Biserica Sant'Alessandro (Brescia)
| Biserica Sant'Alessandro | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Lombardia |
| Locație | Brescia |
| Adresă | Piazza Sant'Alessandro |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Eparhie | Brescia |
| Stil arhitectural | Fațadă neoclasică , interior baroc |
| Începe construcția | Primele înregistrări datează din secolul al V-lea |
| Completare | Ultima reconstrucție datează din 1769 |
Coordonate : 45 ° 32'06.99 "N 10 ° 13'24.06" E / 45.535275 ° N 10.22335 ° E
Biserica San'Alessandro este o biserică din Brescia , situată în piazzetta Sant'Alessandro , în mijlocul Corso Cavour. De origini foarte vechi, a suferit numeroase renovări de-a lungul timpului, chiar și în ultima vreme pentru a repara pagubele provocate de bombardamentele din cel de- al doilea război mondial . Găzduiește numeroase opere de artă, printre care se remarcă Buna Vestire din secolul al XV-lea de Jacopo Bellini .
| Acest element se referă la: |
| Via Moretto |
| Vizitați Portalul Brescia |
Istorie
Biserica are origini străvechi: conform tradiției, a fost fondată în prima jumătate a secolului al V-lea de către episcopul Brescia San Gaudioso , ale cărui moaște sunt păstrate aici. În 1136 biserica a fost aleasă parohie [1] și prima reconstrucție a avut loc în prima jumătate a secolului al XV-lea . În 1430 , frații Servi di Maria au sosit la Brescia din Bologna și s-au dedicat îngrijirii și înfrumusețării bisericii antice și a mănăstirii alăturate. Cu toate acestea, fondurile erau rare și lucrarea nu putea fi finalizată decât prin donațiile conferite de comandantul armatei venețiene care a apărat Brescia în acei ani, Gentile da Leonessa . Cu subvențiile sale a fost posibilă reconstrucția capelei principale unde, într-o arcă de marmură veche, au fost găsite rămășițele lui San Gaudioso în 1453 , apoi transferate într-o urnă. Leonessa a murit în acel an, în timpul asediului lui Manerbio .
În 1466 , în sfârșit, noua biserică a fost sfințită de episcopul Domenico de Dominicis care, alături de vechiul titlu de Sant'Alessandro , a dedicat-o Fecioarei Maria . Dovada evenimentului este placa placată la colțul bisericii pe actuala Via Moretto (pe ea, printre altele, este scris că sunt promise patruzeci de zile de îngăduință celor care vizitează biserica la aniversările sfințirii ). În perioada Renașterii, slujitorii Mariei au comandat lui Lattanzio Gambara [1] un ciclu de fresce dedicate poveștilor din viața Fecioarei, Moise , Aaron și Melchisedec , pierdute în timpul lucrărilor de extindere din secolul al XVIII - lea , împreună cu o serie de lunete de Camillo Rama (1628) cu episoade din viața Mariei și polipticul Nașterii Domnului de la Romanino , din 1525 , plasat în cor într-o altară de Stefano Lamberti .
Lucrarea, care a reprezentat Adorația Copilului de către Sfinții Ieronim , Alexandru , Filip și Gaudentius, se află acum la National Gallery din Londra . Pentru aceeași biserică, Moretto fusese chemat și să picteze o pânză cu Sf. Roch , în prezent la Budapesta . În 1769 biserica a suferit daune grave din cauza exploziei butoiului de praf de la San Nazaro, până la punctul că la sfârșitul secolului a făcut obiectul unui important proiect de reconstrucție proiectat de arhitectul Giovanni Donegani . Cu toate acestea, biserica ar trebui restaurată astfel încât să poată rezista în mod demn la comparația cu noile și grandioasele biserici San Nazaro și Celso , San Lorenzo , Santa Maria della Pace și Sant'Afra , finalizate recent [1] .
Intervenția a implicat și spațiul din față unde, după demolarea unei case a contesei Paola Fenaroli Avogadro [2] cu amabila ei concesiune (acest eveniment este amintit și de o placă de pe colțul bisericii, lângă cea mai veche), a fost înființat definitiv piața Sant'Alessandro , înfrumusețată de fântână cu un bazin în formă de scoică proiectat de Donegani însuși în 1787 și construit datorită contribuției contilor Martinengo Colleoni [2] . Generozitatea lor a fost remarcabilă, dar, în orice caz, interesul pentru reevaluarea pieței depindea mai presus de orice de beneficiul estetic pe care reședința lor, construită în secolul al XV-lea , care o trecea cu vederea, avea să o obțină. În 1797 , ca parte a suprimărilor monahale, a fost suprimată și congregația slujitorilor Mariei și, odată cu aceasta, mănăstirea, destinată să fie un arsenal și un spital militar. Mănăstirea cuprindea două mănăstiri, situate pe latura de nord a bisericii: primul, unde se află astăzi cinematograful și barul, era pătrat, înconjurat de arcade cu șase arcade rotunde; al doilea, spre est și flancând direct biserica, avea o formă neregulată. Cele două cloiste au fost distruse de bombardamentul aerian care a lovit Brescia la 2 martie 1945 [1] și, în locul lor, modernul Condominio S. Alessandro a fost construit în anii șaizeci .
Fațada secolului al XVIII-lea proiectată de Donegani, însă, nu a fost niciodată finalizată: șantierul, care a rămas fără fonduri după renovarea costisitoare a interiorului (același poliptic romanino a fost vândut în acest moment pentru a acoperi cheltuielile), nu a permis finalizare.și lucrarea a rămas rustică în secolele următoare. În sfârșit, s-a împlinit la începutul secolului al XX-lea, când arhitectul Carlo Melchiotti a recuperat proiectul original al lui Donegani și l-a finalizat între 1894 și 1903 [3] .
Structura
În exterior, atât în exterior, cât și în interior, biserica apare destul de recentă, din secolul al XVIII-lea: restaurările vremii, de fapt, ascundeau aproape complet aspectul antic și fiecare element care ar putea face referire la ea. În general, prin urmare, clădirea are o dimensiune considerabilă, dar și foarte tradițională: singurul element proeminent, cel puțin din punctul de vedere al structurii, este arhitectura internă rafinată.
Fațada
Motivul este unitar, în comparație cu un templu clasic: patru coloane corintiene cu trei sferturi, cu un diametru vizibil, susțin un entablament complet pe care se sprijină timpanul triunghiular, prezentând același profil crestat și animat al cadrului. Coloanele au baze de mansardă și se sprijină pe două baze înalte, împărțite în centru de intrarea sobră a bisericii, surmontată de un timpan semicircular și, mai sus, pe un cadru din spatele coloanelor care pare să împartă fațada în două ordine, printr-o fereastră dreptunghiulară care luminează interiorul. În plus, coloanele de la ambele capete sunt dublate prin utilizarea a două pilaștri , mai în spate, de același ordin corintic și așezate pe o dublare egală a bazei, dublare păstrată doar pe o parte spre Via Moretto și distrusă în schimb pe cealaltă [3] . De asemenea, pilastrele menționate, în partea de sus, susțin un fragment de trabeație mai în spate, care închide timpanul de ambele părți și acționează ca un element de proiectare în conformitate cu volumele corpului subiacent. Partea vizibilă a bisericii nu are motive arhitecturale deosebite, cu excepția intrării laterale în biserică, situată la aproximativ treizeci de metri de piață, decorată cu un cadru mulat frumos, cu o fereastră și un timpan încoronat, o compoziție sobră, dar foarte rafinată.
Interiorul
Interiorul vizibil astăzi este aproape în totalitate opera lucrărilor de restaurare din secolul al XVIII-lea, regizate de Donegani [1] . Camera are un plan longitudinal, cu o singură navă fără transept , în stil clasic. Un motiv de arcade pe stâlpi încadrați de ordinea arhitecturală se desfășoară unitar pe ambele părți și, în spațiile deschise de sub arcade, există opt capele cu opt altare respective, patru pe fiecare parte. Ordinul major este alcătuit din puternice coloane corintiene de trei sferturi în scagliola pictate în roșu-portocaliu în imitație de marmură , în timp ce ordinul minor este un toscan - doric în pilaștri vopsite cu imitație de marmură gălbuie. În plus, ordinea majoră este dublată prin prezența unor pilaștri care ies în spatele coloanelor de trei sferturi cu aceeași bază și capital , întărind astfel aspectul întregului bloc de susținere. Chiar și ordinul minor, de dimensiuni mici, are o dublare la unghiul dintre ordinea în sine și peretele din spate al capelelor. Entablamentul care se află deasupra ordinii majore este unitar și include întregul perimetru al bisericii, subliniind-o. Naosul unic este acoperit de o boltă de butoi cu ferestre lunete în corespondență cu capelele laterale: bolta este întreruptă în zona altarului principal, pe care se află o cupolă mare, și apoi se termină în zona corului . Mai mult, naosul și presbiteriul sunt împărțite între ele printr-un arc al tronului care, în același timp, întrerupe bolta de butoi a naosului.
Lucrările
În ciuda faptului că a fost lipsită, de-a lungul timpului, de majoritatea comorilor sale, în special în timpul lucrărilor de restaurare din secolul al XVIII-lea, biserica Sant'Alessandro adăpostește încă o serie remarcabilă de lucrări de înaltă valoare artistică și istorică. Începând din partea dreaptă, deasupra capelei moderne a Baptisteriului, se află pânza lui Gerolamo Rossi [4] din Brescia, cu Preasfânta Fecioară acordând obiceiul negru Slujitorilor Mariei. Conform tradiției, Fecioara a apărut într-o viziune în 1239 celor șapte bărbați florentini fondatori ai ordinului, oferindu-le propria lor rochie neagră, emblemă a durerii pe care a suferit-o. Obiceiul, care avea să devină oficial al slujitorilor, a indicat devotamentul deosebit al fraților față de Addolorata. Pictura face parte dintr-o serie de patru pânze utilizate deja la acea vreme ca uși pentru organul Antegnati , înlocuit acum cu un Tonoli din secolul al XIX-lea [1] . Picturile înfățișează momente saliente din ordinul Slujitorilor Mariei și povești din viața Sfântului Alexandru. Ciclul ar putea fi datat după 1610 , când s-a stabilit „Scuola dell'Addolorata” sau „dell'Abito”.
Primul altar din dreapta găzduiește poate cea mai importantă și valoroasă lucrare păstrată aici: retablul Bunei Vestiri atribuit lui Jacopo Bellini [4] , din 1444 . Pictura, concepută ca un mare diptic, documentează tranziția în gustul pictural din Brescia de la stilul gotic târziu la Renașterea timpurie. Patrimoniul goticului înflorit este decorul rafinat al hainelor aurite ale personajelor, precum și eleganța ipostazelor și a cadrului maiestos aurit. Semnele unei sensibilități moderne pot fi citite, totuși, în construcția în perspectivă a spațiilor. Este o continuă și splendidă simfonie de aur care radiază din bogatele mantii arabesc ale Fecioarei și ale Îngerului, din halouri, din perdelele de fundal și din micile stele care ies în evidență strălucitoare în panourile albastre ale tavanului casetat [4 ] . În predelă sunt cinci scene din viața Mariei ( Nașterea , Prezentarea în Templu , Vizitarea , Miracolul Madonei della Neve și Dormitio ).
Continuând, în al doilea altar domină Depunerea de Vincenzo Civerchio [1] , din 1504 . Opera denotă renașterea modelelor nordice sau ferrare în portretele ascuțite și în intenția dramatică puternică care străbate întreaga scenă. În prim-plan se află figurile Madonnei și Magdalenei care susțin trupul lui Hristos, în spatele căruia se află Adam și sfinții Pavel și Alexandru. În fundal, unul dintre cele mai frumoase peisaje ale autorului, domină o vedere asupra Golgotei cu soldații și cele trei cruci pe care două corpuri ale tâlharilor se află încă. În partea stângă jos recunoaștem ușa mormântului deschisă pentru preludierea Învierii lui Hristos. Episoadele succesive din viața lui Hristos sunt ilustrate în predella : Incredulitatea Sfântului Toma , Noli me tangere și Întâlnirea pe drumul către Emaus . Frontul altarului și tabernacolul sunt ale lui Carlo și Giovanni Carra.
Pe al treilea altar se află acum o statuie modernă a Addoloratei, opera lui Angelo Righetti din 1943 [4] , care o înlocuiește pe cea veche de Gregoretti. Complexul de altar din marmură este înfrumusețat cu statui de Antonio Calegari [1] care înfățișează Credința și caritatea . Pe curbilinie capa , patru îngeri țineți Christi (cuie Arma, cruce, suliță și ciocan). Altarul provine de la biserica Santa Giulia , unde era în mod evident dedicat temei euharistice. A fost înstrăinat în urma suprimării bisericii benedictine și vândut lui Sant'Alessandro în 1804 .
Deasupra celui de-al patrulea altar se află un Ecce homo de Lattanzio Gambara [4] . Fresca din 1563 , ruptă și adusă pe pânză, a făcut inițial parte din decorația picturală a capelei Sfintei Taine. De Antonio Calegari este înaltul relief de marmură cu Plângerea asupra lui Hristos mort între Fecioară și Magdalena . Ovatul a fost inițial parte a altarului frontal aflat în prezent în sacristie. Deasupra ușii laterale se află o pânză de Gerolamo Rossi care îl portretizează pe Sant'Alessandro cu steagul și calul. Pe altarul principal, o pictură de Pietro Moro [4] povestește despre Martiriul Sfântului Alexandru , din 1790 . Pictura a fost comandată pictorului venețian pentru a umple golul lăsat de înstrăinarea polipticului Romanino. Altarul principal din marmură a fost sculptat de Alessandro Monti după un proiect de Luigi Arcioni în 1911 . Sub masă se află urna cu moaștele lui San Gaudioso , un episcop de Brescia din secolul al V-lea la care se referă în mod tradițional întemeierea bisericii. În dreapta este orga de Giovanni Tonoli (1884) care a înlocuit-o pe cea anterioară cu Antegnati, în timp ce în stânga se află pictura din secolul al XVIII-lea realizată de Giuseppe Tortelli cu Fecioara dând rochia neagră slujitorilor Mariei.
Trecând la partea stângă, deasupra ușii laterale există o altă pânză a lui Gerolamo Rossi cu Miracolul idolilor care cad în fața lui Sant'Alessandro . În tradiție se spune că, la sunetul rugăciunilor Sfântului, o statuie a lui Marte ar fi căzut în bucăți, spre uimirea privitorilor.
Deasupra celui de-al cincilea altar este o minune a lui San Filippo Benizzi , o lucrare din 1623 a lui Grazio Cossali [4] . Pânza îl arată pe generalul Ordinului Slujitorilor Mariei care, ca un nou Moise, pentru a potoli setea locuitorilor orașului Siena , apucat de secetă, face să țâșnească apa dintr-o stâncă lovind-o cu un băț. Ușa mică a tabernacolului este, de asemenea, valoroasă, pictată la începutul secolului al XVII-lea cu scena Lamentării asupra lui Hristos mort . Pe al șaselea altar domină o pânză de Gerolamo Rossi cu Sfânta Fecioară cu Pruncul și sfinții Gerolamo, Giovanni Evangelista, Francesco d'Assisi, Onorio Vescovo . Evidentă este trimiterea la Moretto în alegerea compozițională a aranjamentului pe două registre. În partea superioară, Madona și Pruncul ies în evidență pe un tron aerian, în timp ce în cel inferior sfinții sunt aranjați conform unui model semicircular care se deschide în centru spre vederea unui peisaj natural. Culorile marcate de tonuri luminoase sunt mai degrabă o referință la pictura lui Paolo Veronese .
Următorul altar găzduiește un tablou din secolul al XVIII-lea al lui Giuseppe Tortelli dedicat celor doi slujitori ai Mariei. Iisus îl vindecă pe Sfântul Pellegrino Laziosi atingându-i rana de pe picior, în timp ce Sfânta Giuliana Falconieri , grav bolnavă, incapabilă să primească Euharistia, odihnește Oastea sfințită pe inima ei.
Ultimul altar, care este primul din stânga de la intrare, este depășit de o pictură din secolul al XVI-lea realizată de Luca Sebastiano Aragon, care îl înfățișează pe Sf. Ludovic, regele Franței, între sfinții Rocco și Sebastian . În registrul superior îl vedem pe Hristos cu instrumentele pasiunii.
În sfârșit, există Capela Crucifixului care adăpostește ultima pictură a lui Gerolamo Rossi , folosită deja ca ușă interioară a organului anterior Antegnati, cu micul San Filippo în brațele mamei sale care o invită să dea pomană slujitorilor a Mariei . Pe contra-fațadă domină pânza lui Enrico Albrici cu Vizitația ( 1755 - 60 ).
Organ
După cum s-a menționat mai sus, în prezent ( 2011 ) există o orga Giovanni Tonoli [5] în biserică, construită în 1884 pe podul corului din Cornu Epistula pentru a înlocui un Antegnati preexistent. Instrumentul a fost remodelat și modificat în transmisie de către Fusari și Frigerio în 1927 , dar a făcut obiectul unei restaurări istorice în 1981 de către Pedrini] care, printre altele, a reconstruit transmisia mecanică . Orga are două tastaturi de câte 61 de taste și o pedală dreaptă de 27.
Galerie de imagini
Latura bisericii de pe Via Moretto. Cele două plăci sunt vizibile la colț: cea din secolul al XV-lea, nu foarte vizibilă, este mai jos, pe pilonul de colț
Placa din 1466 care comemorează sfințirea bisericii lui Sant'Alessandro și Maria Vergine
Placa din 1785 care comemorează extinderea pieței
Fecioara și frații fondatori ai Ordinului Slujitorilor Mariei de Giuseppe Tortelli .
San Filippo Benizzi de Grazio Cossali.
Notă
- ^ a b c d e f g h Marina Braga, Roberta Simonetto, Le Quadre di Sant'Alessandro , Longanesi, Piacenza 2006
- ^ a b Piazze di Brescia , de către A. ESSE Cultural Services Agency. CI., Brescia 2002
- ^ a b Paolo Guerrini, Orașul, suburbiile și localitățile non-Brescia , Milano, 1992
- ^ a b c d e f g Prospect ilustrativ al Bisericii Sant'Alessandro furnizat în interior
- ^ Sursă, de la Organibresciani.it Arhivat 5 martie 2016 la Internet Archive .
Bibliografie
- Francesco de Leonardis, Ghidul de la Brescia , Grafo Edizioni, Brescia 2008
- Broșură care ilustrează Biserica Sant'Alessandro livrată în interior
- Marina Braga, Roberta Simonetto, The Quadre di Sant'Alessandro , Longanesi, Piacenza 2006
- Piețe din Brescia , de Agenția de Servicii Culturale A. ESSE. CI., Brescia 2002
- Paolo Guerrini, Orașul, suburbiile și localitățile non-Brescia , Milano, 1992
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikibooks conține texte sau manuale despre dispunerea fonică a organului de țeavă -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre biserica Sant'Alessandro
