Noroc (divinitate)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Dupondius de Didio Giuliano înfățișând Fortuna

Fortuna este o figură a religiei romane , zeița șansei și a destinului, sărbătorită ca Fors Fortuna [1] pe 24 iunie de către romani.

( LA )

« ... nam si a me regnum Fortuna atque opes
eripere quivit, at virtutem non quiit
. "

( IT )

«... Fortuna regatului și a bogățiilor
m-ar putea priva, nu de valoarea mea "

( Accio , Telefo , frag. 625 )
( LA )

" O diva gratum quae regis Antium "

( IT )

„Pentru Fortuna sau zeiță, care guvernează iubitul tău Antium

( Horace , Carmina , I, 35 de ani )

Zeitate romană

Zeița Fortuna la Muzeul Romano-Germanic din Köln

Fortuna era o divinitate antică, poate înainte de înființarea Romei, chiar dacă romanii atribuiau introducerea cultului lui Servius Tullius , regele cel mai favorizat de Fortuna, căruia i-a dedicat douăzeci și șase de temple în capitală, fiecare cu o epiclesi diferită.

Se mai spune că îl iubea, deși el era doar un muritor și obișnuia să intre în casa ei printr-o fereastră mică.

O statuie a regelui Servius Tullius stătea în templul zeiței.

«Analele lui Preneste povestesc că Numerio Suffustio, un om cinstit și bine născut, a primit în vise dese, chiar amenințătoare în cele din urmă, ordinul de a sparge o piatră într-o anumită locație. Înspăimântat de aceste viziuni, în ciuda concetățenilor săi batjocorindu-l, a început să facă treaba. Din stânca spartă au căzut loturi gravate în lemn de stejar, cu semne de scriere antică. Acel loc este astăzi înconjurat de un gard, în semn de venerație, lângă templul lui Jupiter în copilărie, care, înfățișat în copilărie, așezat împreună cu Juno pe poala zeiței Fortuna în timp ce își căuta sânul, este adorat cu mare devotament de către mame. Și spun că, în același timp, unde se află acum templul Fortunei, mierea curgea dintr-un măslin, iar haruspicii spuneau că acele soiuri se vor bucura de o mare faimă și, din ordinul lor, s-a făcut un măslin din lemnul acelui măslin. urnă și acolo au fost așezate loturile, care astăzi sunt extrase, se spune, prin inspirația zeiței Fortuna. "

( Marco Tullio Cicerone , De Divinatione XLI 85-86 )

Fortuna era o zeiță cu un caracter dublu, dar întotdeauna pozitivă (altfel vorbeam despre Sors , soarta):

  1. Unul întreprinzător, adică ajutând la dezvoltarea afacerilor
  2. Unul erotic (pentru care zicala rămâne să fie sărutată de noroc )

Zeița a fost venerată cu mai multe atribute:

  • Fortuna Muliebris
  • Fortuna Primigenia
  • Fortuna Redux
  • Norocul a fost
  • Fortuna Virilis

Omologul ei din mitologia greacă este zeița Tyche .

Fortuna în Evul Mediu

În secolul al șaselea al lui Severino Boethius De consolatione philosophiae , scris în așteptarea executării sale, celebrul filozof și om de stat reflectă asupra viziunii teologice a casusului , ale cărui schimbări accidentale și adesea ruine sunt în realitate la fel de inevitabile pe cât de providențiale, deci chiar și cele mai evenimentele inexplicabile și accidentale fac parte din planul ascuns al lui Dumnezeu, căruia nimeni nu poate rezista sau încerca să se opună. Conform acestei concepții, evenimentele, deciziile umane și chiar influența stelelor fac parte din voința divină.

Imaginea iconografică a roții norocului care însoțește imagini medievale, dar nu numai este o moștenire directă extrasă din a doua carte a operei lui Boethius. Imaginea sa apare astfel peste tot, de la miniaturile manuscriselor până la vitraliile catedralelor, dintre care există un frumos exemplu în catedrala din Amiens și chiar în jocul Tarotului .

Fortuna în Renaștere

Paolo Farinati, Mercur apucă Fortuna de smocul lung, în jurul anului 1590, frescă, Villa Nichesola-Conforti , Ponton di Sant'Ambrogio di Valpolicella (Verona).

De la sfârșitul secolului al XV-lea, iconografia Fortuna se prezintă cu o cantitate extraordinară de variații cu care gravorii și pictorii au dorit să sublinieze cele mai diverse comportamente ale zeiței. Savantul Giordano Berti a identificat următoarele tipuri:

  • Noroc cu sferă: derivă de la zeița Tyche ; o fată goală stă pe o sferă și este propulsată de o pânză pe care o ține în mâini.
  • Fortuna marina: derivă din iconografia lui Isis pelagia și a Venusului marin; imaginea ei este o fată goală care se mișcă pe apă ținând o pânză sau o cârmă; uneori sub picioarele sale se află un delfin sau o scoică.
  • Fortuna cu smoc: derivă din greaca Kairos și din latina Occasio , divinitatea momentului oportun; este o fată cu aripi pe picioare care aleargă repede, în timp ce o șuviță lungă de păr iese în evidență pe capul ei chel.
  • Fortuna cu cornucopia: combină zeița romană Opi și cornul de capră Amalthea ; imaginea ei este cea a unei fete, de obicei legată la ochi, distribuind bogăția aruncându-o dintr-un recipient mare în formă de corn.

Curiozitate

Notă

Bibliografie

  • Jacqueline Champeaux, Fortuna. Le culte de la Fortune in Rome et dans le monde romain , Rome, Ecole Française de Rome, 1989 ISBN 2728301522 , 9782728301522
    • Vol. 1: Fortuna dans la religion archaïque
    • Vol. 2: Les transformations de Fortuna sous la République

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 69,727,614 · LCCN (EN) n2014070334 · GND (DE) 118 534 467 · CERL cnp00549285 · WorldCat Identities (EN) VIAF-69,727,614