Capela Santa Croce (Rocca Canavese)
| Capela Confrăției Santa Croce din Rocca Canavese | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Piemont |
| Locație | Rocca Canavese |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | cruce Sfanta |
| Arhiepiscopie | Torino |
| Începe construcția | Secolul al XI-lea |
| Completare | secolul 15 |
Coordonate : 45 ° 18'33.44 "N 7 ° 34'29.42" E / 45.30929 ° N 7.57484 ° E
Capela Confraternității Santa Croce din Rocca Canavese este o capelă care păstrează un ciclu de fresce medievale târzii.
Istoria capelei
Capela veche dedicată lui San Giovanni Battista datează din secolele XI și XII când a fost construită ca un oratoriu legat de castelul din apropiere, un bastion defensiv al Văii Malone. [1]
O piatră funerară care a dat acces la criptă , locul de înmormântare al feudalilor care locuiau în cetate, este încă vizibilă pe podea. Numele său provine din faptul că a fost administrat de Cuvioasa Confrăție Santa Croce .
Spre mijlocul secolului al XV-lea , cu acordul domnului feudal de atunci, Guido Aldobrandini Biandrate di San Giorgio, biserica a văzut mărirea navei sale, astfel încât să poată servi drept biserică parohială a orașului. Ciclul frescelor care împodobesc bolta și peretele din spate al presbiteriului și o parte a pereților laterali ai naosului datează din aceiași ani sau puțin mai târziu.
Capela și-a pierdut importanța începând cu evenimentele de război din 1621, când a suferit pagube considerabile, și chiar mai mult de la construcția noii biserici parohiale (finalizată în 1801 ), până când a fost deconsacrată și abandonată spre decădere. După cum se poate vedea din fotografia exterioară făcută înainte de restaurarea de astăzi, a fost dificil să se recunoască prezența clădirii religioase antice. După ce a trecut în proprietatea municipiului Rocca Canavese, capela a văzut recent începutul lucrărilor de întreținere, împreună cu meritarea restaurării frescelor sale importante.
Lucrările s-au încheiat cu o restaurare conservatoare radicală, care a implicat structurile de zidărie (cu inserarea tiranților), fațadele și acoperișul în plăci de piatră așezate la uscat. Inaugurarea oficială a avut loc pe 22 octombrie 2011 și astăzi capela, revenită la gloria sa de odinioară, găzduiește expoziții și alte activități culturale.
Frescele gotice târzii
Un interes deosebit sunt picturile care împodobesc pânzele bolții , cu cele patru scene separate una de cealaltă prin nervuri care se ramifică în centru, de imaginea mielului mistic și aleargă de-a lungul arcurilor ascuțite ale bolții, decorate cu motive de îngeri, ierburi și flori care alcătuiesc arabescuri în stil gotic lombard târziu . În centrul bolții, sub nervuri, recunoaștem monograma lui San Bernardino , un sfânt care trebuie să fi fost, din acei ani, un obiect de devoțiune specială, având în vedere și că o imagine a lui este reprezentată pe unul dintre stâlpi al presbiteriului [2] .
Fiecare dintre cele patru scene plasate pe bolta înfățișează un evanghelist (recunoscut și prin simbolul său din tetramorf ) și un doctor al Bisericii , combinate conform unui program iconografic precis: San Marco cu San Girolamo ; San Luca cu San Gregorio Magno ;San Giovanni cu Sant'Agostino ; San Matteo cu Sant'Ambrogio .
Cele patru scene (cu fundal granat, albastru și verde deschis) formează în ansamblu un fel de scriptorium medieval, așezat însă nu în interiorul pereților unei abații, ci în aer liber, pe peluze înfrumusețate cu arbuști înfloriți, în calmul unui soi hortus. conclusus . Evangheliștii sunt înfățișați în timp ce lucrează la biroul lor, în timp ce Doctorii Bisericii, îmbrăcați în haine bogate, sunt așezați pe tronuri elegante, cu spatele înalt: acestea sunt mobilier de stil fantastic (înconjurat de figuri angelice curioase) și proiectat cu un aspect oarecum incert. . Scenele exprimă mai presus de orice seninătate, rafinate deoarece sunt o serie de idei narative jucăușe: Marco intenționează să-și tempereze creionul, Gerolamo a părăsit lectura pentru a scoate ghimpa din leu, Luca completează portretul Madonnei, ...
Autorul scenelor cu fresce este necunoscut; căile sale stilistice sunt o expresie a gustului miniaturistic și curtenitor al artei gotice târzii, cu intonații care le leagă de pictura lombardă din acea perioadă.
„... în cele din urmă, bolta foarte moale a Rocca Canavese se rezolvă în descântecul culorii moi, în vibrația luminii, în calea foarte elegantă a liniei - o formă prețioasă pe care numai goticul târziu din Lombardia o putea a ajunge." |
| ( Aldo Moretto, op.cit. În bibliografie ) |
Celelalte fresce din capelă - dintre care unele au fost scoase la lumină de restaurările recente - au date care acoperă un interval de timp care merge probabil din a doua jumătate a secolului al XV-lea până în primele decenii ale secolului al XVI-lea .
Pe peretele din spate al presbiteriului este descrisă imaginea lui Dumnezeu Tatăl extinzându-și brațele spre scena subiacentă a Plângerii asupra lui Hristos mort . Figura Madonnei, înfășurată într-o mare manta neagră și corpul rigidizat al lui Hristos sugerează intervenția unui pictor de derivare provensală probabilă [3] În banda de mai jos găsim - executată cu un limbaj pictural destul de convențional - teoria Apostolii plasați între ei într-o situație de dialog în perechi; fiecare este recunoscut de elementele iconografice obișnuite și ține un cartuș cu versurile Crezului în mână. În centru se află figura lui San Giovanni Battista căruia i-a fost închinată biserica.
Pe ceilalți pereți ai capelei găsim nenumărate figuri de sfinți, care trebuie să fi fost obiectul unei devoțiuni populare deosebite. Printre altele, recunoaștem un Santa Apollonia (la picioarele căruia îngenunchează figura acum abia lizibilă a probabilului client), un Sf. Sebastian neobișnuit descris cu barba, un Sant'Antonio abate , un Santa Liberata cu doi copii în brațe. .
Mai departe, pe peretele din stânga al navei, este înfățișată Madonna della Misericordia , protejând sub mantia ei membrii Confrăției disciplinatului Sfântului Ioan Botezătorul , îmbrăcați într-un obicei alb și glugă. Pe peretele din dreapta, încă pe lateral, este reprezentată o Madonna del Latte înconjurată de îngeri muzicieni, plasată în interiorul unei structuri arhitecturale, care - dată fiind utilizarea corectă a perspectivei și fiind referințe vagi la arta lui Martino Spanzotti - denunță o datare înapoi până în secolul al XVI-lea .
Alte poze
Capela cu aspectul său exterior modest
Frescele pe bolta, San Giovanni Evangelista
Frescele în presbiteriu, apostoli
Frescele în naos, Sant'Antonio abate
Exteriorul Capelei după restaurarea din 2011
Interiorul capelei amenajat pentru o expoziție
Notă
- ^ Informațiile istorice raportate aici sunt extrase din Calza C. (2008), op. cit. în bibliografie.
- ^ Înfățișarea sfântului, îmbrăcat în obiceiul franciscan , ținând o tăbliță pe care a fost pictată monograma sa ( orifiamma hristologică ) (astăzi nu mai este vizibilă), are trăsături somatice - cu capul chel și fața slabă - pe care le repetă și ele în imaginile contemporane. Lângă sfânt, trei mitre sunt încă recunoscute, simbolizând cele trei funcții episcopale respinse de sfânt.
- ^ Ferrero, FG, Formica, E., op. cit. pagină 135
Bibliografie
- Moretto, A. (1973), Sondaj deschis asupra frescelor Canavese , Fabrica de tip litografic G. Richard, Saluzzo;
- Bonci, A., Calza, C. (1999), Văile Lanzo. Un alt punct de vedere: ghid în căutarea unor monumente minore populare și puțin cunoscute , ediții GS, Ciriè
- Ferrero, F. G, Formica, E. (2003), Arta medievală în zona Canavese , Priuli & Verlucca Editori , Ivrea, ISBN 88-8068-224-5
- Calza, C. (2008), Ghid pentru vizita mărfurilor deschise în Piemont , tipărit cu ocazia celei de-a XVI-a zile de primăvară FAI
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere de pe capela Santa Croce
| Controlul autorității | VIAF ( EN ) 233927395 |
|---|
