Zhu Wuneng

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ilustrație preluată din ediția chineză a Călătoriei în vest , care îl înfățișează pe Zhu pe muntele său.

Pigsy (豬 悟 能T , literalmente „Porcul Iluminat Puterea”) sau Pigsy (豬 八戒T , literal „Porc supus celor opt interziceri”), coreeană : 저팔계 ? , Jeo Palgyeo LR , japonezul Cho Hakkai (豬 八戒? ), Vietnam : Tru Bat Gioi, este unul dintre cei trei asistenți ai monaco Xuanzang din clasicul chinezesc Călătorie în vest .

Tian Peng

Tian Peng a fost numele său într-o viață anterioară: așa cum recunoaște el însuși, sa născut prost, leneș, liniștit, dar o întâlnire cu un nemuritor adevărat îl împinge să urmeze Calea ( Tao ) și astfel să învețe să zboare și să facă 36 de schimbări, și este întâmpinat în Rai în Regatul de Jad , care este fixat Mareșalul Căii Lactee. Arma pe care o construiești din Lao Zi și de care este mândru, suficientă pentru a o lua cu el la reîncarnare, este o furcă la 9 șuruburi.

La fel ca Sun Wukong , însă, căderea lui este banchetul anual al piersicilor sacre organizat de Regina Mamă: incapabil să se stăpânească, se îmbată și încearcă să seducă o fată frumoasă, care uneori scapă. Din păcate pentru el a fost zeița lunii Chang'e , iar Împăratul de Jad l-a condamnat la moarte; Marea Planetă Albă, totuși, mijlocește pentru el și sentința lui este comutată la două mii de lovituri și reîncarnare în lumea muritoare.

Zhu Ganglie

Cu toate acestea, ceva nu merge bine, iar sufletul pelerin se reîncarnează în burta unei scroafe: păstrându-și natura divină, aspectul său se află la jumătatea distanței dintre un mistreț și o ființă umană, așa că își ia numele Zhu Ganglie („porc cu păr de fier ") și se așează în Peștera Potecii Norilor de pe Muntele Binecuvântării, unde trăiește hrănindu-se cu călătorii care trec.

Spre nenorocirea sa ulterioară, unul dintre drumeții care trec sunt Bodhisattva Guanyin și, atunci când încearcă să-l atace, dacă prințul are legătură cu Moksha, care protejează; când află de identitatea ei, se prosternează către ea și o roagă să-l salveze de acea stare nefericită. Guanyin îi spune apoi că va avea iertarea păcatelor numai dacă îl însoțește pe călugăr în pelerinaj în Occident ca discipol al său: acceptă și Bodhisattva îi dă numele budist Zhu Wuneng , comandându-i să se supună celor opt interdicții budiste. (nu mâncați cele cinci ierburi spinoase și cele trei carne interzise).

Zhu Bajie

Zhu cedează tentației și acceptă mâncarea, în timp ce Sanzang observă neperturbat și Sun Wukong cu reproș.

Deoarece după câțiva ani călugărul nu a apărut încă, cu o magie își asumă un aspect uman, coboară de pe munte și ajunge în satul Gao, unde bate la ușa bătrânului scutier Gao și cere mâna fiicei sale. ; bătrânul este de acord, iar Zhu Ganglie lucrează mult la câmp pentru a da roade, însă aspectul său din ce în ce mai asemănător cu al unui mistreț de-a lungul timpului îi face pe băieți să fie suspicioși, care îi marginalizează pe bietul Squire acuzându-l că ar fi acceptat un monstru ca gineră.

Când Sanzang și Sun Wukong ajung în sat, acesta din urmă se oferă să expulzeze demonul în schimbul ospitalității către stăpânul său, așa că ia forma fetei și îl așteaptă să se întoarcă acasă: în acest fel are ocazia să pună întrebări în mod discret și înțelegând că zvonurile despre el derivă mai ales din apariția sa începe să-l compătimească (poate pentru că Sun Wukong însuși are un aspect care îi îngrozește pe mulți). Hotărât să-și îndeplinească datoria, însă, se dezvăluie în adevăratul său aspect, iar Ganglie, după ce l-a întâlnit deja în viața sa anterioară, fuge îngrozit: când cei doi se confruntă descoperă că nu-l poate zgâria, așa că îl întreabă ce are împotriva lui: în felul acesta află că călugărul pe care îl așteptase a venit și se află acasă la el, așa că îl urmează docil pe Sun Wukong pentru a-l cinsti pe sfântul Sanzang și a deveni discipolul său.

Xuanzang îi va da porecla Pigsy pentru a-i reaminti să nu încalce cele opt interdicții, lucru foarte dificil pentru el, fiind porc; primul duș rece, pentru cel care spera să poată relua consumul de carne la sosirea călugărului, vine când călugărul îi spune că nu numai că va trebui să se dedice vegetarianismului , dar va trebui să renunțe și la femei ( tu nu sunt un preot taoist , îi spune el să-l noteze pe Sun Wukong cu un rânjet): totuși, datorită interesului lui Sun Wukong (care și-a dorit această concesie pentru el însuși) primește libertatea de a bea alcool atâta timp cât nu exagerează .

Însoțitorii săi de călătorie au în general aceeași idee despre el: este un idiot. Sun Wukong îl numește „idiot leneș” (獃子S , Daizi P ) practic întotdeauna și, ocazional, și Sanzang îl marchează cu acest atribut; pe de altă parte, prostia și lenea sa, contrastate cu viclenia și energia lui Sun Wukong, vor anima multe dialoguri în roman.

Alte proiecte