul Peștelui, doborât în acei ani pentru realizează Victoria pătrată [7] . Porticul este format din șase arcuri rotunde din piatră întunecată, care se potrivesc cromatic cu culoarea generală a bisericii din spatele ei, iar în al treilea arc din stânga există o piatră din grupul Adamello , munții Brescia pe care, în timpul primului război mondial , s-a luptat amar. Deasupra pietrei există o inscripție în memoria celor căzuți din acele bătălii. Mai mult, inițial porticul era accesibil în interior: în zilele noastre, de fapt, toate arcele sunt oarbe, în timp ce în momentul construcției doar arcada cu monumentul și cele două adiacente erau închise. După război, porticul a fost complet închis pentru a permite deschiderea magazinelor în interior.
De interior
În interior, comuniunea densă de stiluri arhitecturale succesive și epoci care au remodelat biserica este mult mai vizibilă decât în afara bisericii, unde aveți deja câteva mostre. Caracteristica bisericii Sant'Agata este că este foarte sus deasupra nivelului străzii: portalul exterior are deja zece trepte, în timp ce presbiteriul este ridicat deasupra naosului altor nouă, prin intermediul unei scări. O altă particularitate a interiorului bisericii este planul său vizibil distorsionat: presbiteriul , de fapt, este ușor îndoit spre sud, spre dreapta când îl privește din interior. Este probabil să se urmărească totul înapoi la tehnicile de construcție medievale dificile și adesea imprecise, dar numeroase surse [6] cred că este o caracteristică a simbolismului arhitectural gotic, cu care am dori să reamintim în acest plan asimetric poziția culcată a lui Hristos. capul pe cruce.
Biserica se dezvoltă pe un singur plan de naos , la baza căruia, prin scara menționată mai sus, se pătrunde în presbiteriul ridicat și absida adiacentă cu fund plat. Naosul este acoperit de trei bolți încrucișate succesiv, susținute de arcade mari ascuțite cu o lățime egală cu cea a naosului și așezate pe stâlpi legați de pereți, decorate în perioada barocă de capiteluri corintice și baze arhitecturale conexe și transformate astfel în pseudo-pilaștri. Arce ascuțite similare provin din aceiași stâlpi, care totuși se dezvoltă de-a lungul peretelui perimetral, generând goluri între stâlp și stâlp în interiorul cărora, în secolul al XVI-lea, au fost amplasate diferitele altare laterale în stil renascentist. În plus, aceleași altare prezintă în partea de sus un balcon practicabil cu balustradă, toate așezate la aceeași înălțime, aproape în memoria unei galerii pentru femei . Structura mare cu trei arcuri plasată în contra-fațadă datează, de asemenea, din aceeași perioadă. Presbiteriul este, în același mod, acoperit de o boltă în cruce și, asemănător cu naosul, și aici reconstrucția barocă a funcționat prin transformarea arcurilor colțare suspendate care susțin bolta în curioși stâlpi corintici, aproape suspendați pe zidărie, la ei. bolta care deține un entablament coeval care se întinde de-a lungul pereților laterali ai presbiteriului.
Orgă
Pe corul din Cornu Evangelii , situat pe peretele din stânga al presbiteriului , se află orga Bianchetti-Frigerio [8] , construită în 1915 și restaurată în 1930 pentru a înlocui un organ mai vechi din care au fost refolosite unele țevi și carcasa. Expoziția, încadrată între două coloane corintiene rezistente și aurite care susțin un timpan triunghiular , este alcătuită din trei cuspide majore de stuf din registrul „ principalului 16 ” și din alte două mai mici în spatele lor. Orga este acționată pneumatic și are două tastaturi de 58 de taste fiecare și o pedală de 27 de note reale.
Lucrări
Biserica Sant'Agata conține un bogat patrimoniu de opere de artă, datând din diferitele epoci care au efectuat lucrări sau renovări în interior. Prima lucrare de menționat este aceeași decorațiune interioară a clădirii. După cum s-a menționat deja, fiecare suprafață internă a bisericii a fost frescată în secolul al XVII-lea de Pietro Antonio Sorisene , în special creând spectaculoase arhitecturi în perspectivă iluzorie în cele trei bolți ale navei, completate de rotunzi centrale cu scene din viața Madonnei , frescă în schimb de Pompeo Ghitti . În special, cele trei tondi reprezintă, succesiv de la intrarea în presbiteriu, scenele Adormirii Maicii Domnului , Înălțării Domnului Hristos și Încoronării Maicii Domnului .
La altarul principal se află Retaul Sfântului Sant'Agata de Francesco Prata da Caravaggio .
La primul altar din dreapta se află polipticul Madonna della Misericordia , cu mese de Paolo da Caylina cel Tânăr , atelierul lui Romanino și Gaetano Cresseri .
Contra-fațadă.
Seif la intrare cu presupunerea Santa Cecilia.
Altarul principal cu altar al martiriului din Sant'Agata.
Bolta transversală a presbiteriului.
Cor și orgă.
Cantoria cu Buna Vestire de Ottavio Amigoni
Capela Sfintei Taine
Situat în centrul părții sudice a bisericii, a fost construit începând cu mijlocul secolului al XVI-lea și, după o transformare radicală din secolul al XVIII-lea, a fost din nou remodelat în secolul al XIX-lea de Antonio Tagliaferri, care a dat aranjamentul actual al statuilor. și pânze.
Altarul, cu incrustări frontale de Domenico Corbarelli , este decorat cu Fecioara Durerilor și Hristos Mort de Antonio Balestra ca altar, în timp ce alte pânze sunt opera lui Giovanni Antonio Pellegrini și Giuseppe Tortelli . Există, de asemenea, o statuie a lui Santo Calegari cel Bătrân care descrie Caritatea , reflectată într-o credință de atribuire necunoscută.
Notă
- ^ CORDUSIO - Enciclopedia Bresciana , pe www.encyclopediabresciana.it . Accesat 20 august 2020.
- ^ Paolo Brognoli, Nou Ghid de Brescia , Brescia 1826
- ^ Fè d'Ostiani, Istorie, tradiție, artă pe străzile din Brescia , Brescia 1895
- ^ Federico Odorici, povești bresciene din cele mai vechi timpuri până în epoca noastră , Brescia 1856
- ^ a b c d e Paolo Guerrini, Preost biserica Sant'Agata în Sanctuare, biserici, mănăstiri , Edizioni del Moretto, Brescia 1986
- ^ a b c Broșură ilustrativă a Bisericii Sant'Agata furnizată în interior
- ^ Franco Robecchi, Brescia Littoria , The Press Company, Brescia 1999
- ^ Sursă, din Organibresciani.it Arhivat 4 martie 2016 la Internet Archive .
Bibliografie
- Paolo Guerrini, Sanctuare, biserici, mănăstiri , Brescia, Edizioni del Moretto, 1986, ISBN nu există.
- Francesco de Leonardis (editat de), Ghidul Bresciei: istorie, artă, fața orașului , Brescia, Grafo Edizioni, 2008.
- Broșură care ilustrează Biserica Sant'Agata oferită în interior
Alte proiecte
-
Wikibooks conține texte sau manuale despre dispunerea fonică a organului de țeavă -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre biserica Sant'Agata
