Helvia Recina

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea unei instalații sportive cu același nume din Macerata , consultați Stadionul Helvia Recina .
Helvia Recina
Zona arheologică Helvia Recina
Teatrul Helvia Recina.jpg
Helvia Recina - teatru roman
Civilizaţie român
Utilizare Oraș
Epocă Secolul III î.Hr. - secolul V
Locație
Stat Italia Italia
uzual Macerata
Administrare
Corp Superintendența pentru patrimoniul arheologic din Marche
Vizibil da
Site-ul web www.archeomarche.beniculturali.it
Hartă de localizare
Editați datele din Wikidata · Manual

Coordonate : 43 ° 19'40.54 "N 13 ° 25'18.78" E / 43.327927 ° N 13.421884 ° E 43.327927; 13.421884

Helvia Recina, de asemenea, Recina sau Ricina , un oraș roman antic, astăzi un sit arheologic al văii râului Potenza din regiunea Marche .

Originea și istoria

Helvia Recina se află în actualul cătun Macerata Villa Potenza , a evoluat pe baza unui oraș italic preexistent, probabil din secolul al III-lea î.Hr., locuit de Piceni . Numele său s-a schimbat de-a lungul secolelor de la Ricina la Recina și în cele din urmă la Helvia Recina Pertinax . Originea numelui este incertă chiar dacă vechii cărturari care au încercat mai întâi să studieze situl și monumentele sale au citat adesea o epigramă (destul de târzie) care spune: [1]

"Hic Veneris stabant Ericinae templa vetusto tempore [...] Quondam etiam templi nomine dicta fuint"

Această epigramă a fost scoasă la lumină de Niccolò Peranzoni, un umanist al curții Papei Leon al X -lea , la începutul secolului al XVI-lea . Prin urmare, la baza numelui acestei colonii romane se afla un templu dedicat lui Venus din Erice. Primul templu dedicat lui Venus Ericina a fost cel de pe Muntele Erice , în Sicilia , fondat de legendarul Enea . Din Sicilia, cultul a fost exportat în restul peninsulei, dovadă fiind prezența a două temple, unul la Campidoglio și unul la Quirinale .

Această epigramă a fost raportată și în secolele ulterioare, de exemplu de Pompeo Compagnoni în volumul său: La Reggia Picena . Ambii autori, Peranzoni și Compagnoni, nu au avut încredere în autenticitatea acestei epigrame, deoarece atât forma gramaticală, cât și termenii folosiți provin din perioada Imperiului târziu . Abatele Colucci, în volumul său despre antichitățile lui Piceno, transcrie epigrama celor doi autori anteriori, dar nu o consideră foarte adevărată:

"Sunt de sentimentul acestor doi scriitori, deoarece stilul epigramei ne face să știm că el nu este autorul atât de vechi încât poate face multă autoritate"

[2]

Primele știri certe despre existența lui Ricina datează din secolul I d.Hr. de Pliniul cel Bătrân ( Nat. Hist. III, 111). Vechea Ricina era situată de-a lungul Via Salaria Gallica ; cele mai importante monumente datează din timpul Înaltului Imperiu. Mulți istorici sunt de părere că orașul era mai vechi, deoarece Pliniu vorbește despre el ca fiind unul dintre centrele majore ale Piceno.

Monumente

Teatrul Ricina

Rămășițele teatrului roman din secolul al II-lea d.Hr. sunt astăzi cea mai importantă mărturie a orașului antic. Teatrul cu diametrul de 72 de metri avea trei niveluri de niveluri și putea găzdui aproximativ 2000 de spectatori, era probabil acoperit cu marmură (refolosită în Evul Mediu ) cu capiteluri dorice și corintice . Încă bine recunoscute sunt: ​​orchestra, cavea și scena din cărămidă, așa cum se prevede în teatrul clasic roman. Aceste rămășițe dau ideea unui oraș de proporții medii și înfloritor datorită contiguității cu râul, apoi navigabil, care îl comunica cu portul municipiului Potentia la gura râului cu același nume.

Un drum antic asfaltat, podul roman peste râul Potenza și rămășițele vilelor decorate cu mozaicuri de podea, dau ideea importanței primăriei din Ricina pe care Septimius Severus în 205 a ridicat-o la rangul de colonie și a redenumit-o cu numele de Helvia Recina Pertinax , în onoarea predecesorului său împăratul Publius Elvius Pertinax . Toate mărturisesc printr-o placă de marmură veche, păstrată anterior în Macerata, care spune:

«IMP [ eratori ]. CAES [ ari ]. L [ ucii ]. VER [ i ]. AUG [ usti ]. FIL [ i ]. D [ ibid ]. PII NEP [ oti ]. D [ ibid ]. ADRIANI PRONEP [ oti ]. D [ ibid ]. TRAJANI PARTH [ ici ]. ABNEP [ oti ]. D [ ibid ]. NERVAE ABNEP [ oti ]. L [ ucius ]. SEPTIMIUS SEVERUS PIUS. PERTINAC [ i ]. AUG [ usto ]. PARTH [ ico ]. MAX [ imo ]. TRIB [ unitiae ]. POT [ estatis ]. XIII. IMP [ erii ]. XI. CONTRA [ uli ]. III. PP [ osuit ]. COLOGNE HELVIA RICINA CONDITORII SAI. "

[3]

O placă care, după o lungă genealogie, confirmă faptul că construcția (sau mai bine zis reconstrucția) coloniei Helvia Recina a avut loc sub Septimius Severus.

Ipoteza pe fundație

În orașul Helvia s-au făcut ipoteze la limita uimitorului. Unul dintre cele mai multe este cel care dorește ca acesta să fie întemeiat de un rege mitologic Cino , primul rege al Italiei după Marele Potop . În acest sens, glumește contele Monaldo Leopardi , tatăl lui Giacomo

„Ar fi o mare onoare pentru Ricina că primii săi locuitori sărutaseră mâna patriarhului Noe, dar nu am o privire suficient de ascuțită încât să pătrund atât de departe”

( Monaldo Leopardi, Seria Episcopilor din Recanati cu câteva noutăți despre oraș și biserica din Recanati , Recanati, 1828, p. 16 )

Există, de asemenea, știri, nedocumentate, că una dintre cele mai importante și feroce legiuni din rândurile lui Iulius Cezar , așa-numitul „Fulminante”, era alcătuită doar din Ricinesi. O alta este ridicarea unei statui în favoarea împăratului Hadrian complet în aur. Prezența unor pătrate și fântâni de marmură. Bineînțeles, acestea sunt sugestii arheologice ale unor savanți, în mare parte Macerata, care fără sprijin documentar și-au descris vechea colonie ca pe o „mică Roma”.

Răspândirea creștinismului

Sfântul Iulian feribotează leproșii pe râul Potenza , basorelief din secolul al XIV-lea, Paris

În perioada afirmării creștinismului, zona Ricina a fost creștinizată de către gazda San Giuliano , în jurul secolului I , care s-a mutat la un schit de pe malul râului Potenza , a ispășit păcatul de matricid și patricid săvârșit în Flandra sa natală, transportând leproșii de la un mal la altul, cel puțin aceasta este legenda. [4] Primul episcop al Helviei Recina a fost Flaviano care a fost martirizat în jurul secolului al III-lea .

Desigur, nici în aceasta nu au lipsit ipoteze destul de dubioase, sau cel puțin imposibile de documentat, și poate doar legendare, așa cum este cel care dorește ca primii nuclei creștini din Ricina să se fi născut în urma unei șederi a aceluiași Sfânt Petru. . Conform legendei, el a venit din Dalmația și în drum spre Roma s-a oprit la Helvia Recina. Desigur, și aceasta este o ipoteză care se încadrează în legendele care înconjoară vechea colonie. În eseul lui Moroni despre istoria bisericii se face o referire clară la aceasta, considerând-o ca fiind probabilă:

«Evanghelia fusese predicată în Piceno de apostolul Sf. Petru, un veteran al Dalmației. Fiind un protomartir Piceno, San Catervo [sfântul patron al Tolentino] și San Giuliano care au introdus creștinismul la Ricina "

( Gaetano Moroni, Dicționar de erudiție istorică ecleziastică de la Sf. Petru până în zilele noastre , Vol. XLI, Veneția 1846, p.35 )

Distrugerea orașului

Rămășițe ale teatrului Helviei Recina în 1818

În secolul al IV -lea sau al V-lea , invaziile goților au forțat majoritatea locuitorilor din Ricin să se mute pe dealuri și astfel s-au născut centrele medievale din Macerata și Recanati . Probabil că prima jaf a vechii colonii romane a fost opera ostrogotilor sub comanda lui Radagaiso la începutul secolului al V-lea , care au efectuat diverse raiduri și jafuri în toată zona Picenumului antic.

Cel puțin până în 393 Ricina a existat încă, deoarece numele său este raportat în Tabelul Peutingerian , elaborat tocmai la sfârșitul secolului al IV-lea . În timp ce în 410 este asistată prezența ultimului episcop ricinat Claudio, el a proclamat mai târziu un sfânt, care este considerat și primul episcop de Macerata [5]

În timpul războiului greco-gotic , la mijlocul secolului al VI-lea, trupele lui Teja , ultimul rege al ostrogotilor , au distrus complet orașul Ricina, în timp ce trupele bizantine din Belisarius au fost tabărăte în noul oraș de pe dealul de deasupra, Macerata .

O mare parte din zona vechii colonii Helvia Recina este încă de descoperit.

Notă

  1. ^ Epigramă de Anonim
  2. ^ Despre Antichități Picene , Vol. II - 1788
  3. ^ Diego Calcagni, Amintiri istorice ale orașului Recanati în marșul Anconei, 1711
  4. ^ Gaetano Moroni, Dicționar de erudiție ecleziastică istorică de la Sfântul Petru până în zilele noastre , Vol. XLI, Veneția 1846, p.35
  5. ^ Giuseppe Cappelletti, Bisericile din Italia de la originea lor până în prezent , Vol. 3, Veneția 1845, p. 666

Bibliografie

  • M. Santoni, Teatrul vechii Recinei , Camerino, 1877
  • N. Alfieri, Ricina , în Proceedings and memoirs of the Deputation of Homeland History for the Marches , vol. Eu, 1937
  • RU Inglieri, Teatrul roman al Helviei Recina , în Dionis , VII, 1939
  • L. Mercando, Helvia Recina, Villa Potenza, săpături și descoperiri în Fasti arheologice , XXI, 1966
  • Percossi Serenelli, E., Pignocchi, G. și Vermeulen, F. (eds.) (2006), Siturile arheologice din Valea Potenza. Cunoaștere și protecție, Ancona, Ministerul Patrimoniului și Activităților Culturale. Direcția regională pentru patrimoniul cultural și peisagistic din Marche.
  • Vermeulen, F. (2012), Topografie și procese evolutive ale orașelor romane din valea Potenza (Picenum). În: de Marinis, G., Fabrini, GM, Paci, G., Perna, R. & Silvestrini, M. (eds.), Procesele formative și evolutive ale orașului în zona Adriaticii, BAR International Series S 2419, Oxford, pp. 331-344.
  • Vermeulen, F., Verhoeven, G. (2004), The Contribution of Aerial Photography and Field Survey to the Study of Urbanization in the Potenza Valley (Picenum), Journal of Roman Archaeology 17, pp. 57-82.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 234370220
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Helvia_Recina&oldid=118560022 ”