Consiliul Romei (595)
Conciliul Romei din 595 | |
---|---|
Consiliul Bisericilor Creștine | |
Data | 5 iulie 595 |
Acceptat de | Catolici și ortodocși |
Consiliul anterior | |
Consiliul ulterior | |
Convocat de | Papa Grigorie cel Mare |
Prezidat de | Papa Grigorie cel Mare |
Participanți | 23 de episcopi |
Subiecte | organizarea și viața internă a Bisericii Romane |
Documente și declarații |
Sinodul Romei s-a ținut la 5 iulie 595 în bazilica Sf. Petru din Vatican , sub președinția Papei Grigorie I.
Consiliul
Din acest conciliu există doar decretele, inserate în scrisorile Papei Grigorie cel Mare. Textul ne informează că sinodul a fost sărbătorit la 5 iulie 595, pe vremea împăratului Maurice , coram sacratissimo beati Petri apostoli corpore , adică lângă mormântul Sfântului Petru , o frază care indică bazilica Vaticanului. Sinodul a fost sărbătorit cum episcopis et omnibus Romanae ecclesiae presbyteris residens, adstantibus diaconibus et cuncto clero , împreună cu episcopii și toți preoții Bisericii Romane, în prezența diaconilor și a tuturor clericilor. [1]
Nu există acte conciliare, deci nu se știe exact cum a avut loc întâlnirea. Textul corespondenței informează că, în prezența Bisericii reunite, pontiful a citit decretele, care au fost aprobate de adunare. La final, doar episcopii și preoții au semnat deciziile luate.
Din scrisorile lui Grigorie cel Mare, știm despre un sobor sărbătorit de pontif în cursul anului 595 pentru judecarea preotului Ioan de Calcedon și a călugărului Atanasie din San Milo ( Lycaonia ), acuzat și condamnat pentru erezie de către patriarhul Ioan al IV-lea. din Constantinopol ; aceștia au recurs la scaunul roman și pontiful i-a achitat. Nu se știe dacă în consiliul din 5 iulie sau într-o altă ședință, Grigorie cel Mare a luat aceste decizii. [2]
Acest conciliu are propria sa importanță în istoria eparhiei Romei , deoarece reprezintă unul dintre rarele cazuri din viața Bisericii Romane din primele secole, în care apare o listă de titluri cardinale .
Decrete
Au fost promulgate șase decrete privind organizarea și viața internă a Bisericii Romane.
- Primul decret
Era obiceiul liturghiei romane locale să încredințeze diaconii în mod special înzestrați în cântarea citirii psalmodice a unor părți ale sărbătorii euharistice. De aici a apărut abuzul de a consacra diaconii numai pe cei care aveau o voce frumoasă și puțini au fost îngrijiți pentru că au și o viață ireproșabilă. Sinodul decide că de acum înainte numai cântarea Evangheliei va fi încredințată diaconilor în timpul Liturghiei, în timp ce celelalte părți cântate vor fi încredințate subdiaconilor sau, dacă este necesar, clericilor neordonați.
- Al doilea decret
Laicilor li se interzice angajarea pentru a servi persoana pontifului, un birou care de acum înainte trebuie încredințat doar clericilor sau călugărilor.
- Al treilea decret
Administratorilor patrimoniului Bisericii Romei li se interzice să recurgă la proceduri coercitive pentru a-i obliga pe debitori să își îndeplinească obligațiile; acționarea în acest mod este echivalentă cu apărarea bunurilor Bisericii prin forță și nu prin legalitate.
- Al patrulea decret
Obiceiul este desființat de oamenii de a distruge dalmatica care acoperă sicriul pontifilor romani decedați în timp ce sunt transferați la locul de înmormântare, pentru a le face moaște , în timp ce adevăratele moaște ale sfinților și martirilor sunt ignorate, cărora le este datorează cea mai mare venerație.
- Al cincilea decret
Este interzis să cereți episcopilor și tuturor clericilor care accesează ordinele sacre sau primesc paliu orice fel de compensație pentru serviciile oferite, fie ele spirituale sau administrative. Cu toate acestea, episcopii și ordinanții sunt liberi să facă o ofrandă.
- Al șaselea decret
De multe ori se întâmplă ca sclavii, proprietatea Bisericii sau a laicilor, să vrea să intre în mănăstire; făcând acest lucru, Biserica își va pierde toți sclavii, dar, pe de altă parte, dacă li se refuză accesul la viața religioasă, lui Dumnezeu îi va fi refuzat slujba și rugăciunile. Din acest motiv, dacă un sclav cere să intre într-o mănăstire, va trebui să trăiască un timp de încercare, să-și examineze viața trecută și abia apoi să consimtă la cererea lor.
Participanții
Semnăturile conciliare indică faptul că, pe lângă Papa Grigorie, au participat la conciliu 23 de episcopi, toți din Italia , și 35 de preoți din Biserica Romană . Următoarea listă este cea raportată în ediția Monumenta Germaniae Historica . [3]
Episcopi
- Mariniano din Ravenna
- Paolo di Nepi
- Giovanni din Sorrento
- Grazioso de Nomento
- Giovanni di Faleri
- Mielul Teracinei
- Roman din Blanda (sau din Blera )
- Domenico din Centocelle
- Pelagius din Anagni
- Fericit în Porto
- Giovanni din Velletri
- Candidul din Bolsena [4]
- Bright of Ferentino
- Virbono din Tuscania
- Balbino de Roselle
- Secondino din Taormina
- Marziano din Ferento
- Omobono din Albano
- Domenico din Otricoli
- Constantin din Narni
- Fortunato din Napoli
- Anastasie din Tivoli
- Proculus din Palestrina
Presbiterii
- Lorenzo al titlului de San Silvestro
- Giovanni al titlului de San Vitale
- Specios al titlului de San Clemente
- Deusdedit al titlului de Santa Prassede
- Deusdeditarea titlului Sfinților Ioan și Pavel
- Andromac al titlului Sfinților Apostoli
- Ascensiunea titlului de San Lorenzo
- Rustic cu titlul de Santa Susanna
- Vibolo al titlului de San Marcello
- Pietro al titlului Sfinților Iulius și Calisto
- Așteptat de la titlul de San Vitale
- Ștefan al titlului de San Marco
- Felice al titlului de San Sisto
- Pietro al titlului de Santa Balbina
- Giusto al titlului Sfinților Nereu și Achilleus
- Specios al titlului de San Damaso
- Mauro al titlului de Santa Prisca
- Placid al titlului de Santa Sabina
- Victor al titlului de Santa Cecilia
- Giovanni al titlului de San Crisogono
- Bulevardul titlului de Santa Prassede
- Andrea a titlului de San Marcello
- Ioan al titlului Sfinților Ioan și Pavel
- Agapito al titlului Apostolilor
- Fericit cu titlul de Moș Sabina
- Darul titlului de Sant'Eusebio
- Basul titlului de Santa Pudenziana
- Giovanni al titlului de San Silvestro
- Albino al titlului Sfinților Marcellinus și Petru
- Antonino al titlului de Santa Balbina
- Candidatul titlului de San Clemente
- Roman al titlului de San Marcello
- Leul titlului de San Damaso
- Aventinul titlului de San Ciriaco
- Fortunato al titlului Santi Quattro Coronati
Notă
Bibliografie
- ( LA ) Monumenta Germaniae Historica , Epistolarum tomus I. Gregorii I registri , Berlin 1891, pp. 362–366
- ( FR ) Karl Josef von Hefele , Histoire des Conciles d'après les documents originaux , vol. III, 1, Paris 1909, pp. 235-236