Cupidon

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Cupidon (dezambiguizare) .
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Amor” se referă aici. Dacă căutați alte semnificații, consultați Amor (dezambiguizare) .
Fresca romană de la Pompei, păstrată acum în Muzeul Național de Arheologie din Napoli. În stânga, zeița Suada (lat., Gr. Peitho, Persuasion) îl însoțește pe Amor (Eros) la Venus (Afrodita, Venus) pentru a-l pedepsi pentru că a aruncat săgeata asupra unei ținte incorecte. În spatele lui Venus, Anteros.
Amor și Psyche. Sculptură romană pe un model grecesc datând din secolul al II-lea d.Hr., păstrată la Muzeul Altes din Berlin. Povestea lui Amor și a psihicului este relatată în Metamorfozele [1] lui Apuleius (II d.Hr.). Zeul Amor ( Eros ) se îndrăgostește de frumoasa fată Psyche și o vizitează în fiecare seară cu pactul că nu încearcă niciodată să-i vadă chipul. Psyche trădează pactul și Amor se întoarce de la ea. Pentru a-și recâștiga iubitul, Psyche suferă teste foarte dure impuse de Venus (Afrodita) până când același zeu Jupiter (Zeus), mișcat de compasiune, o ajută astfel făcând-o să cucerească nemurirea și, prin urmare, o primește în Olimp ca mireasa Iubirii. Amor și Psyche reprezintă iubirea umană și divină, înțeleasă ca fiind calea spirituală pe care sufletul uman (Psyche) trebuie să o întreprindă pentru a reveni la a fi pur „divin” după ce și-a plătit greșelile. Tema este adesea descrisă în sarcofage ca o imagine a fericirii în viața de apoi.
Detaliu al gipsului din fața „Sarcofagului Mattei” (sec. III d.Hr.), păstrat în Muzeul civilizației romane (Roma). Originalul distribuției este zidit în scara principală a Palazzo Mattei din Roma. Acest front al sarcofagului, în care se află zeul Cupidon în prim plan, este destinat să descrie una dintre fabulele fondatoare ale civilizației romane: zeul Marte (Marte) care se apropie de Rhea Silvia (Rhea Silvia) adormit [2] . Gemenii Romulus (Romulus) și Remus (Remus) vor fi rodul relației dintre zeu și Rhea Silvia, fiica lui Numitor (Numitor), descendent al eroului troian Enea (Enea) și regele latinilor.

Cupìdo (Desiderio, pl. Cupidines ) sau Amor (Love, pl. Amores ) [3] sunt denumirile latine ale lui Eros , zeul iubirii divine și al dorinței sexuale aparținând panteonului religiei și mitologiei grecești .

Ține minte că:

„Un astfel de zeu nu are nimic de-a face cu religia romană și nici cu privire la cultul său (cu excepția, uneori, ca un paredron al propriei sale mame Venus sau în practici private): derivă mai degrabă din poezia și arta greacă, și în special din reprezentarea pe care cultura elenistică o răspândise (un copil înaripat, adesea capricios, cu arc și săgeți). "

( Dicționarul civilizației clasice (editat de F. Ferrari , M. Fantuzzi, MC Martinelli, MS Mirto). Milano, Rizzoli, 2001, vol.1, p. 719 )

În literatura latină

Reluând miturile de origine greacă, Cicero raportează că:

( LA )

"Cupid primus Mercury et Diana prima natus dicitur, secundus Mercury et Venere secunda, tertius qui idem Anteros Mars et Venere tertia"

 ( IT )

„Se spune că primul Cupidon este fiul lui Mercur și primul Diana, al doilea al lui Mercur și al doilea Venus, al treilea care este același cu Anterus, Marte și al treilea Venus”.

( Cicero, De natura deorum , III, 23. Traducere de Cesare Marco Calcante, pp. 356-359 )

În ceea ce privește Amor și preluarea lui Hesiod [4] Hyginus [5] și Virgil [6] , Cicero subliniază din nou:

( LA )

«Qui si est deus, patrem quoque eius Caelum esse deum confitendum est. Quod si ita est, Caeli quoque parentes di habendi sunt Aether et Dies eorumque fratres et sorores, here a genealogis antiquis sic nominantur Amor, Dolus, Metus, Labor, Invidentia, Fatum, Senectus, Mors, Tenebrae, Miseria, Querella, Gratia, Fraus , Pertinacia, Parcae, Hesperides, Somnia; quos omnis Erebo et Nocte natos ferunt. "

 ( IT )

„Și dacă Saturn este un zeu, trebuie recunoscut că tatăl său, Cerul, este și un zeu. Dar dacă da, și Eter și Ziua, părinții Cerului, trebuie considerați zei și, de asemenea, frații și surorile lor numeau în vechile genealogii Iubire, Înșelăciune, Frică, Oboseală, Invidie, Soartă, Oldia, Moarte, Întuneric., Mizerie , Plângere, Favoritate, Fraudă, Pertinacia, Soții, Hesperide, Visuri și toate, conform tradiției, s-au născut din Erebus și din Notte. "

( Cicero, De natura deorum , III, 18. Traducere de Cesare Marco Calcante, pp. 340-341 )

În arta modernă

Pictura

Sculptură

Televiziune

Muzică

Heraldica

În heraldică, Cupidon, numit și amorino , este reprezentat ca un copil, cu două aripi pe spate, echipate cu un arc și o tolbă plină de săgeți.

Notă

  1. ^ Metamorphoseon , cunoscut și sub numele de fundul de aur ( Asinus aureus )
  2. ^ Această versiune a fabulei este în Ovidiu, Fasti , III, 11 și următoarele.
  3. ^ Cele două nume apar fără diferență aparentă, se crede că Cupìdo poate fi mai vechi, în timp ce Amor este mai prezent în literatură. Termenii plural recurg la indicarea unei multiplicități de puteri divine. A se vedea Dicționarul civilizației clasice (editat de F. Ferrari , M. Fantuzzi, MC Martinelli, MS Mirto). Milano, Rizzoli, 2001, vol. 1, p. 719.
  4. ^ Teogonia 116-117
  5. ^ Fabulae , praef. 1-3
  6. ^ Eneida VI, 274-280

Bibliografie

  • Dicționarul civilizației clasice (editat de F. Ferrari , M. Fantuzzi, MC Martinelli, MS Mirto). Milano, Rizzoli, 2001.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 311 314 174 · LCCN (EN) nr.2016006809 · GND (DE) 11850262X · CERL cnp00584614 · WorldCat Identities (EN) VIAF-311 314 174
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Cupido&oldid=120670277 ”