Golem - Spiritul exilului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Golem - Spiritul exilului
Titlul original The esprit de l'exil
Limba originală limba franceza
Țara de producție Franța , Germania , Italia , Țările de Jos , Regatul Unit
An 1991
Durată 115 min
Tip dramatic
Direcţie Amos Gitai
Scenariu de film Amos Gitai
Producător Laurent Truchot
Casa de producție Agav Films
Fotografie Henri Alekan
Asamblare Anna Ruiz
Muzică Simon Stockhausen , Markus Stockhausen
Interpreti și personaje

Golem - Spiritul exilului (L'esprit de l'exil) este un film din 1992 în regia lui Amos Gitai .

Complot

Evenimentele preluate din mitul Golemului , preluate din Cabala evreiască și din cartea biblică a lui Rut, sunt situate într-un Paris contemporan.

„... A fost foamete în țară și un bărbat din Betleemul lui Iuda a emigrat în mediul rural din Moab ... Acest om se numea Elimelec, soția sa Naomi și cei doi fii ai săi Maclon și Chilion”. [1] În Moab, Elimelech moare într-un accident la locul de muncă. Cei doi fii, ambii căsătoriți, sunt uciși.

„... Apoi (Naomi) s-a ridicat cu nurorile ei pentru a părăsi țara Moabului ... Orpa a sărutat-o ​​pe soacra ei și a plecat, dar Ruth nu a părăsit-o:„ ... nu insista cu mine să te abandonez și să revin fără tine; pentru că unde vei merge și eu voi merge; unde te vei opri mă voi opri; poporul tău va fi poporul meu ... unde vei muri și eu voi muri. " [2]

Întorcându-se la Betleem, o rudă a lui Elimelec se stabilește lângă Booz . Ruth, urmând sfatul soacrei ei, urmează casa lor de oaspeți după serviciu și se furișează în patul lui. Ruth se căsătorește cu Booz cu care are un fiu ( Jesse de la care va proveni descendența lui David ), care va fi „... mângâietor și sprijin al ... bătrâneții” lui Noemi. [3]

Producție

Direcţie

„Când l-am făcut pe Golem ... m-a interesat modul în care noi directorii ( Rossellini , de exemplu) intrăm în posesia mașinii într-un mod subversiv și o folosim în scopurile noastre, fără a permite puterii dominante să o exploateze și să o folosească ca fetiș ... În Esther și Golem o mașină modernă descrie un text arhaic și această relație asincronă între arhaic și contemporan este întotdeauna interesantă ... " [4]

" Golemul meu nu este un monstru de oraș, precursor al roboților și creaturilor cibernetice. Reprezintă spiritul exilului și, de-a lungul istoriei, își verifică incapacitatea de a funcționa ca instrument pentru salvarea minorităților, a imigranților, a celor persecutați". [5]

Trilogia „exilului”

Cu documentarele Nașterea unui Golem ( 1990 ) și Grădina pietrificată ( 1993 ), filmul face parte dintr-o trilogie Golem .

"... Îmi place să fac trilogii pentru a combate modul în care imaginea regiunii mele este simplificată. Cred că noi toți, atât israelienii, cât și palestinienii, contribuim la această simplificare ... este nevoie să construim complexități contradictorii. Trilogia este o modalitate de a oferi diferite puncte de vedere " [6] .

După Esther și Berlin - Ierusalimul Golem este, de asemenea, capitolul final al așa-numitei „ trilogii a exilului ”, care constituie prima confruntare a regizorului cu cinematografia fictivă, după o lungă experiență în documentar . În trilogie, reflecția istorică, socială și politică asupra marilor teme ale diasporei , problema palestiniană , marile migrații de la sfârșitul mileniului este însoțită de o venă mai personală, mai intimă, legată de evenimentele regizorului. , forțat să părăsească Israelul pentru a-și continua activitățile. Amos Gitai a ilustrat semnificația operației: "În primul grup de filme era vorba de a plasa textele într-un peisaj. Peisajul poate fi biblic, ca în Esther sau Parisul urban, ca în Golem. Am plasat poezii, texte , dialoguri, idei în peisajul care se comentează pe sine ... în Golem există suprapunerea mitului Golemului și a unor texte biblice în acest mediu străin ... lumina, setul nefiresc, iluminarea dramatică, aproape teatrală , adaugă un alt element de înstrăinare " [7] .

Regizorul a obținut colaborarea neașteptată [8] a lui Henri Alekan , fost director de fotografie pentru Jean Cocteau , Abel Gance , René Clément , Wim Wenders .

Printre actori apar regizori cunoscuți precum Bernardo Bertolucci (lichidatorul falimentului), un prieten personal al lui Gitai, Samuel Fuller (Elimelech) [9] , Philippe Garrel în rolul soțului lui Orpa.

Notă

  1. ^ "The Jerusalem Bible", Ediții Dehonian, Bologna, iulie 1992
  2. ^ "Biblia ..., cit;
  3. ^ "Biblia ...", cit;
  4. ^ Interviul lui Enrico Ghezzi cu Amos Gitai, în DVD Rarovideo, editat de Enrico Ghezzi și Alessandro Riccini Ricci, Gianluca și Stefano Curti editori
  5. ^ cit. în Giovanna Grassi, Corriere della Sera , 5 februarie 1992
  6. ^ Interviul lui Marco Melani cu Amos Gitai, în DVD Rarovideo, cit;
  7. ^ Interviul lui Marco Melani cu Amos Gitai, cit;
  8. ^ interviu de Enrico Ghezzi, cit;
  9. ^ colaborarea sa cu regizorul va continua și în domeniul teatral cu „ Războiul copiilor luminii împotriva copiilor întunericului ”, preluat din „ Războiul evreiesc ” de Flavio Giuseppe și a devenit subiectul unei coproducții de film între Italia , Franța și Israel.

Articole colaterale

linkuri externe

Cinema Cinema Portal : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de cinema
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Golem_-_Lo_spirito_dell%27esilio&oldid=107664038 ”