Daniel Dunglas Home

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Daniel Dunglas Home

Daniel Dunglas Home (pronunțat [ˈdæn.jəl ˈdɑːnglɑːs ˈhjuːm] ; 20 martie 1833 - 21 iunie 1886 ) a fost un spiritist și medium scoțian , care pretindea că are capacitatea de a levita la diferite înălțimi, de a vorbi cu morții , de a prezice evenimentele viitoare , materializează zgomote fantomatice și mișcă obiecte la comandă .

La o vârstă fragedă, Home s-a mutat cu unchii săi din Scoția în America , Connecticut . După ce s-a făcut cunoscut pentru abilitățile sale clarvăzătoare uimind mulți oameni, în 1855 a călătorit în Anglia ; acest eveniment a schimbat istoria spiritismului : prin efectuarea a sute de ședințe , cu participarea mai multor nume celebre din perioada victoriană , Home a putut obține consimțământul spiritismului de la Anthony Trollope , Robert Bell , Lord Lytton și alții.

Au existat multe suspiciuni cu privire la munca sa, niciodată confirmate cu adevărat. Un martor ocular, domnul F. Merrifield, a descris câteva metode de amăgire și fraudă folosite de Home în Journal of the Society for Psychical Research . [1] [2] [3] Cu toate acestea, Home nu a fost niciodată expus și pentru opinia publică a rămas întotdeauna un om capabil de lucruri ieșite din comun. A murit în Franța în 1886 și a fost înmormântat în cimitirul Saint-Germain-en-Laye din Paris .

Biografie

Familie

Mama lui Daniel Home, Elizabeth ("Betsy") Home (McNeill) era cunoscută ca văzătoare , la fel ca mulți dintre strămoșii săi, precum străbunicul Colin Uruqhart și bunicul domnul McKenzie. Darul clarvăzării a fost adesea văzut ca un blestem , deoarece în multe cazuri a prezis moartea oamenilor, așa că mama a încercat întotdeauna să evite să spună ceea ce „a văzut”. [4] [5] Tatăl casei, William Home, era fiul nelegitim al lui Alexandru (al 10-lea conte de casă). [4] [6] Elizabeth și William s-au căsătorit când a găsit un loc de muncă în fabrica de hârtie Balerno la vârsta de 19 ani. Casa a găsit o casă în Currie (la zece kilometri de Edinburgh). [7] William a fost descris ca un „om trist și nefericit” care a băut pentru a digera viața care i se părea atât de amară. El a fost adesea agresiv și violent chiar și împotriva soției sale. [7] Elizabeth a avut opt ​​copii: șase băieți și două fete. Cel mai mare, John, a lucrat în fabrica de hârtie din Balerno și mai târziu în cea din Philadelphia ; Maria, în vârstă de doisprezece ani, s-a înecat într-un râu din apropiere în 1846; Adam a murit pe mare la vârsta de șaptesprezece ani în drum spre Groenlanda și Home a susținut că a avut o viziune a acestui eveniment tragic cu luni înainte de știrile oficiale. [8] [9]

Primii ani

Daniel Home a fost al treilea copil, născut la 20 martie 1833. A fost botezat de către Reverendul Somerville la trei săptămâni după nașterea sa în biserica parohială Currie (14 aprilie 1833). [10] Little Home era un copil delicat, dar cu un temperament nervos. Pentru că era prea vioi, mama sa a decis să-i transmită sorei sale, Mary Cook, care nu avea copii. Locuia împreună cu soțul ei într-un oraș de coastă: Portobello, la est de Edinburgh. [11] La vârsta de trei ani, Home a avut o viziune asupra morții unui văr care locuia în Linlithgow , la vest de Edinburgh. [12] [13]

America

Între 1838 și 1841, unchii au decis să emigreze în America luându-l cu ei pe fiul lor adoptiv Daniel. [14] După aterizarea în New York, s-au mutat la Greeneville lângă Norwich , Connecticut. [15] Acasă frecventa școala din Greeneville unde era numit „scotian”, avea părul roșu și pistrui. [16] La treisprezece ani nu a participat niciodată la jocuri sportive cu alți băieți, a preferat să meargă în pădure cu prietenul său Edwin. Cei doi băieți au citit Biblia și s-au povestit reciproc și au încheiat un pact prin care se preciza că, dacă unul dintre ei ar muri, celălalt va încerca să ia legătura cu spiritul său. [16] Acasă și mătușa s-au mutat la Troy ( NY ). [17] Acasă și-a pierdut contactul cu prietenul său Edwin până când, într-o noapte, Daniel a avut o viziune a luminii la poalele patului care îl reprezenta pe Edwin sub formă de spirit. Spiritul din această viziune a atras trei cercuri în aer înainte de a dispărea și câteva zile mai târziu a sosit o scrisoare prin care anunța că Edwin a murit de o formă acută de dizenterie . [18]

Câțiva ani mai târziu, Home și mătușa ei s-au întors la Greeneville, iar Elizabeth Home a emigrat din Scoția în America cu copiii ei și s-a mutat la Waterford , Connecticut, la douăzeci de kilometri de casa Cooks. [19] Daniel a fost fericit să poată retrăi acele momente cu mama sa, dar nu a durat mult. Elizabeth și-a anunțat propria moarte în 1850. Acasă a spus că avea o viziune a mamei sale spunând: „Dany, ora douăsprezece”, care era momentul morții ei. [8] [19] După moartea Elisabetei, Home s-a întors la citirea Bibliei și s-a apropiat și mai mult de credință. [20] Mătușa era presbiteriană și urma viziunea calvinistă , crezând că destinul ei a fost deja hotărât, Acasă îmbrățișa în schimb credința metodistă , unde fiecare suflet putea fi salvat. [21] Mătușa, cu toate acestea, a forțat-o pe Acasă să treacă la congregaționalism , ceea ce oricum nu-i plăcea, dar mai mult în conformitate cu gândurile propriei religii. [22]

Casa lor, pe atunci, era mereu tulburată de zgomote și prezențe tulburătoare. Se auzi o lovitură pe pereți, se vedeau obiecte în mișcare. Unii miniștri ai bisericii au fost invitați în casa Cook pentru a exorciza astfel de fenomene: un baptist , un congregaționalist și chiar un metodist, și toți credeau că casa este posedată de diavol; În schimb, Daniel Home a susținut că totul era un dar de la Dumnezeu. [23] Potrivit lui Home, zgomotele nu au dispărut și mesele au început să se ridice și să leviteze cu Biblia deasupra și adesea cu oameni pe ea, ca mătușa. [24] [25] Zgomotele și fenomenele nu s-au oprit, vecinii îngrijorați au forțat Acasă să părăsească casa, convinși că el a fost catalizatorul acestor fenomene. [26]

Celebritate

William Cullen Bryant, poet, cronist pentru New York Evening Post, care a participat la ședințele Home.

La optsprezece ani, Home era cu un prieten în Willimantic , Connecticut, apoi în Liban , tot în Connecticut. Home a ținut prima sesiune în martie 1851, ceea ce a fost raportat într-un articol din ziarul local Hartford condus de WR Hayden, care scria: „Masa s-a mișcat fără ca nimeni să o atingă și a continuat până când am forțat-o fizic la pământ”. [27] [28] După ce acel articol Home a devenit faimos în Noua Anglie , a călătorit acolo unde i se cerea să vindece bolnavii și să comunice cu morții, lucruri pe care el susținea că știe să le facă, dar a scris că nu era pregătit pentru acest lucru. notorietate și schimbarea bruscă a vieții. Acasă era timidă și rezervată, neobișnuită să fie centrul atenției. [29]

Acasă nu a cerut niciodată bani, ci a trăit foarte bine datorită numeroaselor cadouri și donații oferite de admiratorii bogați. El a simțit că se află într-o „misiune de a dovedi nemurirea”, „viața care continuă după moarte”. [30] [31] În 1852 Home a fost oaspete la casa lui Rufus Elmer din Springfield , Massachusetts, având ședințe de șase, șapte ori pe zi, care au fost văzute de numeroși oameni, inclusiv un profesor de la Harvard , David Wells și o seară din New York. Cronistul post- scriitor William Cullen Bryant . Au fost surprinși de ceea ce au văzut și au scris ziarului republican Springfield raportând că camera era bine luminată, li s-a permis să verifice dacă există trucuri și au spus: „Nu a existat nici o aplicare și nici o înșelăciune”. [32] S-a raportat, de asemenea, că, într-una dintre aceste demonstrații, cinci bărbați puternic construiți (opt sute de kilograme împreună) erau așezați pe o masă, dar acest lucru s-a mișcat la fel ridicându-i și pe cei cinci bărbați, iar alții au văzut „o strălucire pâlpâitoare. de lumină fosforescentă dincolo de pereți ". [33] Acasă a fost studiată de numeroși oameni, precum profesorul Robert Hare , inventatorul torței cu hidrogen, și John Worth Edmonds, un judecător al instanței supreme , care era foarte sceptic, dar mai târziu a spus că este convins de mediumismul Acasă. [33][34]

Levitația care a avut loc în casa lui Ward Cheney interpretată într-o litografie de Louis Figuier, Les Mystères de la science 1887

În cartea sa, Incidente în viața mea , Home afirmă că în august 1852, în South Manchester , Connecticut, la casa lui Ward Cheney , un renumit producător de mătase, Daniel a fost văzut levitând de două ori aproape până la tavan. mișcările mesei erau mai agresive ca niciodată și se auzeau sunete ale unei nave într-o mare furtunoasă. Deși oamenii prezenți au spus că camera era slab luminată, pentru a vedea mai bine luminile spiritelor, au raportat că fenomenul a fost de o magnitudine excepțională și autentică. [35] [36] New York s-a interesat de capacitățile de acasă, așa că s-a mutat într-un apartament din Bryant Park pe 42nd Street. În acel oraș a intrat în contact cu William Makepeace Thackeray , autorul The Vanity Fair . Thackeray era foarte sceptic, pentru el abilitățile lui Home erau toate „prostii” și doar „ superstiție tristă și stupidă”; în ciuda acestui fapt, Thackeray a fost foarte impresionat când a văzut o masă mișcându-se de la sine. [37] Thackeray și-a făcut public scepticismul, iar abilitățile lui Home au fost și mai mult testate. [38] În următoarele câteva luni, Home a călătorit prin Hartford , Springfield și Boston , iar în vara anului 1853 s-a stabilit la Newburgh lângă râul Hudson . [39] A locuit la institutul teologic, dar nu a participat la nicio discuție teologică, deoarece era mai interesat să urmeze cursuri de medicină. Dr. Hull a finanțat studiile Home și i-a oferit să-i plătească 5 $ pe zi pentru sesiunile sale de spritic, dar Home a refuzat ca de obicei. [40] Ideea lui a fost să-și finanțeze munca cu un salariu derivat din profesia sa de medic, dar s-a îmbolnăvit la începutul anului 1854 și și-a întrerupt studiile. Acasă a fost diagnosticată cu tuberculoză și medicul său l-a sfătuit să se refacă în Europa. A avut o sesiune finală în martie 1855, la Hartford, Connecticut, înainte de a se îmbarca la Boston pentru Anglia la bordul navei Africa . [41]

Europa

Inițial Home se numea Daniel Home, dar când a ajuns în Europa, l-a schimbat în Daniel Dunglas Home, în memoria Casei Scoțiene a Casei din care a venit tatăl său. [42] În Londra, Home a găsit un credincios în spiritism , William Cox, care deținea un hotel mare pe strada Jermyn. Cox era atât de îndrăgostit de abilitatea lui Daniel, încât i-a lăsat un apartament la hotel fără să-l taxeze. [43] Robert Owen , un reformator socialist în vârstă de 83 de ani, a locuit în același hotel și a introdus Acasă societății londoneze. [44] La acea vreme, Home era descrisă ca fiind înaltă și subțire, cu ochi albaștri și păr brun, îmbrăcată meticulos. A ținut ședințe în plină zi cu oameni proeminenți, a mutat obiecte la mulți metri de el, a impresionat pe toată lumea. [45] Unii invitați ai sesiunilor de acasă au fost: omul de știință Sir David Brewster , scriitorii Sir Edward Bulwer-Lytton și Thomas Adolphus Trollope și Reverendul James John Garth Wilkinson . [46] Acasă a convertit mulți sceptici, dar Robert Browning , poetul, s-a dovedit dificil. După o sesiune la Home's, Browning și-a făcut impresia neplăcută în poemul Sludge, the Medium (1864). Soția sa, Elizabeth Barrett Browning , convinsă de fenomenele paranormale pe care le-a trăit cu Home, a încercat să-l convingă de autenticitatea mediului, iar discuțiile lor despre Home au fost întotdeauna un motiv de dezacord. [47]

Robert Browning, care a scris Mr. Sludge, The Medium Brownian monologue on Daniel Dunglas Home. Nămol în engleză înseamnă noroi .

Stardomul acasă a crescut datorită priceperii sale de levitație. William Crookes a susținut că a văzut mai mult de 50 de ocazii în care Home este levitat în situații de „lumină bună” la cel puțin cinci metri deasupra podelei. [48] Faptele acasă au fost înregistrate de Frank Podmore : „L-am văzut cu toții ridicându-se încet de la sol, la o înălțime de aproximativ un picior, rămânând acolo timp de aproximativ zece secunde și apoi coborând încet”. [49] În anii următori, Home a călătorit prin Europa continentală și întotdeauna ca oaspete de patroni bogați. La Paris a fost invitat la Tuileries pentru a aminti, cu o sesiune, spiritul lui Napoleon al III-lea . Acasă a jucat și pentru Regina Sofia a Olandei, care a scris: „Am văzut-o de patru ori ... Am simțit o mână atingându-mi degetul, am văzut un clopot greu de aur care se mișca singur, mi-am văzut batista mișcându-se și revenind la mine cu un nod ... Este un om pal, tânăr, fără o privire, fără nimic fermecător sau înfricoșător. Sunt atât de bucuros că l-am întâlnit ... " [50]

Acasă a cunoscut persoana care mai târziu a devenit un mare prieten în 1867: tânărul Lord Adare. Adare a fost fascinat de Home și a început să documenteze toate sesiunile pe care le-au făcut. În anul următor, Home a fost văzut zburând pe fereastra etajului al treilea al unei camere și revenind prin fereastra camerei alăturate în fața a trei martori (Adare, căpitanul Wynne și Lord Lindsay ). [51] A fost cel mai faimos fenomen al Home: levitația prin fereastră la 20 de metri deasupra solului. S-a întâmplat la Ashley House, pe Victoria Street, Londra. Acasă, în transă, a început să se plimbe prin cameră. A intrat într-o cameră de lângă cea în care se desfășura sesiunea și brusc s-a deschis fereastra. Lindsay a susținut că a auzit o voce în ureche spunând că Acasă va merge de la fereastră la fereastră. O clipă mai târziu, au văzut Acasă planând în afara ferestrei lor. Nu exista nici o margine între cele două ferestre care erau la 3 metri distanță, la o înălțime de 20 de metri deasupra solului. După ce a stat câteva secunde afară, cu picioarele la șase centimetri distanță de pervazul ferestrei, Home a deschis fereastra și a „alunecat” în cameră cu picioarele înainte. Adare se duse să închidă fereastra din cealaltă cameră și observă că era deschisă doar pentru un picior sau doi. Acasă a fost întrebat cum a trecut printr-un spațiu atât de mic și i-a arătat-o ​​cu o demonstrație. Adare a descris-o astfel: "Destul de repede, a trecut prin spațiul deschis mai întâi cu capul, apoi cu corpul, ținut aproape orizontal de pământ și aparent rigid. O altă cameră". [52] Când Acasă a ieșit din transă, el (citând din nou cuvintele lui Adare) era „foarte agitat; el ne-a spus că are sentimentul că a scăpat de un pericol teribil și că a avut o dorință teribilă de a se arunca afară a ferestrei. " [53]

Acasă a fost căsătorit de două ori. În 1858 s-a căsătorit cu Alexandria de Kroll, o fiică de șaptesprezece ani a unei nobile familii rusești. Au avut un fiu, Gregoire, dar Alexandria s-a îmbolnăvit de tuberculoză și a murit în 1862. În octombrie 1871, Home s-a căsătorit, pentru a doua și ultima oară, cu Julie de Gloumeline, o rusă bogată pe care o cunoscuse la Sankt Petersburg . S-a convertit la Biserica Ortodoxă Răsăriteană . La vârsta de 38 de ani, Home era încă bolnav de tuberculoză , o boală care l-a urmat aproape toată viața pe măsură ce puterile sale au scăzut. A murit la 21 iunie 1886 și a fost înmormântat în cimitirul Saint-Germain-en-Laye. [54]

Acceptare și critică

Sir Arthur Conan Doyle, martor al mediumiei DDHome.

Sir Arthur Conan Doyle a afirmat că Home era neobișnuit prin faptul că avea patru tipuri diferite de medium: „vocalitatea directă” (capacitatea de a permite auzirea spiritelor); „vorbire în transă ” (capacitatea de a permite spiritelor să vorbească prin sine); „clarviziune” (capacitatea de a vedea lucrurile dincolo de vedere); și „ mediu fizic” (obiecte în mișcare la distanță, levitație etc., care era genul de mediumitate care nu avea egal). [55]

Acasă era suspect de orice mediu care pretindea că are puteri pe care el însuși nu le deține, în special „materializare” mediumistă (cum ar fi frații Eddy , care pretindea că are capacitatea de a produce forme de spirit solid); astfel de practici au fost considerate de el ca fiind frauduloase. [55] Întrucât aceste materializări au avut loc în lumina slabă, Home a decis că toate sesiunile mediumiste ar trebui practicate în lumină, fără trucuri și fără înșelăciune. [55] Home, în cartea sa din 1877 Lights and Shadows of Spiritualism , a descris toate trucurile falselor medii. [56]

Între 1870 și 1873, William Crookes a efectuat experimente pentru a determina validitatea fenomenelor produse de trei medii: Florence Cook , Kate Fox și Home. În raportul final din 1874 Crookes a declarat că toate cele trei medii au produs fenomene paranormale autentice și că aceste afirmații au fost batjocorite puternic de comunitatea științifică. [57] Crookes scrie că stătea pe picioarele lui Home, dovedind că levitația nu era un truc. [58] Crookes au folosit aceleași metode cu Eusapia Palladino , dar fără a obține rezultate pozitive. [59]

Frank Podmore și Christopher Milbourne susțin că unii oameni ar fi putut fi păcăliți de Home. [60] [61] [62] Unii martori sugerează că Home își desfășura adesea demonstrațiile în lumină slabă. De exemplu, există un raport al martorilor: „Camera era foarte întunecată ... Acasă avea mâinile vizibile doar ca o movilă slabă de lumină albă”. [63] Condițiile de iluminare din timpul celor mai faimoase levitații sunt controversate, dar unii martori susțin că au avut loc în locuri destul de întunecate.

Notă

  1. ^ FWH Meyers și W. Barrett, DD Home, His Life and Mission, Journal of the Society for Psychical Research 4 (iulie 1889) Anexa D, paginile 121-122
  2. ^ Declarațiile lui Merrifield apar în A Sitting With DD Home, Journal of the Society for Psychical Research 11 (mai 1903): paginile 76-80
  3. ^ Vrăjitorul regilor de Gordon Stein, doctorat, Prometheus Books, paginile 101-102 și pagina 126
  4. ^ a b Lamont 2005 p5
  5. ^ Acasă „Incidente în viața mea” 1863 p22
  6. ^ Journal of the Society For Psychical Research , vol 70, nr.4, 246-48
  7. ^ a b Lamont 2005 p6
  8. ^ a b Acasă „Incidente în viața mea” 1863 p20
  9. ^ Acasă „Incidente în viața mea” 1863 p30
  10. ^ Lamont 2005 pp6-7
  11. ^ Altered Dimensions , de la spartechsoftware.com , SparTech Software. Adus la 3 ianuarie 2008 .
  12. ^ Lamont 2005 p8
  13. ^ Acasă „Incidente în viața mea” 1863 p17
  14. ^ Lamont 2005 p13
  15. ^ Philip Hoare, Un talent pentru ectoplasmă , la education.guardian.co.uk , The Guardian , 10 septembrie 2005. Accesat la 5 ianuarie 2008 .
  16. ^ a b Lamont 2005 p14
  17. ^ Acasă „Incidente în viața mea” 1863 pp18-19
  18. ^ Lamont 2005 p15
  19. ^ a b Lamont 2005 p16
  20. ^ Nandor Fodor, Știri și articole despre Mediumship Psi și supraviețuire , la survivalafterdeath.org.uk , Survival after death. Adus la 5 ianuarie 2008 (arhivat din original la 23 noiembrie 2008) .
  21. ^ Lamont 2005 pp16-17
  22. ^ Lamont 2005 p17
  23. ^ Lamont 2005 p18
  24. ^ Lamont 2005 p19
  25. ^ Acasă „Incidente în viața mea” 1863 p25
  26. ^ Lamont 2005 p20
  27. ^ Lamont 2005 pp28-29
  28. ^ Incidente la domiciliu în viața mea 1863 pp26-27
  29. ^ Lamont 2005 pp29-30
  30. ^ Doyle The History of Spiritualism volumul 1, 1926 pp186-190
  31. ^ Incidente la domiciliu în viața mea 1863 p62
  32. ^ Lamont 2005 pp30-31
  33. ^ a b Lamont 2005 p31
  34. ^ AM Griffin, Experiențe ale judecătorului JW Edmonds, în Spirit Life. Cu un poem, „Căminul Duhului”. , on assumption.edu , doamna Cora LV Tappan, 1876. Accesat la 6 ianuarie 2008 (arhivat din original la 2 noiembrie 2007) .
  35. ^ Lamont 2005 pp31-33
  36. ^ Incidente la domiciliu în viața mea 1863 pp62-63
  37. ^ Lamont 2005 p37
  38. ^ Lamont 2005 pp34-35
  39. ^ Lamont 2005 p35
  40. ^ Incidente la domiciliu în viața mea 1863 pp70-71
  41. ^ Lamont 2005 p36
  42. ^ Lamont 2005 pp36-37
  43. ^ Lamont 2005 p43
  44. ^ Lamont 2005 pp43-44
  45. ^ Doyle The History of Spiritualism volumul 1, 1926 pp188-192
  46. ^ Doyle The History of Spiritualism volumul 1, 1926 pp193-195
  47. ^ Lamont 2005 p50
  48. ^ Doyle The History of Spiritualism volumul 1, 1926 p196
  49. ^ Podmore Mediums of the XIX Century, Part 1. 2003 p254
  50. ^ Een Vreemdelinge în Den Haag, Hella Haasse, 1984
  51. ^ Doyle The History of Spiritualism volumul 1, 1926 pp196-197
  52. ^ Adare Experiences in Spiritualism 1976 p82
  53. ^ Adare Experiences in Spiritualism 1976 p83
  54. ^ Lamont, 2005 p. 222-223
  55. ^ a b c Doyle The History of Spiritualism volumul 1, 1926 pp204-205
  56. ^ Harry Price și Eric J. Dingwall, Revelations of a Spirit Medium Arno Press, 1975; reeditare din 1891 editată de Charles F. Pidgeon. Această carte rară, neglijată și uitată descrie toate trucurile și înșelăciunile mediumilor de-a lungul secolului al XIX-lea.
  57. ^ Doyle The History of Spiritualism volumul 1, 1926 pp230-251
  58. ^ Crookes 1874
  59. ^ Lamont 2005 p222
  60. ^ Christopher ESP, Seer & Psychics: What the Occult Really Is 1971 pp174-187
  61. ^ Doyle The History of Spiritualism volumul 1, 1926 p207
  62. ^ Milbourne ESP, Seer & Psychics: What the Occult Really Is 1971 pp174-187
  63. ^ Podmore Mediums of the XIX Century, Part 1. 2003 p233

Bibliografie

Referințe

Alte lecturi

  • Mediums, Mystics and the Occult de Milbourne Christopher , Thomas Crowell, 1975
  • Porcii învățați și femeile ignifuge ale lui Ricky Jay , Villard Books, 1987; paginile 37–42.
  • Revelations of a Spirit Medium de Harry Price și Eric J. Dingwall, Arno Press, reeditare din 1891, editată de Charles F. Pidgeon.
  • Vânătorii de fantome: William James și căutarea dovezilor științifice ale vieții după moarte de Deborah Blum, Penguin Press, 2006; Scurtă descriere a carierei lui Home și a investigației științifice a abilităților sale, în contextul mai larg al secolului al XIX-lea și a cercetărilor științifice din viața de după moarte.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 45.101.932 · ISNI (EN) 0000 0000 6318 7205 · LCCN (EN) n50028172 · GND (DE) 118 979 000 · BNF (FR) cb13010768b (dată) · NLA (EN) 35.953.774 · WorldCat Identities (EN) lccn -n50028172