Declarația de la Verona

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

„ Declarația de la Verona ” este un manifest publicat în 1795 de contele de Provence , autoproclamat rege al Franței după moartea nepotului său Luigi Carlo ( 8 iunie 1795 ), în timpul exilului său în Republica Veneția . Nu se știe exact câte exemplare au fost tipărite, dar cu siguranță Declarația a fost vehiculată printre membrii armatei regaliste a Prințului de Condé , care au citit textul trupelor sale. [1]

Context istoric

Palazzo Gazola, reședința Veronese a contelui de Provence între 1794 și 1796

Primul dintre frații lui Ludovic al XVI-lea , contele de Provence a decis să părăsească Franța împreună cu soția sa în iunie 1791 , devenind astfel parte a acelui vast fenomen, cunoscut sub numele de emigrație , care din 1789 îi interesa pe cei care preferau să părăsească Franța revoluționară . motive, mutarea în alte țări europene sau în Statele Unite .

După ce a petrecut o perioadă în Țările de Jos austriece , s-a mutat la Koblenz și mai târziu s-a mutat la curtea socrului său, regele Sardiniei , la Torino . După ce s-a gândit să se poată întoarce în Franța datorită revoltei regaliste care a izbucnit la Toulon în 1793 , a trebuit să se răzgândească în urma eșecului aceleiași - și a decis să abandoneze domiciliul din Piemont - a renunțat la mutare la Verona .

În 1794 Republica Veneția i-a acordat azil , atâta timp cât prezența sa s-a dovedit a fi cât mai discretă. Regent al tronului Franței în numele nepotului său , contele de Provence a trebuit să se prezinte sub numele fals al contelui de Lille, evitând să pună în pericol neutralitatea Serenissima pe care atât de mult a încercat să o păstreze diplomația venețiană. I s-a permis să locuiască în casa contelui Gazola, care nu se afla exact în centrul orașului și, prin urmare, putea garanta o intimitate mai mare.

Când la 8 iunie 1795 nepotul său Louis Charles , ultimul fiu al lui Ludovic al XVI-lea , a murit în închisoarea Templului din Paris , contele de Provence s-a autoproclamat Ludovic al XVIII-lea , rege al Franței și și-a arătat intenția de a publica un manifest prin care se adresează Francezi. Acest manifest, deși a intrat în istorie drept „Declarația de la Verona”, a fost tipărit la Parma , la tipografia Bodoni, în iulie 1795 , datat ca „primul an de domnie”. De fapt, Republica Veneția a încercat în toate modurile să împiedice tipărirea documentului în propriile sale teritorii și ar putea implica o anumită implicare a guvernului venețian. [2]

Conținutul declarației

Declarația a fost elaborată într-un context politic foarte complex pentru autoproclamatul rege al Franței . La începutul lunii iulie, prim-ministrul britanic William Pitt îl trimisese pe ambasadorul Macartney la Verona pentru a îndruma conduita Comtei de Provence în modul în care părea cel mai convenabil. [3] Pitt spera că va fi convins de necesitatea deschiderii la concesii în stil liberal, pentru a consolida urmările embrionare de care se bucura partidul regalist din Franța , facilitând guvernul britanic să susțină cauza. În schimbul sprijinului lor, britanicii au cerut doar câteva insule și o rectificare a frontierelor franceze. Cu toate acestea, contele de Provence a refuzat să respecte cererile britanice, enervat de ideea că va trebui să aștepte instrucțiunile lui Pitt pentru a se adresa „supușilor” săi. [4] În orice caz, Macartney a ajuns la Verona când manifestul fusese deja tipărit.

Consiliul regal, însărcinat cu discutarea termenilor proclamației, s-a întrunit la 30 iunie la reședința Veronese a contelui de Provence și s-a arătat imediat dominat de opiniile conservatoare . [5]

Potrivit lui René de Castries, suveranul ar fi făcut mai bine să se detașeze de opiniile curtenilor săi, reflectând mai mult la ceea ce ar fi vrut francezii să audă: în loc să promită restaurarea totală a regimului antic și pedeapsa exemplară a tuturor cei care și-au oferit serviciile noilor guverne ar fi trebuit să adopte o viziune mai perspicace, una de iertare pentru regicide, pentru a atrage simpatiile fostelor convenții mai conservatoare. [6]

Pe de altă parte, nici în acel moment nu lipseau sfaturile în acest sens. Încă din primăvara anului 1795, unii membri ai curentului regaliștilor moderați precum Lally-Tollendal și Mallet du Pan trimiseră rapoarte la Verona în care indicau cele mai potrivite mijloace pentru restaurarea monarhiei în Franța , sugerând contelui de Provence că îi iartă pe cei care ți-ar recunoaște greșelile. [7]

Acestea sunt sfaturi care nu au fost luate în seamă. Potrivit lui Donald Sutherland, manifestul i-a forțat pe realiști într- un război civil, cu apărarea sa neînduplecată a reacției. În esență, „nu a fost posibil să se obțină realiști puri și realiști constituționali pe același vagon”. [8]

Contele de Provence circa 1778

Înconjurat de curteni aparținând ultra aripii realismului , pentru care Revoluția era un singur bloc care trebuia respins în totalitate (de la libertățile din 1789 până la Teroarea din 1793 ), [9] Ludovic al XVIII-lea își propusese să nu renunțe la prerogativa regală în plinătatea sa, așa cum o exersaseră strămoșii săi. [10]

Dar în spatele acestei considerații a existat și un calcul politic. Contele de Provence trebuia de fapt să evite ca celălalt frate, contele de Artois , conducătorul aripii ultra-share , să poată repeta scenariul recitat de ambii frați împotriva lui Ludovic al XVI-lea în 1791-1792, renegând noul rege dacă încerca să se împace cu Revoluția . [11]

Cu toate acestea, „Declarația de la Verona” a reprezentat totuși o ușoară deschidere în comparație cu manifestele anterioare publicate de regent. Conform tradiției, a fost emis de Ludovic al XVIII-lea , „prin harul lui Dumnezeu, regele Franței și al Navarei ”, căruia Providența îi transmisese coroana și „datoria de a salva țara , pe care o dezastruoasă revoluție o adusese spre ruină» . După ce s-a comparat cu Henric al IV-lea , care a moștenit regatul după o perioadă de războaie civile sângeroase, suveranul și-a îndemnat supușii spunând: „ai fost infidel față de Dumnezeul Părinților tăi, ai fost rebel față de autoritatea pe care el a stabilit-o pentru a te guverna și un despotism însetat de sânge, o anarhie nu mai puțin crudă, care se succed, nu au încetat să te sfâșie cu o furie mereu reînnoită ». [12]

Tabloul pe care l-a pictat despre Franța revoluționară a fost unul dintre cele mai dezastruoase (promisiuni încălcate, foamete, mizerie), mai ales în comparație cu bucuria pe care o dăduseră paisprezece secole de guvernare monarhică. În special, el a susținut împărțirea între cele trei ordine, descriind-o ca fiind cel mai util lucru pentru bunăstarea generală, dar acceptând egalitatea drepturilor politice și accesul egal la funcții. Apoi, într-un pas ulterior, contele de Provence l-a lăudat pe fratele său Ludovic al XVI-lea , văzut ca un fel de „ martir ”. Mai târziu, vorbind despre reforme, el a afirmat că, pentru a le pune în aplicare, era necesară în primul rând o situație pașnică și restabilirea monarhiei franceze, în conformitate cu prevederile vechii Constituții a regatului , adică în conformitate cu obiceiuri și tradiții vechi de secole.

În ceea ce privește tratamentul care trebuie rezervat subiecților după restaurare , el a spus că este gata să-i întâmpine pe toți cei care s-au răzgândit, negându-și greșelile și aruncându-se la poalele tronului. Ludovic al XVIII-lea s-a declarat gata să preia rolul de tată plin de compasiune al poporului său, respingându-i pe cei ai unui judecător inflexibil. Totuși, acest lucru nu l-a împiedicat să deplângă supușii care avuseseră îndrăzneala de a-și judeca regele, vorbind despre „ sacrilegiu ” din partea celor care îndrăzneau să pronunțe un jurământ de moarte. Prin urmare, nici o iertare pentru regicide , nici pentru cei care stârniseră și seduseseră oamenii.

În cele din urmă, suveranul a susținut că nu dorește să reia tronul cu armele, sigur că oamenii erau deja pe drumul cel bun pentru a-l aminti, și și-a exprimat satisfacția față de devotamentul arătat de armatele regaliste și catolice . De fapt, existau referiri constante la religia catolică , a cărei abandon era legat de prăbușirea monarhiei și de consecința stare de rău a supușilor. [13]

Istoriografie

Philip Mansel, biograf al lui Ludovic al XVIII-lea , a găsit declarațiile referitoare la sentința cu moartea a lui Ludovic al XVI-lea ca fiind foarte stângace, deoarece numeroase regicide - care nu se numărau printre cei mai răi criminali revoluționari - ocupau încă poziții de mare autoritate. [14]

Istoricul Donald Sutherland a numit manifestul de la Verona „deplorabil și inept”, deoarece în opinia sa a fost „un document în toate sensurile mai reacționar decât programul sesiunii regale a lui Ludovic al XVI-lea din 23 iunie 1789 ”. „Faptul că pretendentul l-a considerat un document moderat, deoarece a promis pedeapsă doar pentru regicidele Convenției , demonstrează doar cât de departe era de realitate”. [15]

Poate, totuși, contele de Provence a realizat, cel puțin parțial, repercusiunile negative pe care acest text le-ar fi putut provoca dacă, după cum raportează Mansel, s-a dovedit dispus să adapteze documentul la pragmatismul cerut de circumstanțele interne ale Franței . De fapt, generalul Vendean Charette fusese autorizat să ajusteze declarația pe baza „dispoziției spiritelor”, fără a aduce atingere principiilor generale ale documentului. [16]

În ciuda acestui fapt, Declarația a avut în general un efect dezastruos asupra opiniei publice . [17] Potrivit lui Jean Tulard și Alfred Fierro, „el a descurajat atât voințele bune, cât și cele rele, care ar fi putut fi cumpărate”. În cele din urmă, acțiunea politică a Comtei de Provence nu a prezis în cele din urmă ce va deveni regele capabil al Restaurării . [4]

Notă

  1. ^ R. DE LA CROIX DE CASTRIES, Louis XVIII , cit., P. 102.
  2. ^ A. RIGHI, Contele de Lilla și emigrarea franceză la Verona , cit., Passim. V. DAL CIN, Un oaspete ilustru, dar incomod , pp. 211-236.
  3. ^ E. LEVER, Louis XVIII, cit., P. 212.
  4. ^ a b Histoire et dictionnaire , cit., p. 194.
  5. ^ În septembrie 1795 Mallet du Pan a scris: «à Vérone les personnages sensés tels qui M. le maréchal de Castries, M. de Jaucourt, l'évêque d'Arras are en minorité devant the influenza suprême du parlementaire Ferrand et de d 'Antraigues véritable terroriste aristocratique '. Cit. în C. DUCKWORTH, Fenomenul d'Antraigues , p. 211.
  6. ^ R. DE LA CROIX DE CASTRIES, Louis XVIII , cit., Pp. 100-102.
  7. ^ V. SERGIENKO, Les Monarchiens en émigration, cit., P. 206. D. SUTHERLAND, Revoluție și contrarevoluție , cit., P. 297.
  8. ^ D. SUTHERLAND, Revoluție și contrarevoluție , cit., P. 298.
  9. ^ P. MANSEL, Louis XVIII , cit., P. 122.
  10. ^ P. MANSEL, Louis XVIII , cit., P. 123.
  11. ^ P. MANSEL, Louis XVIII , cit., P. 124. R. DUPUY, Le roi de la contre-revolution , cit., P. 196.
  12. ^ Pentru o analiză a cuvintelor de început ale „Declarației” vezi R. Dupuy, Le roi de la contre-révolution , cit., Pp. 199-200.
  13. ^ A. DECROIX, La formule bon chrétien, fidèle sujet , p. 372. O examinare detaliată a „Declarației de la Verona” a apărut în Moniteur din 5 septembrie 1795.
  14. ^ P. MANSEL, Louis XVIII , cit., P. 123.
  15. ^ D. SUTHERLAND, Revoluție și contrarevoluție , cit., P. 297.
  16. ^ P. MANSEL, Louis XVIII , cit., P. 126.
  17. ^ Ibidem, P. 126.

Bibliografie

  • R. DE LA CROIX DE CASTRIES, Louis XVIII: portrait d'un roi , Paris, Hachette, 1969.
  • A. FIERRO, J. TULARD (editat de), Histoire et dictionnaire de la Révolution française , Paris, R. Laffont, 1987.
  • V. DAL CIN, Un invitat ilustru, dar incomod: exilul veronez al viitorului Ludovic al XVIII-lea între 1794 și 1796 , în Studii venețiene , LXVIII, 2013, pp. 211-236.
  • A. DECROIX, La formula bon chrétien, fidèle sujet à l'épreuve des bouleversements révolutionnaires. Les linéaments de la politique d'alliance du trône et de autel au sein de la noblesse française émigrée (1789-1801) , în P. Bourdin (editat de), Les noblesses françaises dans l'Europe de la Révolution, actes du colloque international de Vizille (10-12 septembrie 2008) , Rennes, Clermont-Ferrand, Presses universitaires de Rennes & Presses universitaires Blaise-Pascal, 2010, pp. 369-378.
  • C. DUCKWORTH, Fenomenul d'Antraigues. Crearea și ruperea unui agent de spionaj regalist revoluționar , Newcastle-upon-Tyne, Avero, 1986.
  • R. DUPUY, Le roi de la contre-révolution: de la chevauchée répressive au providentialisme réactionnaire , în C. Lucas (ed.), Revoluția franceză și crearea unei culturi politice moderne, vol. 2, Cultura politică a Revoluției Franceze , Oxford, New York, Pergamon Press, 1998, pp. 193-203.
  • E. LEVER, Louis XVIII , Paris, Fayard, 2007, prima ed. 1988.
  • P. MANSEL, Louis XVIII , Paris, Perrin, ed. 2004. orig. Londra, Blond și Briggs, 1981.
  • A. RIGHI, Contele de Lilla și emigrarea franceză la Verona (1794-1796) , Perugia, Bartelli, 1909.
  • V. SERGIENKO, Les Monarchiens en émigration, în Les noblesses françaises dans l'Europe de la Révolution, actes du colloque international de Vizille (10-12 septembrie 2008) , în P. Bourdin (editat de), Les noblesses françaises dans l ' Europe de la Révolution, actes du colloque international de Vizille (10-12 septembrie 2008) , Rennes, Clermont-Ferrand, Presses universitaires de Rennes & Presses universitaires Blaise-Pascal, 2010, pp. 197-209.
  • D. SUTHERLAND, Revoluție și contrarevoluție. Franța din 1789 până în 1815 , Bologna, Il Mulino, 2000.

Elemente conexe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Verona_Declaration&oldid=117936626 ”