Petrecere de pavilion

Sărbătoarea steagului este o reconstituire istorică care are loc anual în orașul Morano Calabro , în zilele din jurul lunii 20 mai (sărbătoarea liturgică a hramului San Bernardino da Siena ).

Vedere spre Morano Calabro

fundal

Decapitarea maurului și importanța sa istorico-iconografică

Evenimentul se referă la o bătălie istorică medievală timpurie care, în contextul raidurilor saracenilor , a văzut populația din Morano învingătoare. Conform tradiției, în luptă (care a avut loc probabil în 1096 și s-a pronunțat ca bătălia de la Petrafocu din numele districtului, cu vedere la oraș, unde a avut loc), unul dintre saraceni - poate un șef de garnizoană - a fost luat prizonier și ulterior decapitat . Afișarea capului sângeros al saracenilor de-a lungul străzilor satului a fost gestul care a asistat la victorie asupra maurilor către populație.

Stema Morano cu capul maurului

Imaginea „capului maurului”, care se referă la acest eveniment istoric, a devenit ulterior un important simbol iconografic popular și identitate. A apărut pentru prima dată, ca o figură alegorică , într-un dosar de piatră care depășește fântâna orașului din Piazza San Nicola din anul 1561 . După unele schimbări stemmologice suferite de-a lungul secolelor, din secolul al XVI - lea până în secolul al XVIII-lea , stema cu capul saracenului este în continuare stema municipiului Morano, în care are vedere la trei dealuri reprezentând cele trei „sate” și deviza latină „ Vivat sub umbra ” (= Viva nell'ombra [il Moro]), mărturie elocventă a legăturii cetățenilor cu evenimentul istoric și cu sufletul lor față de acesta.

Tezele care văd o legătură între episodul bătăliei de la Petrafocu , decapitarea maurului și numele lui Morano sunt discreditate. Originile satului, de fapt, datează din epoca Magnei Grecia , sau cel puțin din secolul al II-lea î.Hr. , după cum dovedește gravarea numelui Muranum (sau Summuranum ) în diferite descoperiri: o piatră de hotar antică ( Lapis Pollae , sec. II î.Hr.), Itinerariul lui Antonin ( sec. II ), Tabula Peutingeriana ( sec. III ); toți mai în vârstă decât raidurile musulmane .

Originea evenimentului

Data exactă la care evenimentul istoric al decapitării maurului , împovărat cu ritualuri și simboluri , a fost tradus în recreație nu este cunoscut. Singurele date certe sunt mărturia suspendării acesteia, care a avut loc în 1806 (în plus, desigur, reluării sale cu costume în stil renascentist în 1996 ).

Desfășurarea ceremoniei

Un act devoțional și identitar străvechi

Structura pe care o avea ceremonia înainte de suprimarea din 1806 a fost păstrată destul de fidel în cele mai recente ediții, cu excepția unor optimizări logistice . Evenimentul nu este o simplă reconstituire a evenimentului istoric, ci reproduce un ritual simbolic antic.

Trei sunt personajele cheie ale acțiunii: Mastrogiurato , Castellano , Notaro . Alte figuri emblematice sunt, în mod tradițional, adjunctul , sergentul , jurații , omul legii , Mastro d'atti actoronius .

Ceremonia a început cu Mastrogiurato , reprezentant al poporului, care, urmat de familia sa, un jurat pe jos, adjunctul și sergentul , înainte ca vecernia din 19 mai să se îndrepte spre castelul baronial într-o mare procesiune, în tăcere și bătăi toba .

Aici au fost primiți de Castellano (custodele închisorilor unde, printre altele, se ținea „ steagul regal ”) și de un notar , alături de care a fost plasat un al doilea steag alb cu efigia unui saracen . Acesta a fost așa-numitul „steag al maurului”, simbol al bătăliei împotriva saracenilor și emblemă a identității civice.

Mastrogiurato , în fața Notaro , a stipulat un instrumentum (act scris) cu care s-a angajat formal - pe cauțiune de o mie de ducați și sub pedeapsa amputării mâinii drepte - să preia steagul maurului și să îl conducă solemn de-a lungul traseului tradițional spre mănăstirea San Bernardino, la capătul satului.

Steagul regal și cel al Moro, aflat în mâinile Mastrogiurato , au fost apoi conduse în procesiune împreună cu alte obiecte, livrate de Castellano prin alți jurați municipali și Messi . Aceste obiecte sunt: ​​un pistol , un simbol al apărării patriei ; o grămadă de chei , ca semn al încredințării porților orașului în mâinile hramului ; o grămadă de lumânări , pentru a sancționa devotamentul oamenilor. ^[1] Procesiunea, devenind mai gravă din cauza jurământului depus, a pornit apoi către un deal ^[2] cu fața spre oraș, unde Mastrogiurato a lăsat steagul maurului să zboare în mâinile sale.

Drapelul a fost apoi răsucit, pentru a fi dus la mănăstire. Aici Mastrogiurato , după ce și-a așezat pistolul, cheile și lumânările la poalele statuii lui San Bernardino, a mers într-un loc numit cuptor , unde a ridicat „steagul maurului”.

Pe 20 mai , sau în dimineața următoare, a avut loc (și încă mai este) târgul hramului. Până la ediția din 1806 , Mastrogiurato , însoțit de adjunct și de sergent , s-a îndreptat spre cuptor ; aici li s-au alăturat un om al legii ( evaluator ) și un Mastro d'atti actoronius ( cancelar ). Aceste două ultime personaje l-au ajutat pe Mastrogiurato în activitatea de jurisdicție cu privire la disputele dintre persoanele private apărute în timpul târgului, pentru o valoare care nu depășea șase ducați și pe întreaga durată a săptămânii următoare. De fapt, Mastrogiurato a adăugat la biroul său cel al așa-numitului Mastromercato .

A urmat liturghia solemnă în mănăstirea San Bernardino, unde a fost purtat drapelul și au fost livrate jertfele votive. Toată săptămâna următoare, steagul Moro a rămas expus în cuptor ; în aceleași zile, în plus, o flag- Waver a trebuit să meargă în jurul valorii de piețele orașului și acoperi un steag în carouri de diferite culori. ^[3] La sfârșitul săptămânii, steagul maurului și toate obiectele au fost returnate la Castellano , iar personajele au pierdut orice rol sau birou acoperit în timpul sărbătorii.

În cele mai recente ediții, Festa della Bandiera a fost îmbogățită cu decoruri , defilări de costume din perioada Renașterii , fluturători de steaguri și oameni de arme. Până acum câțiva ani, evenimentul a avut loc pe o scenă înfățișând un castel construit în 1997 de scenograful Nicola Curri . Cu toate acestea, începând din 2011, ceremonia livrării drapelului are loc (așa cum a făcut-o înainte de 1806 ) în interiorul vechiului castel normand-șvab , situat în vârful orașului și care a fost recent renovat. Publicul, printr-un sistem de amplificatoare, participă la formulele de acțiune și ritual . Forma șerpuitoare și poziția ridicată a străzii în care defilează procesiunile istorice fac pasajele plăcute.

Organizatorii au combinat spectacolul tradițional cu decorul într-un context istoric precis (sfârșitul secolului al XVI-lea ), deoarece este probabil (dar nu atestat) că primele ediții ale festivalului au avut loc în această perioadă.

Notă

Bibliografie

• Biagio Cappelli. „Stema lui Morano” (în Morano Calabro și odonomastica sa , Castrovillari , ediții Pro loco Morano Calabro , 1989, pp. 27–32).
• Biagio Cappelli. „Stema lui Morano” (în Calabria cea mai nobilă , anul II, n. 3, iunie - iulie 1948).
• Festivalul steagului , pe prolocomorano.it . Adus 29-08-2007 (arhivat din original la 20 august 2007) .

linkuri externe

• Pro loco di Morano (site-ul oficial) , pe prolocomorano.it .
• Municipalitatea Morano (site instituțional) , pe comunemoranocalabro.it .

Portal Calabria : accesați intrările Wikipedia care vorbesc despre Calabria