Henry More

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Henry More

Henry More ( Grantham , 1614 - Cambridge , 1687 ) a fost un filosof britanic aparținând școlii platonice din Cambridge .

Note biografice

Fiul părinților calviniști , a intrat la Colegiul lui Christ ca student în 1631 , devenind ulterior bursier (va rămâne așa până la moartea sa în 1687 ). Cu Ralph Cudworth a fost cel mai faimos reprezentant al platonismului Cambridge , un curent filosofic inspirat de Renașterea italiană, dar și de cea mai veche Cabală .

Inițial admirator al lui Descartes , el a devenit ulterior adversarul său. Potrivit lui More, presupunerea lui Descartes că la om există o substanță imaterială, res cogitans , care interacționează cu un material, res extensa , a fost neinteligibilă, deoarece mecanismul care stă la baza acestei împărtășiri nu a fost înțeles. Chiar mai grav a fost corolarul care a derivat din această presupunere: cum ar putea Dumnezeu să fie atât omniprezent în lumea fizică, cât și în cea inextentă? De fapt, prezența este întotdeauna la baza extensiei. Pentru a rezolva această situație, More a teorizat că extensia era o caracteristică a tuturor substanțelor și nu numai a materiei , adică a fost un atribut atât al substanțelor materiale, cât și al celor imateriale. De aici și concepția că totul ocupă un spațiu, inclusiv sufletul și sentimentele.

Spațiu mai definit ca indivizibil, etern și infinit, o reprezentare durabilă a puterii lui Dumnezeu . Cu toate acestea, proprietatea fundamentală pe care More o introduce pentru a defini spațiul gol este penetrabilitatea, aceasta din urmă diferențiindu-l cu extensia materială care este în schimb impenetrabilă.

Mai multe au urmărit, de asemenea, întreaga dimensiune fizică (inclusiv boli și afecțiuni) până la cea spirituală (derivată din magie și Cabală ). El a elaborat etica facultas boniformis , un element care reglementa relația dintre intelect și sfera afectivă , împingându-l pe acesta din urmă să acționeze.

Lucrări

Opera omnia , 1679
  • Democrit Platonissans , 1646.
  • Observații asupra Anthroposophia Theomagica și Anima Magica Abscondita de Alazonomastix Philalethes , 1650.
  • Al doilea fir al lui Alazonomastix 1651.
  • Un antidot împotriva ateismului sau un apel la Facultățile Naturale ale Menului Omului, indiferent dacă nu există un Dumnezeu, 1653.
  • Conjectura Cabbalistica ... sau un Conjectural Essay of Interpreting the Minde of Moses, conform unei triple Cabbala: viz. Literal, filozofic, mistic sau divin moral , 1653; dedicat lui Ralph Cudworth .
  • Enthusiasmus Triumphatus, sau un discurs al naturii, cauzele, felurile și vindecarea entuziasmului; scris de Philophilus Parrasiastes și prefixat la Alazonomastix Observațiile și răspunsul său , etc., 1656.
  • Nemurirea Sufletului, atâta timp cât este demonstrabilă din Cunoașterea Naturii și Lumina Rațiunii , 1659.
  • O explicație a marelui mister al evlaviei; sau o reprezentare adevărată și credincioasă a Evangheliei veșnice a Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos , 1660.
  • O investigație modestă asupra misterului nelegiuirii și o apologie etc. 1664.
  • Enchiridion Ethicum, praecipua Moralis Philosophiae Rudimenta complectens, illustrata ut plurimum Veterum Monumentis, și ad Probitatem Vitae perpetuo accommodate , 1667, 1668, 1669, 1695, 1696 și 1711.
  • Dialoguri divine, conținând diferite Dischiziții și Instrucțiuni privind atributele lui Dumnezeu și Providența Sa în lume , 1668.
  • O expunere a celor șapte epistole către cele șapte biserici; Împreună cu un scurt discurs al idolatriei, cu aplicare la Biserica Romei. , 1673.
  • Enchiridion Metaphysicum: sive, de rebus in- corporeis succincta și luculenta dissertati; pars prima , 1671.
  • Apocalypsis Apocalypseos; sau Revelația Sfântului Ioan Divin dezvăluit: o expunere din capitol în capitol și din verset în verset din întreaga Carte a Apocalipsei , 1680.
  • O expunere simplă și continuă a mai multor profeții sau viziuni divine ale profetului Daniel, care au sau pot privi poporul lui Dumnezeu, fie evreu sau creștin , etc., 1681.
  • Un scurt discurs al prezenței reale a trupului și sângelui lui Hristos în sărbătoarea Sfintei Euharistii

Ediții

  • ( LA ) Henry More, [Works]. 2 , Londini, Gualterus Kettilby, 1679. Accesat la 29 iunie 2015 .

Alte proiecte

linkuri externe

  • Henry More , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene. Adus la 26 august 2013 .
Controlul autorității VIAF (EN) 27.088.157 · ISNI (EN) 0000 0001 0881 5915 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 068 268 · LCCN (EN) n83124606 · GND (DE) 118 736 833 · BNF (FR) cb12068274q (dată) · BNE ( ES) XX945319 (data) · NLA (EN) 35.361.790 · BAV (EN) 495/224901 · CERL cnp01141523 · WorldCat Identities (EN) lccn-n83124606
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii