Biserica San Bevignate

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica San Bevignate
Biserica San Bevignate 2.JPG
Stat Italia Italia
regiune Umbria
Locație Perugia
Religie catolic al ritului roman
Titular Pustnicul San Bevignate
Arhiepiscopie Perugia-Città della Pieve
Arhitect Bonvicino
Stil arhitectural Romanic - gotic
Începe construcția 1256

Coordonate : 43 ° 06'38.2 "N 12 ° 24'33.41" E / 43.110611 ° N 12.40928 ° E 43.110611; 12.40928

San Bevignate este o biserică deconsacrată situată în Perugia în via Enrico dal Pozzo. Complexul arhitectural este legat de istoria templierilor și este una dintre cele mai bine conservate mărturii ale Ordinului Cavalerilor Templului.

San Bevignate

Povestea bisericii este profund legată de cea a ordinului templier . San Bevignate, definit ca „misteriosul sfânt din Perugia”, a fost un pustnic local, a cărui existență nu are dovezi certe, care a catalizat o împletire complexă de evenimente religioase și civile care s-au dezvoltat în Perugia în jurul mijlocului secolului al XIII-lea . Cultul de la San Bevignate a culminat în 1453 cu așa-numita „canonizare laică” efectuată de autoritățile politice ale vremii și pentru a răspunde cerințelor din ce în ce mai presante ale cetățenilor perugieni care cereau sfințirea misteriosului pustnic și astfel sărbătoreau sărbătoare pe 14 mai. Bevignate este protagonistul Fra Raniero Fasani lui Lezenda bolognez în care el este recunoscut ca fiind cel care a introdus procesiuni de penitență, numit generalis devotio, a Flagellants și a Disciplinati la Perugia. Aceste rituri s-au răspândit în curând în Italia -centru-nord și în orașul Roma . Construcția templului în sine este rezultatul diferitelor componente:

  • „marea devotament” a disciplinatilor sau flagelanților , mișcare care a început de la Perugia în 1260 și s-a răspândit în toată Italia ;
  • programul „poporului”, noua clasă conducătoare a orașului care intenționa să-și ridice „propria” Biserică și care ar fi dorit să aibă „propriul” sfânt (dar, în ciuda eforturilor sale, Bevignate nu a fost niciodată canonizat);
  • existența în zonă a unei bogate multiplicități de experiențe eremitice (de la „miticul” San Bevignate la Raniero Fasani , inițiatorul mișcării disciplinatilor, până la multe altele);
  • inițiativa templierilor, care s-a dovedit în cele din urmă decisivă, de a se echipa cu propriul templu pentru a înlocui vechea așezare San Giustino d'Arna din care au fost alungați în 1277 .

Istorie

Clădirea era în construcție între 1256 și 1262 și atunci Bonvicino , un frate cavaler foarte influent în timpul pontificatelor lui Grigore al IX-lea , Inocențiu al IV-lea și Alexandru al IV-lea , a realizat proiectul templierilor. Bonvicino însuși a trimis autorităților orașului o scrisoare intitulată super aedificatione ecclesiae Sancti Benvegnati . În 1312 , odată cu suprimarea Ordinului Templier, mănăstirea a trecut la cavalerii Sfântului Ioan al Ierusalimului . În 1324 Ricco di Corbolo, un negustor din Perugia, a cumpărat întregul complex și a stabilit o comunitate monahală feminină pentru soția sa Caterina, fiica Coluccia și alte 23 de călugărițe, plasate sub conducerea Ordinului San Giovanni. În 1517 , din cauza problemelor economice, călugărițele au fost nevoite să abandoneze mănăstirea care a revenit în posesia Ordinului Sf. Ioan al Ierusalimului. Din acea dată biserica și-a pierdut treptat importanța și în 1860 , odată cu suprimarea diferitelor organisme religioase, biserica a devenit proprietatea municipalității și a fost definitiv secularizată.

Interiorul bisericii

Interiorul
Fresca reprezentând leul și călugării templieri
Frescele contra-fațadei bisericii San Bevignate (1260-1270) - Bătălia dintre templieri și musulmani
Frescele contra-fațadei bisericii San Bevignate (1260-1270) - Bătălia dintre templieri și musulmani

Tipologia templului , născută ca un lăcaș de cult al unui ordin militar, prezintă o strânsă afinitate cu capelele goale și fără ornamente construite de călugării fraților din Palestina și are aceleași caracteristici arhitecturale ca și biserica Santa Maria di Monteluce și mănăstirea din Santa Maria di Valdiponte din Montelabate , construită pe aceeași linie de orientare rurală-oraș pe care se află San Bevignate. În interior există o singură navă cu două deschizături acoperite de bolți de cruce (în timp ce acoperișul original trebuie să fi fost îndoit); absida pătrată, plasată deasupra unei cripte și ușor ridicată față de podeaua bisericii, este introdusă de un arc de triumf grandios. Întreaga istorie a locului este evidentă în ciclurile iconografice ale diferitelor epoci prezente pe pereți: Procesiunea flagelanților , splendida bătălie dintre templieri și musulmani și scurta legendă a lui San Bevignate , pe a cărei mantie au gravat graffiti mulți pelerini și adepți. în timpul secolelor XV- XVI . Naosul și absida sunt acoperite cu fresce interesante începute imediat după construirea templului. În celula absidală, unde numeroase motive simbolice legate de Ordinul Templier apar și ca cruci cosmologice, adică cruci suprapuse pe cosmoze reprezentate ca cercuri și stele , există picturi ( 1260 - 1270 ) asemănătoare stilului cu alte exemple perugiene din al XIII-lea secolului , la fel ca cele din San Prospero , frescele arcului de triumf și ale contra-fațadei aparțin, de asemenea, aceleiași faze decorative, în timp ce figurile apostolilor pot fi referite la o perioadă ulterioară, datând din jurul anului 1280 (probabil coincident cu rededicația bisericii) încadrată în pătrate, distribuite pe tot perimetrul clădirii. Picturile dezvăluie o cunoaștere a culturii bizantine și clasice, dar motivul crucilor inscripționate în medalioane amintește sculpturile apostolilor din Sainte-Chapelle di Prigi, deci și în Perugia îndepărtată, pentru călugării templieri Franța a fost un model esențial de omologare culturală.

Restaurări

Biserica, în ultimele secole, a suferit numeroase transformări structurale, dintre care cele mai multe sunt destul de necorespunzătoare: de la depozitarea lemnului la canise, de la cazarmele pompierilor la depozit. În 2003 , cu un împrumut de 500.000 de euro (din fondurile puse la dispoziție pentru refacerea pagubelor cauzate de cutremurul din 1997 ), a fost planificată o intervenție generală legată de cunoașterea clădirii și a istoriei sale. Alți 750.000 EUR (plătiți pe trei ani) au făcut posibilă intervenția globală asupra întregii structuri. În 2005, guvernul italian a plătit încă 560.000 de euro cu care a fost implementat proiectul care implică transformarea navei unice a bisericii într-o sală pentru evenimente culturale capabile de 250 de locuri, iar întregul complex va găzdui un studiu internațional de centru pe Ordinul călugărilor războinici care apărau itinerariile pelerinilor din Țara Sfântă . Deschiderea către public, programată inițial pentru mai 2008 , a avut loc pe 20 martie 2009 . În 2020 , se desfășoară lucrări de restaurare care implică contra-fațada și o parte a pereților laterali.

Descoperiri arheologice

Lucrările de restaurare au rezervat o surpriză plăcută: în timpul lucrărilor pregătitoare de pe șantier, după demolarea pardoselii bisericii, a fost găsită o porțiune mare de pardoseală din teracotă și, la un nivel inferior, o secțiune de pardoseală mozaic din perioada romană atribuită o domus romană . Săpăturile de sub navă, de către Superintendența arheologică, au returnat un sistem de cinci bazine de diferite tipuri și suprafețe. Doi sunt conectați unul cu celălalt și au un pavaj din cărămidă aranjat în formă de șiret. Într-una dintre acestea a fost recuperată și o monedă de bronz, databilă între secolele al III-lea și al II-lea î.Hr. S-au găsit, de asemenea, canale asemănătoare sistemelor moderne de canalizare. Potrivit experților, care au definit-o drept o descoperire foarte rară, ar fi o plantă artizanală pentru tratarea țesăturilor ( fullonica ).

Descoperirea „casei de vopsit rufe” din epoca romană a provocat o schimbare în proiectul inițial: sub podeaua de teracotă a fost creată o pasarelă îngustă deschisă pentru vizitatori. Revizuirea a dus la o creștere a cheltuielilor de aproximativ 300.000 EUR, care a fost finanțată de administrația municipală.

Bibliografie

  • Templieri și ospitalieri în Italia. Biserica S. Bevignate din Perugia , editat de M. Roncetti, P. Scarpellini, F. Tommasi, Milano, Electa / Editori Umbri Associati, 1987.
  • „Templele militelor”. Patrimoniul monumental și artistic al templierilor din Europa , lucrările Conferinței internaționale de studii (Perugia, 6-7 mai 2005), editat de Sonia Merli, Perugia, Volumnia Editrice, 2008.
  • Sonia Merli, Biserica Templierilor , în „Evul Mediu”, ed. Periodice De Agostini, n. IX (2008), pp. 29–35.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 146 675 921 · WorldCat Identities (EN) lccn-n87849497