Fez (coafură)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fes

Fesul (mai corect ṭarbūsh) este o diademă resimțită în formă de pălărie cilindrică, de obicei roșu, și , uneori , cu un ciucure atașat la partea de sus, care ia numele de orașul Fez (sau Fès, Fas), în Maroc , capitala regatului Marocului până în 1927, din care pare să provină, chiar dacă cea mai mare difuzie a avut loc în est, în special în Turcia otomanilor .

Pe lângă ṭarbūsh (din persanul sarpūsh ), poate fi definit în arabă ca shashia (i) stanbuli .

Deși fesul este adesea confundat cu shashia , cele două pălării sunt destul de diferite: fezul este rigid, conic și în formă ridicată, în timp ce shashia este moale și forma sa aderă la vârful capului, în maniera unui capac .

Istorie

Regiment otoman în 1897
Preot ortodox armean purtând un fes fumând o narghilea în Ierusalim
David Ben Gurion și Yitzhak Ben-Zvi

Fesul a fost introdus din Balcani , inițial în timpul regatului bizantin , iar mai târziu în perioada otomană, când diferiți slavi, majoritatea bosniaci și sârbi , au început să poarte pălării. Fesul face parte din îmbrăcămintea tradițională a Ciprului și este purtat și astăzi de unii ciprioți. În mod tradițional, femeile purtau un fez roșu peste cap, în loc de voal, în timp ce bărbații purtau o beretă neagră sau roșie. Fezul era purtat uneori de bărbați cu material (similar cu un keffiyeh sau turban înfășurat ) în jurul bazei. În călătoria sa din 1811 în Cipru, John Pinkerton descrie fesul, „o șapcă roșie cu blană”, ca „rochia grecească potrivită”. Huse albe sunt purtate în Peninsula Karpass , un stil considerat a fi bazat pe îmbrăcăminte greco-feniciană antică, păstrând astfel bentita pentru bărbați din 2.700 de ani mai devreme.

În 1826 , sultanul otoman Mahmud II a decis dizolvarea Corpului Ienicerilor și a unei reforme militare. Noul corp de infanterie (vezi Asakir-i Mansure-i Muhammediye ) a adoptat uniforme în stil occidental, iar fesul a fost ales pentru acoperirea capului. În 1829 sultanul și-a forțat oficialii să poarte un fes și un finanțator lung de culoare închisă (numit în italiană „stambulina”) și, în același timp, a interzis utilizarea turbanului . [1] Scopul, pe deplin atins, a fost de a forța toată populația să adopte fesul, o măsură egalitară care înlocuia legea sumptuară complicată în vigoare (conform căreia hainele serveau pentru a distinge rangul social, religia și profesia) prin anticiparea cumva viitorul Tanzimats . Deși negustorii și artizanii au respins în general fesul, [2] a devenit un simbol al modernității în Orientul Apropiat și a inspirat decrete similare în alte țări (ca în Iran în 1873 ). [3]

Pentru a satisface cererea tot mai mare de fezuri, producătorii de fez experți au fost induși să migreze din Africa de Nord la Constantinopol (acum Istanbul ), unde au fost înființate fabrici în districtul Eyüp . Stilurile se înmulțesc rapid, cu nuanțe de formă, înălțime, material și nuanță concurente pe piață. Culorile roșu stacojiu și merlot au fost inițial obținute printr-un extract de dogwood. Cu toate acestea, invenția coloranților sintetici cu preț redus a mutat în curând producția pălăriei către fabricile din Strakonice , Republica Cehă (pe atunci în Imperiul austriac ).

Utilizarea ṭarbūsh este atestată în Egipt nu înainte de secolul al XVI-lea și pentru fabricarea sa inițial a fost preferată utilizarea mătasei roșii închise.

Fezul a fost dezvoltat la modă în orașul marocan cu același nume în jurul secolului al XVII-lea .

„Boicotul Fezului”

Când coloranții originali pe bază de dogwood au fost înlocuiți cu coloranți sintetici, producția de fes s-a mutat la fabricile austriece . La începutul secolului al XX-lea, nouă zecimi din fesele vândute în Turcia proveneau din Austria și, după zahăr, fezele erau al doilea produs ca mărime din exporturile austriece către Imperiul Otoman. [4] Când, la 5 octombrie 1908, Franz Joseph a anunțat anexarea Bosniei și Herțegovinei (care în mod formal făceau parte din Imperiul Otoman chiar dacă, de către Congresul de la Berlin , erau administrate provizoriu de coroana austriacă), primul otoman reacție a fost o represiune împotriva produselor din Austria. În câteva zile a fost emisă o proclamație care, în urma protestului spontan al cetățenilor capitalei, a instituit un boicot împotriva revânzării și bunurilor austriece. [5] În curând, populația a renunțat la produsele produse în Europa și le-a înlocuit cu cele locale; embargoul a provocat prăbușirea industriei austriece de fes, determinându-l pe Franz Joseph să caute un acord: Bosnia a rămas sub monarhia dublă, dar Imperiul Otoman a fost abundent compensat pentru pierderea suferită. [6]

Difuzarea în Occident

Popularitatea fesului l-a transformat într-un element caracteristic al culturii și identității orientale, atât de mult încât între secolele al XIX -lea și al XX-lea în diferite țări occidentale, precum Marea Britanie și Statele Unite , a devenit la modă să-l îmbraci cu bărbați eleganți. costume precum atingerea exotică.

Interzicerea în Turcia

În puțin mai puțin de un secol, fesul devenise un element atât de tradițional încât Mustafa Kemal Atatürk , ca parte a reformelor modernizatoare ale Turciei , l-a interzis în 1925 . În discursul său, atacând îmbrăcămintea otomană ca decadent, el a condamnat fesul ca „coafură a grecilor”, reamintind recentul război greco-turc . [7]

Utilizare în armată

Zouaves ai armatei franceze în timpul războiului din Crimeea

O versiune a fesului a fost folosită ca o cască militară între anii 1400-1700 pentru protecția capului armurii de poștă (o placă metalică rotundă sau o cască de craniu, în jurul căreia atârna o perdea de mașină pentru a proteja gâtul și umărul superior). Fesul roșu cu funda albastră a fost cămașa standard a armatei turcești din anii 1840 până la introducerea unui costum de serviciu kaki și a unei căști solare fără vârf în 1910. Singurele excepții notabile au fost cavaleria și unele unități de artilerie care purtau o pălărie din piele de miel cu o pânză maxim colorată.

Taxele albaneze purtau o versiune albă a fezului, similară cu qeleshe-ul lor tradițional. În timpul primului război mondial, fesul era încă purtat de unele unități din rezervația navală și, ocazional, de soldații în afara serviciului. Regimentele Evzones (infanterie ușoară) ale armatei grecești au purtat versiunea lor particulară a fesului din 1837 până în al doilea război mondial . Acum supraviețuiește în uniforma de paradă a gărzii prezidențiale din Atena .

De la mijlocul secolului al XIX-lea , fesul a fost adoptat pe scară largă ca o coafură de către soldații „ indigeni ” recrutați local din diferitele trupe coloniale ale lumii. Regimentele franceze nord-africane (Zouaves, Tirailleurs și Spahis ) purtau fese roșii mari cu ciucuri detașabile de diferite culori. Era o afectare în afara serviciului a zouavilor să-și poarte fezurile în unghiuri diferite, în funcție de regiment; Ofițerii francezi ai unităților din Africa de Nord în anii 1930 purtau adesea același fes ca oamenii lor, cu însemnele lor de rang. (Multe regimente de voluntari Zouave au purtat versiunea franceză a fezului în timpul războiului civil american .) Askarii germani din Africa de Est germană și-au purtat fesurile cu huse kaki în aproape toate ocaziile.

În Congo purtau fezuri roșii mari și limpezi, similare cu cele ale portughezilor Tirailleurs și Indiane Companhe. în schimb, pușcașii africani ai regelui britanic purtau fezuri cu șolduri roșii sau negre, în timp ce Forța de Frontieră a Africii de Vest purta o versiune roșie redusă. Armata egipteană a purtat modelul turcesc clasic până în 1950 . Regimentul britanic India a purtat un fez ca parte a costumului său în stil Zouave până când această unitate a fost desființată în 1928 . Tradiția a continuat în rochia completă a trupei regimentului Barbados , cu un turban alb înfășurat în jurul bazei.

În timp ce fesul era un obiect plin de culoare și pitoresc, acesta era în diverse moduri o coafură impracticabilă. Atunci când este purtat fără o acoperire cenușie, a făcut din cap o țintă pentru focul inamic, oferind puțină protecție împotriva soarelui. Drept urmare, cel de-al doilea război mondial a fost retrogradat din ce în ce mai mult în paradă sau în afara serviciului, deși trăgătorii francezi din Africa de Vest au continuat să poarte pe teren o versiune acoperită cu kaki până în 1943 . În ultima perioadă a stăpânirii coloniale din Africa (din 1945 până în 1962 ) fesul a fost văzut doar ca un subiect complet în unitatea africană franceză, britanică, belgiană, spaniolă și portugheză; să fie înlocuite cu pălării cu bor larg sau pălării furajere cu alte ocazii. Cu toate acestea, forțele de poliție coloniale păstrau de obicei fesul ca ținută de serviciu normală pentru personalul indigen.

Soldații din Divizia a 13-a Waffen-SS Handschar purtând un fez nazist.
Ilustrația de la începutul secolului al XX-lea care arată un bersagliere purtând un fez roșu

Regimentele de infanterie bosniace din fostul Imperiu Austro-Ungar s-au remarcat prin purtarea fesului până la sfârșitul primului război mondial . Purtau uniforme de culoare albastru deschis sau uniforme de câmp gri, cu o cataramă care arăta un braț cu o cimitară în interiorul unui scut ca simbol al etniei bosniace. Divizia a 13-a Waffen SS Handschar , în mare parte bosniacă musulmană, care a fost recrutată din Bosnia, a folosit un fes gri sau cenușiu cu creasta Waffen SS în a doua jumătate a celui de-al doilea război mondial .

Un fes fascist .

In Italia

În Italia, fesul este, de asemenea, unul dintre coafurile Bersaglieri : în 1855, în timpul războiului din Crimeea, La Marmora a obținut o anumită cantitate de la aliații turci (care i-au folosit rigid) și, odată ce cadrul intern a fost îndepărtat, fesul real s-a născut dei Bersaglieri , căruia i s-a aplicat un cablu care se termină cu arc la capătul superior al tulpinii. După pălăria cu pene, fezul purpuriu a devenit o altă emblemă a mândriei și distincției Bersagliere. Cablul care leagă fesul de funda albastră (numită „ricciolina”) are o lungime de aproximativ 30 de centimetri.

Batalioanele și escadrile libiene ale forțelor coloniale italiene purtau feze roșii inferioare peste berete albe. Regimentele somale și eritreene din serviciul italian purtau fese roșii înalte cu smocuri colorate care variau în funcție de unitate. Pentru Àscari s- a folosit tarbuscul (tarbush), un fez troncoconat alungit, din nou în pâslă roșie pe care au fost aplicate rânduri și ecusoane, adesea surmontat de un arc de lână cu culorile secției căreia îi aparține.

În timpul primului război mondial , fesul, de formă similară cu cea a Bersaglieri, dar de culoare neagră, a fost coafura tipică a Arditi . Fesul a fost adoptat și de fascism în uniforma Miliției .

Notă

  1. ^(EN) Charlotte Jirousek, lema „Îmbrăcăminte islamică” în Enciclopedia Islamului , Macmillan, 2005
  2. ^(EN) Donald Quataert, „Legile îmbrăcămintei, statul și societatea în Imperiul Otoman, 1720-1829”, în Jurnalul Internațional de Studii din Orientul Mijlociu, 29 (3), august 1997 pp. 403-425
  3. ^(EN) Charlotte Jirousek, cit.
  4. ^ Jeremy Seal, Turkey Riding a Fez , p. 190
  5. ^ Jeremy Seal, op. cit. , p. 189
  6. ^ Ibidem
  7. ^ Selim Deringil, „Invenția tradiției ca imagine publică în Imperiul Otoman târziu, 1808-1908”, în Studii comparative în societate și istorie 35 (1), ianuarie 1993

Bibliografie

  • Reinhart Dozy , Dictionnaire détaillée des vêtements chez les Arabes (and Supplément ), Leiden, EJ Brill, 1843.
  • Jeremy Seal, Turcia călare pe un fes , Milano, Feltrinelli, 2000.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) sh96008836 · GND (DE) 7632549-0
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Fez_(copricapo)&oldid=118413874 ”