perioada Heian
Această intrare sau secțiune pe această temă Japonia nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
(平安時代heian Jidai Perioada Heian ? ) Este o eră a istoriei japoneze între " VIII și secolul XII ( 794 - 1185 ), care ia numele de la momentul capitalei, Heian-kyo, actualul Kyoto .
Perioada Heian a fost cultural foarte bogat, și reprezintă o perioadă de Apogee atât asimilarea culturii chineze și budism , atât pentru producția literară, atât pentru dezvoltarea unei culturi aristocratice rafinat. Printre producția literară a epocii, clasice și capodopere ale literaturii japoneze, cum ar fi Povestea lui Genji sau Ise Monogatari . În această perioadă , puterea politică împăratului începe să se estompeze favorizând creșterea puterii clasei militare (Bushi) , care va guverna Japonia în perioada de a urmări modernizarea (1868 - Meiji Isshin sau restaurația Meiji).
Istorie
Împăratul Kanmu și mutarea capitalei
În 784 , în scopul de a scăpa de influența budistă, împăratul Kanmu ( 736 - 805 ) a decis să transfere capitalul de la Heijo-Kyo, acum Nara , la Nagaoka-kyo, un oraș nou construit pe modelul de Chang'an, atunci capitala Chinei, care a fost sub dinastia Tang. Acest transfer a fost încredințată o figură importantă, Tanetsugu, aparținând familiei Fujiwara . El, cu toate acestea, a avut mulți dușmani, mai ales printre familiile principale; acesta din urmă, cu sprijinul copilului fratelui Kanmu Sawara- Shinno, comandat uciderea ei doar un an după finalizarea noii capitale. Această crimă nu dăunează influența tot mai mare a familiei Fujiwara, dimpotrivă, le-a permis să elimine un număr mare de adversari, de exemplu Sawara, exilat oficial insula Awaji, dar de fapt ucis în timpul călătoriei. Cu toate acestea, numai zece ani după finalizarea Nagaoka-kyo, capitala a fost mutat din nou în 794, data începerii perioadei Heian la Heian-kyo, actualul Kyoto . Motivele pentru al doilea transfer nu sunt clare, dar este probabil că a influențat ceea ce mulți sa dovedit a fi o superstiție banal: era un lucru obișnuit, de fapt, pentru a face transferul, după un eveniment nefast, iar moartea lui Tanetsugu și Sawara justificate cumva decizia. Cheltuielile și eforturile depuse în construcția de Nagaoka, cu toate acestea, face dificilă pentru a da credibilitate excesivă la această unică explicație, chiar dacă se credea - un aviz care este încă o chestiune de studiu - că spiritele celor doi bărbați raged peste orașul. Este mai presus de toate poziția strategică mai bună și un site mai mare pentru a favoriza soluționarea viitoare Heian-kyo, descoperit întâmplător, după 784.
La fel ca și cel anterior, noul capital este foarte structurat și este traversat de o strada principală, și anume Suzaku'oji (Red Bird Street), patru kilometri lungime și 83 de metri lățime, începând cu marele Rasho poarta și terminând cu Palatul Imperial . ea însăși o cetate mică. Cu toate acestea, multe zone ale noii capitale a rămas nedivizată și-a lungul timpului, acestea au fost folosite ca terenuri pentru cultivare, prevenind construcția sa. Odată cu abandonarea districtelor occidentale, cauzate de condițiile în care au turnat, strada principală a pierdut o importanță pentru avantajul Omiya și Higashi nici to'in străzi, care a traversat cartierele rezidențiale. În 810, în timpul împăratului Saga, un complot a fost descoperit care implică secte budiste și care vizează restabilirea împăratului Heizei, succesorul lui Kanmu care au retras de la putere în anul anterior, precum și restaurarea de capital pentru a Heijo- Kyo. De atunci, obiceiul transferului de capital a fost desființat datorită influenței Fujiwara, care speră să se afirme încă o dată. În același an sa născut un papetărie privat, Kuraudo Dokoro și, în 816, a fost înființat Oficiul de Poliție ( Kebiishi ), creat pentru a înlocui garda imperială , care a devenit ineficient; nici Kuraudo, un fel de secretar special al împăratului , care a acoperit , de asemenea , funcționează ca un arhivist, nici kebiishi șef, poliție, au fost furnizate de ritsuryo , adică setul de legi scrise în timpul perioadei Asuka similar cu Corpus Juris Civilis lui Iustinian. La fel cum sa întâmplat în Europa cu creștinismul, în Japonia budismul a început să se acumuleze în timp cât și de putere spirituală, care a fost atacat și protejat de împărat: de fapt , Kanmu a fost un mare susținător al acestei religii, dar sa opus interferența preoților budiști. în afacerile politice. La începutul secolului al IX - lea ea a asistat cea mai mare înflorire a acestei religii; De fapt, împăratul în 804 trimis într - o vizită de studiu în China doi călugări, Saichō și Kukai , care, atunci când se întorc, au fondat două școli majore ale budismului, și anume , Tendai și Shingon .
Degenerarea a Ritsuryo și reforme instituționale
Împărații care au reușit Kanmu menținut politica sa, cel puțin la suprafață. În realitate, cu toate acestea, veniturile guvernului au slăbit foarte mult, deoarece sistemul conceput în timpul perioadei Asuka a fost din ce în ce păcălit de cei care au fost încredințate cu parcele de teren care a scăpat controlul statului, astfel încât să se terenuri acumula până când a fost să devină fonduri, Sho. Acestea au fost, de fapt, încredințate familiilor nobile care nu au putut fi impozitate, primind în schimb un venit care le-a permis să mențină un standard de viață indispensabil la curte. La începutul secolului al zecelea , cu toate acestea, guvernul a considerat că este oportun mijloc de plata taxelor, ca modificarea calculului impozitului pe bază, de atunci stabilit pe pământ și nu pe indivizi. Pentru a reduce costurile de colectare a taxelor, colectarea este încredințată două personaje a căror importanță este în creștere în provinciile: guvernanților locali care devin vamesii, zuryo și funcționarii care plătesc o sumă fixă de impozitele pe care le colectează, zaicho kanjin .
O altă reînnoire importantă care a avut loc în această perioadă a fost subdiviziunea claselor sociale superioare, adică nobilii: ele sunt, de fapt, împărțite în rândurile zece și treizeci de titluri diferite. Fiecare clasă nobil are propria îmbrăcăminte, propriile sale mijloace de deplasare, caracteristicile particulare ale nivelului de locuințe la care are dreptul, toate sprijinite de o etichetă strictă că, odată cu trecerea timpului a devenit tot mai complexă și severă. Rândurile au fost împărțite în două „categorii“: primele cinci rândurile ar putea fi încredințată unei familii numai de către împărat și dintre acestea primele trei, numit kugyo, au fost distinse în mod clar că au coborât fie din familia imperială sau din șefii clanurilor vechi , în timp ce celelalte cinci rândurile proveneau din titluri nobiliare antice. Contrar a ceea ce sa întâmplat în China, în cazul în care prin examene speciale, a fost posibil să se ridice la rangul de noblețe, în Japonia, individul ar putea schimba absolut nu rang, cu excepția cazurilor extrem de excepționale. Această incapacitate de a progreselor înregistrate social sa dovedit a fi periculoase pentru viitorul imperiului: oficiali provinciali, chiar de origini nobile, situate în suburbii, au avut nici un viitor la instanță și din acest motiv au decis să se stabilească în afara capitalei după ce mandatul lor. Acolo, cu toate acestea, ei au dezvoltat nu numai o putere locală în afara sistemului, dar, de asemenea, o, chiar și în greutate militară economică, creșterea gradului de terenurilor aflate sub controlul lor nejustificate. Utopia pe care a vrut să ajungă cu ritsuryo s-au retras cu trecerea timpului; întrucât locul în administrare și averea rezultată au fost determinate de rang, sistemul nu a fost întotdeauna eficace, și a devenit mai puțin și mai puțin ca Fujiwara a funcțiilor peste administrative din a doua jumătate a secolului al 9 - lea până la punctul în care puterea acestei familia a devenit astfel încât acesta a fost, practic, de guvernământ asupra Japoniei, în timp ce împăratul a fost lăsat cu funcții numai preoțești și reprezentative.
Puterea Fujiwara și crearea a două tipuri de regență
Marele clan Fujiwara a început cu Fujiwara Fuhito (659-720) și se forță foarte încet, la prima susținând supremația asupra rivalilor și clerul clanului budistă. Abia în secolul al 9-lea, care au fost create condițiile pe care le una dintre cele mai puternice familii din Japonia medievale. În 858, Fujiwara Yoshifusa, bunicul matern al noului împărat Seiwa, care a urcat pe tron la vârsta de nouă ani, a profitat de oportunitatea de a-și asuma regență. Deși nu a fost de sânge imperial, a reușit să ajungă el însuși numit sessho (regent), cel care a luat deciziile pentru împărat dacă el a fost minor și, prin urmare, nu a putut exercita putere, din cauza faptului că el a aparținut materne stramosi împăratului. Această poziție a obținut chiar mai ușor pentru că, înainte de Seiwa a urcat pe tron, Yoshifusa a deținut funcția de Dajo daijni, adică, el a fost ministru al Afacerilor Supreme, prin urmare, ceea ce am putea numi primul-ministru. Deși postul de sessho existau deja din perioada Yamato (300-552), aceasta a fost prima dată când am apărut în scena politică, așa cum toți împărații anteriori a urcat pe tron la vârsta adultă. Controlul exercitat totală de familia Fujiwara peste împărații au început cu biroul de regent. Yoshifua fiul lui Mototsune a devenit, de asemenea, sessho în timpul minorității fiului împăratului Seiwa lui Yozei, care l-au reușit în 876.
Când împăratul a venit de vârstă, cu toate acestea, Mototsune a continuat să exercite o mare putere, vorbind în numele împăratului, care este, el a continuat cu poziția sa ca sessho in ciuda numirii sale nu mai sunt valabile. Odată cu aderarea la tron a împăratului Uda în 887, în ciuda faptului că el a fost primul imparat care nu a avut nici mama aparținând Fujiwara timp de secole, Mototsune a creat întotdeauna biroul de kanpaku, regent majorității, să vină în ajutorul unui împărat considerat bolnav mintal; birou, care permite, pentru prima dată puterea asupra unui împărat adult. Aceste două funcții, sessho și kanpaku, a constituit un sistem numit sekkan, care a dus la privarea împăratului de orice putere efectivă, discordantă de la ideea că a reprezentat inima ritsuryo. Obiceiul de a încredința acum dobândit biroul de kanpaku și sessho unui membru al familiei Fujiwara a adus un climat de agitație între această familie și celelalte clanuri, dar au existat chiar și tensiuni serioase în cadrul aceluiași clan. Un alt semn al îndepărtării de modelul chinez și China în sine este verificat 894, atunci când Japonia a rupt relațiile oficiale cu continent, chiar dacă schimburile economice au rămas aceleași active și numeroase. Aceste mărci de detașare începutul dezvoltării autonome a statului japonez și sfârșitul autorității chinez peste ea.
Accesul de intelectuali la funcții administrative înalte
Împăratul Uda a încercat să mușcătură în fașă atotputernicia tot mai mare a Fujiwara, profitând de moarte 891 Mototsune. În acest scop, el a abordat familiile nobile rangul al doilea și a părăsit postul de kanpaku vacant. Înainte de a se retrage și de a părăsi tronul fiului său Daigo, Uda a avut favoritul său, Sugawara Michizane, ministru al dreptei, de asemenea, numit udaijin, desemnat, dar el nu putea să nu predea funcția de ministru al stânga, sadaijin, spre șef al clanului Fujiwara. Tokihira, în 899. În ciuda toate acestea, nici un kanpaku a fost numit până la sfârșitul domniei lui Daigo. Ministrul Stânga Tokihira a reușit să exil Michizane care a murit la doi ani după pronunțarea sentinței sale, ceea ce a determinat puterea pe care a atins acest clan și tentativa Uda de a restrânge a fost ultima pentru o lungă perioadă de timp. Sugawara naștere la un astfel de post de prestigiu în stat a fost un semn de modul în care a fost în creștere influența exercitată de către intelectuali în curtea imperială. După ce a intrat in teren ca poet, el a fost un exemplu de modul în care oamenii chiar aparținând unui mediu social mediu ar putea aspira la partea de sus. După moartea sa nu a urmat nu numai moartea prințului coroană și Tokihira, dar si calamitati naturale grave: toate acestea au fost atribuite dorința spiritului său de răzbunare; la Michizane nominalizări i- au fost atribuite funcții oficiale mai mari și , de asemenea , a devenit un simbol al culturii, până când a fost numit Tenman Tenjin sau Kanko , zeul culturii.
Câștigătorul Michizane, Fujiwara Tokihira , în ciuda faptului că a stabilit domeniul exclusiv al clanului asupra vieții japoneze, nu este lipsită de talent administrativ. Încercați să - l păstrați în funcțiune Japonia prin colectarea tuturor legilor în vigoare într - un volum intitulat Engishiki (Instituția Engi epoca), aprobat numai după moartea sa. Atunci când acest document a fost prezentat în instanță, fratele Tokihira lui, Tadahira, a fost liderul clanului care l -au urmat, și a fost angajat sa de guvernare a statului prin impunerea unei adevărată dictatură, care a devenit și mai pronunțată după moartea împăratului Daigo în 930. La fel ca bunicul său Mototsune, Tadahira a luat titlul de kanpaku până la moartea sa în 949; dar puterea sa constatat că este dificil să se afirme, de fapt, numeroase revolte a izbucnit în provinciile și chiar palatul imperial nu mai era un loc sigur. În 967 Fujiwara Saneyori devine regent și această dată este utilizat pentru a indica începutul puterii politice totale a Fujiwara. Cu toate acestea, câțiva ani mai târziu, în timp ce s-ar putea clanul lui părea inatacabil din exterior, două Fujiwara, Kanemichi și fratele mai mic Kaneie, meciul într-o luptă fără milă pentru funcția de cancelar. În ciuda multor mențiuni sale, Kaneie nu a putut obține mai bine de fratele său mai mare Kanemichi, și în acel moment a lucrat pentru a consolida legăturile sale cu împăratul casatorindu-două dintre fiicele sale familiei imperiale. În 986, împăratul Ichijo, nepotul lui Kaneie, a luat tronul și sa căsătorit cu doi Fujiwara, Sadako și Akiko. A doua soție va continua să exercite o influență enormă în instanță pentru o lungă perioadă de timp, chiar și după moartea soțului ei. Dar, în timp ce Kanemichi era în pragul morții, graba cu care Kaneie revendicat drepturile sale de moștenire, chiar și fără a da fratelui său un ultim bun rămas, la costat căderea lui. Fratele său pe moarte, de fapt, numit vărul său Yoritada ca succesor al său și rezervat un birou ministerial secundar pentru Kaneie. Lupta pentru putere a fost reluată cu fiul fratelui său mai mic, Michinaga; acest lucru a avut numeroase suporturi care, în 995 i-au adus poziții de mare favoare cu împăratul, favorizând eliminarea nepotului său, care a fost, de asemenea, rivalul său.
În 1016, cu numirea lui Fujiwara Michinaga la sessho și apoi daijin Dajo, puterea de clan a ajuns probabil apogeul. Administrația a fost încredințată în întregime Michinaga și birourile sale (mandokoro), lăsând palatul imperial pentru prima dată. Cu toate acestea, controlul asupra Fujiwara capitalei a fost departe de a fi totală, după cum a demonstrat printr-un eveniment care a avut loc la începutul anilor 1940, care este, înainte de numirea lui Michinaga. Taira Masakado, un descendent al împăratului Kanmu, sa declarat în 939 Shinno, noul împărat, a presupus că controlul regiunii Kanto (care include încă șapte prefecturi , inclusiv cea din Tokyo ). În 940, cu războiul de Tengyo, controlul Taira a fost adus la un capăt, dar, de asemenea, a arătat cât de mult puterea centrală a fost slăbirea și incapacitatea Fujiwara de a guverna provinciile îndepărtate, unde lorzii locali au apărut care aveau forțe militare uriașe. . Pentru a încerca să limiteze astfel de evenimente, în 1069, o Cameră a fost stabilită responsabil de controlul domeniilor apropiat, shoen Kiroku.
Marile posesiunile și sfârșitul Ritsuryo
Punct de vedere economic și social, ritsuryo era acum în plin declin. Sistemul avut în vedere de prezenta de recuperare a terenurilor acordate unui țăran de guvern și redistribuirea lor după moartea acestuia din urmă, nu a mai fost aplicată. În mod firesc, veniturile pe care guvernul a tras din provinciile nu au fost limitate la impozitare a acestor terenuri, care au fost cultivate în principal cu orez, dar taxele naturale au înmulțit în fața dificultăților în creștere ale Fujiwara, cum ar fi impozitarea ceramicii , hârtie sau de arme. Dar ceea ce în special a marcat sfârșitul ritsuryo a fost dezvoltarea dominației feudale, adică creșterea shoen, adoptată începând din perioada Nara. De fapt, cei care au recuperat și cultivat terenurile mlăștinoase, pornind de la acel moment, au fost răsplătiți cu scutirea de taxe timp de trei ani, și posibilitatea de a păstra aceste terenuri ca proprietate privată. Alte terenuri, pe de altă parte, au fost oferite de către instanța de judecată în schimbul viitoare se întoarce sub formă de bani, care este, le-a vândut. Membrii familiilor aristocratice, dar, de asemenea, temple budiste, a pus deoparte astfel vaste posesiuni care nu au putut fi controlate de către stat. Anumite bunuri au devenit atât de mare încât stăpânul care le-a controlat avea propria armată să-i apere sau să atace pe cele din apropiere; în timp ce în templele budiste numărul de călugări-soldați a fost multiplicatori, care a avut atât sarcina de a apăra templu și cea de a ataca și jafurile templele școlilor rivale.
Pornind de la domnia împăratului Shirakawa, care a început în 1072, puterea imperială a devenit conștient de imposibilitatea în care se găsea în mod eficient pentru a lupta împotriva afirmarea puterilor locale. Nu se poate opune creșterii proprietății private, Shirakawa a decis, în 1086, pentru a converti loturi mari de domeniu public în posesiunile feudale deținute de către împărat. Împotriva creșterii acestor lorzilor locali el a căutat sprijin din partea instituțiilor religioase și a sprijinit puternic budismul.
Aceste shoen erau practic toate în mâinile Fujiwara, atât direct, cât și indirect, și această mare nemulțumire a provocat în rândul populației și în cele mai puternice familii care au văzut că familia conducătoare nu numai peste împărat, ci și peste feude. Din cauza acestei nemulțumire în 1055, în conformitate cu Abe Yoritoki, clanul Abe crezut că ar putea profita de puterea lor în regiune Mutsu să conteste instanța Heian. Revolta lui a fost fundamentală nu numai pentru că a durat mai mulți ani și a fost dificil de a înăbuși, dar și pentru că clanul Fujiwara a trebuit să ceară ajutor de la un alt clan, The Minamoto, sub cifra de Minamoto Yoriyoshi , pentru a învinge Abe, care a fost ucis în cele din urmă .. De asemenea , pe partea opoziției la capitalul Fujiwara a fost audiat, de fapt, el a început să cheme capitala Heian nu mai, dar Miyako (Orașul Imperial) și Kyoto (capitala), reflectând faptul că se schimba ceva. Imparatul Go-Sanjo, care a domnit 1068-1072, a decis să se pronunțe singur, sau cel puțin fără a influența Fujiwara, și a fost facilitată, deoarece el nu a fost coborâre materne cu acest clan. În acest scop, împăratul a promovat de control pe scară largă a tuturor shoen, urmărind în principal vizează Fujiwara, cei mai mari proprietari. Go-Sanjo cu această ocazie, de așteptat să lovească serios clanul, dar el nu a reușit și, dimpotrivă, a crescut prestigiul lor acum decadent prin legitimarea teritoriile lor nelegitime.
Căderea acum iminentă a Fujiwara sa datorat în principal faptului că clanul a refuzat să dea chiar și o mică parte din beneficiile pe care le derivate din posesiunile sale și că a încurajat, cu incitarea stricăciunii, formarea entităților din ce în ce autonome " în interiorul lor. Această familie a neglijat un element care va duce la ruina lor: creșterea puterii clanurilor militare provinciale.
Guvernul Insei și slăbirea Fujiwara
După eșecul politicii sale, Go-Sanjo din nou pune în aplicare un sistem care își propune să înlocuiască administrația în mâinile Fujiwara, numit împărat de retragere guvern sau de guvern insei . În acest fel, el sa retras din poziția de împărat lăsând tronul său favorit, apoi un minor, stabilindu-se într-un templu budist, și de acolo a domnit în locul noului împărat minor, fără a avea Fujiwara nici o influență asupra puterii sale. El a continuat să-și îndeplinească funcția sa ca regent chiar și după ce împăratul său succesor a venit de vârstă. Deși el a murit la scurt timp după abdicarea sa și punerea în aplicare a sistemului său, Go-Sanjo se poate lăuda că a făcut posibilă declinul puterii Fujiwara.
Trei dintre succesorii săi exercitat de putere, fără Fujiwara datorită guvernului insei: Shirakawa, Toba si Go-Shirakawa. Dar mulți dintre succesorii lor nu au fost la înălțimea lor și a permis să-și recapete Fujiwara, chiar dacă într-o mică parte, puterea lor, care nu a dispărut complet. Ca urmare a seismului, puterea mutat din capitala la exterior, în principal, la nord și la est cu construirea de palate imperiale și temple în care imparati pensionari au stat.
Taira împotriva Minamoto
În timpul domniei împăratului Go-Shirakawa, fratele său mai mare Sutoku, care a fost îndepărtat din funcția imperială în 1141, a încercat să-și recapete puterea. De fapt, el a avut susținătorii săi în sferele superioare administrative, inclusiv ministrul de Yorinaga stânga, aparținând clanului Fujiwara. Din această situație a apărut un război civil sângeros, în care ambele părți au făcut marea greșeală de a face apel la dictatori militari să agațe situația de partea lor. Chiar și clanul Fujiwara a fost împărțit, de fapt, Tadarnichi a dat un sprijin de împărat, în timp ce fratele său Yorinaga a luat, de fapt, părțile Sutoku. Dar a fost mai presus de toate alianța cu clanurile militare, care a aruncat țara în haos. Cele două clanuri militare principale au fost Taira și Minamoto, atât sânge imperial; prima, de asemenea, cunoscut sub numele de Heike, a coborât de la împăratul Kanmu, în timp ce Minamoto, sau Genji, a avut împăratul Seiwa ca strămoșul lor. De la bun început aceste două familii a crescut puterea lor în opoziție una față de cealaltă, și a venit la înălțimea conflictului din 1156 cu revoltele Hogen care sa încheiat rapid cu victoria Taira Kyomori, de partea "domnește împăratul Go-Shirakawa, mulțumesc alianță decisivă cu dezertori din clanul Minamoto, inclusiv Minamoto no Yoshitomo (源義朝? ).
Tatal acestuia, Tameyoshi, care a condus tentativă de lovitură de Sutoku lui, a găsit un sprijin în cadrul clanului Taira, în persoana lui Taira Tadamasa. lupte fratricide astfel împiedicat conflictul de la oprirea acolo. Kyomori a fost capabil, datorită sprijinul puternic călugăr Shinzei, pentru a scăpa de o parte din Minamoto supraviețuitoare prin obținerea lor și încredințând-său aliat Minamoto no Yoshitomo. Pacea a fost restaurată temporar, iar împăratul a putut să predea titlul fiului său Nijo, în conformitate cu principiul IES. Aceasta este ocazia ca Fujiwara, marele învins Högen, așteptat; profitând de faptul că Yoshitomo, deși el a crescut la puterea de clanul său, nu se simt suficient de rambursat de Kiyomori, au profitat de absența acestuia de a detrona Nijo și să-l răpească pe împărat pensionat, de numire general al Gărzii adevărat arhitect din lovitură la starea Fujiwara Nobuyori și permițând Yoshitomo a avea acces la funcția de guvernator al provinciei Harima.
Cu toate acestea, situația a apelat la dezavantajul lor: Go-Shirakawa a reușit să scape și a informat Kiyomori că el a organizat rapid o acțiune eficientă. Yoshitomo a fost ostracizat de clanul său din cauza trădării lui în 1156 și ca pentru Fujiwara Nobuyori, inepție său militar a fost unul dintre factorii care au împiedicat luarea castelului Taira și a dus la moartea sa. Kiyomori a fost, pentru a doua oară, marele câștigător, fără adversari, ca Minamoto și Fujiwara a fost înlăturat de la putere. În 1167 a fost distins cu titlul de ministru al Afacerilor Supreme, Dajo daijin. Aceste victorii au adus el, cu toate acestea, o putere excesivă și împăratul retrăgându-Go-Shirakawa a încercat în zadar să ridice nobilimii împotriva noului dictator. Ca urmare a politicii Fujiwara, Kiyomori a avut fiica sa se casatoreasca cu împăratul Takakura, făcând astfel să-l împace cu familia imperială. În 1180 proiectul a fost prezentat pentru a muta capitala la Heian Fukuhara (acum Kobe ), un oraș sub controlul său direct; acest proiect, cu toate acestea, a stârnit multă opoziție din familii nobile. În cele din urmă a pus în aplicare, a făcut-o să nu dureze mai mult de șase luni și, prin urmare, a fost anulat. În 1180, crezând că Kiyomori să fi reprimată orice revoltă, unul dintre vasalilor răsculat și, profitând de faptul, Minamoto Yoritomo și fratele său Yoshitsune, ambii fii ai lui Yoshitomo, cruțat atunci când au fost băieți, a condus o revoltă care a extins într-o mare numărul. de provincii. Această nouă revoltă civilă a plecat în jos în istorie cu războiul Genpei , care sa încheiat cu victoria morții Minamoto d Kiyomori. Acest război civil a marcat sfârșitul perioadei Heian în 1185 .
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere ale Heian Perioada
linkuri externe
- (RO) Heian Perioada , de Encyclopedia Britannica , Encyclopaedia Britannica, Inc.
| Controlul autorității | LCCN (RO) sh85069443 · GND (DE) 4199659-8 · NDL (RO, JA) 00568292 |
|---|
