Fântâna Vieții

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Icoana Fântânei de sânge într-o pictură mexicană din secolul al XVIII-lea ( Muzeul Brooklyn )

Fântâna Vieții sau, în forma sa cea mai timpurie, Fântâna Apelor Vieții , este un simbol iconografic creștin asociat cu botezul și / sau Euharistia , care a apărut în secolul al V-lea în manuscrise iluminate și mai târziu în alte forme artistice precum tablouri pe panouri .

Font baptismal

Simbolul este exprimat în mod normal ca o fântână închisă într-o structură hexagonală , acoperită de o cupolă rotundă și susținută de opt coloane. Fântâna Apelor Vieții, fons vivus [1] este un botez (o fântână de apă în care cineva este botezat și apoi renaște în Hristos ) și este adesea înconjurat de animale asociate cu botezul, cum ar fi căprioara. Fântâna reprezintă probabil Baptisteriul octogonal lateran din Roma , consacrat de papa Sixtus III , în funcție de la 432 la 440, care a fost asociat iconografic cu fântâna apelor vieții menționate în Apocalipsă (21, 6).

Cele mai bune exemple datează din perioada carolingiană : Evangheliile lui Godescalco , făcute pentru a comemora botezul fiului lui Carol cel Mare în 781 și Evangheliile din San Medardo di Soissons .

Fântâna de sânge

Polipticul Mielului Mistic , de Jan van Eyck : în figura centrală, dedesubt, se află Fântâna Apei Vieții

În Polipticul Mielului Mistic : Adorația Mielului de Jan van Eyck (1438) în Gent , Mielul lui Dumnezeu se găsește pe un altar decorat ca pentru Masa Sângelui Prețios, cu sânge roșu în evidență: sângele Mielului este adunat într-un potir și semnificația euharistică a acestuia este evidențiată de porumbelul de deasupra acestuia, reprezentând Duhul Sfânt. În fundal, oferind alte mijloace de Har, vedem Fântâna Apei Vieții înconjurată de credincioși. În Museo del Prado , din Madrid , se află Fântâna Apei Vieții , emanată de Mielul lui Dumnezeu, [2] unde fântâna este așezată în peretele exterior al Paradisului. Că nu este simpla apă purificatoare a botezului se poate vedea de la numeroasele gazde care plutesc pe suprafața sa: cele două sacramente sunt reprezentate ca una singură.

Reprezentarea alegorică a Uniunii sacramentale, doctrina luterană a prezenței reale a lui Hristos în Euharistie , dintr-o xilografie de Lucas Cranach cel Bătrân . În fața Împărtășaniei sub cele două specii este pictat (în stânga) Martin Luther oferind potirul lui Ioan, elector al Saxoniei și în dreapta Jan Hus dând pâinea euharistică lui Frederic Înțeleptul . În spate se află Fântâna Apei Vieții: sângele celor Cinci Răni Sfinte țâșnește pe o fântână a altarului.

Într-o miniatură din Cartea Orelor , [3] pictată probabil în Gent la sfârșitul secolului al XV-lea, Fântâna Apei Vieții a dat naștere unei fântâni de sânge, Fântâna Vieții, în care figura lui Hristos stă pe un piedestal gotic în centru și umple fântâna de rănile sale, deși haloul care o înconjoară îl identifică ca Hristos transfigurat și locul ca Raiul.

Sânge din rănile sfinte

În Flandra, spre sfârșitul Evului Mediu, o devotament intens față de Sângele Cel Mai Prețios al Domnului nostru Iisus Hristos a dat naștere unei tradiții iconografice din secolele XV și XVI, care a redat conceptul teologic al Harului [4], exprimând alegoric dogma romano-catolică ca o fântână de sânge. Această transformare a fost abordată inițial (1910) de Evelyn Underhill , care și-a stabilit punctul de plecare în Adunarea Sfinților și Fântâna Vieții din 1596 din Gent, [5] în care sângele din cele cinci Răni Sfinte ale lui Hristos se varsă în bazin. superior al „Fântânii Vieții” [6] și iese din deschiderile „Fântânei Milostivirii” subiacente. Sfinții și martirii, patriarhii și profeții țin potirele de sânge, pe care cineva le golește în fântână. Dedesubt, credincioșii ies din inimă pentru a primi picături de sânge.

Notă

  1. ^ „ Sit fons vivus ” spune preotul în masa tradițională normală a ritului roman atunci când binecuvântează fontul de botez din Benedictio Fontis .
  2. ^ Apocalipsa lui Ioan 22: 1.
  3. ^ British Library , Add. Ms. 17026, f, 13, adnotat de Underhill 1910).
  4. ^ Enciclopedia Catolică 1908: „Harul”.
  5. ^ Pictat probabil de Lucas Horenbault pentru beguine din Gent.
  6. ^ Scris „fonteyn des levens”.

Bibliografie

  • ( EN ) Leslie Brubaker, „Fântâna Vieții”, Dicționarul Evului Mediu , vol. 5, 1989. ISBN 0-684-18161-4
  • ( EN ) Evelyn Underhill , "Fântâna vieții: un studiu iconografic" The Burlington Magazine 17 .86 mai 1910, pp. 99-101 și ilus. (disponibil online prin JSTOR).
  • ( EN ) Paul Underwood, „Fântâna vieții în manuscrisele evangheliilor”, Dubarton Oaks Papers , 5, 1950.
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Fontana_della_Vita&oldid=122195474 ”