Jocuri panhelenice

Această intrare sau secțiune despre subiectul Grecia Antică nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Jocurile panhelenice („ale tuturor grecilor”) erau competiții sportive sacre care angajau toate orașele Helade (Grecia); unul dintre ei, Jocurile Olimpice , a inspirat Jocurile Olimpice moderne .

Jocurile Panhelenice este un termen colectiv care indică patru evenimente sportive diferite care au avut loc în Grecia antică . Cele patru evenimente au fost:

• Jocurile Olimpice - cele mai importante și prestigioase jocuri, au avut loc la fiecare patru ani în Olimpia din Elis și au fost dedicate lui Zeus .
• Jocurile Pythian - se țineau la fiecare patru ani lângă Delphi și erau dedicate lui Apollo .
• Jocurile Nemei - se țineau la fiecare doi ani în Nemea și erau dedicate și lui Zeus.
• Jocurile istmice - se țineau la fiecare doi ani lângă Corint și erau dedicate lui Poseidon .

Jocurile au fost organizate în urma unui ciclu de patru ani, cunoscut sub numele de Olimpiada , care a fost unul dintre modurile în care grecii antici măsurau timpul. Jocurile Olimpice au fost luate ca punct de plecare, adică au reprezentat primul an al ciclului; în al doilea an au avut loc atât Jocurile Nemean, cât și cele Istmice (în diferite luni), urmate de Jocurile Pythian în al treilea an și o nouă ediție a Nemeanului și Istmiei în al patrulea. În acel moment, ciclul a început din nou cu disputa Jocurilor Olimpice. Au fost organizate în acest fel, astfel încât sportivii să poată participa la toate jocurile.

În 262 î.Hr. , jocurile ptolemeice au fost adăugate ca urmare a războiului cremonidean într-o funcție anti-macedoneană; aceste jocuri au avut loc la fiecare patru ani în Alexandria și au fost dedicate lui Ptolemeu Soter și Berenice I. ^[1]

Jocurile Olimpice

Același subiect în detaliu: Jocurile Olimpice antice .

În Grecia, în jurul secolului al VIII-lea î.Hr. , sportul în sensul corect al termenului (adică cursa) și jocurile atletice au început să se răspândească. De fapt, la fiecare patru ani începând cu 776 î.Hr. , au avut loc competiții sacre la Olimpia în cinstea lui Zeus .

Competițiile au fost organizate de amfionii Elis (regiunea în care se afla Olympia), dar au fost rezervate exclusiv cetățenilor bărbați, liberi, adulți și de origine greacă. Femeile și străinii au fost excluși de la participarea la curse (femeile puteau totuși să participe ca proprietari de cai angajați în curse) și, de asemenea, de către public.

În timpul olimpiadelor, toate operațiunile de război au fost suspendate și a fost stabilit așa - numitul armistițiu olimpic ; oricine l-a încălcat risca să fie exclus din cursele ulterioare. Teritoriul din incinta sacră, Altis ( Aλτὶς ) din Olympia a fost considerat sacru pentru Zeus și, prin urmare, nu i s-a permis introducerea de arme sau efectuarea de acte de violență. Regiunea Olimpia, Elis, s-a bucurat, de asemenea, de un anumit grad de protecție; avem știri despre armatele care traversează regiunea numai după ce au predat armele autorităților și le-au returnat numai după ce au trecut granițele. Dar încălcările acestor reguli nu sunt neobișnuite, culminând cu o luptă de sabie de o zi în Altis.

Cum s-au jucat jocurile panhelenice

Același subiect în detaliu: Siracuza și jocurile panhelenice .

Principalele jocuri care au avut loc pe parcursul a cinci zile au fost curse de caruri , stadion , lupte , box , pancrazio și pentathlon (o competiție mixtă care a inclus lupte, stadion , sărituri în lungime , aruncare cu javelină și aruncare pe disc ). Cu excepția carelor, sportivii și-au efectuat testele complet goi.

Participanții ar putea veni din întreaga lume greacă, inclusiv din diferitele colonii împrăștiate din Asia Mică până în Peninsula Iberică . Totuși, participanții trebuiau să fie persoane cu o anumită disponibilitate economică, pentru a-și putea permite costurile de formare, călătorie, cazare și multe altele. Nici femeilor, nici sportivilor non-greci nu li sa permis să participe, deși au existat excepții foarte rare de la regulă, cum ar fi cea făcută pentru Nero .

Cu toate acestea, pe parcursul jocurilor, muzica și poezia au căpătat un rol de importanță fundamentală: de fapt, au avut loc deseori recenzii muzicale și poetice la care au participat numeroși artiști și poeți foarte renumiți la acea vreme.

Sărbătoarea diferitelor jocuri a fost, de asemenea, o ocazie de a stabili pacte sau alianțe între diferitele polisuri .

Un moment de întâlnire a națiunii grecești

Jocurile Olimpice au fost cele mai prestigioase competiții dintr-o lume care a văzut sportul ca pe un element fundamental al vieții publice. Oricine a câștigat primul premiu în toate cele patru evenimente care au alcătuit Jocurile Panhelenice și-a asigurat o glorie extraordinară: a fost definit prin urmare „ Periodonikes ”, „ câștigător al tuturor jocurilor ” și a intrat în istoria întregii națiuni ca erou.

Jocurile panhelenice au jucat astfel un rol considerabil în întărirea sentimentului de apartenență la o „patrie comună” la greci (panhelenism). Ei și-au găsit modelul ideal în artă, adică în vitejia eroilor homerici ; de fapt, chiar și victoria în competițiile la care au participat cei mai buni sportivi din Grecia a fost considerată ca un semn de mândrie personală și, la fel ca eroii homerici, și sportivii aspirau la „faimă”, în urma succesului lor în competiții.

Întoarcerea câștigătorului

La Jocurile Olimpice, dar și la Jocurile Panhelenice, s-au manifestat numeroase aspecte caracteristice ale culturii Greciei arhaice, inclusiv mândria personală de a excela și de a deveni un erou, dar și provocarea și competiția. Dar la fel cum au fost câștigători, au existat și învinși care au fost deridați și marginalizați când s-au întors acasă. Câștigătorii, pe de altă parte, au fost adesea obiecte de mare admirație, iar o victorie la Jocurile Olimpice a fost adesea o modalitate bună de a-și face drum în contextul social al orașului și de a acumula o bogăție mare, în ciuda premiilor oficiale de foarte mică valoare materială. La sosirea lor în oraș, sportivii au fost sărbătoriți cu festivaluri publice în cinstea lor și pentru ei au ridicat, de asemenea, statui sau au scris imnuri sau au compus poezii. Uneori se plătea cea mai râvnită onoare, aceea de a intra în oraș nu prin porțile din ziduri, ci printr-o breșă făcută pentru ocazie. Pindar , unul dintre cei mai mari poeți greci, s-a specializat în cântece epinice, „cântece pentru victorie”.

Notă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre jocurile panhelenice

Portalul Greciei Antice

Portalul sportului