Duminica Sângeroasă a lui Bydgoszcz

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Element de verificat
Acest articol sau secțiune despre subiectul celui de-al doilea război mondial este considerat a fi verificat .
Motiv : Pagina arată ca o copie a traducerii paginii în limba engleză (contracție în loc de represalii), lipsește o descriere despre Selbstschutz și pagina este dificil de înțeles.
Alăturați-vă discuției și / sau corectați intrarea. Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Această voce nu este neutră!
Neutralitatea acestui articol sau secțiune despre subiectul celui de-al doilea război mondial a fost pusă la îndoială .
Motiv : Articolul pare să fi fost văzut doar de partea poloneză
Pentru a contribui, corectați tonurile emfatice sau părtinitoare și participați la discuție . Nu eliminați această notificare până când disputa nu este soluționată. Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Soldații și jurnaliștii Wehrmacht împreună cu victimele germane ale Duminicii Sângeroase. Fotografia a fost folosită de presa nazistă și poartă semnele decupajului editorului, arătând porțiunea imaginii care a fost destinată a fi utilizată în publicație. [1]

Duminica Sângeroasă a lui Bydgoszcz (în germană Bromberger Blutsonntag , în poloneză Krwawa niedziela ) a fost un nume dat de oficialii de propagandă nazisti unei secvențe de evenimente care au avut loc în Bydgoszcz („Bromberg” în germană), un oraș polonez cu o minoritate considerabilă germană , între 3 și 4 septembrie 1939, imediat după „ invazia germană a Poloniei .

Secvența a început cu un atac al lunetistilor germani Selbstschutz asupra trupelor poloneze în retragere și a fost apoi urmată de contracția poloneză și de represalii finale efectuate asupra ostaticilor polonezi de Wehrmacht și Selbstschutz , după căderea orașului. Toate aceste evenimente au dus la moartea civililor germani și polonezi. Ancheta Institutului Național de Memorie din Polonia raportează și confirmă 254 de victime directe ale confesiunii luterane (presupuse ca victime ale minorităților germane), 86 de victime directe ale confesiunii catolice (presupuse ca fiind victime civile poloneze) și 20 de soldați polonezi morți. Aproximativ 600–800 ostatici polonezi au fost împușcați într-o execuție în masă după căderea orașului. [ fără sursă ]

După ce germanii au luat orașul, au ucis 1.200-3.000 de civili polonezi și evrei în cadrul operațiunii Tannenberg . Evenimentul și locul de execuție au devenit cunoscute sub numele de Valea Morții . Asasinatul îl includea pe președintele Bydgoszcz, Leon Barciszewski. Cincizeci de prizonieri polonezi de la Bydgoszcz au fost acuzați în mod fals de tribunalele sumare naziste Sondergericht Bromberg că au participat la „Duminica Sângeroasă” și au fost împușcați.

Termenul „Duminica Sângeroasă” a fost creat și susținut de oficiali de propagandă nazisti. Un comunicat de presă spunea: „[...] trebuie să arăți știri despre barbarismul polonezilor din Bromberg. Expresia„ Duminica Sângeroasă ”trebuie să intre ca termen permanent în dicționar și să înconjoare globul. Din acest motiv, acest termen trebuie întotdeauna subliniat. " [2]

Istorie

Bydgoszcz (Bromberg) a făcut parte din confederația polono-lituaniană până în 1772, când a fost anexată Regatului Prusiei în timpul primei partiții a Poloniei . Ca parte a Prusiei, orașul a fost afectat de unificarea Germaniei în 1871 și a devenit parte a Imperiului German . A rămas o parte a Imperiului German până la sfârșitul primului război mondial . În februarie 1920, Tratatul de la Versailles a atribuit orașului și regiunii înconjurătoare celei de-a doua Republici Poloneze (regiunea administrativă Pomerania ). Acest lucru a dus la o serie de etnici germani care au părăsit regiunea spre Germania. În perioada interbelică , populația germană a scăzut și mai mult. Recensământul polonez din 1931 a raportat că populația germană din oraș era de 117.200; conform istoricului german Hugo Rasmus, în 1939. au rămas doar aproximativ 10.000 de germani [3]

Apariția partidului nazist în Germania a avut un impact major asupra orașului. Adolf Hitler a revitalizat mișcarea völkisch , apelând la minoritatea germană din afara granițelor Germaniei de după primul război mondial, care a trăit și și-a recrutat membrii pentru informații naziste. Obiectivul explicit al lui Hitler era crearea unui mare stat german prin anexarea teritoriilor altor țări locuite de minorități germane. În martie 1939, aceste ambiții, acuzațiile de atrocități de pe ambele părți ale frontierei germano-poloneze, neîncrederea și sentimentul naționalist în creștere în Germania nazistă au dus la deteriorarea completă a relațiilor polono-germane. Cererile lui Hitler pentru coridorul Gdansk, locuit de polonezi, și rezistența poloneză la anexarea nazistă au alimentat tensiunile etnice. Cu câteva luni înainte de campania poloneză din 1939, ziarele și politicienii germani, precum Adolf Hitler, au purtat o campanie de propagandă națională și internațională, acuzând autoritățile poloneze că organizează sau tolerează curățarea etnică violentă a etnicilor germani care locuiesc în Polonia.

După izbucnirea conflictului armat la 1 septembrie 1939, în presa nazistă au continuat să apară persecuții ale etnicilor germani în Polonia, în special în Bydgoszcz. [4]

Drepturile și condițiile minorității germane din Polonia erau mult mai bune decât cele ale minorității poloneze de 1,5 milioane din Germania. Majoritatea activiștilor culturali polonezi au ajuns în lagărele de concentrare germane. [5] [6] [7]

Accidentul

Cadavrele etniei germane din Bromberg

Conform celei mai acceptate versiuni, [ citație necesară ] incidentul a provenit din grupurile de sabotori germani care atacau trupele poloneze în spatele liniei frontului [8] [9] Această versiune susține că în timp ce un contingent al armatei poloneze se retrăgea prin Bydgoszcz ( 9a , 15a și 27 Divizia de infanterie a Pomorze Weapon ) [9] a fost atacat de nereguli germani în interiorul orașului. Potrivit unui martor britanic, o unitate de artilerie poloneză în retragere a fost împușcată de germani în interiorul unei case; polonezii au redat focul și apoi au fost împușcați de o biserică iezuită . [10] În lupta care a urmat, ambele părți au suferit unele victime; La fața locului au fost executați insurgenți înarmați neuniformi germani capturați și au fost raportați linșaje . [9] [11] [12] O investigație poloneză a concluzionat în 2004 că trupele poloneze au fost ucise de membri ai minorității germane și de agenții de informații militari germani ( Abwehr ); în jur de 40-50 de polonezi și între 100 și 300 de germani au fost uciși. [13]

Propaganda nazistă

Ministrul propagandei Goebbels a folosit intens evenimentele pentru a încerca să câștige sprijinul german pentru invazie. Rapoartele de presă și reportajele de știri au arătat violența poloneză împotriva minorității germane din Polonia. Goebbels estimase inițial că 5.800 de germani fuseseră uciși în Duminica Sângeroasă, dar în 1940 a ridicat estimarea la 58.000, care a publicat ulterior broșura „Atrocități poloneze împotriva minorității germane din Polonia”, care a convins majoritatea germanilor din toate părțile. și a alimentat o ură mai mare față de polonezi. [14]

Decretul secret al lui Hitler din 4 octombrie 1939 prevedea că toate crimele comise de germani între 1 septembrie 1939 și 4 octombrie 1939 nu trebuiau urmărite penal. [15]

Ancheta Biroului Crimelor de Război din Wehrmacht din 1939-1940 a afirmat că evenimentele au fost rezultatul panicii și al confuziei dintre trupele poloneze. [16] Ancheta Wehrmacht a inclus interogarea soldaților polonezi captivi, a etnicilor germani din Bydgoszcz și a satelor din jur și a civililor polonezi. Cadavrele victimelor au fost exhumate și a fost evaluată cauza morții și posibila implicare a puștilor militari. [17]

Represalii și atrocități germane

Ostatici polonezi în Bydgoszcz. Septembrie 1939
Profesorii polonezi ai lui Bromberg sunt conduși la execuție în Death Valley, 1 noiembrie 1939

Evenimentele au fost urmate de represalii germane și execuții în masă ale civililor polonezi. [3] [11] Într-un act de represalii pentru Duminica Sângeroasă, un număr de civili polonezi au fost executați de către unitățile militare germane din Einsatzgruppen , Waffen SS și Wehrmacht . [18] Potrivit istoricului german Christian von Raitz Frentz, 876 de polonezi au fost judecați de instanța germană pentru implicare în afacerea Duminica Sângeroasă înainte de sfârșitul anului 1939. 87 de bărbați și 13 femei au fost condamnați fără drept de apel. [3] Istoricul polonez Czesław Madajczyk observă 120 de execuții în legătură cu Duminica Sângeroasă și executarea a 20 de ostatici după ce un soldat german ar fi fost atacat de un lunetist polonez. [3] [19]

Potrivit unei versiuni germane, lunetistii polonezi au atacat trupele germane la Bydgoszcz timp de câteva zile (surse poloneze și martori nu confirmă acest lucru). [20] Guvernatorul german, generalul Walter Braemer, [21] (comandantul zonei militare de spate), a ordonat executarea a 80 de ostatici polonezi în zilele următoare. [3] Până la 8 septembrie, între 200 și 400 de civili polonezi fuseseră uciși. [18] Potrivit lui Richard Rhodes , [22] un număr de Boy Scouts au fost împinși în piață împotriva unui perete și împușcați; un preot devotat care s-a grăbit să administreze ultima taină a fost și el împușcat, primind cinci răni. Crimele au continuat pe tot parcursul săptămânii; 34 dintre principalii comercianți și comercianți ai orașului au fost uciși, la fel ca mulți alți cetățeni proeminenți.

Mulți polonezi, în special membri ai intelectualilor și evreilor, au fost aleși pentru deportare sau uciși. [19] Peste 20.000 de cetățeni polonezi din Bydgoszcz (14% din populație) au fost împușcați sau uciși în lagărele de concentrare în timpul ocupației. [23]

Dezbaterea în cultură

Numărul exact al victimelor Duminicii Sângeroase este contestat. Peter Aurich (un pseudonim al jurnalistului german Peter Nasarski [24] ) stabilește numărul de decese civile germane în Bydgoszcz la 366, [25] în timp ce Hugo Rasmus îl calculează ca cel puțin 415. [3] Doi istorici polonezi, Włodzimierz Jastrzębski și Czesław Madajczyk, ei estimează decesele etnice germane la 103 (Jastrzębski) și aproximativ 300 (150 la 3 septembrie, restul în zilele următoare). [26] Istoricii polonezi subliniază că, din moment ce aceste victime au avut loc în timpul luptei reale, majoritatea victimelor civile vor fi suportate de incidente comune în condițiile de luptă urbană; ei susțin că victimele civile ar fi putut avea loc atunci când orașul a fost atacat de Forțele Aeriene Germane . [3] Bombardarea civililor în oraș de către Luftwaffe este confirmată de martorii germani. [27] Propaganda nazistă a întărit percepția poloneză a minorității germane ca fiind ostilă și, în timpul invaziei, a raportat că minoritatea germană ajuta forțele. Acest lucru a contribuit la neînțelegerile poloneze, deoarece polonezii se așteptau ca minoritatea germană să fie în mod activ ostilă. [28]

O dezbatere și mai amplă în cultură se referă la întrebarea dacă, așa cum sugerează istoriografia poloneză - au existat într-adevăr toți membrii unei a cincea coloane germane în oraș care a deschis focul asupra trupelor poloneze (și dacă da, dacă era compusă din membri ai minorității germane Bydgoszcz sau nu), sau dacă, așa cum susțin criticii istoriografiei germane - trupele poloneze (sau civilii panicați) au reacționat excesiv în confuzie și au împușcat civili germani nevinovați. [29]

Povestea lui Peter Nasarski alias Aurich a fost numită de Harry Gordon [28] una dintre cele mai temeinice povești germane; cu toate acestea, opera sa este în general respinsă în Polonia, [24] poate pentru că folosește fără discriminare dovezile colectate de oficialii naziști. [30] Potrivit lui Nasarski, după ce forțele de poliție s-au retras din Bydgoszcz, civilii polonezi agitați au acuzat mulți germani că au atacat soldații polonezi și i-au executat pe ei și pe toți polonezii care au încercat să-i apere. [28] Rasmus atribuie situația confuziei și stării dezorganizate a forțelor poloneze din oraș. [25] von Frentz a scris că „la Bydgoszcz, evenimentul a fost probabil cauzat de confuzia dintre soldații care se retrăgeau rapid, defalcarea generală a ordinii publice și panica în rândul majorității poloneze după două raiduri aeriene germane și descoperirea unui mic grup de recunoaștere al armatei germane cu o zi înainte. " [3] El citează rapoartele naziste germane despre victime civile și atrocități, confirmate ulterior de o comisie a Crucii Roșii pe care naziștii au invitat-o ​​pe scenă. [3] von Frentz a mai menționat că relatările martorilor oculari despre atrocitățile comise împotriva populației germane sunt la fel de nesigure ca relatările poloneze din coloana a cincea. [3] Nu se știe că nicio germană etnică a vorbit despre participarea la un astfel de eveniment. [25] În studiile de colaborare postbelice, nicio germană etnică nu a fost acuzată în legătură cu Duminica Sângeroasă. [3] [28] O altă teorie despre coloana a cincea este că trupele poloneze au fost vizate de unități avansate ale armatei regulate germane ( Heer ) sau că împușcăturile au fost trase de soldații polonezi în confuzia retragerii în masă. [25] von Frentz susține că trupele și civilii polonezi au masacrat civili germani din cauza confuziei. [3] Istoricii polonezi consideră că istoriografia germană se bazează pe surse din Germania nazistă, ignorând în același timp numeroase surse poloneze. [31]

Istoricii polonezi, precum Madajczyk, Jastrzębski, Karol Marian Pospieszalski , Ryszard Wojan și alții susțin că asasinatele au fost declanșate atunci când etnicii germani, îmbrăcați în civil, au deschis focul asupra trupelor poloneze (Jastrzebski s-a răzgândit după ce a început să lucreze cu expatriații germani organizații [32] ). Polonezii au răzbunat prin uciderea multor și apoi executarea prizonierilor. [25] [26] [33] Istoricii polonezi precum Pospieszalski și Janusz Kutta indică o operațiune Himmler ( drapel fals nazist) secretă (care a avut loc 31 august - 1 septembrie) și a fost concepută pentru a crea iluzia agresiunii poloneze împotriva Germaniei. [34] [35] Prin urmare, nu există niciun argument potrivit căruia acțiuni precum incidentul de la Gleiwitz și evenimentele de la Bydgoszcz au făcut parte dintr-un plan nazist mai mare de discreditare a polonezilor. [36] Istoricii polonezi, cum ar fi Pospieszalski și Wojan, susțin că agenții coloanei a cincea germane (sau eșalonilor lor superiori) ar fi putut fi intenționați în mod deliberat să producă o situație de natură să provoace victime civile germane ca modalitate de a alimenta propaganda nazistă. [8] [37] [38] Acest argument a fost criticat: Harry Gordon a întrebat dacă germanii sunt dispuși să-și sacrifice cetățenii pentru câștiguri de propagandă. [28]

Discuție recentă

Consensul modern dintre istoricii polonezi este că evenimentele au constituit un atac asupra populației poloneze și a forțelor armate de către milițiile germane. [39]

În 2004, istoricul Tomasz Chinciński, într-o publicație a rezumatului recent al unei cercetări a Institutului Național de Amintire (IPN) despre Duminica Sângeroasă, a confirmat că majoritatea istoricilor sunt de acord că o „insurecție” a agenților, care veniseră din al treilea Reich, ca precum și unii locuitori germani din Bydgoszcz, au avut loc. [40] A publicat lucrări detaliate despre noi dovezi ale activității diversioniste germane în septembrie 1939 în Polonia. [41] Există numeroase relatări ale martorilor oculari polonezi despre acțiunea unei a cincea coloane germane care includea membri ai minorității locale; Pospieszalski a citat mai mulți martori din cel puțin 46 de cazuri de civili germani care au deschis focul asupra trupelor poloneze. [28] Există numeroase rapoarte ale armatei poloneze [9] și documente germane care confirmă acțiunile de sabotare ale polonezilor germani înarmați în alte orașe. [9] Potrivit istoricilor germani, toți membrii celei de-a cincea coloane, dacă erau prezenți în oraș, erau infiltrați din Germania, nu nativi din Bydgoszcz. [3] Martorii oculari au fost criticați de Richard Blanke. [3] În 2004, Chinciński a discutat despre rapoartele nepublicate ale Poloniei Armia Pomorze, care a înregistrat „o diversiune pe scară largă” la Bydgoszcz pe 3 septembrie și numeroase incidente minore în zona înconjurătoare în acea perioadă. [9]

Un număr de istorici polonezi și germani au discutat problema la 4 septembrie 2006, la Institutul istoric german din Varșovia . [42] Chinciński a discutat despre documentele Abwehr recent descoperite, care arată că există într-adevăr planuri pentru a cincea coloană și activități de deviere în Bydgoszcz; a discutat despre polarizarea istoriografiei din era comunistă poloneză , care a minimizat cazurile de linșare poloneză a etnicilor germani, care au avut loc la Bydgoszcz. [42] Istoricul german Hans-Erich Volkmann a remarcat probleme legate de istoriografia germană, subliniind o parte din lipsa de fiabilitate inerentă din studiile timpurii de după război, care au fost încă semnificativ influențate de perioada nazistă și că evenimentele de la Bydgoszcz au fost și sunt încă utilizate pentru politicieni . [42] În general, istoricii germani și polonezi continuă să se certe între ei despre validitatea afirmațiilor lor, dar apare o versiune consensuală. [42]

Notă

  1. ^ Bundesarchiv (sursa imaginii) citează, de asemenea, legenda originală, scrisă într-un stil propangadistic:
    ( DE )

    - Herr Chamberlein! Sie haben Polen die Blanko-Vollmacht für diese Schandtaten erteilt! Auf Ihr Haupt kommt das Blut dieser Opfer! Wenn Sie noch einen Funken Gefühl für Menschlichkeit, Wahrheitsliebe und Fairneß im Leibe hätten, müßte Sie das Grausen packen beim Anblick der Bilddokumente über die Bromberger Blutopfer. UBz: Ausländische Journalisten überzeugen sich an Ort und Stelle von den furchtbaren Mordtaten der Polen in Bromberg. "

    		 ( IT )

    „Bromberg, cadavrele etniei germane. Domnule Chamberlain ! Ați dat Poloniei o factură goală pentru această atrocitate! Sângele victimelor îți cade pe cap! Dacă rămâi cu o bucată de sentimente de umanitate, adevăr și corectitudine, ar trebui să fii umplut de groază la vederea victimelor sângeroasei Bromberg. De exemplu: jurnaliștii străini sunt martori la locul crimei teribile din Bromberg. "

    ( 9 septembrie 1939 fotografie Weltbild Fremke 212-39 )
  2. ^ AK Kunert, Z. Walkowski, Kronika kampanii wrześniowej 1939 , Wydawnictwo Edipresse Polska, Warszawa 2005, ISBN 83-60160-99-6 , p. 35.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n Christian Raitz von Frentz, A Lesson Forgotten: Minority Protection Under the League of Nations , LIT Verlag Berlin-Hamburg-Münster, p.252 - 254
  4. ^ Christopher Browning, Origins of the Final Solution: The Evolution of Nazi Jewish Policy , University of Nebraska Press, p.17
  5. ^ Adresă de Adolf Hitler - 1 septembrie 1939 ; preluat din arhivele Proiectului Avalon la Facultatea de Drept din Yale.
  6. ^ Conspirația și agresiunea nazistă, volumul VI. Biroul Statelor Unite ale Americii Șef al avocatului pentru urmărirea penală a axei. Biroul de tipărire al guvernului Statelor Unite: Washington, 1946, p.188 Arhivat 8 mai 2003 la Internet Archive .
  7. ^ Shofar FTP Archive File: imt / nca / nca-06 / nca-06-3469-ps-04 , pe nizkor.org . Adus la 1 ianuarie 2011 (arhivat din original la 8 mai 2003) .
  8. ^ a b Perry Biddiscombe, Alexander Perry, Werwolf !: The History of the National Socialist Guerrilla Movement, 1944–1946 , University of TorontoPress, 1998, ISBN 0-8020-0862-3 , Google p.207
  9. ^ a b c d e f ( PL ) Tomasz Chiciński, Niemiecka dywersja we wrześniu 1939 w Londyńskich meldunkach , Biuletyn Instytutu Pamięci Narodowej, nr 8-9 / 2004
  10. ^ Erich Kuby: Als Polen deutsch war. 1939–1945; Ismaning bei München: Hueber, 1986; ISBN 3-19-005503-3 ; p.64-65
  11. ^ a b Norman Davies, locul de joacă al lui Dumnezeu , Oxford University Press, 2005, ISBN 0-19-925340-4 , p.331
  12. ^ Richard Blanke, The American Historical Review , Vol. 97, nr. 2 aprilie 1992, p. 580-582. Recenzie pentru: Włodzimierz Jastrzębski, Der Bromberger Blutsonntag: Legende und Wirklichkeit. și Andrzej Brożek, Niemcy zagraniczni w polityce kolonizacji pruskich prowincji wschodnich (1886–1918) JSTOR
  13. ^ ( DE ) Jochen Böhler, Auftakt zum Vernichtungskrieg. Die Wehrmacht in Polen 1939 , Frankfurt, Fischer Taschenbuch Verlag, 2006, p. 144, ISBN 3-596-16307-2 .
  14. ^ Richard J. Evans, Al treilea Reich la război: Cum au condus naziștii Germania de la cucerire la dezastru, p.
  15. ^ Diemut Majer, non-germani sub al treilea Reich, p.424
  16. ^ Alfred M. de Zayas: Die Wehrmachtuntersuchungsstelle. 6. erweiterte Auflage , Universitas 1998
  17. ^ Friedrich Herber: Gerichtsmedizin unterm Hakenkreuz, Militzke Verlag , Leipzig 2002, p.300.
  18. ^ a b Christopher Browning, Originile soluției finale: evoluția politicii evreiești naziste , University of Nebraska Press, p.29
  19. ^ a b Christopher R. Browning, Originile soluției finale: evoluția politicii evreiești naziste , Press of University of Nebraska, p. 32-33
  20. ^ Raitz von Frentz, pagina 254
  21. ^ General der Kavallerie Walter Braemer , pe specialcamp11.fsnet.co.uk . Adus la 23 decembrie 2015 (arhivat din original la 10 septembrie 2012) .
  22. ^ Richard Rhodes , Masters of Death (primul capitol) , The New York Times
  23. ^ Katarzyna Staszak, Guenter Schubert,Bydgoska Krwawa Niedziela. Śmierć legendy Arhivat 24 decembrie 2015 în Internet Archive ., Gazeta Wyborcza , 25-09-2003
  24. ^ a b Günter Schubert (1989), p. 46
  25. ^ a b c d e Richard Blanke, The American Historical Review , vol. 97, nr. 2. aprilie 1992, pp. 580–582. Recenzie pentru: Włodzimierz Jastrzębski, Der Bromberger Blutsonntag: Legende und Wirklichkeit. și Andrzej Brożek, Niemcy zagraniczni w polityce kolonizacji pruskich prowincji wschodnich (1886–1918) JSTOR
  26. ^ a b Christopher R. Browning, Originile soluției finale: evoluția politicii evreiești naziste , University of Nebraska Press, p.441 , note de subsol 68 și 69
  27. ^ Włodzimierz Jastrzębski, Relacje bydgoskich Niemców o wydarzeniach z września 1939 roku zebrane w latach 1958–1961 i wcześniej w Republice Federalnej Niemiec
  28. ^ a b c d e f Harry Gordon, Orfani din Versailles: germanii în Polonia de Vest, 1918–1939 , 1993, p. 230, ISBN 978-0-8131-1803-1 .
  29. ^ Konrad Piasecki "Włodzimierz Jastrzębski: To co się zdarzyło w Bydgoszczy miało podłoże emocjonalne." 1 septembrie 2003
  30. ^ ( DE ) Thomas Kees, „Polnische Greuel”. Der Propagandafeldzug des Dritten Reiches gegen Polen. (Magisterarbeit) , Saarbrücken, Germania, Universitatea Saarland, 1994, p. 40.
  31. ^ ( PL ) Włodzimierz Jastrzębski, Historiografia niemiecka wobec wydarzeń bydgoskich z pierwszych dni września 1939 roku , Warsaw, IPN, 2008, p. 232.
  32. ^ [1] http://www.rp.pl/artykul/61991,355527_Krwawiaca_pamiec.html
  33. ^ Christopher R. Browning, The Origins of the Final Solution: The Evolution of Nazi Jewish Policy , University of Nebraska Press, p.442 (nota de subsol 83)
  34. ^ James J. Wirtz, Roy Godson, Strategic Denial and Deception: The Twenty-First Century Challenge , Transaction Publishers, 2002, ISBN 0-7658-0898-6 , p.100
  35. ^ Bradley Lightbody, The Second World War: Ambitions to Nemesis , Routledge, 2004, ISBN 0-415-22405-5 , p.39
  36. ^ Czy historia jest wybiórcza? Arhivat 3 martie 2016 la Internet Archive . "Pomorska" pyta, odpowiada dr. Janusz Kutta, dyrektor Archiwum Państwowego w Bydgoszczy, Gazeta Pomorska, 20 VII 2003
  37. ^ "To jednak dywersja?" Arhivat la 5 aprilie 2008 la Internet Archive . Rozmowa z prof. dr. hab. Karolem Marianem Pospieszalskim z Poznania, prawnikiem i historykiem, badaczem dziejów dywersji niemieckiej w Polsce, Express Bydgoski
  38. ^ ( PL ) Ryszard Wojan, Bydgoszcz Niedziela 3 września 1939 , Poznań, Wydawnictwo Poznańskie, 1959.
  39. ^ [2] Krwiawiaca Pamiec Rzeczpospolita 28.08.09
  40. ^ ( PL ) Tomasz Chinciński, Koniec mitu "bydgoskiej krwawej niedzieli" (The End of the Myth of the Bromberg (Bydgoszcz) Bloody Sunday), Bulletin of the Institute of National Remembrance (Biuletyn Instytutu Pamięci Narodowej), ediție: 121004 pagini: 2427
  41. ^ ( PL ) Tomasz Chinciński, Niemiecka dywersja w Polsce w 1939 r. w świetle dokumentów policyjnych i wojskowych II Rzeczypospolitej oraz służb specjalnych III Rzeszy. Część 1 (marzec - sierpień 1939 r.) . Pamięć i Sprawiedliwość. nr 2 (8) / 2005
  42. ^ a b c d ( PL ) Dyskusja panelowa „Wydarzenia bydgoskie z 3 i 4 września 1939 r." - Warszawa, 4 września 2006 r. Arhivat la 11 iunie 2011 la Internet Archive .

Bibliografie

  • MacAlister Brown, „Mobilizarea celui de-al treilea Reich al celei de-a cincea coloane din Europa de Est”, Jurnalul pentru Afaceri din Europa Centrală 19/2 (iul. 1959)
  • ( PL ) Ryszard Wojan, Bydgoszcz Niedziela 3 września 1939 , Poznań, Wydawnictwo Poznańskie, 1959.
  • ( PL ) Włodzimierz Jastrzębski, Dywersja czy masakra. Cywilna obrona Bydgoszczy we wrześniu 1939 r. , Gdańsk, KAW, 1988, ISBN 83-03-02193-1 .
  • ( DE ) Günter Schubert, Das Unternehmen "Bromberger Blutsonntag" , Köln, Bund-Vlg, 1989.
  • ( PL ) T. Esman, W. Jastrzębski, Pierwsze miesiące okupacji hitlerowskiej w Bydgoszczy w źródeł dokumentów niemieckich , Bydgoszcz, 1967
  • ( PL ) Włodzimierz Jastrzębski, Tzw. Bydgoska Krwawa Niedziela w Świetle Zachodnioniemieckiej Literatury Historycznej , 1983
  • ( PL ) Szymon Datner, Z dziejow dywersji niemieckiej w czasie kampanii wrześniowej , Wojskowy Przeglad Historyczny 4/1959
  • ( PL ) Marian Wojciechowski, Geneza dywersji hitlerowskiej w Bydgoszczy w świetle historiografii i publicystyki polskiej ,, Bygdoskie Towarzystwo Naukowe, Prace Komisji Historii, 1967
  • ( FR ) Edmund Zarzycki, La Diversion Allemande le 3 Septembre 1939 în Bydgoszcz à la Lumiere des Actes du Tribunal Special Hitlerien de la Ville , 279—94 în Afaceri occidentale poloneze / La Pologne et les Affaires Occidentales 22/2 (1981)
  • ( FR ) Tadeusz Jasowski, „La Diversion Hitlerienne le 3 septembrie 1939 în Bydgoszcz”, 295—308, în Afaceri occidentale poloneze / La Pologne et les Affaires Occidentales 22/2 (1981)
  • ( PL ) Tomasz Chinciński și Paweł Machcewicz (eds), Bydgoszcz 3–4 września 1939 , Warszawa, IPN, 2008, ISBN 978-83-60464-76-2 .
  • ( DE ) Jochen Böhler, Auftakt zum Vernichtungskrieg. Die Wehrmacht in Polen 1939 , Frankfurt, Fischer Taschenbuch Verlag, 2006, ISBN 3-596-16307-2 .
  • ( PL ) Tomasz Chinciński și Paweł Machcewicz (ed.), Bydgoszcz 3–4 września 1939 , Warszawa, Instytut Pamięci Narodowej , 2008, ISBN 978-83-60464-76-2 .

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità GND ( DE ) 4217559-8
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Domenica_di_sangue_di_Bydgoszcz&oldid=121479778 "