După dans

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
După dans
Titlul original После бала
Tolstoi's After the Ball.jpg
Coperta "După dans" (Desen: B. Kustodiev , 1926)
Autor Lev Tolstoi
Prima ed. original 1911
Prima ed. Italiană 1954
Tip poveste
Limba originală Rusă
Setare Kazan , anii 1840
Personaje
  • Ivan Vasil'evič
  • Col. Petr Vladislavič B.
  • Varen'ka B.
  • Soldat tătar

După dans ( rusă : После бала ?, Transliterată : Posle bala ) este o nuvelă a lui Leo Tolstoi scrisă în 1903 și publicată postum în 1911 .

Complot

Ivan Vasil'evič, «un om stimat de toți» [1] , le spune prietenilor un episod din tinerețe care i-a schimbat complet viața.

Ivan Vasil'evič, sinele naratorului , este îndrăgostit de Varen'ka, frumoasa fiică a colonelului Petr Vladislavič, comandantul militar al orașului. În ultima zi de carnaval, Ivan participă la o petrecere de dans în casa unui oficial local [2] . Varen'ka participă, de asemenea, la petrecere, însoțită de tatăl ei, care cântă mai întâi cu fiica sa într-o mazurcă spre admirația tuturor. Dragostea colonelului pentru fiica sa stârnește în Ivan „un sentiment de tandrețe entuziastă” [3] . Apoi Ivan dansează singur cu Varen'ka și fericirea lui este de așa natură încât, odată ce se întoarce acasă, la două dimineața, nu poate adormi: iese și începe să se plimbe prin oraș.

Pe la șase dimineața aude muzică militară. Se apropie și este martor la pedeapsa cumplită a unui soldat tătar , vinovat că a încercat să abandoneze armata, de către tovarășii săi:

„Soldații îmbrăcați în uniforme negre stăteau în două rânduri unul față de celălalt, cu puștile la picioare, nemișcați. [...] în mijlocul rândurilor ceva hidos [...] un om gol până la brâu, legat de o pușcă pe care o țineau doi soldați, venind înainte [...] omul a fost pedepsit, cu loviturile că a plouat de ambele părți. [...] La fiecare lovitură, bărbatul care era pedepsit își întoarse fața încrețită de suferință cu un fel de uimire și, privind de unde venise lovitura și scrâșnind dinții albi, a repetat o propoziție, mereu aceeași [. ..] "Fraților, miluiește-te. Frați, miluiește-te". Dar frații nu au avut milă [...] Când au trecut pe lângă locul unde mă aflam, am văzut spatele omului care era pedepsit fulgerând între cele două rânduri. Era ceva atât de colorat, umed, roșu, nefiresc, încât nu-mi venea să cred că ar putea fi un corp uman. "

( L. Tolstoi, „După dans”. În: Toate poveștile, op. Cit. , Pp. 780-81 )
Pedeapsa cu tije în Rusia (Geoffroy, 1845)

Ivan îl recunoaște pe ofițerul care comandă executarea: „Era tatăl ei, cu fața și mustața roz și mustăți albe”. [4] . La un moment dat, Ivan îl vede pe colonel bătând pe unul dintre soldații săi „pentru că nu-și coborâse tija cu suficientă forță pe spatele roșu al tătarului” și chiar cerea noi lansete [5] .
Amintindu-și groaza prietenilor săi, Ivan Vasilievici afirmă că la început nu judecase pedeapsa „un lucru rău”: nu știu „așa că m-am gândit și a încercat să afle ce este acel ceva. Dar, oricât am încercat, nu am putut afla nici după aceea ” [6] . Cu toate acestea, el decide să nu urmeze o carieră militară, așa cum promisese anterior, nici să lucreze în administrația publică. Și din acea zi, și iubirea a început să se estompeze („imediat mi-am amintit de colonelul de acolo în acea poiană și m-am simțit atât de incomod și într-un mod atât de neplăcut, încât am început să o întâlnesc din ce în ce mai rar. Dragostea a ajuns să dispară complet . " [7] .)

Geneza operei

La sfârșitul lunii aprilie 1903, Tolstoi a primit de la scriitorul Sholem Aleichem o invitație de a oferi o poveste nepublicată pentru o colecție de povești ale căror venituri vor fi destinate victimelor unui pogrom care a avut loc la Kišinëv în 6 și 7 aprilie 1903. Tolstoi a început pentru a planifica această poveste în iunie 1903 [8] și la 9 august a terminat prima versiune intitulată „ Fiica și tatăl ” ( în rusă : Дочь и отец ?, transliterată : Doč 'i otec ). Apoi a continuat să corecteze timp de câteva săptămâni povestea, care de ceva timp s-a intitulat și „Ce spui?” ( în rusă : А вы говорите ?, transliterat : A vy govorite ). Cu toate acestea, el nu a ajuns la un text definitiv ' [9] . Povestea a fost publicată în cele din urmă postum în 1911 în primul volum al lucrărilor postume ale lui Tolstoi editat de Vladimir Čertkov cu titlul definitiv [10] .

Tema principală a poveștii este inspirată de un ofițer cunoscut de Tolstoi în tinerețea sa din Kazàn ', Andrei Petrovič Korejš, a cărui fiică Varvara Andreevna Korejša (menționată deja în Jurnalul din 18 iunie 1903 [8] ) fusese logodită cu Sergej Nikolàevič Tolstoi, fratele cel mare al scriitorului [11] .

Critică

În mod formal După dans, se bazează pe contrastul dintre două medii diferite: sala de bal luminoasă și veselă din prima parte, în ajunul Carnavalului („Dansul a fost splendid: sala era frumoasă, completă cu coruri și muzicieni - iobagi ai unui moșier iubitor de muzică, foarte faimos la acea vreme, - bufetul era magnific și curgea o mare de șampanie " [12] ) și piața rece și plumbă unde, în dimineața zilei următoare balului, duminica a dedicat de către Biserica Ortodoxă pentru a ierta [2] , pedeapsa toiagelor se execută.

Leopardul , Dans

Adriano Sofri , care deja examinase După dans în recenzia unui roman de Clara Usón [13] , crede că povestea lui Tolstoi a influențat-o pe Tomasi di Lampedusa și mai ales pe Luchino Visconti care „face schema poveștii lui Tolstoi cu cea a Leopardului . Acolo colonelul afectuos este cealaltă față a brutei care biciuiește nenorocitul dezertor. Aici inutilitatea luxoasă a dansului se încheie în volea de tragere împotriva dezertorilor " [14] .

Viktor Șklovski examinează tehnica înstrăinării în Tolstoi:

«Procedura de înstrăinare în Tolstoi constă în faptul că el nu numește obiectul după numele său, ci îl descrie ca și când l-ar vedea pentru prima dată și evenimentul ca și când s-ar întâmpla pentru prima dată; pentru care folosește în descrierea obiectului nu denumirile obișnuite ale părților sale, ci cele ale părților corespunzătoare din alte obiecte. . ". Îmi cer scuze pentru exemplul greu, dar este tipic modului lui Tolstoi de a atinge conștiința. O biciuire obișnuită este „înstrăinată” atât cu descrierea, cât și cu propunerea de a-și schimba forma, fără a-și schimba esența ”.

( Viktor Šklovskij , „Arta ca procedură: legătura dintre procedurile de compoziție a țesutului și procedurile generale ale stilului.” În: Teoria prozei ; traducere de Cesare De Michelis și Renzo Oliva, Torino: Einaudi, 1976, p. 13 )

Ediții

  • Lev Nikolaevich Tolstoi, «Posle bala». În: Posmertnye hudožestvennye proizvedeniâ LN Tolstogo , Moskva: AL Tolstaja, 1911
  • Lev Nikolaevich Tolstoi, «Posle bala». În: LN Tolstoi Sobranie sočinenij v 22 t. , Moskva: Hudožestvennaâ literatura, 1983, Vol. 14, pp. 7-14 (online )
  • Leone Tolstoi, După dans: și alte povești ; editat de Lanfranco Stolfi, Milano: Economic Economic, 1954. Publicat cu „De ce” și „Moartea lui Ivan Il'ič”
  • Lev Tolstoi, „După dans”. În: Povești ; editat de Agostino Villa, Vol. III, Torino: Einaudi, 1955
  • Lev N. Tolstoi, „După dans”; traducere de Erme Cadei. În: Eridano Bazzarelli (editat de), Toate lucrările narative și de teatru de Lev N. Tolstòj ; Vol. IV (Înviere. Ultimele povești), Milano: Mursia, 1960
  • Lev Tolstoi, „După dans”; traducere de Cristina Bongiorno. În: Igor Sibaldi (editat de), Coll. I Meridiani, Milano: A. Mondadori, 1991, Vol. II, pp. 771–783, 88-04-35177-2

Adaptări

Notă

  1. ^ L. Tolstoi, „După dans”; traducere de Cristina Bongiorno. În: Toate nuvelele, op. cit. , ISBN 88-04-35177-2 , p. 771. Toate citatele înregistrării provin din ediția menționată anterior.
  2. ^ a b Petrecerea de dans are loc sâmbăta Maslenica , o perioadă care corespunde aproximativ Carnavalului . A doua zi pentru Biserica Ortodoxă este Duminica dinaintea Postului Mare, o zi dedicată iertării păcatelor: creștinii ortodocși cer iertare pentru propriile păcate și iartă păcatele altora.
  3. ^ L. Tolstoi, „După dans”. În: Toate nuvelele, op. cit. , p. 777.
  4. ^ L. Tolstoi, „După dans”. În: Toate nuvelele, op. cit. , p. 780.
  5. ^ L. Tolstoi, „După dans”. În: Toate nuvelele, op. cit. , p. 781.
  6. ^ L. Tolstoi, „După dans”. În: Toate nuvelele, op. cit. , p. 782.
  7. ^ L. Tolstoi, „După dans”. În: Toate nuvelele, op. cit. , p. 783.
  8. ^ a b În colecția pentru evrei: un dans vesel în Kazan, sunt îndrăgostită de Korejša, frumoasă, fiica unui general polonez, dansez cu ea; tatăl ei, un bătrân frumos, o ia cu tandrețe de mână și începe mazurca. Și în zori, după noaptea nedormită a unui îndrăgostit, tamburele se rostogolesc: un soldat tătar trece printre lansete și generalul îl îndeamnă să-l bată mai tare. Ar fi foarte frumos. (Jurnale din 18 iunie 1903 ( vezi )
  9. ^ Igor Sibaldi , Comentariu și note din „După dans”. În: Lev Tolstòj, Toate poveștile , editat de Igor Sibaldi, Milano: A. Mondadori, 2005, Vol. II, pp. 1440-41, ISBN 88-04-35177-2
  10. ^ Opere literare postume de Lev Nikolàevič Tolstoi ( în rusă : Посмертные художественные произведения Л. Н. Толстого ?, Transliterat : Posmertnye hudožertenikov , ed. AL Tolstaya, volumul I, 1911
  11. ^ ( RU ) în rusă : Толстой Л. Н. Ответ на определение Синода от 20—22 февраля и на полученные мною по этому случаю письма ? , transliterat : Tolstoy LN Otvet na opredelenie Sinoda ot 20—22 fevralâ i na polučennye mnoû po ètomu slučaû pis'ma // levtolstoy.org.ru
  12. ^ L. Tolstoi, „După dans”. În: Toate nuvelele, op. cit. , p. 773.
  13. ^ Adriano Sofri , „ Fiica călăului ”, La Repubblica din 5 aprilie 2013.
  14. ^ Adriano Sofri, « Tolstoi și leopardul: contele și prințul merg la bal », la Repubblica din 15 aprilie 2013.
  15. ^ (EN) Posle bala (1962) , pe Internet Movie Database , IMDb.com. Adus la 24 februarie 2017 .

Bibliografie

  • Lev Tolstòj , Toate poveștile , editat de Igor Sibaldi , Colecția I Meridiani , Milano: Mondadori, Vol. II, pp. 771–783 (Text; traducere de Cristina Bongiorno), Vol. II, pp. 1440–41 (Note la textele lui Igor Sibaldi), ediția a 5-a, mai 2005, ISBN 88-04-35177-2

Alte proiecte

Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură