Communitas Siciliae

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Carol I de Anjou și Beatrice de Provence
Cardinalul Simon de Brion, viitorul papa Martin al IV-lea , îl întâlnește pe Ludovic al IX-lea , regele Franței și fratele lui Carol I de Anjou

Communitas Siciliae morestatum Lombardiae et Tusciae ( comunitate siciliană, în maniera orașelor Lombardia și Tuscia [1] ), numită și Communitas Sicilie , a fost un efemer experiment politic târziu medieval , care în 1282 , în climatul Vecerniei, a interesat partea insulară a Regatului Siciliei și a văzut orașele siciliene ( universități de stat ) ca protagoniști.

A durat puțin peste cinci luni: a început în noaptea de după Vecernie (acesta din urmă a plasat, potrivit surselor, între 30 și 31 martie 1282) și s-a închis cu intrarea în Palermo a lui Petru al III-lea al Aragonului. În Sicilia , pe 4 septembrie din același an [2] ..

Deși scurtă și efemeră, experiența politică a Communitas a avut o „viață complexă [...] și singulară, a cărei importanță transcende granițele istoriei siciliene din secolul al XIII-lea ” [2] .

Istorie

Revolta violentă și sângeroasă anti- angevină care a izbucnit la Palermo și a explodat pe insulă la 31 martie a aceluiași an a avut loc în 1282 , la momentul istoric al Vecerniei siciliene . Promotorii săi intenționau să înzestreze Sicilia cu un statut federativ municipal : astfel fondată și structurată, Communitas va fi supus protecției Sacrosancta Romana Ecclesia ( Nomen Romanae Matris Ecclesie invocantes, statum communem firmant ) [3] , ca recunoaștere a formalității dependența feudală a regatului de papalitate, o condiție care datează din timpul regilor normandi, oricum slăbită, de fapt, de conduita politică a lui Frederic al II-lea al Suabiei în ultimele două decenii (1230-1250) ale domniei sale .

Dar uniunea politică stabilită între papa francez Martin al IV-lea , ales pe tronul lui Petru chiar cu un an înainte , Regatul Franței , din care a venit Martin, și Carol de Anjou , fratele regelui francez Ludovic al IX-lea, au condus la numită „soluție dinastică” a revoltei, pentru care parlamentul sicilian a susținut intrarea în arena politică a unui nou subiect: a fost Petru al III-lea al Aragonului , a cărui legitimitate dinastică provenea din descendența Hohenstaufen a soției sale Costanza , ultima fiică a lui Manfredi , care a murit în bătălia de la Benevento a luptat în 1266 împotriva lui Carol de Anjou.

Communitas Siciliae a implicat un nucleu de orașe din Sicilia , care s-au adunat în Parlamentul general din orașul Messina , oraș care fusese favorabil lui Carol de Anjou în timpul revoltei din 1268 [4] . Aceștia au jurat fidelitate solemnă și supunere față de Biserica Catolică , au afirmat refuzul unor noi depuneri către un rege străin, declarându-se în același timp o confederație de comune libere , în maniera realităților civice care au înflorit în centrul - nordul Italiei medievale . Aderarea Messinei a condus la două administrații distincte, deși federate: strogotia Messinei, cu Alaimo da Lentini , în partea de est a insulei, și Palermo, unde predomină teza legitimistă, datorită amintirii ultimului moștenitor al Șvabi , Costanza, soția lui Pietro d'Aragona.

Petru al III-lea (recunoscut de coroană ) conduce debarcarea flotei aragoneze la Trapani la 30 august 1282. Miniatură din Nova Cronica de Giovanni Villani (dintr-un manuscris din Biblioteca Apostolică a Vaticanului )

Ostilitatea în loc de Biserică s-a concretizat în coborârea în brațe a lui Carol de Anjou care, ajuns în Sicilia , a asediat Messina în iulie, apărat cu osteneală de Alaimo da Lentini, considerat „cel mai autoritar exponent” [5] al aspirațiilor particulariste coagulate în Comunitatea Siciliei [5] , în timp ce celelalte forțe ale Communitas nu erau gata să salveze, oprindu-se la Patti, doar în scopuri defensive.

Precipitatul evenimentelor la nivel militar a provocat oprirea bruscă a operațiunii politice improvizate. După mai puțin de patru luni, în fața renașterii războiului și a pericolului iminent al reaproprietării franceze a insulei, chiar și inspirații din partea Guelph a Comunităților au fost împinși să lase deoparte dorințele de libertate comunitară , luptă împreună cu blocada. popularist-baronial legitimist , curent care a fost legat de tradiția șvabă și, prin Constanța din Hohenstaufen , de coroana Aragonului [6] .

A devenit necesar să se caute sprijin în altă parte, într-un subiect politic monarhic dispus să se propună într-o cheie anti-angevină: Petru al III-lea , regele Aragonului și contele de Barcelona , și soția sa Constance de Hohenstaufen, fiica lui Manfred și ultimul descendent al lui Frederic II din Svevia spusese da delegației parlamentului sicilian care a ajuns în Aragon. Sub ordinele almirantei Ruggero di Lauria , flota lui Pietro d'Aragona a aterizat la Trapani la 30 august 1282 . Carol a fost învins pe 26 septembrie 1282 și s-a întors la Napoli, lăsând Sicilia în mâinile lui Petru al III-lea. Pietro, în mai 1283, după ce și-a părăsit soția Constanța a II-a de Sicilia ca regent, s-a întors în Aragon, până la moartea sa în 1285. Odată cu coborârea lui Pietro d'Aragona, a avut loc metamorfozarea Vecerniei de la revoluție la război, începând cu războaiele Vecerniei , cu primul acord oficial, pacea de la Caltabellotta , semnată abia la 31 august 1302.

Sezonul Communitas Siciliae s- a epuizat rapid, odată cu revenirea regimului faudal, în timp ce cel al Vecerniei a fost de asemenea consumat rapid, a cărui parabolă politică i-a copleșit și pe inspirații sicilieni ai revoltei Vecerniei: Alaimo da Lentini , de fapt, ar fi avut a suferit un destin de închisoare care sa încheiat cu ciocănirea la Insula Marettimo , în timp ce un sfârșit nefericit ar fi tuns Gualtieri di Caltagirone , executat în 1283 de mâna marelui călău Alaimo; al treilea Palmiero Abate , ar fi căzut din grație și ar fi privit cu suspiciune, pus deoparte pentru presupusa inteligență cu inamicul[7] [8] .

Conștientizarea precisă a acelei metamorfoze neașteptate poate fi înțeleasă în cuvintele amare cu care aventurierul Macalda di Scaletta (soția căpitanului Alaimo da Lentini ), închis în închisoarea Matagrifone din Messina, a stigmatizat întoarcerea neașteptată a evenimentelor din închisoare[7] , adresându-se lui Ruggero di Lauria , un amiral italian în slujba aragonezilor [9] , care a venit să o viziteze în închisoare pentru a revendica feudul de Ficarra pe care îl pretindea. Apostolând cu mândrie pe amiral, Macalda și-a exprimat amărăciunea în acest fel:

«Așa ne merită Petru Regele tău. L-am chemat și l-am făcut tovarăș, nu Domnul nostru; dar el, după ce a preluat stăpânirea împărăției , ne tratează soziosii săi ca slujitori "

( Alocarea lui Macalda di Scaletta către Ruggero di Lauria , raportată de Bartolommeo di Neocastro în Historia Sicula , cap. XCI )

Notă

  1. ^ „Dintre orașele libere din Lombardia și Toscana”, referirea la municipalitățile libere din Lombardia (destinată și ca coronim medieval pentru a indica, mai general, nordul Italiei ) și Toscana (Tuscia, în epoca medievală, era sinonimă cu Toscana). Vezi Antonino De Stefano , Frederic al III-lea din Aragon, rege al Siciliei, 1296-1337 , ed. A II-a, Bologna, editor Nicola Zanichelli, 1956, p. 24, SBN IT \ ICCU \ PAL \ 0239820 .
  2. ^ a b Pietro Egidi , p. 5.
  3. ^ Pietro Egidi , p. 6 .
  4. ^ Massimo Oldoni , Saba Malaspina , în Encyclopedia Fridericiana , II, Institute of the Italian Encyclopedia, 2005. Accesat la 1 iunie 2017 .
  5. ^ a b Ingeborg Walter, Costanza di Svevia , în Dicționarul biografic al italienilor , Institutul enciclopediei italiene, 1984.
  6. ^ Salvatore Tramontana , p. 184 .
  7. ^ a b Salvatore Tramontana , p. 44.
  8. ^ Steven Runciman , p. 329 .
  9. ^ Andreas Kiesewetter, Ruggero di Lauria , în Dicționarul biografic al italienilor , Institutul enciclopediei italiene, 2005.

Bibliografie

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Communitas_Siciliae&oldid=106239736 ”