Biserica San Benedetto a Settimo
| Biserica San Benedetto a Settimo | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Toscana |
| Locație | San Benedetto ( Cascina ) |
| Religie | catolic |
| Titular | Sfântul Benedict |
| Arhiepiscopie | Pisa |
Coordonate : 43 ° 40'50.63 "N 10 ° 31'35.98" E / 43.68073 ° N 10.52666 ° E
Biserica San Benedetto a Settimo este o clădire religioasă situată în San Benedetto , un cătun al municipiului Cascina , în provincia Pisa . Este situat de-a lungul drumului de stat 67 Tosco-Romagnola . [1]
Istorie
Biserica a fost atestată din anul 861 , după cum scrie Repetti : „Înaintea celor o mie de Giuspatronato, cel puțin parțial, a episcopilor din Lucca, de la care a fost cumpărat Giuspatronato până în anul 861 în același timp cu cel pe care îl a avut Biserica San Michele de pe muntele Verruca, precum și aceste două biserici în ceea ce privește spiritualul depindea de episcopii din Pisa. " [2] .
A fost reconstruită în 1540 în locația actuală cu fondurile puse la dispoziție de mănăstirea Santissima Annunziata, putând construi o nouă structură cu o biserică, clopotniță, mănăstire și grădină închise cu un zid și date în folosință Slujitorilor a Mariei . Renovările din secolul al XIX-lea care încă au păstrat zidurile și volumele din secolul al XVI-lea caracterizează exteriorul și interiorul actual. [1] Parohia San Benedetto a Settimo din 1833 avea 658 de locuitori.
Descriere
Extern
Din față, biserica este simplă. Structura are geamuri laterale; anterior, existau și ferestre în fațadă, care au fost ulterior îndepărtate. Stâlpii ușii laterale sunt din secolul al XVI-lea. Clopotnița, deși a fost ridicată după reconstrucția secolului al XVI-lea, are o înălțime mai mică decât cea tipică zonei. [3]
De interior
Biserica are o singură navă cu ziduri originale din secolul al XVI-lea și șase capele laterale.
Fontul de botez [3] al bisericii a fost construit de sculptorii Stagi di Pietrasanta folosind părți din fonturi de apă sfințită aparținând secolelor al XV-lea și al XVI-lea și este situat în spatele unei porți semicirculare din fier forjat. Patru statuete sunt fixate pe pereții care inițial făceau parte din retaula din secolul al XIV-lea, cu reliefuri din plastic de alabastru , așezate pe altarul principal. Aranjați frontal sunt cei patru Părinți ai Bisericii într-o atitudine de binecuvântare, fiecare dintre ei reprezentat cu atribute caracteristice ale persoanei: Grigorie cel Mare cu triregno și dubla cruce procesională ; mitră și pastorală pentru Sfântul Ambrozie și Sfântul Augustin ; o coafură cu boruri largi pentru Sfântul Ieronim .
În luneta de sub arcul zidului nordic se află fresca Căsătoria Fecioarei [4] de Giuliano di Giovanni De Castellani din 1541. Fresca descrie un rabin intenționat să se alăture mâinilor Mariei și Iosif în timp ce doi îngeri țin un pânză cu porumbel dedesubt; în lateral există, în schimb, doi muzicieni și două fete care privesc pe ferestre. Deasupra confesionalului există în schimb reprezentarea Bunei Vestiri , în timp ce fresca cu Madonna della Misericordia din 1541 se află pe luneta capelei boltite.
Altarul din secolul al XVI-lea al lui Pier Francesco Foschi este așezat într-un cadru din marmură: îl reprezintă pe Sfântul Petru și fericitul Filippo Benizi , legiuitor al Ordinului Slujitorilor Mariei, doi îngeri zburători și un cap de demon. [4] Icoana din secolul al XIV-lea al Madonei del Piano o reprezintă pe Madonna înscăunată împreună cu Iisus, doi îngeri, doi sfinți, dintre care unul este Sfântul Ioan Botezătorul . Coloanele care susțin arcurile trefoil împart predela în cinci părți; în fiecare compartiment este înfățișat un sfânt și pe cele două părți sunt Sfânta Ecaterina de Alexandria și Sfânta Clara . Întreaga lucrare este originală, cu excepția mantei, care a fost pictată inițial în albastru lapis lazuli și a fost revopsită în secolul al XIX-lea cu albastru prusac; tronul este alcătuit din trei părți (platformă, piept și spate înalt), în timp ce Maria este așezată frontal sprijinind Copilul, pictată purtând o tunică și privind spre Sfântul Ioan.
Pe spatele altarului capelei, care a devenit recent un pod de cor , o tempera pe lemn, Madonna delle Ciliegie, este vizibilă în interiorul unui panou alb și auriu. Lucrarea îl reprezintă pe Copilul din brațele Madonnei, intenționat să mănânce o cireșă care simbolizează darul virtuții oferit de cer. [5] Lucrarea este de Francesco di Neri da Volterra, 1371. Fresca lui Hristos Înviat este plasată deasupra ușii laterale a bisericii, caracterizată prin 1500 de jambe tipice. Lucrarea îl înfățișează pe Hristos cu brațele deschise care indică triumful Înviere.
Deasupra confesionalului, un ulei pe pânză pictat de Ranieri Borghetti reprezintă Adormirea Maicii Domnului și Sfinții Petru și Pavel : [5] Lucrarea este simetrică: în partea de jos a unui nor întunecat sunt picturi ale Sfântului Petru și Sfântul Pavel, iar în centru este Maria Assunta în cer în timp ce îngerii și heruvimii îl înconjoară .
În interiorul bisericii există și câteva documente sacre: un pergament din 1224, un turul din secolul al XIII-lea și un misal roman. Există, de asemenea, un organ.
Front albastru
Un frontal din alabastru din secolul al XIV-lea, de origine engleză, provenind din Nottingham , este prezent pe partea din față a altarului principal. Frontala reprezintă Misterele Vesele ale Rozariului și este alcătuită din șapte panouri realizate în basorelief . [6] La ambele capete sunt descriși Sfântul Ioan Botezătorul, ținând pe umeri un miel și o piele de cămilă, și Sfântul Andrei, cu o cruce în formă de X. Al doilea panou reprezintă Vizitarea care ar trebui să meargă de fapt la a treia. plasat pentru că în ordine cronologică evenimentul precedent este Buna Vestire care în acest caz se află pe locul al treilea, unde Fecioara este plasată în prim-plan în timp ce este încoronată de înger. Deasupra, un copil gol ieșind din gura unui bătrân care îl simbolizează pe Dumnezeu Tatăl în actul de a genera Fiul. Panoul central descrie Adormirea Maicii Domnului , care constituie punctul culminant al lucrării: femeia este înfățișată fiind ridicată în cer de un înger și în jurul ei trei bătrâni cu coroana reprezentând Trinitatea ; patru îngeri susțin mese care simbolizează cei patru profeți care vorbesc despre Fecioară; apoi urmează Nașterea Domnului unde Fecioara are Pruncul în față flancat de bou și măgar, urmat de Prezentarea în Templu . [7]
La început basoreliefurile erau plasate în interiorul unui cadru de piatră. Panoul care era așezat în centru avea o coroană dublă și aproape de ea se aflau statuetele celor patru doctori ai Bisericii. Când în 1802 lucrarea, care inițial era un altar ancòna, a fost transformată într-un frontal, s-au pierdut cornișe, coroane și edicule. [5]
În unele panouri există cartușe; personajele folosite în ele sunt majuscule romane în loc de litere minuscule gotice tipice celor mai vechi opere ale acestui gen. Următoarele cuvinte sunt gravate „Magnificat anima mea Domine-Benedicta tu in mulieribus”.
Notă
- ^ a b Biserica San Benedetto a Settimo , pe lakinzica.it . Adus la 25 iulie 2019 .
- ^ Emanuele Repetti , Dicționar geografic, fizic și istoric al Toscanei - 1833
- ^ a b AA.VV., Cascina. Ghid turistic al orașului și teritoriului său, Pisa 1995. Proiect didactic realizat de studenții cursului lingvistic și științific al Institutului Tehnic Comercial „Antonio Pesenti” din Cascina. Vizualizați coperta - index; p. 69
- ^ a b AA.VV., Cascina. Ghid turistic al orașului și teritoriului său , Pisa 1995, p. 70.
- ^ a b c AA.VV., Cascina. Ghid turistic al orașului și teritoriului său , Pisa 1995, p. 73
- ^ San Benedetto ( PDF ), pe cascina-api.municipiumapp.it . Adus la 25 iulie 2019 .
- ^ AA.VV., Cascina. Ghid turistic al orașului și teritoriului său , Pisa 1995, p. 71
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe biserica San Benedetto a Settimo
linkuri externe
- Detalii în „Locurile credinței”, regiunea Toscana , pe web.rete.toscana.it .
| Controlul autorității | VIAF ( EN ) 132974883 |
|---|
