Direcția Afaceri Religioase

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Diyanet İșleri Bașkanlığı
Diyanet İșleri Bașkanlığı logo.svg
Dib Logo.png
Sigla Direcției Afaceri Religioase
Tip Educație islamică, administrație religioasă
Stabilit 1924
Președinte Ali Erbaș
Echilibru Alocat de Guvern
Site Ankara ( Turcia )
Adresă Çankaya ( Ankara )
Site-ul web Site oficial

Președinția afacerilor religioase (în turcă : Diyanet İșleri Bașkanlığı ), este o administrație creată la 3 martie 1924 prin legea nr. 429 prin ordinul lui Atatürk și prin articolul 136 din Constituția Turciei de către Marea Adunare Națională a Turciei, ca succesor al șeicului al-Islām după abolirea califatului otoman [1] . Funcția sa constituțională viza inițial exercitarea supravegherii statului asupra afacerilor religioase din Turcia, pentru a se asigura că religia nu pune la îndoială identitatea laică a Republicii Turce.

Potrivit mai multor observatori (David Lepeska, Svante Cornell), această funcție a Diyanet s-a schimbat de la venirea la putere a Partidului Justiției și Dezvoltării (AKP) în 2002, devenind mai degrabă aceea de a promova islamul sunit hanafi , confesiunea majoritară a Turciei, prin susținerea unui mod de viață tradițional acasă și promovarea islamului turc în străinătate . [2] De fapt, la impulsul AKP, Diyanet a fost consolidat semnificativ începând cu perioada 2010-2011, de fapt ca efect al acestuia din 2006 până în 2015 bugetul său s-a cvadruplat [2] [3] și personalul a s-a dublat, ajungând la 150.000 de angajați [2] .

Funcții și activități

Articolul 136 din Constituția turcă din 1982 definește cadrul general al funcțiilor Diyanet [4] :

„Situat în administrația generală Diyanet:

  • în conformitate cu principiul laicismului,
  • rămânând neutru pentru toate punctele de vedere și ideile politice,
  • respectarea solidarității și coeziunii naționale,

își exercită funcțiile în cadrul legilor votate de Adunare "

Depinzând direct de guvern și de prim-ministru, Diyanet își propune să:

  • să se ocupe de activități legate de credincioșii religiei islamice,
  • clarifica societății în chestiuni religioase, cu privire la cultul și moralitatea Islamului,
  • gestionează lăcașurile de cult .

După cum se specifică prin lege, îndatoririle Diyanet sunt „să efectueze lucrări legate de credința, devotamentul și etica Islamului, să educe publicul asupra religiei lor și să administreze locurile sacre de rugăciune” . [5] .

Diyanet publică săptămânal o predică predată celor 85.000 de moschei ale națiunii și peste 2.000 de moschei de peste mări care funcționează sub direcția sa. De asemenea, oferă educație și formare coranică pentru copii și angajează toți imamii din Turcia, care sunt considerați funcționari publici. [6]

Cu toate acestea, a fost criticat pentru că a ignorat credința 33-40% din populația Turciei că nu sunt musulmani sunniți hanafi. [7]

În 1984, Diyanet a deschis un birou în Germania ( Diyanet İșleri Türk İslam Birliği , sau DİTİB ) pentru a satisface nevoile religioase ale minorității turcești considerabile din Germania.

În plus, în 2012 a deschis un post de televiziune [7] , care difuzează în prezent 24 de ore pe zi [2] și a extins, de asemenea, educația coranică la vârste mici și la școli internate, „permițând tinerilor să se cufunde pe deplin într-un stil de viață religios. „ [7] . Din 2011, Diyanet a oferit, de asemenea, sfaturi religioase la cerere.

Transformarea Diyanetului

În perioada 2010-2011, Diyanet și-a început transformarea într-o „imensă birocrație guvernamentală pentru promovarea islamului sunnit” [7] .

Președintele Diyanet, Ali Bardakoğlu , care fusese numit de un președinte laic, a fost demis la sfârșitul anului 2010 și înlocuit de Mehmet Görmez . [7]

Sub guvernul AKP, bugetul lui Diyanet s-a cvadruplat la peste 2 miliarde USD în 2015, făcându-și disponibilitatea bugetară cu 40% mai mare decât cea a ministrului de interne și egală cu cele ale ministerelor de externe, ale energiei și culturii. [2]

În prezent, angajează între 120.000 [7] și 150.000 de angajați [2] [7] [8] , conduce școli pentru instruirea imamilor (İmam Hatip) și oferă cursuri coranice.

Reformele efectuate în 2012 au condus la ceea ce un comentator turc a numit „anularea practică a uneia dintre cele mai importante legi ale revoluției lui Atatürk: unitatea educației (Tevhid-i Tedrisat)” . [7] [9]

În 2012, președintele turc Abdullah Gül a vizitat instituția și a spus „este, fără îndoială, printre atribuțiile principale ale Direcției pentru afaceri religioase [adică Diyanet] să ne predăm religia poporului nostru în cel mai corect, clar și concis mod posibil și ține-i departe de superstiție ” . [10]

Diyanet a fost acuzat că a fost instrumentul partidului AKP aflat la guvernare [7] și că a efectuat cumpărături de lux, cum ar fi o mașină scumpă și un jacuzzi pentru președintele său Mehmet Görmez [11] .

După încercarea de lovitură de stat din iulie 2016, președintele Recep Tayyip Erdoğan a îndepărtat 492 de ofițeri religioși din Diyanet. [12] Tot în 2016, Diyanet a instruit imami religioși pentru a aduna informații detaliate despre mișcarea de lovitură de stat a lui Gülen. Acesta a prezentat Parlamentului turc 50 de rapoarte de informații din 38 de țări [13] [14] [15] .

În 2017, s-a susținut că „implicarea lui Diyanet în politica internă și externă turcă deschide un nou capitol în autoritarismul în creștere al lui Erdoğan” . [16]

În 2018, Mustafa Çağrıcı a susținut că „actualul Diyanet are o viziune a lumii mai islamistă și arabă” . [17]

Pronunție

Până în 2010, sub îndrumarea lui Bardakoglu, Diyanet a adoptat câteva poziții progresive cu privire la probleme sensibile din punct de vedere etic, abateri de la tradiție:

  • în 2005, Diyanet a numit 450 de femei drept Vaizes, o poziție mai mare decât cea a Imamului [18] ;
  • în 2005, Diyanet și-a exprimat o opinie favorabilă cu privire la legalitatea fertilizării in vitro și a pilulei contraceptive [12] [19] ;
  • în 2006, Papa Benedict al XVI-lea a sosit pe popemobile în Diyanet, întâlnindu-l pe președintele său Ali Bardakoğlu și diverși lideri musulmani turci [20] ;
  • în 2010, în timp ce AKP a pus capăt interdicției de a purta hijab - ul , Bardakoğlu a refuzat să recomande femeilor musulmane să poarte hijab - ul , spunând că religia nu o impune [7] ; ulterior a fost eliminat din funcție.

Succesorul lui Bardakoglu, Mehmet Gormez, a susținut în schimb o viziune mai tradiționalistă. Mai mult, din 2011, Diyanet a început să ofere serviciul de furnizare de fatwas la cerere pe site-ul său web. De atunci, numărul lor a crescut rapid [7] :

  • în 2015, printre activitățile pe care Diyanet le-a definit drept interzise de Islam ( haram ) se numărau: „hrănirea câinilor acasă, sărbătorirea Anului Nou Vestic, loterii, tatuaje” [7] ; trebuie remarcat faptul că, deși Diyanet este o instituție guvernamentală, fatwas-urile sale nu au forța legii în Turcia [7] ;
  • în aprilie 2015, o Diyanet fatwa, preluată de ziarele internaționale, a declarat legală utilizarea hârtiei igienice, subliniind în același timp că apa ar trebui să fie principala sursă de curățare [7] [21] ;
  • în 2015, președintele Diyanet Gormez l-a definit public pe Papa Francisc drept „imoral” pentru poziția sa cu privire la genocidul armean [7] ;
  • în ianuarie 2016, o Fatwa Diyanet, care a stârnit critici din partea unei părți a publicului turc, a declarat că cuplurile logodnice nu ar trebui să se țină de mână sau să petreacă timp singuri în timpul perioadei de logodnă [22] [23] ;
  • în ianuarie 2016 a apărut o controversă din cauza unei fatwa care a apărut în secțiunea dedicată a site-ului Diyanet. Ca răspuns la o întrebare a unui cititor, dacă o căsătorie devine invalidă din punct de vedere religios dacă bărbatul simte dorința sexuală față de fiica sa, Diyanet a răspuns că nu există un consens în această privință între diferiții madhhab sunniți: „pentru unii, un tată care sărută fiica lui cu poftă sau o mângâie cu dorință nu are niciun efect asupra căsătoriei bărbatului " , dar observând că pentru școala Hanafi mama ar deveni haram pentru un astfel de bărbat. A urmat o furtună mediatică, cu zeci de utilizatori care au trimis e-mailuri la Președinția de telecomunicații, acuzând Diyanet că încurajează abuzul asupra copiilor. Diyanet a eliminat răspunsul de pe site-ul său web, înlocuind pagina fatwa cu „în reparație” . Ulterior, el a emis o declarație oficială presei, indicând că răspunsul său a fost denaturat cu „șmecherii și jocuri de cuvinte” pentru a discredita instituția și că va întreprinde acțiuni în justiție împotriva citatelor jurnalistice ale răspunsului [23] [24] ;
  • în februarie 2018, Diyanet a declarat că nu este recomandată utilizarea mâinii stângi pentru a mânca sau bea, avertizând că „diavolii mănâncă și beau cu mâna stângă” , dar a adăugat că persoanele cu dizabilități fizice își pot folosi mâna stângă, dacă este necesar [25 ] ;
  • În 2018, Diyanet a sugerat ca cetățenii să iasă rapid de pe internet în timpul Ramadanului , suspendând utilizarea tehnologiilor precum smartphone-uri, laptopuri și social media. [26]

Diyanet și secularism

Deși reformele în sensul lacunității au fost efectuate sub Atatürk (abolirea califatului etc.), Turcia nu este un stat strict laic, deoarece nu există o separare între religie și stat, ci mai degrabă religia este plasată sub protecție de către stat, chiar dacă toată lumea rămâne liberă să creadă. Religia este raportată pe cărțile de identitate, iar Președinția Afacerilor Religioase (Diyanet) este o instituție publică care folosește Islamul pentru legitimarea statului și gestionează 77.500 de moschei ale țării pe cont propriu [27] .

Acest organism public, fondat de Atatürk la 3 martie 1924, finanțează numai cultul musulman sunnit, în timp ce cultele non-sunni trebuie să asigure o acoperire financiară autonomă [28] , atunci când nu întâmpină obstacole administrative. În colectarea impozitelor, toți cetățenii turci sunt egali, deoarece rata impozitului nu depinde de confesiunea religioasă, totuși cetățenii turci nu sunt egali în fața utilizării impozitelor, precum Diyanet , al cărui buget depășește 2,5 miliarde USD (cifra din 2012) ), finanțează exclusiv cultul musulman sunnit.

Această situație pune, de asemenea, o problemă teologică, deoarece Islamul prescrie sub noțiunea de haram că trebuie să se acorde măsura cuvenită și o greutate bună în deplină dreptate” (Coran, Sura 6, versetul 152). Acest lucru se datorează faptului că majoritatea musulmanilor turci se declară sunniți, urmând tradiția sau sunna profetului. În această calitate, sunniții consideră alte curente ca fiind eretice. Astfel, prin impozite, Diyanet folosește resursele cetățenilor non-sunniți pentru a-și finanța administrația și lăcașurile sale de cult exclusiv sunniți.

Azer Japharites și turkmenă Alevites Bektashi participă astfel la finanțarea moscheilor și în plata salariilor sunniți imami în timp ce locurile lor de cult, care nu sunt recunoscute oficial de stat, nu primesc nicio finanțare. Islamul Alevi Bektashi este totuși a doua confesiune turcească după islamul sunnit, care reprezintă în mod oficial 10-15% din populația națională, dar potrivit surselor Alevi 20-25%. Islamul japarit numără oficial trei milioane de credincioși în Turcia.

În teorie, Turcia, prin Tratatul de la Lausanne din 1923, a recunoscut drepturile civile, politice și culturale ale minorităților non-musulmane, dar în practică a recunoscut minoritățile religioase grecești, armene și israelite, fără a le acorda totuși toate drepturile indicate în tratat. Musulmanii Alevi - Bektashi și Japharites [29] , latino-catolici și protestanți nu sunt recunoscuți oficial.

Lista președinților

  • Mehmet Rifat Börekçi (1924-1941)
  • Șerafettin Yaltkaya (1941-1947)
  • Ahmet Hamdi Akseki (1947-1951)
  • Eyüp Sabri Hayırlıoğlu (1951-1960)
  • Ömer Nasuhi Bilmen (1960-1961)
  • Hasan Hüsnü Erdem (1961-1964)
  • Mehmet Tevfik Gerçeker (1964-1965)
  • İbrahim Bedrettin Elmalılı (1965-1966)
  • Ali Rıza Hakses (1966-1968)
  • Lütfi Doğan (1968-1976)
  • Süleyman Ateș (1976-1978)
  • Tayyar Altıkulaç (1978-1986)
  • Mustafa Sait Yazıcıoğlu (1986-1992)
  • Mehmet Nuri Yılmaz (1992-2003)
  • Ali Bardakoğlu (2003-2010)
  • Mehmet Görmez (2010-2017)
  • Ali Erbaș (2017-prezent)

Notă

  1. ^ Hata Sayfasi, Constituția Republicii Turcia ( PDF ), în Anayasa.gov.tr . Adus la 28 septembrie 2013 (arhivat din original la 7 iunie 2013) .
  2. ^ a b c d e f David Lepeska, Turcia aruncă Diyanet , în afaceri externe , 17 mai 2015. Accesat la 27 iulie 2016 .
  3. ^ ( TR ) 2006 Mali Yilin Bütçesi , în Alo Maliye . Adus la 22 august 2008 (arhivat din original la 4 octombrie 2008) .
  4. ^ Anayasa , 2011
  5. ^ Președinția afacerilor religioase, principii de bază, scopuri și obiective] , pe diyanet.gov.tr (arhivat din original la 19 decembrie 2011) .
  6. ^ Clericul susține predica de vineri în Mardin , la hurriyetdailynews.com . Adus pe 21 iulie 2016 .
  7. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Svante Cornell, The Rise of Diyanet: the Politicization of Turkey's Directorate of Religious Affairs , in turkeyanalyst.org , 9 octombrie 2015. Accesat la 27 iulie 2016 .
  8. ^ ( TR ) 2006 Mali Yilin Bütçesi , în Alo Maliye . Adus la 22 august 2008 (arhivat din original la 4 octombrie 2008) .
  9. ^ Svante E. Cornell, The Islamization of Turkey: Erdoğan's Education Reforms , în turkeyanalyst.org , 2 septembrie 2015. Accesat la 27 iulie 2016 .
  10. ^ Primul președinte turc Gül care a vizitat Diyanet în 33 de ani , în Buletinul Mondial . Adus la 28 septembrie 2013 .
  11. ^ Pinar Tremblay, Erdogan semnalează sfârșitul secularismului în Turcia? , în Al Monitor , 29 aprilie 2015. Adus 25 iulie 2016 (arhivat din original la 8 august 2016) .
  12. ^ a b Harry Farley, președintele Turciei, Erdogan, elimină 492 de personal religios în timp ce impune islamul conservator , în creștin astăzi , 20 iulie 2016. Adus pe 27 iulie 2016 .
  13. ^ ( BE ) Turkse moskeeën in België gevraagd te spioneren voor Turkse overheid , în Knack , 13 decembrie 2016. Adus 13 decembrie 2016 .
  14. ^ Diyanet adună informații despre presupuși güleniști prin imamuri în 38 de țări , în Hürriyet Daily News , 7 decembrie 2016. Accesat la 13 decembrie 2016 .
  15. ^ ( DE ) Deniz Yücel, Türkische Imame spionieren in Deutschland für Erdogan , în Die Welt , 9 decembrie 2016. Adus 13 decembrie 2016 .
  16. ^ (EN) Ahmet Öztürk, Turcia folosește „imamuri spionaj” pentru a-și afirma puterile în străinătate? , în Conversație . Adus la 25 ianuarie 2019 .
  17. ^ Autoritatea religioasă a Turciei se predă Islamului politic , în The Economist , 18 ianuarie 2018. Adus 19 ianuarie 2018 .
  18. ^ Dorian Jones, Challenging Traditional Gender Roles , în DEUTSCHE WELLE / DW-WORLD.DE , 2005. Accesat la 27 iulie 2016 .
  19. ^ Papa interzice, Turcia permite [ link rupt ] , în en.timeturk.com . Adus la 28 septembrie 2013 .
  20. ^ Discursul lui Pope la Turcia Diyanet , în Speroforum.com , 29 noiembrie 2006. Accesat la 28 septembrie 2013 (arhivat din original la 20 februarie 2012) .
  21. ^ Meltem Özgenç, principalul corp religios din Turcia permite hârtia igienică , în hurriyet , 7 aprilie 2015. Accesat la 27 iulie 2016 .
  22. ^ Corpul religios al Turciei spune că cuplurile logodnice nu ar trebui să se țină de mână , în Agenția de Știri Doğan , 4 ianuarie 2016. Accesat pe 27 iulie 2016 .
  23. ^ a b Diyanet din Turcia neagă responsabilitatea în controversata fatwa asupra poftei tatălui pentru fiică , în hurriyet , 8 ianuarie 2016. Adus pe 27 iulie 2016 .
  24. ^ Pinar Tremblay, Incest fatwa aterizează direcția religioasă turcă în apă fierbinte , în al-monitor , 15 ianuarie 2016. Accesat la 27 iulie 2016 (arhivat din original la 22 august 2016) .
  25. ^ Demonii își folosesc mâna stângă pentru a mânca: principalul corp religios al Turciei
  26. ^ Autoritatea religioasă a Turciei sugerează cetățenilor să practice „e-post” în timpul Ramadanului
  27. ^ Diyanet , la diyanet.gov.tr .
  28. ^ ( FR ) Samim Akgönül, Religions de Turquie, religions des Turcs: nouveaux acteurs dans l'Europe élargie , editat de L'Harmattan, Paris, 2005, p. 69, ISBN 978-2-7475-9489-9 , LCCN 2006382557 .
  29. ^ The World of the Alevis: Issues of Culture and Identity, Gloria L. Clarke

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 156 488 353 · ISNI (EN) 0000 0001 2192 1077 · GND (DE) 2101559-4 · WorldCat Identities (EN) VIAF-156 488 353