Consiliul Romei (595)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Conciliul Romei din 595
Consiliul Bisericilor Creștine
Data 5 iulie 595
Acceptat de Catolici și ortodocși
Consiliul anterior
Consiliul ulterior
Convocat de Papa Grigorie cel Mare
Prezidat de Papa Grigorie cel Mare
Participanți 23 de episcopi
Subiecte organizarea și viața internă a Bisericii Romane
Documente și declarații

Sinodul Romei s-a ținut la 5 iulie 595 în bazilica Sf. Petru din Vatican , sub președinția Papei Grigorie I.

Consiliul

Din acest conciliu există doar decretele, inserate în scrisorile Papei Grigorie cel Mare. Textul ne informează că sinodul a fost sărbătorit la 5 iulie 595, pe vremea împăratului Maurice , coram sacratissimo beati Petri apostoli corpore , adică lângă mormântul Sfântului Petru , o frază care indică bazilica Vaticanului. Sinodul a fost sărbătorit cum episcopis et omnibus Romanae ecclesiae presbyteris residens, adstantibus diaconibus et cuncto clero , împreună cu episcopii și toți preoții Bisericii Romane, în prezența diaconilor și a tuturor clericilor. [1]

Nu există acte conciliare, deci nu se știe exact cum a avut loc întâlnirea. Textul corespondenței informează că, în prezența Bisericii reunite, pontiful a citit decretele, care au fost aprobate de adunare. La final, doar episcopii și preoții au semnat deciziile luate.

Din scrisorile lui Grigorie cel Mare, știm despre un sobor sărbătorit de pontif în cursul anului 595 pentru judecarea preotului Ioan de Calcedon și a călugărului Atanasie din San Milo ( Lycaonia ), acuzat și condamnat pentru erezie de către patriarhul Ioan al IV-lea. din Constantinopol ; aceștia au recurs la scaunul roman și pontiful i-a achitat. Nu se știe dacă în consiliul din 5 iulie sau într-o altă ședință, Grigorie cel Mare a luat aceste decizii. [2]

Acest conciliu are propria sa importanță în istoria eparhiei Romei , deoarece reprezintă unul dintre rarele cazuri din viața Bisericii Romane din primele secole, în care apare o listă de titluri cardinale .

Decrete

Au fost promulgate șase decrete privind organizarea și viața internă a Bisericii Romane.

Primul decret

Era obiceiul liturghiei romane locale să încredințeze diaconii în mod special înzestrați în cântarea citirii psalmodice a unor părți ale sărbătorii euharistice. De aici a apărut abuzul de a consacra diaconii numai pe cei care aveau o voce frumoasă și puțini au fost îngrijiți pentru că au și o viață ireproșabilă. Sinodul decide că de acum înainte numai cântarea Evangheliei va fi încredințată diaconilor în timpul Liturghiei, în timp ce celelalte părți cântate vor fi încredințate subdiaconilor sau, dacă este necesar, clericilor neordonați.

Al doilea decret

Laicilor li se interzice angajarea pentru a servi persoana pontifului, un birou care de acum înainte trebuie încredințat doar clericilor sau călugărilor.

Al treilea decret

Administratorilor patrimoniului Bisericii Romei li se interzice să recurgă la proceduri coercitive pentru a-i obliga pe debitori să își îndeplinească obligațiile; acționarea în acest mod este echivalentă cu apărarea bunurilor Bisericii prin forță și nu prin legalitate.

Al patrulea decret

Obiceiul este desființat de oamenii de a distruge dalmatica care acoperă sicriul pontifilor romani decedați în timp ce sunt transferați la locul de înmormântare, pentru a le face moaște , în timp ce adevăratele moaște ale sfinților și martirilor sunt ignorate, cărora le este datorează cea mai mare venerație.

Al cincilea decret

Este interzis să cereți episcopilor și tuturor clericilor care accesează ordinele sacre sau primesc paliu orice fel de compensație pentru serviciile oferite, fie ele spirituale sau administrative. Cu toate acestea, episcopii și ordinanții sunt liberi să facă o ofrandă.

Al șaselea decret

De multe ori se întâmplă ca sclavii, proprietatea Bisericii sau a laicilor, să vrea să intre în mănăstire; făcând acest lucru, Biserica își va pierde toți sclavii, dar, pe de altă parte, dacă li se refuză accesul la viața religioasă, lui Dumnezeu îi va fi refuzat slujba și rugăciunile. Din acest motiv, dacă un sclav cere să intre într-o mănăstire, va trebui să trăiască un timp de încercare, să-și examineze viața trecută și abia apoi să consimtă la cererea lor.

Participanții

Semnăturile conciliare indică faptul că, pe lângă Papa Grigorie, au participat la conciliu 23 de episcopi, toți din Italia , și 35 de preoți din Biserica Romană . Următoarea listă este cea raportată în ediția Monumenta Germaniae Historica . [3]

Episcopi

Presbiterii

Notă

  1. ^ MGH , Epistolarum tomus I. Gregorii I registri , p. 363.
  2. ^ Hefele, Histoire des Conciles , III / 1, p. 236.
  3. ^ Epistolarum tomus I. Gregorii I registri , pp. 365-367.
  4. ^ În unele manuscrise este denumit episcopus Fulginiensis .

Bibliografie

Elemente conexe

catolicism Portalul Catolicismului : accesați intrările din Wikipedia care se ocupă cu catolicismul