Co-Catedrala Santa Maria Assunta (Semne)

Această intrare sau secțiune pe tema bisericilor din Lazio nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Santa Maria Assunta
Extern
Stat	Italia
regiune	Lazio
Locație	Semne
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Santa Maria Assunta
Sediul suburbian	Velletri-Semne
Consacrare	23 aprilie 1684
Stil arhitectural	baroc , neoclasic
Începe construcția	Secolul al XI-lea
Completare	secolul al 17-lea
Editați datele din Wikidata · Manual

Coordonate : 41 ° 41'34.44 "N 13 ° 01'23.88" E / 41.6929 ° N 13.0233 ° E 41.6929; 13.0233

Biserica Santa Maria Assunta este locul de cult catolice cele mai importante semne , Co-Catedrala din eparhie suburbicarian de Velletri-Segni .

Istorie

Actuala biserică a fost reconstruită în prima jumătate a secolului al XVII-lea, pe același amplasament ca și cea anterioară, care datează din secolul al XI-lea la mijlocul: turnul clopotniță se ridică de la aceeași vârstă ca și biserica medievală. Lucrările de reconstrucție pe noua Catedrală a durat aproximativ nouă ani (structura sa de sprijin a fost finalizat în 1635), după care a început decorarea interioară. Proiectul a fost finalizat în 1657: 23 aprilie 1684 a fost sfintita de Episcopul Francesco Maria Giannotti dedicând-Fecioara Maria Adormirii ^[1] .

Descriere

În ceea ce privește istoria Segni, este posibil să se consulte diverse volume de autori locali , la Biblioteca Centrală Națională de la Roma și Biblioteca Municipală, inclusiv volumul Signinis memorandumuri Fastis de Alessandro Colaiacomo, 450 pp., O lucrare care descrie în profunzime și documentate, special cercetările istorice efectuate de autor în aproximativ zece ani , cu silitor răbdare. Autorul raportează o descriere detaliată a interiorului:

„Catedrala Segni, cu arhitectura maiestuoasa, se află în interiorul în formă de cruce greacă, la 38 de metri lungime și 16,50 metri, ale cărui brațe delimitate de câte coloane dreptunghiulare, descriu naves relative și perimetrul peretelui, ele formează coloana vertebrală fundamentală. Rezultatul este de patru ori converg spre centru, unde acestea sunt conectate la partea superioară a unui dom circular. [...] Catedrala, care primește lumina de deasupra prin ferestre laterale 11 policrome și de la alte 4 deschideri minore existente în capelele culoarele minore, în structura sa și cadru mural repetă rulmentului și curg forme ale tipurilor originale clasice . [...] Templul strălucește peste tot pentru un număr prea mare de stucaturi valoroase. fire și frize aurite de-a lungul frescelor, picturi de imagini sacre și simboluri religioase ale Vechiului și Noului Testament, desene ornamentale care decorează bolți, capelele, șirurile ^[2] . "

O placa de marmura la stânga intrării centrale ne amintește că lucrările de restaurare generală (stuc, picturi si diverse decoratiuni, etc.) au fost efectuate de la capitolul «Ordo Canonicorum / da Pecunia ac sacrarii sua / stipem quoque conferentibus / Episcopo Municipio Patronis / baze pilarum marmorandas / parietes Coronas fornices / lucrări et cult splendidiore / exornandas curavit / A. MCMV „(Ordinul canoane, cu bani de la altar și propria sa, cu oferta , de asemenea , a patronii, episcopul și Primărie , înfrumuseța cu marmura bazele stâlpilor, pereții interiori, arcele cu o lucrare de ornamentare mai strălucitoare) ^[3] .

Exteriorul Catedralei

Precedată de o scară largă și orientat spre sud-est, fațada principală a Catedralei domina Piazza Santa Maria. Deasupra ușii centrală și o inscripție mare reamintește că, în 1817 episcopul Paolo Ciotti a avut-o acoperită cu dale de piatră ciocănit, săpate în Munții Lepini pe cheltuiala proprie. Armătura este m. 23.50 și ridicat în centrul m. 22.50. Complexul arhitectural este punctata de liniile verticale ale corpului central și cele două aripi, restabilite la dreapta și la stânga de m. 2.10, și este traversat de cornișă care se infasoara întreaga fațadă la jumătatea înălțimii, împărțind-o în două părți: una inferioară, cu proporții mai mari, cealaltă superioară, cu mai multe forme subțiri.

Din iasă în afară corpului central de 4 pilaștri asociat doi câte doi, care se sprijină pe un subsol de mare m. 1,35; între perechile de pilaștri există două nișe, unul pe dreapta și unul la stânga ușii centrale; același model se repetă în partea superioară (nișe ar trebui să aibă statui conținute, care nu au fost niciodată făcute). O mare triunghiular timpan deasupra cu un fier forjat se închide în cruce întregul corp central al fațadei.

Așa cum scris de Navarra: „Te admir, amestecat cu unele elemente baroce, triumful neoclasică sobrietate care aminteste de stilul de Valadier (1762-1839)“ ^[4] .

Interiorul Catedralei

Biserica este decorată în interior printr-un complex arhitectural simetric și luminoasă în stil baroc. Are forma de cruce greacă (38 x 38 m) și este 16,50 m înălțime. Cupola, pictata in ulei pe perete de Manastirea Capucinilor Antonio Courtois în 1673, reprezintă „Încoronarea Fecioarei“: printre sfinți înfățișate, recunoaștem Sfântul Bruno, Episcopul Segni, Sfântul Anton de Padova, Sfântul Francisc de Assisi , San Filippo Neri, San Vitaliano Papa Segnino, San'Agata, Santa Lucia, Santa Cecilia. Cele patru pandantivi descriu Evanghelisti (din nou prin Courtois); sub stema orașului.

Podeaua este acoperită cu marmură albă și Bardiglio, un cadou de la Papa Pius al IX cu ocazia Anului Sfânt 1875.

Capelele Catedrala de azi sunt 11, 7 și tocmai în mai puțin decât cele existente anterior raportate de dna Lauri, raportate de Colaiacomo ^[5] .

În prezent, pornind de la dreapta avem:

• Altarul Sf . Anton de Padova: Potrivit lui Lauri, odată ce a fost o capelă dedicată Sf . Mihail Arhanghelul și Sf . Anton de Padova, și a aparținut familiei Mény ^[6] . Lui de altar genoveze era ucenic al lui Bernini , Giovanni Battista Gaulli (1630-1709), a spus Baciccio . Pictura are de mult timp dispărut și sfârșitul ei este necunoscut. În locul ei există o statuie din lemn a sfântului: în jurul valorii de 1962, zidurile au fost curățate și a fost construit un nou altar, sprijinit de patru coloane mici de marmura verde, cuplate în cele două colțuri din față.
• Capela San Bruno: închis poarta de fier forjat și piatră balustrada segnina, capela este dedicat sfântul patron al orașului Segni. În 1223, primul centenar al morții Sf Bruno, Honorius III , care a fost în semne, el a consacrat și a dedicat altar. Nișa, plasat deasupra altarului, adaposteste bustul cu relicva craniului sfântului. Frontal altar este lucrarea cosmatesca de la catedrala anterioară. Ciclul pictural pe San Bruno este opera lui Lazzaro Baldi (1622-1703): pe stânga este reprezentat San Bruno cearta cu Berengar din Tours privind prezența reală a lui Isus în Euharistie (în Consiliul 1079, în prezența Papa Grigore al VII ); pe dreapta, San Bruno eliberează o femeie posedata în timpul Liturghiei Pontificală aproape de Cassino; în dom, Paradise este reprezentat; în pene virtuțile episcopale: caritate, cultul divin, vigilența și magisteriului.
• Capela Ss Rosario, deja „ datorită Ven confrerie la fel.“. ^[7] : este echipat cu o balustradă de marmură albă, construită în 1700 cu ocazia jubileului așa cum se vede de la data săpată în mijlocul doi pereți laterali care le alcătuiesc. Altarul reprezintă Madonna și copilul în loc să se extindă S.Domenico Rosario înfățișată cu Santa Caterina da Siena, este atribuită lui Pietro da Cortona ; pe dreapta, un mare cadru de pictura in ulei pe perete în 1649 de Antonio Generoli, „pictorul roman“, înfățișând Adormirii Maicii Domnului; pe stânga în celălalt panou mare de „Nașterea Domnului“ (anonimi din secolul al 17-lea) este reprezentat. În panourile mai mici, în partea de sus sunt reprezentate Misterele Rozariului (Glorios Mistere de pe dreapta și plin de bucurie pe stânga).
• Capela Sf . Ioan Botezătorul / Baptisteriul a fost o dată o capelă dedicată Sf . Ioan Botezătorul: Lauri descrie într - o pânză altar de Pomarancio înfățișând Botezătorul a pierdut; din 1962 capela, decorat de Luciano Bartoli, a fost folosit ca un Baptisteriul.
• Altare della Pietà: plasat înaintea altarului Sf . Antonie, el se închide seria celor trei capele de pe dreapta. Până în 1930, un altar ilustrând Pietà stătea pe perete. Astăzi, în nișa în partea de sus există o statuie de lemn a Fecioarei Durerilor, în timp ce în altar există o statuie de lemn a murit Hristos: ambele statui sunt lucrate manual din Tirolul de Sud.
• Main Altar - Corul: este cea mai somptuoasa capela Catedralei: altarul de marmură, oferit de Papa Pius al IX , a fost sfințită în 1875 de către Episcopul Testa , care, pe cheltuiala sa, a închis capela cu o balustradă elegantă din marmură albă și roșie . Pe pereții laterali, două pânze, lucrarea lui Leonardo Carchenne în secolul al XVII-lea, descrie „Nașterea Maicii Domnului“ (stânga) și „Prezentarea în templu“ (dreapta); altar, „Fecioara Adormirea“, ulei pe pânză de Ignazio Tirinelli (1856); pe laturile de nuc canonic tarabe din secolul al 18-lea.
• Altarul Sf . Apostol Toma: altar lângă ușa sacristiei este dedicată Sf . Thomas pe care se află „incredibilul Saint Thomas“ pictura în ulei de Francesco Cozza (1605-1682).
• Capela Sf . Iosif, peretele din spate este altarul împodobită și un tablou înfățișând moartea Sf . Iosif dintre Isus și Maria binecuvântare rugăciune; cele două pânze laterale, una care prezintă căsătoria lui Iosif și Maria , iar cealaltă o scenă de familie delicată: Joseph mâinile Maria benzile pentru a înveli Isus pentru copii Ele sunt toate picturi in ulei pe panza de un secol al 17 - lea anonim Roman School..
• Capela SS. Sacramento: a aparținut Ducilor de familie Segni, The Cesarini Sforza. Cardinalul Federico Sforza a avut-o construit și decorat cu stuc aurit. Inițial a fost închinată Sfintei Cruci, apoi, de la sfârșitul secolului al 18-lea, SS. Sacramento, de unde și numele actual. „Ciclul Crucii“ pictată de frații Guglielmo, Giacomo și Antonio Courtois, cunoscut sub numele de Borgognoni, este ilustrat prin capela: în centrul „Triumful Crucii“; pe dreapta, „Descoperirea Sfintei Cruci“: Elena, mama lui Constantin, după ce a avut niște săpături efectuate pe muntele Calvar, a găsit Crucea lui Hristos confundat cu cel al celor doi tâlhari și dincolo de titlu. Pentru a înțelege care dintre cruci a fost aceea a lui Isus, Macarie, episcop al Ierusalimului, ulterior, a atins o femeie pe moarte cu cruci: în contact cu a treia cruce, femeia a fost vindecat instantaneu. Pe partea stângă este ilustrată „Recuperarea Crucii“: Heraclie, împărat al Constantinopolului, a luptat împotriva Chosroe regele perșilor, a recuperat Sfânta Cruce și a adus înapoi la Ierusalim, într-o atitudine penitențială, întorcându-l la Patriarhul Zaharia.
• Capela SS. Francisc și Vitaliano: până în 1972 capela a fost dedicată Sf . Francisc, așa cum încă mai dă mărturie decorație. Giovan Battista Gaulli , a declarat Baciccio fresce capela realizarea celor două pînzele laterale ale „Ispitirea Sfântului Francisc“ și „San Francisco și un înger“ și cupola „Sfântul Francisc în slavă“. Apoi, sa mutat la consola centrală în sacristia „Sf . Francisc în extaz“ prin Lazzaro Baldi , peretele din spate este o nisa centrala a fost sculptat anexând bustul lui San Vitaliano Papa .
• Altarul Crucificatului într - un pahar de nișă închisă, reprezintă un crucifix de lemn frumos aparținând vechii catedrale (datând de cenți. XV-XVI). Lauri vorbește despre ea ca „cea mai crucifix miraculos, iubit de oameni cu mare venerație și devotament foarte special“.
• Orga: pe busola porții centrale, este larg răspândit cu un cor de organe merit considerabil, activitatea lui Nicola Morettini din Perugia în 1857.

Notă

Alte proiecte

• Wikibooks conține texte sau manuale despre dispunerea fonică a organului de țeavă

linkuri externe

• Biserica Santa Maria Assunta (Semne) de BeWeB - bunuri ecleziastice în web
• https://www.comune.segni.rm.it