Francesco Stancaro

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Francesco Stancaro ( Mantua , 1501 - Stopnica , 12 noiembrie 1574 ) a fost un teolog italian .

Biografie

Preot catolic , s-a dedicat studiilor umaniste și științifice, publicând în 1530 foarte scurtul De modo legendi Hebraice instituțional și din 1540 a devenit profesor de limbi în Studioul din Padova. Aici a abandonat catolicismul pentru doctrine reformate și s-a căsătorit.

Descoperindu-i erezia , în 1542 a fost arestat și închis la Veneția de unde a reușit să se refugieze la Chiavenna , alăturându-se unui alt protestant italian, Francesco Negri . Pasiunea sa pentru limbi și pentru predare l-a determinat în 1544 să intre la Universitatea din Viena , unde totuși i-a fost descoperit trecutul, astfel încât în ​​martie 1546 a ajuns la Regensburg , unde l-a întâlnit pe Bernardino Ochino , cu care a trecut la Augusta pentru a preda tu greacă și ebraică .

Odată cu înfrângerea Ligii Protestante din Smalcalda de către trupele lui Carol al V-lea , Stancaro și Ochino au fost nevoiți să fugă din Augsburg, găsind refugiu la Basel , de unde Stancaro, după ce a căutat în zadar un post de profesor de teologie , s-a întors la Chiavenna. Aici a intervenit în controversa care l-a opus pe pastorul luteran Agostino Mainardi lui Francesco Negri și antitrinitarul Camillo Renato cu privire la semnificația sacramentelor botezului și a Euharistiei , precum și la pretenția lui Mainardi că ar dori să-și impună propria mărturisire de credință cei doi adversari ai săi.

La sfârșitul anului 1548 s-a mutat în Transilvania și de aici în Polonia , obținând catedra de profesor de teologie în 1549 pe care a fost obligat să îl părăsească când, în martie 1550, a fost denunțat ca protestant pentru că a negat doctrina catolică a mijlocirii. de sfinți. Încarcerat în Lipowitz , a scăpat refugiindu-se la Pińczów unde a obținut protecția unor nobili polonezi. Aici a participat activ la micul cerc de protestanți din oraș și a scris Canones reformationis ecclesiarum Polonicarum până când un decret regal din 12 decembrie 1550 a impus dizolvarea bisericii și Stancaro a trebuit să părăsească Polonia în Germania , unde a obținut catedra de ebraică la Universitatea Königsberg în mai 1551 .

În controversa teologică asupra naturii medierii lui Hristos între om și Dumnezeu, care l-a opus pe Andreas Osiander lui Joachim Mörlin, el s- a alăturat acestuia din urmă împotriva opiniilor ducelui Albrecht din Prusia, care l-a forțat să renunțe la predarea universitară. Astfel, la 15 august 1551 Stancaro a pornit din nou, stabilindu-se la Frankfurt pe Oder .

În timp ce recunoaște atât natura umană, cât și cea divină a lui Hristos, Stancaro a susținut că Iisus Hristos este mediator nu ca Dumnezeu, ci ca om: această doctrină a fost contestată de teologul Andreas Musculus într-o discuție publică ținută la Berlin la 10 octombrie 1552 . Teologii luterani s-au alăturat lui, cu influentul Melanchthon în frunte, Stancaro a preferat să părăsească Frankfurt pentru Polonia, stabilindu-se la Poznań , pe care a trebuit să-l abandoneze din nou din cauza opoziției luteranilor față de doctrinele sale.

În noiembrie 1554 s-a stabilit în Transilvania , bucurându-se de protecția nobilului Péter Petrovics și revenind în Polonia la moartea patronului său în mai 1559 , unde a publicat Collatio doctrinae Arrii și Philippi Melanchthonis , în care îl acuza pe Melanchthon de arianism . Din acest motiv a intrat în conflict cu Francesco Lismanini și Jan Łaski , care au cerut convocarea unui Sinod la finalul căruia, la 28 iunie 1559 în Wlodzislaw , Stancaro a fost condamnat. Un alt Sinod, ținut la scurt timp după aceea la Pinców , l-a condamnat pe Stancaro pentru erezia nestoriană , doctrina conform căreia natura divină și cea umană există separat în persoana lui Hristos.

Stancaro a trebuit astfel să părăsească Pinców și să se stabilească la Dubiecko . A încercat din nou, dar în zadar să-i fie recunoscute doctrinele în Sinodul de la Książ , ținut în septembrie 1560 , iar în anul următor a înființat o biserică reformată, care a avut totuși o existență foarte scurtă. În 1562 s-a stabilit la Stopnica, unde în cele din urmă a renunțat public la doctrinele sale din dorința de a trăi în pace, revenind aparent la confesiunea luterană și unde a murit la 12 noiembrie 1574.

Scrieri

  • De modo legendi Hebraice institutio brevissima, Veneția 1530
  • Suae grammaticae compendium ebraic, nunc primum excussum, Basel 1547
  • În epistolam canonicam D. Jacobi Heriolymitani expositio pia, Basel 1547
  • Miscellanea theologica. Nempe gradusbeneorum dei, de templis Judaeorum, bibliorum scriptroes, deprophetis, Israeliticus ordo, de synagogis, modus legendas prophetas, linguaeebrae inclinatio, eurali unde dicti, lectionis in synagoga. Noviter excussa, 1547
  • Noua lucrare a FS Mantovano della Reformatione, a doctrinei Christiana, precum și a adevăratei inteligențe a sacramentelor. cu considerație matură și fundamentare a sfintei scrieri și sfaturi ale Sfinților Părinți. nu numai util, ci necesar pentru fiecare stare și stare a persoanelor, Basel 1547
  • Canones reformationis ecclesiarum Polanorum, Frankfurt pe Oder 1552
  • Collatio doctrinae Arrii, și Philippi Melanchthonis, și sequacium Arrii și Philippi Melanchthonis și Francisci Davidis și reliquorum Saxonum doctrina de Filio Dei, Domino Jesu Christo, una est et eadem, 1559
  • De officiis mediatoris domini Jesu Christi et secundum quam naturam haec officia exhibuerit et executusd fuerit, 1559
  • De Trinitate și Mediatore Domino nostra Iesu Christo adversus Henricum Bullingerum, Cracovia 1562
  • Summa confessionis fidei FS Mantuani, et quorundam discipulorum suorum, triginta octo articulis comprehensa, 1570

Bibliografie

  • Biserica Frederic C., Reformatorii italieni. 1534-1564 , New York 1932
  • Francesco Ruffini, S tudi despre reformatorii italieni , Ramella, Torino 1955
  • George Huntston Williams, Reforma radicală , Philadelphia 1962
  • Domenico Caccamo, eretici italieni în Moravia, Polonia, Transilvania (1558-1611) , Sansoni, Florența-Chicago 1970
  • AA. VV., Mișcări eretice în Italia și Polonia în secolele XVI-XVII , Lucrările conferinței italo-poloneze, 22-24 septembrie 1971, Institutul Național de Studii Renascentiste, Florența 1974

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 53.774.357 · ISNI (EN) 0000 0001 1026 9124 · LCCN (EN) nr98114873 · GND (DE) 119 836 998 · BNF (FR) cb105139086 (dată) · BNE (ES) XX4910448 (dată) · BAV (EN) ) 495/42338 · CERL cnp01240207 · WorldCat Identities (EN) lccn-no98114873