Episoade din basmele sunt fantezie

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1leftarrow blue.svg Articol principal: Basmele sunt fantezie .

Seria de desene animate Le fiul fiabe Fantasia a fost produs în 1987 de către Nippon Animation , în două sezoane de televiziune pentru un total de 47 de episoade, difuzate în Japonia , din octombrie 1987 și în Italia , din 1989.

Lista de episoade

Nu. Titlu italian
JaponezăKanji 」 - Rōmaji
În direct
japonez
Sezonul 1 (24 episoade)
1 Orchestra Bremen
「ブレーメンの音楽 - Bureemen nu Ongaku tai
21 octombrie 1987

Un măgar, un câine, o pisică și un cocoș, acum considerate vechi și inutile de către stăpânii lor, decid de comun acord să meargă în orașul Bremen, pentru a forma o trupa muzicala. Ajuns la casa unor tâlhari, le teroriza cu un truc și îi forțează să fugă, rămânând astfel proprietarii de toate bunurile lor și pentru totdeauna renunțarea la visul de a ajunge la Bremen.


Episodul este destul de fidel basm Frații Grimm, cu excepția finala. De fapt, în povestea originală, după cele patru animale au făcut tâlharilor fugă, unul dintre cele din urmă se întoarce în casa cu intenția de a reintre in posesia, dar din nou este păcălită de animale și a scăpat de liderul tâlhar, pentru a justifica rezultatul fără succes a misiunii sale, el spune că casa este bântuită de spirite rele. În versiunea Nippon, capetele poveste după tâlharilor fugă prima dată.

2 Hansel si Gretel
「ヘンゼルとグレーテル - Henzeru la Gureeteru
28 octombrie 1987

Hansel și Gretel, cei doi fii ai unui tăietor de lemne sărac, sunt abandonate în pădure, fără știrea tatălui lor, de mama vitrega lor rea și, involuntar, cad victime capcana unei vrăjitoare diabolic care, prin intermediul unei case construite în întregime din dulciuri, atrage - le să fie în măsură să se hrănească pe ea. Datorită o serie de trucuri și fără a pierde vreodată curaj, cei doi frați ucide vrăjitoarea și să se întoarcă acasă la tatăl lor.


În acest episod diferențele, în ciuda parcela de bază fiind menținută, sunt multe. În basmul originală, acesta este tatăl și mama vitregă (deși tatăl este mai reticenți), care decid să abandoneze copiii din pădure și nu mama vitrega singur, la fel ca în versiunea Nippon. Apoi, vrăjitoarea în versiunea transformă Nippon într-un demon să atace frații și se angajează într-o luptă amară, la sfârșitul căreia vrajitoarea se termină în cuptor și moare arse. În basm, așa cum este bine cunoscut, toate acestea sunt inexistente și matrițelor vrăjitoare, împinse în cuptorul de Gretel, care a simțit că bătrîna vrea să-l gătească cu fratele ei mai mare.

3 Broasca prinț - partea 1
「かえると王女(前編)」 - Kaeru la Ojo (zenpen)
4 noiembrie 1987

O prințesă, care a mers să se joace cu mingea ei de aur la un iaz în mijlocul unei păduri mari, își pierde accidental jucăria ei prețioase în apele lacului. O broască (de fapt, un prinț sub vraja unei vrăjitoare rele) promite să-l aducă înapoi la el numai dacă fata este de acord să-l ia la castelul ei, mânca-l de pe farfurie și somnul în patul lui. Promisiunile printesa dar, obtinerea mingea ei înapoi, fuge.

4 Broasca prinț - partea 2
「かえると王女(後編)」 - Kaeru la Ojo (Kohen)
11 noiembrie 1987

Broasca urmeaza printesa si fortele ei de a ține-o promite, în ciuda tânăra fiind teribil de jenat. Seara, o dată în pat, printesa, în imposibilitatea de a suporta mai mult decât compania de broasca, se aruncă furios de perete, omorând-l. Pocaiesc gestul ei, ea izbucnește în suspine și dintr-o dată un prinț frumos apare în locul broasca, care îi cere să se căsătorească cu el.


Povestea este spusă în două episoade ale seriei și este foarte fidel poveste originală, cu excepția cazului în versiunea Nippon, faptul că broasca este victimă prinț de o vrajă de către o vrăjitoare rea este aproape imediat dezvăluit privitorului. Mai mult decât atât, în versiunea originală, servitorul prințului, Henry, după ce stăpânul său a fost transformat într-o broască, au legat trei inele de fier în jurul valorii de inima pentru a preveni ruperea din cauza durere mare a suferit. Cercurile sari departe ca Henry escortează mirii la castelul tatălui prințului, ceea ce face prințul cred că transportul se destramă. Toate acestea, în versiunea Nippon, este omisă.

5 Scufita Rosie
「赤 ず き ん」 - Akazukin
18 noiembrie 1987

Scufița Roșie, o fetiță drăguță, este trimis de mama ei pentru a aduce unele produse de patiserie și o sticlă de vin la bunica ei bolnav, care locuiește în gros de pădure. Pe drum, fetița întâlnește lupul cel mare și rău, care încearcă să o înghită, dar este salvat în timp de către un vânător de trecere. Lupul, fără a renunța, precede fetița la casa ei și devorează bunicii sale. Imediat după aceea, purtarea de haine bunicii, amăgește și devorează fetița prea. În mod providențial, vânătorul, după ce a găsit lupul adormit în casa bunicii sale, eliberează Nefericiții din stomac și pune lui un morman de pietre în locul lor. Lupul, după trezire, este târât pe fundul unei vai de greutatea pietrelor în stomac.


Episodul urmează fidel povestea originală, fără a face povestea deosebit de sumbre sau înfricoșător.

6 Gâsca de aur
「金のがちょう」 - Kin nu ga OHC
25 noiembrie 1987

Cel mai mare dintre doi frați, Franz, este trimis de tatăl său pentru a aduna lemne în pădure, luând cu el ca o masă niște clătite dulci și o sticlă de vin, pe care tânărul refuză în mod grosolan de a împărtăși cu un cerșetor sărac a întâlnit în pădure. Cerșetorul este de fapt un pitic, care se răzbună pe tânărul de jigneste-l cu securea (sângele copioase țâșnește din brațul băiatului a fost cenzurat, cu o imagine statică de aproximativ trei secunde în versiunea italiană a anime-ului). Mai târziu, fratele său mai mic, Hans, numit „Grullo“ de toate pentru simplitatea și ingeniozitatea lui, este trimis să taie lemne, cu pâine veche și bere acru pentru masa de prânz. Tânărul, spre deosebire de fratele său, împărtășește de bună voie masa lui cu piticul vechi , care, impresionat de inima lui bună, îi dă o gasca de aur cu virtutea magică de a avea pe cineva care îndrăznește atinge - l lipit de pene. Excepția proprietarului său. Inevitabil, atunci când tânărul ajunge în oraș, mulți sunt cei care rămân atașate la pene de gâscă, pentru a forma o procesiune amuzant care reușește să facă printesa de râs regat, timp de trei ani într-o stare de melancolie constantă. Recunoscător Hans pentru ceea ce a făcut pentru ea prințesa se casatoreste cu el și cu toți oamenii „prizonieri“ de gâscă sunt magic eliberate de piticul care o ia înapoi cu el și frunze pentru un nou sat.


Deși episod este fidel povestea originala, poate fi remarcat unele diferențe: frații, inițial, au fost trei, două rele și Hans, bine; încheierea originalului este foarte diferit de cel Nippon. Inițial, după prințesa râde, regele (tatăl ei), nu doresc să dea mâna pe neghiob, subiecții l la mai multe trei teste (să - l aducă un om capabil să bea un întreg pivniță de vin, să- l aducă un om capabil să mănânce singur un întreg lot de sandwich-uri, a construi o navă capabil de a merge pe mare și pe uscat), pe care tânărul strălucit invinge cu ajutorul piticul.

7 Motanul încălțat - partea 1
「長靴をはいた猫(前編)」 - Nagagutsu sau hai ta Neko (zenpen)
2 decembrie 1987

La moartea vechiului Miller, cei trei fii ai săi împart moștenirea slaba: Bătrânului a primit moara, proxenetul măgărița și mai tineri, numit Max, pisica. Acesta din urmă nu este o pisica ca și alții, dar o felină foarte perspicace, care rezolvă pentru a face stăpânul său un mare lord. Dupa ce o pălărie și o pereche de cizme, ceea ce face stăpânul său cheltui ultimul bani din stânga, se duce la pădure și preia o parte prepelita că el aduce ca un cadou de la regele locului, spunându-i că ei sunt un dar de la său maestru, contele Friederich. murata von Heineken. Buna pisica continuă să aducă daruri împăratului, câștigând încrederea și respectul, nu numai pentru sine, ci și pentru stăpânul său evaziv.

8 Motanul încălțat - partea 2
「長靴をはいた猫(後編)」 - Nagagutsu sau hai ta Neko (Kohen)
9 decembrie 1987

Într-o zi, Max și pisica lui vedea o trăsură se apropie în depărtare: ei sunt împreună cu regele printesa, fiica lui, care iau o plimbare. Datorită unei noi înșelăciune, pisica prezintă stăpânul său ca un număr de la rege, care decide să-l escorta la castelul său. Precede pisica cărucior și ajunge în apropierea palatului regelui vrăjitor și convinge muncitorii săi să spună împăratului treacăt că terenurile cu care lucrează sunt în proprietatea contelui von Heineken. Ajuns la castelul vrăjitorului, teasing vanitatea lui, pisica reușește să-l transforme intr-un mouse și, astfel, să-l devorează. Castelul, acum liber de expertul rău, devine astfel casa lui Max, care se căsătorește cu prințesa și, odată ce el devine rege, numește pisoiul ca prim-ministru.


Această poveste este, de asemenea, a spus în două episoade și urmează cu fidelitate povestea Fraților Grimm. Desi este mai bine cunoscut în versiunea lui Charles Perrault , basmul a fost , de asemenea , transcrise de Frații Grimm, deși nu apare în colecția oficială, dar în corpusul de „Tales Expunted“, în mijlocul zână povești eliminate din colecția pentru că au fost luate în considerare de către frații care nu sunt originare din Germania.

9 Biancarosa și Rosarossa
「ゆき白とばら紅」 - Yuki Shiro la cose Bara
16 decembrie 1987

Două surori destul de mici, Biancarosa și Rosarossa, locuiesc cu mama lor într-o casă mică pe marginea unui lemn. Într-o seară de iarnă, fetele primesc o vizită de la un urs vorbind care cere ospitalitate pe tot parcursul iernii. Mama acceptă imediat și micile surori, în ciuda neîncrederea inițială, devin buni prieteni ai animalului. Când a venit primăvara, frunzele suportă casa și se întoarce în pădure, spre durerea fetelor, mai ales Biancarosa care este cordial pasionat de prietenul ei. Într-o zi, Biancarosa și Rosarossa întâlni un pitic răutăcios în pădure și mai târziu, un prinț, care este în căutarea pentru fratele său lipsește. Fetele descoperă că ursul este nimeni altul decât prințul Vanished, transformat într-un urs de pitic rău, care încearcă să-l omoare pe surorile. Intervenția ursului provoacă moartea omului mic perfide și ruperea vrăjii. Ursul se întoarce, astfel, ca un prinț și cere mâna Biancarosa lui, în timp ce fratele său pentru Rosarossa e.


Episodul este fidel poveste originală, cu excepția faptului că o pondere mai mare a fost dată în complot pentru fratele prințului Bear, care este indragostit de Rosarossa. Designul de caractere al episodului a fost făcut de Shuichi Seki .

10 Snow White - partea 1
「白雪姫その1」 - Shirayuki Hime sunt 1
23 decembrie 1987

Prințesa Albă ca Zăpada este o fată frumoasă, dulce și inocentă cu zăpadă pielea alba, buzele roșii din sânge și păr negru abanos, la fel ca mama ei a dorit, care a murit dând naștere la ea. El trăiește în palatul regal sub îngrijirea unui asistent pe nume Doris și un tânăr nobil pe nume Klaus, bunul său prieten și tovarăș de joacă, fără să știe că mama lui vitregă rea, regina rău și a doua soție a tatălui său este o femeie. Vanitos și arogant. Regina are o oglindă magică, care îi spune în fiecare zi că ea este cea mai frumoasa din regat, dar într-o zi îi spune că, în realitate, cea mai frumoasă e fiica ei vitregă Albă ca Zăpada. Ea numește Albă ca Zăpada și îi spune unui zvon că ea este cea mai frumoasă în regat, amenințând să-i dea afară din castel dacă ea nu dă un răspuns satisfăcător la această voce, dar Albă ca Zăpada este atât de dezgustat de vanitatea ei mama vitrega, regina rău, că ea refuză să se lase intimidată certa ei pentru atitudinea ei. Maleficul regina merge nebun și încearcă să atace ei fiica vitrega Alba ca Zapada, dar Klaus pași în să o salveze. Cei doi băieți scape din castel și petrece următoarele câteva zile în pădurile misterioase ale județului vecin, dar sunt atacați de un vânător crud trimis de regina rău, mama vitregă a lui Albă ca Zăpada. Klaus încearcă să atace omul cu pumnalul, dar în mijlocul luptei el si Alba ca Zapada sunt separate. Vânătorul aproape găsește Albă ca Zăpada și șutează ei, dar lovește un mistreț care îl omoară făcându-l să cadă de pe o prapastie.

11 Snow White - partea 2
「白雪姫その2」 - Shirayuki Hime sunt 2
30 decembrie 1987

Un obosit, rănit și singur Snow White trece atunci când înconjurat de un pachet de lupi, dar acestea sunt de fapt buni prieteni ai șapte pitici care locuiesc într-o casă în pădure. Ei iau fata pierdut și să ia acasă. Când Albă ca Zăpada se trezește dimineața, ea este inițial speriat, dar în curând Dwarfilor apar și spune-i au găsit-o inconștientă în pădure. Ea explică situația ei la ei și arată simpatia șapte pentru femeie tânără nefericită, chiar dacă una dintre ele pare să fie mai morocănos decât altele la început, și sunt de acord să lase Albă ca Zăpada stau cu ei până când vor găsi din nou Klaus.

12 Snow White - partea 3
「白雪姫その3」 - Shirayuki Hime sunt 3
6 ianuarie 1988

Alba ca Zapada se adapteaza bine la noua ei viata ca o colega de camera a celor șapte pitici, învață cum să vaci de lapte, gatiti și să mențină casa în timp ce gnomii lucra într-o mină de pe munte. Timpul trece și una după-amiază el se confruntă cu o marfa pierdut cel vechi, care este bântuit de un lup, până Albă ca Zăpada reușește să-l calmeze. Ca vă mulțumesc, vechi oferte femeie pentru a da Albă ca Zăpada un șir de caractere realizate manual, dar atunci când ea îl pune pe ea își dezvăluie identitatea ei ca mama ei vitregă rea, răul și regina gelos și stoarce până fiica vitrega urât Albă ca Zăpada se prăbușește. Sufocat. Cu toate acestea, în cazul în care regina revine la castelul ei, ea învață din oglindă magică pe care piticii găsit Albă ca Zăpada în timp și a slăbit suficient șir pentru ea pentru a recupera. Într-o zi, în timp ce încă supărat, tânăra are un vis în care ea vede că Klaus nu este numai în viață și în condiții de siguranță, dar în compania unei alte persoane. Dwarfii sunt foarte fericit pentru a vedea că prietenul lor este de recuperare fizic și mental.

13 Snow White - partea 4
「白雪姫その4」 - Shirayuki Hime sunt 4
13 ianuarie 1988

După Albă ca Zăpada și-a revenit foarte bine, Dwarfii discuta despre ceea ce ar trebui să facă să o ajute și chiar să considere că unul dintre ei ar trebui să se căsătorească cu ea să însoțească și să o protejeze. Între timp, regina nu renunță și decide să meargă la o vrăjitoare care trăiește în subsolul castelului și lucrează pentru ea, cerându-i să-i învețe cum să omoare pe cineva. Dwarfii pregătesc mici cadouri pentru Albă ca Zăpada, în scopul de a ajuta cele mai mici dintre ei să propună, dar nu totul merge așa cum trebuie, din cauza intervenției unui urs, un prieten al fetei. Klaus și vărul său mai mare, un prinț din regatul vecin, au fost rătăcind pădure în căutare de Albă ca Zăpada încă de când Klaus a aflat că este încă în viață, și în drumul lor îndeplinesc o vrăjitoare ciudat vechi, care este de fapt regina deghizat , și dă adresele lor false. Ceva timp mai târziu, cei doi băieți găsi Dwarfi și, după o scurtă de chat, își dau seama înșelăciune și că Albă ca Zăpada este în pericol. Până acum vechea vrăjitoare a sosit deja la cabana și a convins Albă ca Zăpada să vorbească cu ea, oferindu-i un măr în schimbul amabilitatea ei, iar biata femeie se prăbușește atunci când ea mănâncă o bucată. La acel moment Dwarfii, prințul și Klaus vin să se confrunte cu regina. Dwarfii avea grijă de Alba ca Zapada, în timp ce prințul și Klaus ataca regina fuga cu lovituri de sabie, dar ea se apără cu personalul ei și reușește să-i bat. Curând lupii, de asemenea, prieteni de Albă ca Zăpada, găsi regina și atac ei, ucigând-o. Dwarfii cred că Albă ca Zăpada a murit din cauza regina secționate și locul ei într-un sicriu de sticlă și marmură, fiind plantați de către toți cei care au iubit-o și care au sperat că am găsit în sfârșit fericirea. Dar ursul prietenos al grupului ajunge, umflaturi in sicriu si provoaca muscatura de mere otrăvit să iasă din gura lui Albă ca Zăpada din cauza zdruncina. Fata, spre bucuria tuturor prietenilor ei, se întoarce la viață și este dus la castelul prințului, în cazul în care ea devine soția lui.


Celebra poveste Alba ca Zapada se spune în patru episoade ale seriei care urmează cu fidelitate Grimm narativ, adăugând în același timp, de asemenea, elemente inovatoare și caractere care nu există în original, cum ar fi Klaus, playmate Albă ca Zăpada lui. Printre diferențele generale sunt: ​​vârsta Albă ca Zăpada, în original, o fetiță în vârstă de șapte ani, în versiunea Nippon un adolescent; vânătorul în original nu este un rău și caracter negativ și seturi de Alba ca Zapada liber, aducand la mama ei vitregă rău, regina rău, ca dovadă a morții lui Albă ca Zăpada, ei fiica vitrega rivala, ficatul și plămânii unui mistreț; încercările regina rău să o omoare fiica vitregă Snow White de trei ori, nu de două ori: o dată cu un șir de caractere, o dată cu un pieptene otrăvit și, în final, cu un măr; în original, nu este umflăturii ursului care provoacă trezirea lui Albă ca Zăpada, dar unul dintre slujitorii prințului care, împiedici de o ramură, picături sicriul a fost transportă la castelul de master; moartea Reginei rău, mama vitregă a lui Albă ca Zăpada, are loc la căsătoria Albă ca Zăpada a prințului, în cazul în care ea este forțată să poarte pantofi de fier la cald.

14 Magnificul șase
「6人のごうけつ」 - 6 nin nu merge uke Tsu
20 ianuarie 1988

Un soldat, după trei ani de război, este rambursat de către suveran său lacom, cu doar trei sous ca viatic. Tânărul promite răzbunare și cu ajutorul a șase oameni, fiecare cu o capacitate extraordinară, el reușește să profite de toate bogățiile regatului și alunga pe rege tiran și fiica sa lacom.


Episodul urmează foarte îndeaproape povestea originală Șase care fac drumul lor din întreaga lume.

15 Apa vieții
「命の水」 - Inochi nu Mizu
27 ianuarie 1988

Un rege, acum în vârstă și văduvă timp de cinci ani, este grav bolnav și, în conformitate cu o legenda spusă de un salvie vechi de la unul din satele regatului, singurul remediu pentru a vindeca el este apa miraculoasă a vieții. Setea de putere a fiului cel mare regelui, Franz, este incomensurabil și, convins că tatăl său îl succesorul său la tron ​​se va numi, el pornește în căutarea apei prețioase. În pădure, el întâlnește un bătrân care doarme într-un copac și îl intimidează. Bătrânul, de fapt spiritul pădurii, îl blestemă și îl trimite într-o mlaștină de la distanță. Un scurt timp mai târziu, fiul cel mai mic al împăratului, prințul Joseph, stabilește în căutarea fratelui său și apa vieții. El se întâlnește prea spiritul pădurii care, având în vedere bunătatea Lui, cere toate animalele din pădure și vântul de nord, dacă ei știu unde apa vieții este. Vântul de Nord indică Iosif locul exact unde apa este, o victimă castel de vraja unui duh rău, care a închis-o pe prințesă și toți locuitorii. Joseph reușește să învingă spiritul rău și a salva printesa, dar înainte de a putea afla numele ei, el conduce pentru a colecta apa vieții într-o cantină și se întoarce la castelul tatălui său. Pe drum, tânărul întâlnește Franz pe moarte și oferă-i o gură de apă magică. Franz, care au dezmeticit lui, temându-se că tatăl său ar putea numi Iosif ca succesor al său, înlocuiește apa vieții cu apă de mlaștină. Prin urmare, regele nu obține nici un beneficiu din apa oferită lui de Iosif și spiritul reginei nu-l poate împiedica să bea, dar este vindecat atunci când el este oferit adevărata apa vieții de perfidă Franz, care susține că Joseph a atacat viața tatălui. Regele, indus în eroare de parcele lui Franz, garda de corp ordinele lui Iosif să conducă prințul să vâneze în pădure și să-l omoare, fiind un inamic al regatului. Cei doi au înțeles că vinovatul este cu siguranță Franz, dar, din păcate, nu este posibil să-l dovedească. Cu toate acestea, tânărul este cruțat și, împreună cu cel mai bun prieten al său, care a părăsit castelul să continue să-l protejeze cu credință, își găsește refugiul și să lucreze într-o moară veche în zona cea mai izolată a regatului, în speranța de a fi cineva zi capabil să clarifice totul. Ceremonia de încoronare Franz începe, care este întreruptă de printesa, care, după ce a descoperit identitatea salvatorul ei, a fugit să-i ofere coroana regatului ei și mâna. Este păcat că prințesa nu recunoaște Franz ca ei salvator și cere Iosif, aducând adevărul și demascarea planul diabolic de Franz, care încearcă să scape, dar este capturat de către gărzile tatălui său și închis pentru înaltă trădare a coroanei . The Princess ia cunoștință, cu toate acestea, de regele remușcări că Iosif a fost ucis, ca cavaler făcut toată lumea crede înainte de a pleca. Disperat, tânăra femeie reia drumul spre castel, atunci când ea cade bolnav și este forțat să se oprească la o moară, care este exact acolo unde Iosif lucrează, după ce a scăpat. Cei doi iubiți, recunoscând reciproc, sunt reunite pentru totdeauna cu bucurie, mai ales datorită cavaler.


Episod schimbă multe aspecte ale basmului original. De exemplu, în original au existat trei prinți, nu două, sau care se încheie a fost mult mai lungă și mai complexă în original, în cazul în care printesa are drumul care duce spre palatul ei pavate cu aur și spune polițiștilor de ei pentru a primi doar cel care va intra în galop în mijlocul drumului, fără a avea grijă să-l strice. Singurul care face acest lucru este salvatorul său.

16 Barbă albastră
「青ひげ」 - Ao hi ge
3 februarie 1988

Frumoasa fată Josephine locuieste cu cei trei frați în adâncul unei păduri, visând că într-o zi prințul fermecător o va găsi și însura cu ea. Visul pare să vină adevărat atunci când, o zi, o trăsură se oprește în fața casei mici în pădure și un bărbat întreabă tânăra femeie să se căsătorească pentru stăpânul ei. În ciuda contrastul fraților, fata naiv acceptă și este escortat la un palat bogat, unde se întâlnește cu viitorul ei soț, un nobil vechi, cu o barbă complet albastru, care sperie tânăra femeie. În orice caz, obișnuiți cu prezența soțului ei, o viață bogată și confortabil începe pentru fata care schimbă complet caracterul ei, transformând-o într-o femeie răsfățată și arogantă. Într-o zi, Barbă stabilește într-o călătorie, lăsând custodia castelului Josephine, permițându-i să deschidă toate ușile castelului, cu excepția celui care este deschis de o cheie mică de aur. Tânăra acceptă, dar după ce a văzut toate bogățiile imense ale castelului, copleșită de curiozitate și convins că există bogății de nedescris în camera interzisă, ea deschide ușa. În interior, un spectacol înfiorătoare așteaptă ei: legat de-a lungul pereților sunt cadavrele descompuse multor femei, fostele soții ale Bluebeard. Toate în jurul valorii de cadavre, sunt vase cu trandafiri albi, care transforma brusc roșu și încep să-și piardă petalele lor, care la contactul cu sângele la sol devin, de sânge care inunda în curând camera. Josephine, îngrozit, fuge închizând ușa în urma ei. A urât așteaptă surpriza ei: de la cheia de aur care deschide ușa interzisă, ca semn al pactului rupt, sânge începe să țâșnească și, oricât de mult fata încearcă să-l curat, sângele continuă să curgă. Prin urmare, este inevitabil ca Barbă va descoperi acest lucru la întoarcere. Care va reacționa om foarte violent și, furios la încă o trădare, el încearcă să o omoare pentru a adăuga în colecția sa macabru. Norocul are ca frații lui Josephine, care au fost în căutarea pentru el de ceva timp, ajung la timp pentru a opri Barbă și să-l omoare cu un topor. Un copac de ardere, lovit de fulger, se încadrează în castel, care ia foc și Josephine și frații fugi. O lovitura finală arată Josephine, nu mai frivol, îngenunchind în afara castelului, în actul de a se ruga pentru sufletul Bluebeard lui, așa cum ploaia cade și castelul crimă merge în flăcări.


Episod, concentrându - se pe macabră și terifiante scene, urmează foarte meticulos dictarea Grimm: chiar Bluebeard este un basm Ștearsă și nu apare în colecția oficială. Observați cum Shuichi Seki, care a supervizat design - caracterul episod, a făcut Barbă semene izbitor de regele Henric al VIII - lea al Angliei , al cărui comportament este mai mult decât comparabilă cu cea a Bluebeard.

17 Jorinde și Joringel
「ヨリンデとヨリンゲル - Yorinde la Yoringeru
10 februarie 1988

Doi îndrăgostiți, Jorinde și Joringel, du-te la pădure să ia o plimbare, dar cad victimă capcana unei vrăjitoare rea care transformă Jorinde într-o pasăre și împiedică Joringel să se apropie de castelul său, sub pedeapsa de transformare într-o statuie de piatră. În ciuda multe greutăți, Joringel găsește mijloacele de a rupe blestemul vrăjitoarei: o floare roșie magică. Datorită acesteia, Joringel învinge vrăjitoare, transformarea ei intr-un mouse și eliberează Jorinde și toate fetele captive sub formă de păsări.


Episodul urmeaza cu fidelitate povestea originală, cu excepția pentru o anumită: în basm, vrăjitoarea poate lua forma unei pisici sau o bufniță toată ziua și reia formele ei adevărate doar pentru câteva momente la asfințit. In anime, vrăjitoarea își asumă întotdeauna apariția unei pisici la voință.

18 Frumoasa Adormita
「いばら姫」 - Nobara Hime
17 februarie 1988

Pentru nașterea prințesei Rosaspina, regele decide să dea un banchet mare la care invita doisprezece dintre cele treisprezece Vrăjitoarele din domeniul pentru a fi un semn bun pentru fata nou-născut. Vrăjitoarea treisprezecea, furios la insulta imediat, apare la petrecere, oricum și blestemă fetița, dorindu-o să moară de ziua ei de a cincisprezecea, după ce a indicat un ax. Al doisprezecelea vrăjitoare, în imposibilitatea de a anula vraja, decide să-l și asigură că prințesa nu moare atenua, dar cade într-un somn profund timp de o sută de ani, după care ea va fi trezit de un prinț. Regele, pentru a preveni ghinionul, ordinele de a arde toate fusurilor regatului. Cheltuieste timp. Ziua de naștere a cincisprezecea Rosaspina sosește și cu ea împlinirea blestemului: de fapt, fata, tras într-un turn vechi de sunetul melodios al unei harpă, găsește în partea de sus un dormitor în care vrăjitoarea cea rea, sub masca unei bătrîne, este in filare la roata de tors. Ofertele printesa sa-si avea locul ei dacă ea o învață cum să joace ARIA splendide ea tocmai a auzit și femeia se preface că pentru a accepta. Întinzându-i axul, vrajitoarea intenționat ei, intepaturi si Rosaspina abandonuri ul pe patul din camera mică, copleșită de un sentiment de oboseală bruscă. Vrăjitoarea provoacă somn să se răspândească prin castel și crește un gard viu gros de trandafiri sălbatici din jurul ei pentru a împiedica pe oricine să intre. Cei o sută de ani trec și, după cum a stabilit, un prinț care trece aude o melodie melancolie care vine de dincolo de gardul viu și el pare să vadă frumoasa printesa de dormit. Pe măsură ce se apropie de castel, gardul viu a crescut dispare magic, iar prințul poate intra. În partea de sus a turnului, el găsește prințesa de dormit, înconjurat de maracini si spini. Pe măsură ce se apropie de ea să o sărute, tânărul înțeapă degetul ei cu ghimpele un trandafir și o picătură de sânge cade pe gura lui Rosaspina. obrajii fetei recapete culoarea, iar ea se trezește și tot castelul cu ea. Blestemul este de peste. Prințul și Rosaspina se căsătorească.


Episodul, permițând în același timp ea însăși o anumită libertate, urmează fidel subiectul original, insistând prin scene intense în mod vizibil pe adevăratul sens al poveștii, și anume trecerea de la adolescență la maturitate și maturizării sexuale.

19 Vechiul Sultanul
「ズルタンじいさん」 - Zurutan jiisan
24 februarie 1988

Sultan, un câine vechi, de teama de a fi doborât de către stăpânul său, deoarece el este prea bătrân ca un caine de paza, face un acord cu un lup să-și recapete încrederea stăpânului său. Cele doua etapă răpirea fals a copilului master, lupul și recuperarea lui promptă de sultan. Proprietarul, impresionat de curajul vechi câinelui, decide să-l țină în continuare cu el. Ulterior, Sultan promite lupul să-l recompensa cu un dar să-i dea pe timp de noapte, în timp ce comandantul nu arata, și lupul, neînțelegere pe care sultanul vrea să-i dea o oaie, vine la ferma de a lua una pentru el și când Sultan observă că, el acuză prietenul său. de trădare și , împreună cu comandantul - l pune pe fugă latră cu furie la el. Lupul jură răzbunare și este de acord cu un vier pentru a aranja sultanului pentru sărbători, în timp ce acesta din urmă solicită pisica de familie veche de ajutor pentru a câștiga lupta împotriva lupului. A doua zi, sultanul merge în pădure și lupul și mistrețul, văzând în depărtare coada drept de pisica ieșită din spatele câine vechi, cred că câinele vechi a adus o pușcă și vrea să-i omoare. Ei ascund în teroare, în vârful unui copac și când Sultanul se apropie, auzind ce sa întâmplat, izbucneste cu pisica într-un râs puternic, care este, de asemenea, sa alăturat de lup și vier. Dezacordul este astfel rezolvată fără a deteriora și cei doi fac pace.


Episodul urmează fidel subiectul original, cu exceptia unor detalii: pisica de familie, în versiunea anime, avertizează Sultan că comandantul intenționează să-l omoare în timp ce în povestea originală este sultanul însuși, care descoperă pentru sine. Mai mult decât atât, din nou în povestea originală, este lupul care cere de la sultan că el vrea să ia o oaie departe de fermier ca recompensă pentru ajutorul lui, aducând astfel câinele să avertizeze stăpânul său și să ia măsuri de precauție împotriva lupului.

20 Regele afte barbă
「つぐみのひげの王さま - Tsugumi nu hi ge nu osama
2 martie 1988

La superba principessa Elena dileggia con disprezzo ogni pretendente alla sua mano, fra cui un re che Elena chiama "Re barba di tordo", per la barba a punta di lui: il re padre di lei giura di darla in moglie al primo mendicante di passaggio, e difatti il giorno dopo la fa sposare a un umile menestrello. La vita da contadina, le umiliazioni, le privazioni e le fatiche forgieranno il carattere della principessa che diverrà una donna matura e assennata. Alla fine, il menestrello si rivelerà essere proprio Re barba di tordo, sposerà Elena ufficialmente e la giovane tornerà al suo stato principesco, questa volta più buona, senza più la vecchia superbia.


L'episodio segue fedelmente la fiaba originale.

21 Lo spirito maligno della foresta
「悪魔と大魔王」 - Akuma to dai maō
9 marzo 1988

Tre soldati disertori, per sfuggire al loro esercito che li sta cercando ovunque, si rifugiano in una tetra foresta. Il più giovane di loro, Nicholas, sostiene che preferirebbe ad una situazione simile di vendere l'anima al diavolo. Detto fatto, ecco apparire innanzi ai tre amici stupefatti il demone Belzebù che li trascina, loro malgrado, all'inferno. Qui, però, i tre, poiché non sono ancora morti, non possono essere trattenuti e Belzebù si mette d'accordo con suo nonno, il diavolo in persona, su come fare per prendere possesso delle loro anime. Il diavolo suggerisce di sottoporli a tre indovinelli, cui se sbaglieranno le risposte, dovranno rinunciare a ogni speranza di salvezza. Ben nascosto, Nicholas osserva il colloquio tra Belzebù e il diavolo e riesce anche ad apprendere le risposte dei primi due enigmi. Al momento della prova, Nicholas riesce così ad indovinare esattamente i primi due indovinelli ma al terzo non riesce proprio a dare risposta. Chiamando a suo soccorso gli angeli del Paradiso, questi gli rivelano la soluzione ei tre disertori sono liberi di tornare sulla terra, giusto in tempo per essere ritrovati dal loro esercito e per riprendere la fuga.


L'episodio è una libera rinarrazione della fiaba Il Diavolo e sua nonna . Nell'originale, i tre soldati, dopo aver disertato, ricevono dal diavolo illimitate ricchezze, a patto che dopo sette anni essi rispondano esattamente a tre indovinelli. In caso contrario, egli si impossesserà delle loro anime. Trascorsi i sette anni, uno dei soldati si reca nella caverna dove abita il diavolo e qui, con la complicità della vecchia Nonna Diavola, scopre le risposte agli indovinelli.

22 La principessa dalle scarpette rosse
「踊りぬいてボロボロになる靴」 - Odori nui te boroboro ni naru kutsu
16 marzo 1988

La principessa Geneviève e le sue due sorelle minori si recano ogni notte in un luogo segreto dove danzano instancabilmente fino a logorare le loro scarpe. Il re, temendo per la loro salute, emana un editto, per mezzo del quale fa sapere al popolo che chi riuscirà nel giro di tre giorni e tre notti a scoprire dove le principesse vanno a ballare, potrà prendere in sposa la sua preferita. Coloro che invece falliranno nell'impresa, verranno chiusi in prigione. Molti provano a risolvere l'enigma, ma inutilmente poiché vengono abilmente ingannati da Geneviève che fa bere loro del vino soporifero. Solo un soldato, sospettando l'inganno, riesce a raggirare le principesse ea seguirle in un palazzo sotterraneo circondato da un giardino in cui crescono alberi d'argento, d'oro e di diamante. Il palazzo, per quanto meraviglioso, è in realtà la residenza di alcuni spiriti maligni che, sotto le mentite spoglie di affascinanti cavalieri, hanno intenzione di uccidere le principesse. Il soldato, dopo aver ingannato due spiriti maligni, si impadronisce di un mantello dell'invisibilità e di un paio di stivali magici con il potere di portare il loro proprietario ovunque voglia. Il giovane riesce così a salvare le tre principesse dalla minaccia incombente ea sconfiggere gli spiriti maligni una volta per tutte. Portate al re come prove dell'esistenza del palazzo sotterraneo delle foglie di argento, di oro e di diamante, il soldato convola a nozze con Geneviève.


L'episodio, contrariamente a ciò che si pensa, non è tratto dalla fiaba Le scarpette logorate dal ballo che figura nella raccolta ufficiale delle fiabe dei Grimm, ma da una sua variante citata dai Grimm nelle note di comparazione di ciascuna fiaba della loro opera, purtroppo mai tradotte in Italia. Questa variante invece delle dodici principesse danzanti ne ha solamente tre, come nell'anime, ed è seguita molto fedelmente nell'episodio che presenta solo poche differenze: non sono degli spiriti maligni a contendersi il mantello dell'invisibilità e gli stivali magici, ma una volpe e un leone parlanti; le principesse non sono stregate da demoni, ma da tre giganti; il soldato sposa la principessa minore. Altre differenze presenti nella trama sono frutto di una combinazione tra questa variante della fiaba delle principesse danzanti e quella classica.

23 Cenerentola - parte 1
「シンデレラ(前編)」 - Shinderera (zenpen)
23 marzo 1988

Dopo la morte di entrambi i genitori, pretendendo che le sia grata in eterno, la povera Cenerentola viene costretta a svolgere le più umili mansioni domestiche dalla falsa e crudele madame di Pompadour, sua matrigna, e dalle sue due figlie bisbetiche, della famiglia Marguerite, che da corrotte pensano soltanto a loro stesse, con l'unico conforto dei colombi del giardino, suoi migliori amici. Il giorno del ventesimo compleanno del principe, viene organizzato al castello un gran ballo al quale sono invitate tutte le fanciulle in età da marito del regno. Purtroppo Cenerentola, nonostante voglia parteciparvi con tutto il cuore, viene costretta a restare a casa dalla matrigna perché non possa metterla in imbarazzo di fronte alla nobiltà. Fortunatamente, Cenerentola scopre che l'albero che cresce al centro del giardino della sua casa è in grado di esaudire i desideri ed ottiene così uno splendido vestito per poter andare alla festa e un paio di graziose scarpette d'oro, promettendo di tornare a casa prima del tramonto e di renderli all'albero. Giunta a palazzo, Cenerentola rimane a spiare il ballo dal parco senza entrare per paura di essere riconosciuta dalla matrigna e dalle sorellastre. Qui, la giovane incontra per caso il principe che, annoiato, sta cercando di sfuggire alle pressioni del padre di trovarsi una dama da prendere in moglie e fargli avere tanti nipoti. Inoltre, il giovane ammette di detestare i balli, perché non è capace di ballare. Cenerentola si offre allora di insegnarglielo ei due danzando e chiacchierando si innamorano perdutamente l'uno dell'altra. Cenerentola, però, ha paura di rivelare il suo nome e le sue umili condizioni e di essere (a torto) respinta, perciò fugge via, seguita dal principe, dal gran ciambellano (incaricato dal re di scoprire l'identità della misteriosa fanciulla) e dalla matrigna che ha riconosciuto la sua figliastra nella bella sconosciuta. Mentre attraversa il bosco in fretta e al galoppo, Cenerentola smarrisce una delle sue scarpette d'oro, ma arriva a casa appena in tempo e, con l'aiuto dei colombi, si cambia e restituisce il vestito e la scarpetta spaiata all'albero magico. Dopodiché, la giovane si nasconde in cucina. Arriva il principe che chiede della misteriosa dama, ma la matrigna risponde che in casa, a parte le sue figlie, non vi sono altre fanciulle, e il giovane non la riconosce in nessuna di loro. Cenerentola ascolta la loro conversazione da dietro la porta, scoprendo con stupore che il ragazzo in questione era proprio il principe.

24 Cenerentola - parte 2
「シンデレラ(後編)」 - Shinderera (kōhen)
30 marzo 1988

Il gran ciambellano, nel frattempo, trova nel bosco la scarpetta d'oro e riferisce al re che la giovane amata dal principe è sicuramente la figlia di madame di Pompadour, ignorando che la donna abbia ben due figlie. Il re incarica l'uomo di andare a prendere di nascosto madame di Pompadour e questa sua avvenente figlia e di portarla al castello per farla incontrare con il principe e sposarlo il giorno dopo, con la minaccia di passare il resto della sua vita in una cella del sotterraneo se fallisce. La matrigna, alla notizia, porta con sé le due figlie, suscitando lo stupore del ciambellano, convinto che la signora avesse solo una figlia, cosa che avrebbe reso più facile l'incontro con il principe, del quale entrambe le ragazze ammettono di essere l'innamorata prescelta. Cenerentola, vedendo allontanarsi la carrozza con a bordo la famiglia adottiva, incoraggiata dai colombi, va dall'albero magico a chiedere di nuovo il vestito per andare al castello e dichiararsi al suo amato così da rimanere questa volta con lui, ma viene fermata dalla matrigna, tornata di nascosto per impedirle qualsiasi mossa. Infatti, volendo assolutamente che il principe sposi una delle sue figlie solo per diventare molto ricca e potente, la perfida donna chiude in soffitta Cenerentola, con l'intenzione di ucciderla quando tornerà a casa non avendo più bisogno di lei, e fa abbattere l'albero magico, che tanto crescerà di nuovo grande e forte essendo uno spirito. La fanciulla viene, nonostante tutto, liberata dai suoi amici colombi, che la trasportano in volo con una rete, dopo aver ucciso il crudele taglialegna rimasto di guardia facendolo precipitare nel bosco. Ora niente e nessuno può più fermare la ragazza, che lascia la casa della matrigna e riesce a raggiungere il castello, ove nel frattempo le sorellastre si stanno mettendo in ridicolo provando invano la scarpetta d'oro, troppo piccola per i loro piedi, davanti al re e alla regina per vedere quale delle due sia effettivamente la donna amata dal principe. All'arrivo di Cenerentola, la matrigna in preda al panico non si dà per vinta e cerca di convincere il re che sia una strega da ammazzare subito, ma il principe, che non avrebbe mai sposato una di quelle due orribili ragazze, la riconosce subito come la sua vera sposa, confermato anche dalla scarpetta d'oro restituitale dalla regina, e si mette il vestito che i colombi le hanno portato. Poiché si sono macchiate di alto tradimento verso la corona, la matrigna e le sorellastre cadono in disgrazia e vengono cacciate via per sempre dalla corte, mentre la loro serva diventa principessa e non le considera più la sua famiglia per l'oltraggio che ha subito. Il re e la regina sono molto contenti, e anche il gran ciambellano per aver evitato la galera e riconquistato la fiducia del sovrano. Viene subito organizzata la festa di nozze, con la corte ei colombi, e Cenerentola e il suo principe ballano felici nel giardino del re, uniti per sempre da un vero amore che ha sconfitto ogni cosa.


La fiaba viene narrata negli ultimi due episodi della prima stagione e più che seguire la versione dei fratelli Grimm, di cui riprende solo gli elementi di base, essa viene raccontata seguendo il modello della versione Disney del 1950. La matrigna è stata chiamata " Madame de Pompadour ", che nella realtà storica era la favorita del re Luigi XV , e il character design dei personaggi è proprio quello del regno di Francia , dove era vissuto Charles Perrault. La scena di Cenerentola trasportata in volo con la rete dai colombi, che sono fondamentalmente i suoi fedeli soldati, è invece tratta dalla fiaba I cigni selvatici , non animata nel decimo episodio della seconda stagione.

Stagione 2 (23 episodi)
1 La sfera di cristallo
「水晶の玉」 - Suishō no tama
2 ottobre 1988

Il giovane Antonio si sveglia preoccupato nel cuore di una tempestosa notte di luna piena. Ha udito degli strani rumori provenire dal piano di sotto e avverte i suoi fratelli maggiori, Giorgio e Sebastiano, i quali, profondamente seccati, gli intimano di rimettersi a dormire. Antonio, però, decide di andare a controllare ed assiste ad una scena agghiacciante: nella stanza da basso, un'orrenda strega sta richiamando le forze del male per nutrirsi ancora una volta del sangue della bella principessa del castello d'oro, sua prigioniera con cui essa comunica attraverso uno specchio magico. Il macabro rituale ha presto fine e la strega ringiovanisce e assume le fattezze della madre di Antonio, mentre la principessa si trasforma in un cadavere putrescente. Il ragazzo scopre che la donna che lui credeva essere sua madre era in realtà la strega che, gelosa della bellezza della donna, si era nutrita del suo sangue per ringiovanire e si era sostituita a lei. Ora, la crudele strega, accortasi della presenza di Antonio, decide di rivelarsi a lui e ai suoi fratelli ei giovani fuggono via terrorizzati. La strega però con le sue arti magiche trasforma Giorgio in un'aquila e Sebastiano in una balena, ma non riesce a trovare Antonio che decide di partire alla volta del castello del sole d'oro per salvare la principessa. Camminando, Antonio mormora parole di vendetta e insulti verso la strega ed essa, percependo l'odio che il giovane nutre nei suoi confronti, perde tutta la sua bellezza che ritorna alla principessa prigioniera, che riprende vita. La strega, furiosa, lancia un incantesimo per fermare il mormorare di Antonio e il giovane si ritrova improvvisamente al castello incantato e chiede alla principessa come si può rompere il maleficio e uccidere la strega. La fanciulla rivela che l'unico modo è trovare la sfera di cristallo, custodita nel corpo di un toro mostruoso, a guardia di una sorgente situata nelle viscere di una montagna. Molti hanno già provato, ma senza successo e la principessa ripone la sua ultima speranza in Antonio e gli fa promettere di non nominare mai la strega, poiché essa lo ritroverebbe senza fallo, al solo percepire che qualcuno sta parlando di lei. Antonio riesce a trovare il mostro e ad ucciderlo, rinvenendo così la magica sfera di cristallo, liberando la principessa ei suoi fratelli dai sortilegi della strega ea distruggere la medesima.


L'episodio si concede molte libertà nei confronti della fiaba originale, dove la strega era davvero la madre dei tre fratelli che venivano trasformati dalla maga per paura che volessero detronizzarla. Il più giovane è l'unico a salvarsi e decide di salvare una principessa prigioniera di un mago e riesce a raggiungere il suo palazzo (il castello del sole d'oro) dopo aver sottratto con l'inganno a dei giganti un cappello che porta il suo possessore ovunque voglia. Saputo della sfera di cristallo, il giovane riesce a trovarla con l'aiuto dei suoi fratelli (sotto forma di aquila e balena) e salva la principessa dal mago.

2 Le nozze della signora Volpe
「おくさま狐のご婚礼」 - Oku sama kitsune no go konrei
9 ottobre 1988

Il signor Volpe dalle nove code, sospettando che la moglie gli sia infedele, decide di fingersi morto per metterla alla prova. La "vedova" lo piange a lungo e rifiuta diversi pretendenti che vorrebbero sposarla. Più tardi acconsente di sposare un altro volpone che la corteggia (forse non perché lui le piaccia o no, ma più per avere un marito, che le possa permettere di non rimanere senza soldi) e il redivivo signor Volpe la scaccia via di casa. Solo alla fine si rende conto di aver commesso una grave sciocchezza e di essersi lasciato trascinare da gelosie e sospetti privi di fondamento, autocondannandosi ad una vita di solitudine.


L'episodio, notevole per il finale amaro, nonostante nel complesso la storia venga narrata con ironia, riprende la fiaba Le nozze di Madama Volpe , di cui i Grimm avevano dato due versioni differenti: la prima è quella da cui è stato tratto l'episodio, con un finale negativo; la seconda, invece, presenta il volpone che muore davvero e un lieto fine, con la volpe che si risposa perché il marito defunto non le piaceva.

3 La bella e la bestia
「夏の庭と冬の庭の話」 - natsu no niwa to fuyu no niwa no hanashi
16 ottobre 1988

Un uomo, prima di partire per una fiera di paese, chiede alle sue tre figlie cosa desiderino che egli porti loro come regalo. Elena, la maggiore, chiede un bel vestito; Anna, la mezzana, un paio di scarpette; Maria, la minore, una rosa. Quest'ultimo dono è per l'uomo il più difficile da reperire, in quanto si è nel cuore dell'inverno. Mentre l'uomo sta facendo ritorno a casa, desolato per non essere riuscito a trovare il dono per la figlia prediletta, si ferma meravigliato di fronte a un sontuoso palazzo situato nel bosco. Il giardino di questo palazzo è a metà in primavera, con tutti i fiori più belli in boccio, ea metà in inverno, ricoperto di neve e con alberi spogli. L'uomo riesce così a trovare la rosa per Maria, ma viene sorpreso dal padrone del palazzo, un'orrenda bestia che promette di perdonargli il furto e di risparmiargli la vita, a condizione che l'uomo conduca al suo cospetto la figlia minore entro otto giorni. Il padre, suo malgrado, accetta e fa ritorno a casa, dove viene accolto dalle figlie con gioia. Passa più di una settimana e l'uomo non si è ancora deciso a mantenere la parola data alla bestia, la quale si presenta una sera e porta via Maria, tra lo sgomento e l'orrore generale. Al castello, inizialmente, Maria mostra di non gradire la compagnia del mostro, vinta com'è dalla nostalgia di casa, ma ben presto si rende conto che la bestia cela dietro l'aspetto mostruoso, un carattere buono e generoso e tra i due si instaura una profonda e sincera amicizia che si trasforma col tempo in amore. Maria è però preoccupata per il padre, del quale non ha più notizie da mesi e la bestia le mostra uno specchio fatato, capace di far vedere chiunque si voglia, indipendentemente da dove si trovi. Maria viene così a sapere che il padre si è gravemente ammalato ed è presso a morire per il dolore, e chiede alla bestia di accordarle il permesso di andarlo a trovare, prima che sia tardi e promette di tornare allo scadere di otto giorni. Una volta a casa, Maria riabbraccia le sorelle e il padre, il quale però, già molto debole, non regge alla gran gioia di averla ritrovata e spira. La sofferenza provata è così grande che Maria, allo scadere degli otto giorni, dimentica di fare ritorno dalla bestia. Quando finalmente ritorna, una brutta sorpresa l'aspetta: il castello ora è completamente avvolto in un rigido inverno e la bestia è morta di dolore non vedendola tornare. La giovane disperata le dichiara tutto il suo amore e avviene il miracolo: la bestia scompare e al suo posto appare un bellissimo principe che rivela alla giovane di essere stato trasformato in mostro da una strega cattiva e che adesso l'incantesimo è stato spezzato. Il castello torna allo splendore di un tempo e Maria e il principe si sposano.


L'episodio è la fedele trasposizione di un'altra fiaba espunta dei fratelli Grimm, Storia del giardino metà d'estate e metà d'inverno , che nella raccolta ufficiale venne sostituita da un'altra versione de La bella e la bestia , dal titolo L'allodola canterina saltellante che i Grimm reputarono più consona allo spirito del loro lavoro, che prevedeva di raccogliere e compilare solo fiabe di origine tedesca, mentre la prima versione da loro trascritta presentava troppi elementi in comune con la più famosa versione francese di Jeanne-Marie Leprince de Beaumont .

4 L'insalata magica
「キャベツろば」 - Kyabetsu roba
23 ottobre 1988

Un giovane cacciatore fa dono del suo pasto ad un povero vecchio, il quale lo ripaga rivelandogli il luogo in cui si trovano due preziosi oggetti: un mantello magico che porta il suo possessore ovunque voglia e una piccola sfera dorata che, se inghiottita, fa sì che ogni mattina il suo possessore trovi, sotto il guanciale su cui ha dormito, una moneta d'oro. Una volta ottenuti i magici oggetti, il giovane incontra nel bosco una bellissima fanciulla che lo invita a passare la notte in casa sua. Lì, il cacciatore diviene il centro delle mire della madre della fanciulla, una perfida strega, disposta a tutto pur di impossessarsi del mantello e della sfera magici. Facendo bere al cacciatore una bevanda magica, questi sputa senza avvedersene la sfera dorata che viene inghiottita prontamente dalla figlia della strega e con un nuovo sotterfugio la ragazza convince il giovane a recarsi con il suo mantello nel mezzo di un deserto e da lì, essendo riuscita a sottrarglielo, fa ritorno a casa. Il cacciatore medita vendetta e dopo aver errato senza meta, alla fine trova un orto dove crescono due diversi tipi di insalata: una che trasforma chi la mangia in asino e un'altra che fa riassumere le proprie sembianze. La magica insalata diviene il mezzo con cui il giovane attua la sua vendetta e, facendola mangiare alla strega ea sua figlia, le trasforma in asini, che poi vende a un ortolano, con l'intesa che picchierà l'asina più vecchia senza darle cibo e che farà fare vita da signora all'asina più giovane, poiché ancora egli ne è in fondo innamorato. Ben presto l'asina più vecchia muore, e l'ortolano inizia a maltrattare impietosamente l'asina più giovane e il cacciatore decide di riprenderla con sé e di farla tornare fanciulla. Questa si inginocchia e implora il giovane di perdonarla per tutto il male causatogli e il cacciatore la perdona e decide di sposarla.


L'episodio segue con fedeltà la storia originale, fatta eccezione per alcuni particolari: è una vecchia, non un vecchio, nella fiaba originale, a consigliare il giovane su dove si trovino il mantello e il cuore di uccello (non una sfera) magici; la strega e sua figlia non sono povere ma abitano in un castello e hanno una serva che viene anch'essa trasformata in asina dal cacciatore; mentre si trova nel deserto, il cacciatore, nella fiaba originale, incontra dei giganti che gli rivelano il modo di fuggire dal deserto.

5 Raperonzolo
「ラプンツェル」 - Rapuntsujēru
30 ottobre 1988

Un uomo, per procurare alla sua moglie incinta dell'insalata fresca, ruba nell'orto di una strega che, coltolo in flagrante, gli fa promettere, in cambio della sua lattuga, di donarle il figlio che nascerà. L'uomo, per avere salva la vita, promette. Nasce una bambina e la strega la porta via con sé. I genitori, dopo l'iniziale sconforto, si consolano con i figli a venire e dimenticano la loro primogenita, chiamata Raperonzolo dalla strega. La fanciulla viene chiusa in una torre nel cuore della foresta dalla strega, sua madre adottiva, per timore che qualcuno possa portargliela via, dato che la bellezza di Raperonzolo non potrà mai lasciare indifferenti i cuori dei giovanotti. La torre è senza porte né scale ed ha un'unica finestrella in cima, da dove Raperonzolo, lasciando pendere i suoi lunghi capelli, fa arrampicare e scendere la strega, allorché viene a farle visita. Un giorno, un principe vede Raperonzolo e se ne innamora perdutamente. Così, fingendosi la strega, riesce a raggiungere la cima della torre ea incontrare Raperonzolo che si innamora a sua volta del giovane. I due concordano di fuggire insieme e Raperonzolo prega il suo innamorato di portarle della corda con cui intrecciare una scala per scendere dalla torre. Gli incontri tra i giovani si susseguono, senza che la strega abbia il minimo sospetto. Una sera, però, il principe, dopo aver trascorso una notte d'amore con Raperonzolo, si desta al mattino tardi e fugge via, purtroppo visto dalla strega che, furiosa per essere stata ingannata, recide le lunghe chiome a Raperonzolo e la spedisce con un incantesimo in un lontano deserto. Quella sera, il principe ritorna e trova ad aspettarlo nella torre la strega che, nel tentativo di ucciderlo, lo fa precipitare dalla finestrella. Il giovane atterra illeso su di un cespuglio di rovi che gli feriscono gravemente gli occhi, rendendolo cieco. Ora, il povero ragazzo vaga disperato alla ricerca di Raperonzolo, resa più difficile che mai a causa della sua menomazione. Trascorrono molti anni e un giorno, il principe arriva nel deserto dove abita Raperonzolo con il figlio avuto dalla loro relazione. I due possono finalmente abbracciarsi e, miracolosamente, il principe, dopo che le lacrime di Raperonzolo gli sono cadute sugli occhi, riacquista la vista.


L'episodio segue fedelmente il soggetto originale, tranne in pochi particolari: la madre di Raperonzolo chiedeva al marito di procurarle dei raperonzoli (vegetali di difficile identificazione) e non della lattuga ed è, per ricordare la sciocchezza compiuta dai suoi genitori, che la strega chiama la bimba Raperonzolo; nelle prime edizioni de Le fiabe del focolare , la relazione tra il principe e Raperonzolo veniva scoperta dalla strega, quando la fanciulla le faceva notare che i vestiti non le entravano più molto bene, perché, ingenua com'era, non sapeva di essere rimasta incinta. Questo episodio suscitò un po' di scalpore tra il pubblico borghese di allora e venne censurato dai fratelli Grimm che lo sostituirono con la versione canonica, in cui Raperonzolo, mentre fa arrampicare la strega sui suoi capelli, lascia accidentalmente cadere il fatto che il principe è molto più leggero da trasportare, scoprendo le carte in tavola; per ultimo, nella fiaba originale, Raperonzolo aveva due gemelli dal principe e non solo un figlio maschio, come nell'anime.

6 La vecchia nel bosco
「森のなかのばあさん」 - Mori no naka no baasan
13 novembre 1988

Una carrozza signorile sta attraversando il bosco in un assolato pomeriggio estivo. Insieme alla carrozza signorile viaggia anche una piccola carrozza, a bordo della quale viaggia una famiglia di contadini, tra i quali c'è la giovane Lisbeth. Improvvisamente la strega che vive nel bosco appare e insieme ai folletti, suoi scagnozzi, distrugge la carrozza e trasforma in alberi tutti i presenti, fatta eccezione per Lisbeth che riesce a sfuggire dalle grinfie dei mostriciattoli. Scende la notte e la fanciulla è sola e spaventata nell'immenso bosco, quando ecco comparire un gufo parlante che le dona delle chiavi con cui aprire un albero il cui tronco cavo è coperto da una porta. All'interno, la fanciulla trova una stanza da letto, del cibo e bei vestiti. I giorni passano piacevoli grazie anche alla compagnia del gufo, che si scopre essere un uomo incantato dalla strega del bosco. Lisbeth per ripagare il suo gentile ospite, gli domanda in che modo possa rompere il maleficio e il gufo spiega: dovrà recarsi nel castello della strega, entrare dentro e trovare un anello magico, il cui potere saprà rendergli la forma umana, e tutto questo nel più assoluto silenzio. La giovane affronta con coraggio i folletti della strega e la medesima e riesce a trovare l'anello magico, uccidendo le diaboliche creature e distruggendo il loro covo. Una volta tornata dal gufo con l'anello, questi scompare e la giovane si sente improvvisamente toccare alle spalle: sono i rami di un albero che indossano l'anello e poi si trasformano lentamente in un bellissimo principe, il gufo stregato. Tutti gli alberi, inclusi quelli nei quali erano stati trasformati la famiglia signorile e quella di Lisbeth, riassumono sembianze umane. L'episodio finisce con il principe che prende in moglie Lisbeth.


L'episodio segue con una certà fedeltà il soggetto originale, presentando comunque sostanziali cambiamenti: la carrozza su cui viaggia Lisbeth, come serva, non viene attaccata dalla strega ma da una banda di briganti; il principe sotto incantesimo ha le sembianze di una colomba, non di un gufo; la strega della fiaba non è la demoniaca creatura raffigurata nell'anime e non possiede poteri invincibili, ma una vecchia maga cattiva dai poteri molto limitati. Basti pensare che nella fiaba, la strega non vive in un castello, ma in una capannuccia e non usa poteri magici per scacciare Lisbeth (innominata nella fiaba), ma la prende a colpi di scopa.

7 Il tumulo
「どまんじゅう」 - Do manjū
20 novembre 1988

Un vecchio avido proprietario terriero sfrutta i suoi braccianti, pagandoli una miseria. Una sera, l'uomo riceve la visita del diavolo che gli annuncia la sua prossima dipartita e, viste le sue numerose colpe, la discesa all'inferno. L'uomo, terrorizzato, decide di compiere una buona azione per attenuare la sua pena e per poter sperare nel perdono divino. L'occasione si presenta alla sua porta quando uno dei contadini che lavorano presso di lui, viene a domandargli a prestito quattro moggi di grano. Il padrone gliene promette otto, a condizione che il contadino venga, in caso di sua morte, a vegliare per tre notti il suo tumulo. Il contadino promette e il padrone, il giorno seguente, muore. Il contadino si ritrova suo malgrado a dover mantenere la promessa, domandandosi il perché di una così peculiare richiesta. Il mistero viene svelato la terza notte di veglia da un soldato, capitato nel cimitero durante il suo girovagare. Questi rivela al contadino che la veglia delle tre notti viene fatta solo nel caso in cui il diavolo cerchi di prendere l'anima del defunto per trascinarla seco all'inferno. E infatti, ecco apparire il diavolo che reclama quanto è suo, ma il soldato e il contadino promettono di lasciare il tumulo e di rinunciare alla veglia, solo quando il diavolo riempirà lo sitvale del soldato di denaro. Il diavolo va a prendere il denaro, mentre il soldato buca la suola del suo stivale e scava una lunga fossa nel terreno e vi poggia di sopra lo stivale bucato. Così quando il diavolo vi versa dentro le monete, queste non bastano mai a riempire lo stivale. Il diavolo è costretto a fare più viaggi, per trasportare le monete, e quando scopre la beffa, ormai è troppo tardi. L'alba è arrivata e il suo potere sull'anima del padrone ha termine. Il diavolo torna all'inferno, mentre il contadino e il soldato pregano per il padrone, ora un angelo del paradiso.


L'episodio segue con fedeltà il soggetto originale, tranne che per un particolare: per trovare il denaro necessario a riempire lo stivale il diavolo non se lo procura dalla riserva aurea del defunto proprietario, bensì se lo fa dare da un cambiavalute suo debitore di una città vicina.

8 Il lupo e la volpe
「狼と狐」 - ookami to kitsune
27 novembre 1988

Un lupo famelico prende al suo servizio una volpe debole e paurosa, ma altresì molto scaltra. Il malvagio lupo non fa altro che domandare cibo, senza essere mai pienamente soddisfatto, e la volpe, conoscendo la debolezza del suo padrone tiranno, lo conduce nella cantina di una casa di contadini, da cui si entra attraverso una stretta botola. Il lupo, dopo essersi ingozzato per benino, non riesce più a passare per la botola e viene ucciso dai contadini che lo scoprono nella cantina. La volpe fa ritorno nel bosco, lieta di essersi finalmente liberata dal padrone importuno.


L'episodio segue con fedeltà la favola originale, tranne che in un particolare. Nella favola, la volpe attenta alla vita del lupo, con la scusa di procurargli del cibo, per tre volte: una volta, facendogli rubare degli agnellini da un gregge e facendogli rischiare di morire ucciso dai pastori; un'altra volta facendogli rubare delle focacce lasciate a raffreddare sul davanzale di una finestra dalla moglie di un contadino, il quale scoprendo il lupo tenta di ucciderlo; infine portandolo nella cantina di un altro contadino, e qui il lupo viene ucciso. Nell'anime, il primo tentativo da parte della volpe di liberarsi del lupo è stato sostituito con il secondo della favola originale e il secondo, invece, è stato cambiato, prendendo spunto dal poemetto di Goethe Renardo, la volpe , dove la volpe convince il lupo a pescare nel ghiaccio immergendo la sua coda in un piccolo buco sulla lastra ghiacciata, che gelandosi intorno alla coda del lupo, gliela recide di netto.

9 Mamma Holle
「ホレのおばさん」 - Hore no obasan
4 dicembre 1988

Una vedova vive con due figlie, Elaine e Hildegarde, in una casetta al limitare di un bosco. Elaine è la figlia naturale della vedova ed è brutta e infingarda, mentre Hildegarde è la figlia acquisita dal secondo matrimonio della donna, ed è buona, bella e operosa. Tutte queste buone virtù, rendono Hildegarde odiosa agli occhi della matrigna e della sorellastra che la costringono a svolgere i mestieri di casa più triviali ed ingrati. Unici amici della fanciulla sono il gallo e la galline del cortile. Una volta, nel cuore di un gelido inverno, la crudele matrigna costringe Hildegarde a filare del lino accanto al pozzo fuori casa. La fanciulla obbedisce e, nonostante il freddo pungente, fila senza sosta fino a far sanguinare le sue fragili dita. Delle gocce di sangue cadono sul fuso e la giovane lo immerge nelle acque gelide del pozzo per ripulirlo, ma accidentalmente lo lascia cadere e questo finisce sul fondo del pozzo. La matrigna impone alla figliastra di recuperarlo a qualunque costo e la giovane, preda della disperazione, si tuffa nel pozzo e perde i sensi. Quando riapre gli occhi, Hildegarde si ritrova nel giardino meraviglioso di Mamma Holle, la buona fata di orribile aspetto che, secondo le credenze tedesche, fa nevicare sulla terra sprimacciando i cuscini del suo letto. Mamma Holle prende con sé Hildegarde e si affeziona subito a lei per la sua operosità ed efficienza. Col tempo, però, Hildegarde inizia a sentire nostalgia di casa e chiede a Mamma Holle il permesso di tornare nel suo mondo. La buona fata acconsente e, prima di lasciarla partire, le rende il suo fuso e fa sì che il suo vestito si ricopra di monete d'oro, come premio per la sua diligenza. Nel vederla tornare, la matrigna e la sorellastra la tempestano di domande su come si sia procurata tutto quell'oro e Hildegarde racconta loro ingenuamente di Mamma Holle. La malvagia matrigna, spinta dall'avidità, decide di mandare dalla fata anche sua figlia Elaine e la spinge nel pozzo. Una volta, nel mondo di Mamma Holle, Elaine, benché desideri ardentemente di arrivare alla fortuna toccata ad Hildegarde, non riesce a vincere la sua pigrizia e la sua negligenza e, in casa di Mamma Holle, non fa altro che poltrire o combinare guai (tanto che sul mondo non nevica più per un bel pezzo). Alla fine, Mamma Holle licenzia Elaine e fa sì che il suo vestito venga ricoperto da letame e pece, come castigo per la sua ingordigia e la sua pigrizia.


L'episodio segue con fedeltà il soggetto originale, la fiaba Fata Piumetta , ma allo stesso tempo se ne scosta in un particolare. Quando Hildegarde arriva nel regno di Mamma Holle (Fata Piumetta), trova prima un enorme forno con dentro un panino che la prega di sfornarlo e poi un albero di mele che la prega di essere scrollato, perché non riesce più a sostenere il peso dei suoi frutti. In entrambi i casi, Hildegarde dimostra la sua generosità e buona volontà, aiutando sia il melo che il pane; al contrario, Elaine, senza smentire la sua pigrizia, rifiuta di dare loro aiuto, quando li incontra durante il suo viaggio nel regno di Mamma Holle. Tutto questo, nell'anime, è stato omesso, ed è stato sostituito da un incontro tra le protagoniste con un coniglio bianco con il panciotto e l'orologio, chiara citazione di Alice nel Paese delle Meraviglie .

10 I sei cigni
「六羽の白鳥」 - Roku wa no hakuchō
11 dicembre 1988

Durante una battuta di caccia, un re, inseguendo un cinghiale, si smarrisce nella foresta. Una vecchia strega gli offre la possibilità di fare ritorno al castello, a condizione che l'uomo sposi sua figlia, una donna bellissima, ma malvagia. Il re, pur di rivedere i suoi figli (nati dal suo precedente matrimonio), decide di accettare la proposta della strega. Una volta al castello, vengono celebrate le nozze. La matrigna, però, sembra non gradire particolarmente la presenza dei figliatri, in tutto sette (sei maschi e una femmina) e il re, accortosi di ciò, teme per l'incolumità dei suoi bambini. I suoi timori si rivelano fondati, quando una notte i bambin vengono aggrediti nel sonno da un gigantesco e mostruoso serpente, che il re scopre essere il frutto di un incantesimo della sua seconda moglie per uccidere i suoi figli. Terrorizzato, il re nasconde i suoi figli in un castello romito in mezzo alla foresta, che può essere raggiunto solo grazie ad un fuso magico che ne indica la strada. La matrigna, però, scopre subito il nascondiglio dei principi e, impadronitasi del fuso magico, si reca nel bosco e con un sortilegio trasforma i sei figliastri in sei cigni reali. Nell'euforia del momento, la perfida dimentica completamente la figliastra, che invece fugge via all'inseguimento dei suoi fratelli. Li ritrova in un lago, dopo molti giorni di cammino, e qui essi le rivelano l'unico sistema per rompere il maleficio: la fanciulla dovrà tessere ad uncinetto sei maglie fatte di crisantemi e non dovrà rivolgere parola ad alcuno per sei anni. La principessa si mette subito al lavoro e passano cinque anni. Un giorno, un principe trova la giovane a tessere in cima ad un albero e, colpito dalle sue grazie, la conduce nel suo castello, dove la prende in moglie. Nove mesi più tardi, alla coppia reale nasce un bel bambino. I nobili ei notabili dei regni vicini vengono a rendere omaggio al principe neonato, e tra questi, con grande orrore della principessa, vi è anche la perfida regina, sua matrigna. Questa, riconosciuta la figliastra, si accorge del suo inveterato silenzio e capisce che la fanciulla sta tentando di rompere il suo incantesimo. Le rivela così di avere ucciso il re, suo padre, nel tentativo di farla gridare dal dolore o di farla parlare, sapendo che se la giovane parlerà prima dello scadere dei sei anni, i suoi fratelli moriranno. Ma la giovane resta muta e versa silenti lacrime di dolore. La regina non si dà per vinta e, durante la notte, le porta via il nipote, lo nasconde nella foresta e con una magia fa sì che dalla bocca della principessa stilli del sangue, per far credere a tutti che la giovane sia in realtà una lamia (ovvero una strega che uccide i bambini per nutrirsi del loro sangue). Non potendo dire nulla per difendersi, la principessa viene condannata ad essere arsa viva sul rogo. Fortunatamente, sopraggiungono i sei cigni che, indossando le maglie di crisantemi ormai ultimate, riprendono il loro aspetto originario. La principessa può finalmente parlare e svelare l'intrigo della matrigna cattiva che, nel tentativo di salvarsi, con un incantesimo fa alzare un forte vento per spazzare via tutti i presenti, ma con il solo risultato di riattizzare le fiamme del rogo che le lambiscono il corpo, uccidendola. Con somma gioia del principe e della principessa, uno dei fratelli ha tra le mani il bambino che la strega aveva nascosto nella foresta. Ora, la vita riprende serena e la principessa ei sei fratelli vivono per sempre felici.


Contrariamente a quanto avviene nell'anime, nella fiaba originale la matrigna non tenta di uccidere i figliastri con un serpente ma li trasforma direttamente in cigni, dopodiché non viene più menzionata nel racconto. La vera antagonista della storia è la madre del principe che, non approvando la sposa scelta dal figlio, la accusa di essere una strega mangiabambini. Inoltre nella fiaba, la principessa ha tre figli dal principe che le vengono portati via dalla suocera malvagia e non uno solo, come nell'anime. Nella fiaba, la principessa non incontra i suoi fratelli in un lago, ma in una casa abitata da briganti. I principi, inoltre nel soggetto originale, riassumono le loro sembianze naturali per un quarto d'ora dopo il tramonto, mentre nell'anime essi restano cigni per tutto il giorno (particolare che ricorda un'altra fiaba dei Grimm, simile a I sei cigni , dal titolo I dodici fratelli , dove i principi assumono le perenni sembianze di corvi). L'ultima differenza è nel finale, dove nella fiaba il sesto fratello rimane per la vita con un'ala di cigno al posto del braccio sinistro, perché alla sua maglia mancava una manica, cosa che nell'anime non avviene.

11 Millepelli
「千びき皮」 - sen biki gawa
18 dicembre 1988

Nel cuore di una notte tempestosa, una principessa fugge dal castello paterno per evitare un amaro destino. Giunta nel folto di una lontana foresta, la giovane, per nascondere la sua bellezza, si avvolge in uno strano mantello, intessuto di diverse pelli di animali. Il giorno seguente, il re del paese e il suo seguito trovano la principessa nel tronco cavo di un albero e la conducono al castello, dove la fanciulla viene assunta come aiutante del cuoco di corte. A vedere il suo buffo aspetto, il cuoco e la servitù le affibbiano il nomignolo di "Millepelli" e iniziano a dileggiarla crudelmente. Nessuno è a conoscenza del triste passato della principessa, che la tormenta ogni notte in sogno: il re, suo padre, aveva promesso al capezzale della sua sposa, di riprendere moglie solo a condizione di trovare una donna bella come lei e con gli stessi capelli biondi. Il re, impazzito per il dolore di aver perduto la moglie, aveva deciso di adempiere alla sua promessa e, preda della follia, aveva scelto di risposarsi con sua figlia (la principessa "Millepelli"), poiché era l'unica a somigliare in bellezza e per i biondi capelli alla defunta regina. La principessa, nella speranza di ritardare le nozze, aveva chiesto al padre di procurarle tre abiti (uno d'oro come il sole, uno d'argento come la luna e uno fulgido come le stelle del firmamento) e un mantello fatto di un pelo di ogni animale esistente al mondo. Il re era riuscito ad avere gli abiti e il mantello e aveva tentato di usare violenza alla fanciulla, che disperata era fuggita via dal castello. Il re, completamente impazzito, aveva accidentalmente provocato un incendio che aveva distrutto l'intero castello e ucciso tutti coloro che vi dimoravano. La principessa, ora sguattera nel castello del giovane re che l'aveva trovata nel bosco, vive con questa terribile ombra nel suo cuore e il trauma subìto le impedisce di potere completamente fidarsi di un uomo e di amarlo, cosa che le causerà un terribile conflitto interiore quando si renderà conto di essersi invaghita del giovane re, che sempre la tratta con riguardo e rispetto. Un giorno, al castello, viene dato un gran ballo a cui vengono invitate tutte le donne in età da marito, tra le quali il re sceglierà la sua sposa. Millepelli decide di prendervi parte di nascosto e, indossato l'abito colore del sole, attira l'attenzione del re e danza con lui per tutta la serata, dopodiché la principessa scappa via per tornare di nuovo ad essere la povera sguattera "Millepelli". La sera successiva viene dato un nuovo ballo e la principessa partecipa con il vestito color di luna. L'ultima sera, Millepelli, questa volta con l'abito color delle stelle, decide di rivelare al re la sua identità ei suoi sentimenti, ma una volta entrata nella sala, lo vede ballare con un'altra donna. La paura di perdere l'uomo che ama spingono la principessa a mettere nel brodo destinato al re come cena un anello che il re aveva notato alla sua mano mentre danzavano la sera prima. Il re, trovato l'anello, capisce che Millepelli è in realtà la sua innamorata e la sposa.


L'episodio segue fedelmente la trama del soggetto originale, Dognipelo , tranne pochi dettagli: nella fiaba, il re, padre della principessa, non è pazzo ma perfettamente conscio di stare per commettere un incesto; nell'anime, la principessa si fa riconoscere dal re di cui è innamorata mettendo un anello nella sua zuppa, mentre nella fiaba la fanciulla cerca di farsi riconoscere dal re senza successo per due volte e in ogni occasione mettendo nella zuppa del re un aspo d'oro, alla fine, durante l'ultimo ballo, il re le dona un anello che poi lo stesso riconosce al dito di Millepelli, comprendendone la vera identità.

12 Fratellino e sorellina
「姉と弟」 - Ane to otōto
25 dicembre 1988

Rose e Rodolphe sono due fratellini orfani di entrambi i genitori che, per sfuggire ai maltrattamenti della loro perfida matrigna, scappano nel fitto di un'oscura foresta. La loro matrigna, in realtà una strega malvagia, lancia un incantesimo a tutte le fonti e le sorgenti del bosco, cosicché quando i fratellini saranno costretti a bere, verranno mutati in animali. Rodolphe cade vittima del sortilegio e si trasforma in cerbiatto, nonostante Rose abbia tentato di impedirgli di bere l'acqua stregata. Rose decide di rinunciare a raggiungere il più vicino villaggio per chiedere aiuto, per timore che qualche cacciatore possa fare del male a Rodolphe, così si ritira insieme al fratello minore in una capanna abbandonata nel bosco. Passano gli anni e il re del paese, durante una battuta di caccia, tenta di catturare Rodolphe, ma il cervo riesce a sfuggirgli ea rifugiarsi nella capanna del bosco. Il re lo segue di soppiatto e, dopo aver visto Rose, se ne innamora perdutamente e conduce la fanciulla al suo castello dove la prende in moglie. Dopo qualche tempo, Rose dà alla luce un bellissimo bambino. Nel frattempo, la strega ha scoperto che i due figliastri sono ancora in vita e, invidiosa della loro buona sorte, decide di rapire Rose e di condurla in cima a una montagna incantata, per lasciarla morire di fame. Il re piomba nella più cupa disperazione per avere perduto la sposa e non sa darsi pace. Una notte, di fronte alla balia del principino, appare Rose che, dopo avere allattato il piccolo, sospira tristemente e svanisce. La balia riferisce il tutto al re, il quale decide di vegliare insieme a lei quella notte stessa. Ancora una volta, Rose appare per allattare suo figlio, e il re le chiede dove si trovi adesso. La giovane racconta del maleficio della matrigna e rivela che la sua presenza al castello è possibile solo grazie alla sua forza di volontà di rivedere e accudire il figlioletto, ma che ormai le forze la stanno abbandonando perché il suo corpo sta per morire. Il re si reca in cima alla montagna incantata e riesce a soccorrere in tempo la sua sposa, prima che sia troppo tardi. L'amore del re ha distrutto il sortilegio della strega che perde così ogni potere sui due fratelli. Rodolphe riprende le sue sembianze umane e Rose ritorna felice al fianco del suo sposo. La strega si lascia morire di fame nella foresta, furiosa per non essere riuscita a distruggere la felicità dei due innocenti fratelli.


L'episodio segue fedelmente la trama originale, tranne che in parte dell'intreccio. Infatti, nell'anime, è stato omesso completamente il personaggio della figlia guercia della strega: la matrigna strega accende un fuoco nella stanza da bagno, vi fa entrare Sorellina che quindi muore soffocata dal fumo, quindi la figlia guercia prende le sembianze di Rose (chiamata sempre Sorellina, nella fiaba) e si sostituisce a lei. Nella fiaba, è quindi il fantasma di Sorellina che appare alla balia per accudire il bambino, e non la fanciulla stessa grazie alla forza del suo amore; sempre nella fiaba, il re riconosce il fantasma come la moglie e quindi Sorellina torna in vita.

13 I quattro fratelli ingegnosi
「名人四人兄弟」 - meijin yon nin kyōdai
15 gennaio 1989

Quattro fratelli partono per il mondo alla ventura, ognuno per una diversa strada. Il primo diventa un dotto astrologo, il secondo un provetto cacciatore, il terzo un impareggiabile ladro e l'ultimo un ottimo sarto. Quando la principessa del loro regno viene rapita da un terribile drago, i quattro decidono di unire le loro abilità per riuscire insieme nell'impresa di liberarla. L'esito sarà vittorioso, ma condurrà ad un terribile dilemma: avendo tutti e quattro contribuito equamente al salvataggio dalla principessa, chi di loro avrà più diritto di ottenerne la mano?


L'episodio segue fedelmente il soggetto originale.

14 Lo spirito nella bottiglia
「ガラス瓶の中の化け物」 - Garasubin no naka no bakemonoe
22 gennaio 1989

Un boscaiolo e suo figlio si recano nella foresta a far legna. Il ragazzo spera di poter guadagnare abbastanza denaro che gli consenta di tornare all'università di medicina, che è stato costretto a lasciare per colpa della sua indigenza. Il lavoro di boscaiolo, però, si rivela assai duro per il giovane studente, il quale preferisce andare a cercar nidi piuttosto che aiutare il padre. Durante il suo vagabondare, il ragazzo ode una voce provenire dai piedi di una quercia. Lì, il ragazzo trova una bottiglia con dentro un piccolo diavoletto rosso, il quale lo prega di liberarlo. Il buon ragazzo apre così la bottiglia ed ecco venirne fuori un gigantesco spirito maligno che lo minaccia di morte. Il giovane, per evitare di essere divorato dal mostro, riesce con un'astuzia a farlo ritornare nella bottiglia ea rinchiudervelo nuovamente. Lo spiritello lo prega di rendergli la libertà, promettendogli di non fargli alcun male e di fargli dono di un magico fazzoletto capace di mutare qualunque oggetto in puro e prezioso argento. Il ragazzo affatto persuaso lo libera e questo, dopo avergli dato il fazzoletto magico, va per la sua strada. Il giovane non esita a testare le qualità del fazzoletto sull'accetta del padre e comprende che lo spirito ha detto il vero. Con il ricavato della vendita dell'accetta mutata in argento, il ragazzo compera cibo e bevande per il suo povero babbo. Quest'ultimo, una volta a conoscenza dell'intera faccenda, si rallegra con il figlio perché adesso potrà, con i soldi ottenuti, ritornare all'università e ultimare gli studi per diventare dottore, ma il ragazzo ride del vecchio e gli spiega come non avrà più bisogno di andare all'università, dato che potrà guadagnare più facilmente e senza fatica grazie al fazzoletto. Il padre lo rimbrotta e cerca di fargli capire che da tutto questo non potrà mai cavarne nulla di buono, ma il ragazzo infastidito scappa di casa. Ora, il ragazzo si dedica alla vendita degli oggetti tramutati in argento con il fazzoletto e sperpera i denari guadagnati giocando d'azzardo e vivendo con dissolutezza. Il povero boscaiolo, nel frattempo, lasciato solo a lavorare duramente, si ammala ben presto di tubercolosi e, prima di morire, prega il figlio, accorso al suo capezzale, di distruggere il fazzoletto e di guadagnarsi il pane onestamente. Ma il ragazzo, dopo un primo momento, decide di non rinunciare ai benefici ottenuti dal fazzoletto, ma in quel preciso istante esso si distrugge di fronte ai suoi occhi sbalorditi. Il giovane, in preda al dolore e all'ingordigia, decide di tornare nel bosco, per chiedere allo spirito maligno un nuovo fazzoletto, ma questo lo rinchiude in una bottiglia che seppellisce ai piedi della grande quercia. La storia termina con un boscaiolo e il suo giovane figlio che si recano nella foresta a far legna. Il ragazzo spera di poter guadagnare con il suo lavoro tanti soldi con cui poter andare all'università a studiare. Al centro della foresta, dai piedi di una quercia, si ode una vocetta pregare di essere liberata: la storia sta per ripetersi.


L'episodio segue la fiaba originale con fedeltà, ma ne modifica completamente il finale. Mentre nella fiaba, il finale vedeva il protagonista fare ritorno all'università e diventare un famoso e rispettato dottore, grazie anche al fazzoletto che, nella fiaba originale, aveva inoltre il potere di guarire qualunque ferita o malattia, nell'anime invece il finale viene modificato in negativo, quasi a voler far intendere ai giovani destinatari della serie tv che non si può ottenere nulla senza un minimo sacrificio e che non sempre la facile ricchezza è sinonimo di felicità.

15 La stufa di ferro
「鉄のストーブ」 - Tetsu no sutoobu
29 gennaio 1989

Smarritasi in una cupa foresta, una principessa incontra una stufa di ferro in grado di muoversi e di parlare, poiché trattasi in realtà un principe stregato. Quest'ultimo indica alla fanciulla la strada per tornare al castello paterno, facendole promettere di ritornare, liberarlo dalla stufa e sposarlo. La principessa promette e ritorna al castello. Il re, però, non vuole permettere che la sua unica figlia sposi una stufa, così manda in vece sua una serva con indosso gli stessi abiti della principessa, ma la stufa la rimanda indietro pregandola di far venire la principessa. La giovane, messa alle strette, decide di mantenere la parola data, nonostante la riluttanza del padre. Giunta nel bosco, la principessa raschiando il ferro con un pugnale, alla fine riesce a liberare il principe, ma non gli promette di sposarlo, poiché, nonostante il giovane sia gentile e di bell'aspetto, ella non conosce i suoi veri sentimenti nei suoi confronti. Appare la giovane strega che ha lanciato al principe il sortilegio, poiché si era rifiutato di diventare immortale e di sposarla. La strega ritrasforma il principe in una stufa e lo porta con sé al suo castello. La principessa le corre dietro, nel tentativo di raggiungerla, ma invano. In quel momento incontra due rospi, i quali sono due servitori del principe anch'essi sotto incantesimo, che le spiegano come ritrovare il principe: dovrà attraversare un'alta montagna di rovi, abitata da terribili morti viventi e guadare un fiume dalla corrente impetuosa senza l'ausilio di una barca. Grazie al suo innato coraggio, la principessa riesce a superare le prove brillantemente ea trovare il castello della strega. Qui, la giovane riesce ad entrare donando alle sentinelle i gioielli contenuti in una noce magica donatale dai rospi. Entrata nel castello, la principessa ritrova il principe, ma questi, dopo essere stato liberato dalla stufa dalla strega ed aver subito numerosi abusi psicologici, si è completamente dimenticato della principessa e sembra deciso a diventare immortale ea sposare la strega, sua carceriera. Ma la principessa riesce a fermarlo, dicendogli di avere capito il motivo che l'ha spinta a correre tutti quei pericoli: si è innamorata di lui. L'amore puro della fanciulla rompe il maleficio e sconfigge la strega. Il principe e la principessa si sposano e vivono felici e contenti.


Molte sono le differenze tra l'episodio e la fiaba originale: prima che la principessa si decida a mantenere la promessa, il re manda dal principe nella stufa, la figlia di un mugnaio prima e dopo la figlia di un porcaro; il motivo per cui la strega ha lanciato al principe il maleficio non è precisato nella fiaba ed essa non compare mai, salvo essere menzionata all'inizio della narrazione come autrice del sortilegio ai danni del principe; nella fiaba, dopo aver liberato il principe, la principessa vuole tornare al castello per dire addio al padre e il principe acconsente, a patto che la giovane non pronunci più di tre parole. Il divieto viene infranto e il principe ricade vittima della maledizione e finisce in un castello lontano, dove la castellana, approfittando del fatto che lui abbia perso memoria della sua promessa sposa, si fidanza con lui; la principessa incontrava la regina dei rospi e non i servitori del principe trasformati in rospi, anche se, alla fine della fiaba, tutti i rospi diventano umani (come nell'anime) e l'albero dove vivono si trasforma in un castello, che viene donato al principe; la regina dei rospi dona alla principessa tre noci magiche; la principessa affronta tre prove per ritrovare il principe: scalare una montagna di vetro, attraversare tre spade affilate e guadare un gran fiume; nella fiaba, una volta arrivata al castello dove dimora il principe, la principessa si fa assumere come sguattera e, aprendo una delle noci magiche, vi trova dentro un bel vestito e lo vende alla castellana in cambio di una notte con il suo fidanzato. La perfida acconsente, ma versa del sonnifero nel vino del principe, cosicché la fanciulla non riesce a svegliarlo. La cosa si ripete per altre due notti, e alla fine il principe, rifiutando di bere il vino, ritrova la sua vera sposa.

16 Pelle d'orso
「熊の皮をきた男」 - kuma no kawa o ki ta otoko
5 febbraio 1989

Giovanni, un povero soldato di ritorno da una lunga guerra, si ritrova a stringere un patto con il diavolo: dovrà indossare per sette anni una pelle d'orso, senza mai toglierla, né lavarsi, né tagliarsi le unghie, né farsi la barba. In cambio, il demonio gli farà dono di una borsa magica sempre piena di denaro, del quale potrà disporre liberamente durante il periodo di prova e, allo scadere dei sette anni, gli fornirà tanto denaro quanto gliene occorrerà per il resto della vita. Giovanni, nonostante rischi la salvezza della sua anima, accetta. Inizia così il suo triste peregrinare, crudelmente deriso e allontanato dagli uomini per via del suo aspetto rozzo e selvatico. Malgrado tutto, Giovanni riesce a farsi benvolere dalla gente povera, cui egli fa cospicue donazioni in denaro grazie alla borsa magica. Durante il viaggio, passati quattro anni, il giovane aiuta un mercante sull'orlo del fallimento a rimettere in sesto le sue finanze e l'uomo, per riconoscenza, gli promette in moglie quale delle sue tre figlie più gli piacerà. Le maggiori, Gisella e Teresa, si rifiutano di sposare Giovanni, ma la minore, Cristina, accetta con piacere. Giovanni dona alla fanciulla la metà di un anello, conservando per sé l'altra metà, promettendole di tornare da lei solo dopo tre anni, e riprende il suo errare senza meta. Finalmente i sette anni terminano e Giovanni è libero. Dopo che il diavolo, ammettendo la sconfitta, lo libera dalla pelle d'orso e gli elargisce un'ingente quantità di monete d'oro, Giovanni, completamente rimesso a nuovo, ritorna da Cristina, però senza farsi riconoscere per mettere alla prova la sua fedeltà, e la domanda in sposa. Al rifiuto della giovane, che si dice legata per sempre con amore all'"uomo dalla pelle d'orso", Giovanni rivela la propria identità ei due innamorati possono riabbracciarsi.


L'episodio segue la fiaba con fedeltà, tranne in pochi particolari: nella versione originale, il diavolo dona al soldato (senza nome nella fiaba) la sua giacca verde magica, le cui tasche sono sempre piene di denaro, e non una borsa come nell'anime; nel finale della fiaba, poi, le sorelle di Cristina (anche lei senza nome nella fiaba originale), rose dalla gelosia, si toglievano la vita e il diavolo si recava dal soldato per dirgli che la sua anima non gli serviva più, poiché ne aveva guadagnate due invece.

17 La lepre e il porcospino
「兎とはりねずみ」 - Usagi to hari nezumi
12 febbraio 1989

Dopo la messa della domenica, tutti i bambini del villaggio si riuniscono attorno al vecchio nonno che racconta loro, come è solito fare ogni domenica, una storia: la storia di come il porcospino riuscì con l'astuzia a battere la lepre sbruffona in una gara di corsa.


L'episodio segue con fedeltà la fiaba dei Grimm, ma nell'anime è stato aggiunto il prologo del nonno raccontastorie e, nel corso della narrazione, sono stati inseriti altri due racconti: la volpe che sfidò il granchio ad una gara di corsa, che viene raccontata dal porcospino al figlioletto; la lepre e la tartaruga, la celebre favola di Esopo, che viene narrata dalla moglie del porcospino, per ricordare come tutti hanno la possibilità di dimostrare il loro vero valore, a dispetto della propria natura.

18 Il Rugginoso
「鉄のハンス」 - tetsu no hansu
19 febbraio 1989

Il gigante Hans di Ferro, custode del fiume nella foresta, viene catturato e imprigionato dalle guardie del re. Nel castello, il figlio del re, un ragazzo capriccioso ed egoista, sta giocando con la sua palla d'oro, quando questa gli sfugge di mano, finendo nelle segrete del castello, dove è tenuto prigioniero Hans. Il ragazzo per riavere la palla libera il gigante, il quale lo porta con sé nella foresta e lo mette a guardia del fiume. Ma il ragazzo si addormenta, incurante del suo dovere, e le acque del fiume si increspano. Il gigante si inquieta con il principe e gli dice di guardare la sua immagine riflessa nelle acque del fiume. Il ragazzo si specchia e vede un orribile mostro. Hans lo allontana dal bosco, dicendogli di imparare ad assumersi le sue responsabilità e di imparare a comprendere il suo prossimo. Dopo aver lavorato come maniscalco e come marinaio, il ragazzo trova lavoro come aiuto-giardiniere in un lontano castello. Qui, si innamora della principessa. Scoppia la guerra e il principe corre a chiedere aiuto ad Hans per sgominare il nemico, desideroso di aiutare il popolo. Hans gli chiede di specchiarsi adesso nelle acque del fiume e il principe vede un bellissimo ragazzo. Hans, dopo aver compreso che il ragazzo ha imparato la lezione, gli fornisce un'armatura splendente e un esercito con il quale il principe riesce a vincere la guerra ea salvare il regno. Il re gli offre la mano di sua figlia, come premio per il suo valore, e il giovane accetta.


Molte sono le differenze tra la fiaba originale e l'episodio dell'anime, tanto che sembrano due storie differenti. Una semplice fiaba simil-Cenerentola è diventata così un racconto di formazione e di crescita psicologica, sempre in linea con lo spirito originario della narrazione fiabistica.

19 Il prode piccolo sarto
「勇敢なチビの仕立て屋」 - Yūkan na chibi no shitateya
26 febbraio 1989

Un sarto si esalta per aver ucciso sette mosche in un colpo che decide di indossare una tunica con la scritta "7 in un sol colpo" e viaggiare per il mondo a far conoscere a tutti la sua impresa. Lungo il cammino prende un uccellino che aveva la zampa incastrata su un rovo e se lo mette in tasca. Poco dopo si imbatte in un gigante che gli blocca la strada, il gigante lo sfida a ridurre in polvere la roccia, il sarto prende dalla tasca del formaggio e gli fa credere che riesce a far gocciolare acqua dalla pietra, allora il gigante lo sfida a lanciare un masso in aria, il sarto prende l'uccellino e lo libera facendogli credere che riesce a far volare i sassi, a quel punto il gigante impressionato lo lascia passare. Arrivato nei pressi di un palazzo reale viene portato al cospetto del re che gli chiede di diventare consigliere militare. Gli altri consiglieri sentendosi minacciati convincono il re a liberarsi di quell'individuo assegnandogli delle prove rischiose promettendogli in cambio metà del suo regno e la mano della principessa. La prima prova consiste nell'uccidere due salamandre giganti, nella seconda deve catturare un unicorno, nella terza prova deve uccidere un cinghiale gigante. Il sarto supera tutte le prove e si guadagna la riconoscenza del capo delle guardie per avergli salvato la vita. Quando giunge al castello scopre che la principessa è brutta, per riprendersi dallo shock quella sera si ubriaca e per errore svela la sua vera identità. Quando il re viene a saperlo ordina che il sarto venga eliminato, ma grazie alla complicità del capo delle guardie mette in fuga tutti i soldati. Il re gli offre tutto il regno in cambio del suo perdono, ma il sarto spaventato all'idea di sposarsi con la principessa, scappa a gambe levate.


L'episodio segue con fedeltà il soggetto originale.

20 Il re di Macchia e l'orso
「みそさざいと熊」 - Misosazai to kuma
5 marzo 1989

L'orso è il re di tutti i quadrupedi che vivono nella foresta e un giorno si reca a far visita a Forasiepe (detto Re di macchia) che governa tutti gli esseri volanti. Qui però viene trattato a pesci in faccia dai suoi figli e lui gli risponde per le rime. Una volta giunto a casa il Re di macchia scopre che i suoi figli faranno lo sciopero della fame finché l'orso non si scuserà con loro e così va a casa dell'orso che non vuole sentire ragioni e gli dichiara guerra. Mentre fervono i preparativi il Re di macchia manda una zanzara a spiare le mosse del nemico scoprendo il suo punto debole. Quando la lotta comincia sarà sufficiente far abbassare la coda alla volpe per vincere la guerra. All'orso non resta altro da fare che inchinarsi umiliato davanti ai figli del Re di macchia.


L'episodio segue con fedeltà il soggetto originale.

21 Tremotino
「妖精の名前」 - yōsei no namae
12 marzo 1989

Elga, figlia di un mugnaio, per colpa dell'arroganza del padre è costretta a filare la paglia ea trasformarla in oro per ordine del re. Durante la notte, appare un folletto che l'aiuterà a compiere il prodigio in cambio di una collana. L'indomani, il re, stupefatto, ordina nuovamente ad Elga di filare altra paglia in oro e ancora una volta il folletto viene in aiuto della fanciulla in cambio di un anello. Il giorno dopo il re decide di prendere in sposa la figlia del mugnaio a condizione che compia il prodigio un'ultima volta. Quella notte Elga, non avendo più oggetti da donare al folletto, acconsente, in cambio del suo aiuto, a cedergli il suo figlio primogenito quando nascerà. Il giorno seguente il re sposò Elga e quando nacque l'erede al trono, il folletto si ripresentò come promesso. Tuttavia Elga non vuole cedergli il figlio. Il folletto come atto di generosità le dà una via di fuga: se Elga riuscirà ad indovinare il suo nome entro tre giorni, lui sparirà per sempre. Il re, che stava origliando dietro la porta, chiede spiegazioni ad Elga ed infine ordina che trenta uomini percorrano l'intero regno a caccia di nomi di folletto e raduna tutti gli uomini di scienza al castello per scoprire i probabili nomi che hanno i folletti. Tutti gli sforzi sono vani, ma all'ultimo giorno alcuni viandanti dicono al re di aver sentito dei folletti cantare una canzone che conteneva un nome insolito. Fatto sta che non appena Elga dice "Tremotino" il folletto scompare per sempre.


L'episodio segue con fedeltà il soggetto originale.

22 L'ondina della pescaia
「池に住む水の魔女」 - Ike ni sumu mizu no majo
19 marzo 1989

Un mugnaio ottiene un forziere pieno d'oro dall'ondina in cambio del suo primogenito quando nascerà, ma quando ciò avviene tiene per sé il figlio e gli farà promettere di non avvicinarsi mai alla pescaia. Gli anni passano e il figlio diventa un cacciatore, si sposa con una donna e fanno un figlio. Mentre il cacciatore insegue un cervo si avvicina senza volere alla pescaia e finisce inghiottito. La moglie non vedendolo ritornare lo cerca dappertutto e infine temendo il peggio si reca alla pescaia e qui viene trascinata sul fondo della pescaia. Al suo risveglio incontra una donna vecchia che le dona un pettine d'oro e le dice che per salvare il marito deve recarsi vicino alla pescaia durante una notte di luna piena e pettinarsi senza far cadere il pettine. Il piano non funziona e la moglie ci riprova con un arcolaio d'oro, e infine suonando una canzone con un'ocarina d'oro, ma i suoi sforzi non servono a ricongiungersi col marito. La vecchia signora allora trasforma entrambi in rane affinché l'ondina non li veda, ma i due finiscono per separarsi. Solo qualche mese dopo riusciranno a rincongiungersi grazie alla melodia dell'ocarina.


L'episodio segue con fedeltà il soggetto originale.

23 Comare Morte
「死神の名づけ親」 - Shinigami no naduke oya
26 marzo 1989

Per onorare la promessa fatta al mugnaio per aver rifiutato l'aiuto del Signore, la Morte regala all'ultimogenito del mugnaio un'erba miracolosa che fa guarire da ogni malattia. Non tutti possono essere salvati: se la Morte si trova al capezzale la medicina salverà il malato, ma se si trova ai piedi del letto significa che la sua ora è giunta. All'inizio il figlio è riluttante (in quanto la Morte lo costringe a gesti riprovevoli, come lasciare al suo destino la povera madre di tre figli salvando invece la vita ad un vecchio usuraio avido e meschino) ma col passare del tempo si fa corrompere dal denaro diventando sempre più ingordo, al punto che pur di ottenere soldi e potere gioca la Morte (rivoltando il letto) salvando il re da una fine certa. La Morte si arrabbia ma decide di chiudere un occhio per la promessa fatta col mugnaio. Un giorno il figlio viene chiamato dal re per salvare sua figlia che sta male. Davanti alla principessa il figlio si commuove e riesce a salvarla capovolgendola sul letto. A questo punto il figlio viene risucchiato in un luogo pieno di candele che rappresentano la durata della vita di ogni essere umano. La Morte prende i resti della candela consumata della principessa e la getta in cima ad una più lunga per permettere alla bambina di godere di una lunga vita. Sfortunatamente, il figlio scopre troppo tardi che la candela spenta era la sua, quindi la salvezza della principessa coincide con la sua dipartita. Il ragazzo, tuttavia, muore felice e in pace con Dio, in quanto per una volta non ha agito mosso dall'avidità ma solo per salvare qualcun altro, tanto che alla fine persino la Morte sembra provare compassione per lui.


L'episodio segue con fedeltà il soggetto originale nella sua prima versione, tranne per il fatto che il mugnaio incontra anche il diavolo, ma ne rifiuta l'aiuto. Nella seconda versione la principessa è adulta e il protagonista ne resta ammaliato, salvandola il re la darà in sposa al protagonista che non ci pensa due volte a contravvenire alle regole. Una volta giunto nella stanza delle candele il protagonista supplicherà la Morte di accendere una candela lunga per vivere con la principessa, ma proprio nel momento in cui sta per accendersi la candela la Morte la spegne uccidendo il protagonista.