Hossein-Ali Montazeri

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Hossein-Ali Montazeri
Hussein-Ali Montazeri în evin prison.jpg
Lider adjunct suprem al Iranului
Mandat 5 mai 1985 -
16 noiembrie 1987
Președintele Adunării Experților
Mandat 19 august 1979 -
Luna noiembrie de 1 anul 1979
Predecesor birou stabilit
Succesor Mohammad Beheshti
Date generale
Parte Independent

Hossein-Ali Montazeri (în persană حسینعلی منتظری ) ( Najafabad , 1922 - Qom , 19 decembrie 2009 ) a fost un teolog și activist iranian .

Biografie

Marele Ayatollah , Onorata Sa Eminență Montazeri a fost un savant proeminent al islamului șiit și unul dintre liderii Revoluției Islamice din Iran din 1979 .

El este cunoscut a fi fost succesorul desemnat al Supreme Leader ayatollahul Khomeini , care a căzut în dizgrație în 1989 , după ce a criticat politicile guvernamentale, care Montazeri considerate a fi în antiteză cu libertățile și drepturile oamenilor.

Timp de aproape treizeci de ani, Montazeri a fost un critic major al politicilor interne și externe ale Republicii Islamice. De asemenea, a fost activist pentru drepturile civile și drepturile femeilor în Iran. Un scriitor prolific, este autorul unui număr mare de cărți și articole.

Montazeri a trăit ultimii ani ai vieții sale în orașul sfânt Qom , rămânând influent politic în Iran , în special în rândul politicienilor reformiști. [1]

Montazeri a murit în somn la 19 decembrie 2009 , la vârsta de 87 de ani, în casa sa din Qom. [2]

Studii și carieră

Montazeri s-a născut în 1922 într-o familie de țărani din Najafabad [3] , un oraș din provincia Isfahan , la 250 de mile sud de Teheran . Prima sa educație teologică are loc în Isfahan . Montazeri a urmat apoi școlile religioase din Qom , sub îndrumarea lui Khomeini , și a devenit profesor la Școala Teologică Faiziyeh. În acest rol, el răspunde la apelul la protestul lui Khomeini împotriva Revoluției Albe a șahului Mohammad Reza Pahlavi în iunie 1963 și este activ în cercurile clericale anti- șah . [4]

După exilul lui Khomeini de către șah, Montazeri „s-a așezat în centrul rețelei clericale” pe care Khomeini a stabilit-o pentru a combate regula Pahlevi. A fost închis în 1974 și eliberat în 1978 , la timp pentru a lua un rol activ în revoluție. [5]

Revoluția islamică din Iran

Montazeri este cunoscut ca un jurist islamic care și-a plătit înclinațiile liberale. El a susținut o republică democratică ca fiind cea mai bună formă de guvernare; totuși, în modelul său ideal de guvernare, un jurisperist islamic ( faqih ) joacă rolul de supraveghetor, sub forma velayat-e faqih , împărtășit cu Khomeini. Montazeri este autorul eseului Dirāsāt fī wilāyat al-faqīh (Studii despre velayat-e faqih ), în care invocă supravegherea unui jurisperist islamic asupra administrației. Montazeri a crezut în independența guvernului și nu a acceptat niciun rol executiv și legislativ pentru juristul islamic în fruntea unei comunități. [6] Potrivit lui Montazeri, rolul acestui jurisperist („velayat-e faqih”) ar fi trebuit limitat la funcția de consilier al conducătorilor , aleși de popor fără a încălca principiile islamice. Montazeri afirmă că rolul juristului nu trebuie să fie o putere absolută. [7] [8]

În 1979 , după depunerea șahului , Montazeri a jucat un rol central în definirea noii Constituții iraniene. El a fost unul dintre liderii mișcării pentru a înlocui proiectul de constituție laică și democratică pentru Republica Islamică cu unul în care a fost recunoscută supravegherea legală. El a distribuit „un comentariu detaliat și un proiect alternativ” pentru noua constituție iraniană. A inclus definiția șiiismului Twelver (și nu a islamului în general) ca religie oficială și dreptul juriștilor de a numi judecătorii și de a pune veto asupra tuturor legilor și acțiunilor contrare principiilor islamice. [9] Mai târziu a participat la Adunarea Experților ( Majles-e Khobregan ) care a elaborat Constituția Republicii Islamice Iran , punând în aplicare mai multe dintre propunerile sale. [5]

În această perioadă, Montazeri a condus rugăciunile de vineri la Qom , ca membru al Consiliului Revoluționar și ca adjunct al liderului suprem Khomeini . Khomeini a început „să transfere o parte din puterea sa” către Montazeri în 1980. Până în 1983 „toate birourile guvernamentale atârnau un mic portret” al lui Montazeri lângă al lui Khomeini.

După ce Khomeini l-a numit succesor, Montazeri a respins inițial ideea, insistând ca alegerea succesorului să fie făcută de Adunarea Experților, aleasă democratic. [10] Ulterior a acceptat și, la o sesiune a Adunării Experților din noiembrie 1985 , a fost desemnat ca succesor al lui Khomeini ca lider suprem . [11]

Unii cred că Khomeini l-a ales pe Montazeri numai datorită sprijinului său pentru principiul Khomeinist al puterii teocratice a jurisperitilor. Forma de guvernare conturată de Khomeini prevedea că cei mai experimentați sau unul dintre cei mai experimentați jurispermi islamici „guvernau” și dintre toți cei care ar putea fi considerați experți în jurisperit doar Montazeri susținea aceeași concepție. În opinia lui Montazeri, însă, juristul nu ar fi acționat cu puteri absolute, ci doar în calitate de consilier. [12]

„Lui Montazeri îi lipseau cerințele teologice din Faqih . El nu putea pretinde strămoșii de la profet și nici nu deținea acreditările unui venerat expert în dreptul islamic . Adepții săi religioși erau puțini. Și practic îi lipsea carisma. Selecția sa a avut loc dintr-un motiv - el a fost singurul candidat pentru Faqih care a susținut pe deplin viziunea lui Khomeini asupra guvernului islamic "

( Mackey [5] )

Disputa cu Khomeini și demiterea

În calitate de moștenitor desemnat de Khomeini, problemele pentru Montazeri au început cu asocierea sa cu Mehdi Hashemi , care din biroul lui Montazeri a condus o organizație pentru exportul revoluției islamice. Se crede că Hashemi l-a jenat pe Ali Akbar Hashemi Rafsanjani prin scurgerea unor informații despre legătura sa cu scandalul Irangate . Hashemi a fost apoi arestat, întemnițat și executat în 1987 , fiind acuzat de activități contrarevoluționare. [13]

În noiembrie 1987, Montazeri a declanșat și mai multe controverse atunci când a cerut legalizarea partidelor politice, deși sub o reglementare strictă. [14] Aceasta a fost urmată de o invocație pentru „o evaluare deschisă a eșecurilor” Revoluției și pentru a pune capăt exportului revoluției , argumentând, de exemplu, că Iranul nu ar trebui să formeze și să înarmeze grupuri aliate. [13] Khomeini a reacționat în februarie următoare criticându-l pe Montazeri și o lună mai târziu a convocat o reuniune a Adunării Experților pentru a-l interoga. [13]

În urma execuțiilor în masă a mii de membri ai mișcării Mojahedin-e Khalq și a altor prizonieri politici din vara / toamna anului 1988 , Montazeri, într-o serie de prelegeri, a subliniat necesitatea unei politici „mult mai deschise”. [15]
Într-un interviu publicat de Keyhan la începutul anului 1989 , el l-a criticat pe Khomeini într-o limbă despre care se consideră că i-a sigilat destinul politic:

«Negarea drepturilor oamenilor, nedreptatea și respingerea adevăratelor valori ale revoluției au adus cele mai severe lovituri Revoluției. Înainte de orice reconstrucție, trebuie să existe o reconstrucție politică și ideologică ... Acesta este ceva ce poporul așteaptă de la un lider "

( Montazeri [15] )

Și mai rău a fost publicarea și difuzarea în străinătate de către BBC a unei scrisori de la el care condamna valul execuțiilor postbelice din martie 1989 . [16] Montazeri a criticat, de asemenea, fatwā-ul lui Khomeini, care a legitimat în mod indirect uciderea scriitorului Salman Rushdie , spunând: „Oamenii din întreaga lume primesc ideea că munca noastră din Iran ucide doar oameni” [17]

La 26 martie 1989, un Khomeini furios a denunțat puternic acțiunile lui Montazeri și două zile mai târziu a anunțat că Montazeri a renunțat la rolul său. [18] Montazeri nu a protestat, declarând „îi rog pe toți frații și surorile să nu spună un cuvânt în sprijinul meu” [19]

Pe lângă pierderea funcției de moștenitor desemnat, i s-a luat titlul de Grand Ayatollah, au încetat publicațiile prelegerilor sale în ziarul Keyhan și toate referințele la el la radio public; portretele sale au fost scoase din birouri și moschei și, în cele din urmă, și escorta sa privată a fost retrasă. Au apărut articole și editoriale în diferite ziare pentru a-și demonta acreditările revoluționare „impecabile”. [20]

Unii au susținut că amendamentul la constituția iraniană care a eliminat cerința de a fi marja pentru a intra în rolul de lider suprem are legătură cu lipsa totală a oricărui mare ayatollah rămas dispus să accepte „ velayat-e faqih nelimitat” [5] [21] [22] . Cu toate acestea, alții cred că motivul a fost lipsa voturilor în sprijinul marja în Adunarea Experților . De exemplu, Marele Ayatollah Mohammad Reza Golpaygani a avut sprijinul a doar 13 membri ai adunării. În plus, au existat și alți marja prezenți care au acceptat concepția Khomeinistă despre putere. [23] [24]

Disidență ulterioară și arest la domiciliu

Khomeini a murit în iunie 1989 și un alt membru al clerului, Seyed Ali Khamene'i , a fost ales de Adunarea Experților ca noul lider suprem . Khamenei era doar un Hojatoleslam de nivel mediu înainte de înlăturarea lui Montazeri. Promovarea sa a fost uneori liniștită și alteori deschisă respinsă de mulți membri ai clerului șii, inclusiv Montazeri. [25]

În decembrie 1989 , susținătorii lui Montazeri din Qom au distribuit pliante clandestine care puneau la îndoială calificările lui Khamenei pentru a fi un Marja-e Taqlid („sursa emulației”) și ayatollah . În represalii, gardienii revoluționari „l-au reținut și l-au umilit” pe Montazeri, „obligându-l să poarte pălăria de noapte în locul turbanului alb” [10]

În octombrie 1997, Ayatollah Montazeri a criticat deschis autoritatea liderului suprem Hamenei , definită ca incompetentă. După demonstrații în masă împotriva lui Montazerī, Khāmeneī l-a pus imediat pe criticul său sub arest la domiciliu, care a durat cinci ani, sub pretextul de a-l proteja de șoimi. [26] Această condiție s-a încheiat abia în 2003 [27] [28] după ce „mai mult de 100 de parlamentari iranieni” i-au cerut președintelui Khatami să-l elibereze. Unii cred că guvernul a ridicat arestul la domiciliu pentru a evita posibilitatea unei reacții populare în cazul în care Montazeri ar muri în arest. [29]

Critica lui Mahmud Ahmadinejad

La 22 ianuarie 2007, Marele Ayatollah Montazeri l-a criticat pe președintele iranian Mahmud Ahmadinejad pentru politicile sale nucleare și economice. [30] [31] . În timp ce era de acord cu dreptul Iranului de a dezvolta energia atomică, Montazeri a considerat abordarea lui Ahmadinejad agresivă, afirmând: „Trebuie să tratezi dușmanul cu înțelepciune, nu să-l provoace ... [provocările] sale creează doar probleme țării” [31] și întrebând „nu avem și noi alte drepturi?”, referindu-se la drepturile omului și ale drepturilor civile. [30] Montazeri a criticat, de asemenea, performanța economică a guvernului lui Ahmadinejad, citând rata inflației (inclusiv creșterea cu 50% a prețurilor locuințelor) [30] și argumentând că o țară nu ar putea fi guvernată de „lozinci”. [32]

Montazeri a emis o declarație în sprijinul drepturilor bahá'ís în Republica Islamică, spunând că, deși bahaii nu aparțineau oamenilor cărții (cum ar fi creștinii , evreii și zoroastrienii ), totuși „ei sunt cetățeni ai țara noastră, ei au dreptul la cetățenie și să trăiască în această țară. Mai mult, trebuie să beneficieze de compasiune islamică, care este subliniată în Coran și de către autoritățile religioase. " [33]

Montazeri s-a pronunțat împotriva realegerii lui Ahmadinejad și în 16 iunie 2009 , cu ocazia alegerilor prezidențiale din Iran în 2009 , în urma protestelor pentru presupuse fraude împotriva lui Mir Hosein Musavi . Montazeri a susținut că „nimeni din capul lor nu poate crede” că rezultatele votului au fost numărate destul de mult. [34] Montazeri a cerut trei zile de doliu public pentru moartea lui Neda Agha-Soltan și a altor iranieni uciși în timpul protestelor din 22 iunie. [35]

În noiembrie 2009 , cu o zi înainte de a 30-a aniversare a crizei ostaticilor , Montazeri a numit o greșeală ocuparea ambasadei americane în 1979 . [36]

Reputatie

Montazeri a fost descris de susținătorii săi ca fiind „strălucit”, la pământ, sobru, o persoană care „trăiește simplu și echivalează Islamul cu justiția socială”, rămânând deasupra disputelor politice.

Opozanții săi l-au descris ca încăpățânat și naiv în insistența sa ca Republica Islamică să fie reconciliată cu „ipocriții și liberalii” care sunt „dușmanii săi interni”. [3]

Poziții luate

În ceea ce privește Ridda (pedeapsa cu moartea a Apostatul ), Ayatollah Hossein-Ali Montazeri, afirmă că versetele din Coran cu privire la acest subiect, care afirmă că Allah dispretuieste apostazie ( 4:89 , 3:72 , 3: 90 , 16 : 106 , 4: 137 și 5:54 ) nu prescriu o pedeapsă pământească și adaugă că nu este puțin probabil ca pedeapsa cu moartea să fi fost prescrisă de Mahomed în primele zile ale Islamului din cauza conspirațiilor politice împotriva Islamului și a musulmanilor și nu doar pentru schimbarea credinței sau exprimarea ei. Montazeri definește diferite tipuri de apostazie și insistă să prescrie pedeapsa capitală numai pentru un apostat care arată ostilitate față de comunitatea musulmană. [37]

Notă

  1. ^ ProFile: ayatollah disident al Iranului , la news.bbc.co.uk , BBC News, 30-01-2003. Adus 07-06-2007 .
  2. ^ Vestea morții în Corriere della Sera
  3. ^ a b Christopher de Bellaigui, Cine stăpânește Iranul? , în The New York Review of Books , 2002-06-27.
  4. ^ Hiro, Dikip, The Longest War: The Iran-Iraq Military Conflict , Routledge Chapman and Hall, 1991, p. 151
  5. ^ a b c d Sandra Mackey , The Iranians: Persia, Islam and the Soul of a Nation , New York, Plume Book, 1998, p. 353, ISBN 0-452-27563-6 .
  6. ^ Hamid Dabashi , Theology of Discontent: The Ideological Foundation of the Islamic Revolution in Iran , New Brunswick, NJ, Transaction Publishers, 2006, pp. 424-5, ISBN 1-4128-0516-3 .
  7. ^ Interviul exclusiv al Agenției de știri irakiene Aswathura cu marele ayatolah Montazeri: Conducătorii [iranieni] spun: Moscheile sunt partidele noastre politice ... Alegerile sunt un [Mere] ...
  8. ^ BBC News | Orientul Mijlociu | Profil: ayatola disidentă a Iranului
  9. ^ Shaul Bakhash , The Reign of the Ayatollahs , New York, Basic Books, 1984, p. 79, ISBN 0-465-06888-X .
  10. ^ a b Daniel Brumberg, Kayhan , citat în Reinventarea lui Khomeini: lupta pentru reformă în Iran , Chicago, University of Chicago Press, 2001, p. 172, ISBN 0-226-07757-8 .
  11. ^ Baqer Moin, Khomeini: Life of the Ayatollah , New York, Thomas Dunne Books, 2000, p. 262, ISBN 0-312-26490-9 .
  12. ^ Interviu cu Marele Ayatollah Hoseinali Montazeri
  13. ^ a b c Nikki R. Keddie , Yann Richard,Modern Iran: Roots and Results of Revolution , New Haven, Connecticut, Yale University Press, 2003, p. 260, ISBN 0-300-09856-1 .
  14. ^ Moin, op. cit. , p. 277.
  15. ^ a b Moin, op. cit. , p. 279.
  16. ^ Moin, op. cit. , p. 287.
  17. ^ Robin B. Wright, Ultima mare revoluție: frământări și transformări în Iran , New York, AA Knopf, 2000, p. 20, ISBN 0-375-40639-5 .
  18. ^ Traducerea scrisorii lui Ayatollah Khomeini Dismissing Montazeri , tipărită în Abrar , Biblioteca virtuală din Iran. Adus la 7 iunie 2007 (arhivat din original la 13 martie 2007) .
  19. ^ Moin, op. cit. , p. 289.
  20. ^ Moin, op. cit. , pp. 290-1.
  21. ^ Moin, op. cit. , p. 293.
  22. ^ Olivier Roy , Eșecul islamului politic , Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 1994, pp. 173-4 , ISBN 0-674-29140-9 .
  23. ^ ( FA ) «آیت الله خامنه ای با ولایت فرد مخالف بود» , pe radiofarda.com , Radio Farda . Adus 17-09-2007 .
  24. ^ ( FA ) توضیحات هاشمی درباره شورای رهبری , în aftabnews.ir , Aftab News , 7 decembrie 2006. Accesat la 17 septembrie 2007 .
  25. ^ Keddie, op. cit. , p. 262.
  26. ^ Redirecționare
  27. ^ Iranul îl eliberează pe cleric disident , la news.bbc.co.uk , BBC News, 30.01.2003. Adus la 8 iunie 2007 .
  28. ^ The Associated Press, Ayatollah disident solicită alegerea conducătorilor iranieni , pe foxnews.com , FOX News, 2003-09-17. Adus la 8 iunie 2007 (arhivat din original la 30 mai 2007) .
  29. ^ Keddie, op. cit. , p. 283.
  30. ^ a b c cleric iranian îl atacă pe președinte , la news.bbc.co.uk , BBC News, 22.01.2007. Adus la 8 iunie 2007 .
  31. ^ a b The Associated Press, clericul disident de top îl trântește pe Ahmadinejad , pe usedday.com , SUA AZI, 22.01.2007 . Adus la 8 iunie 2007 .
  32. ^ RFE / RL, cu material de la Associated Press, cleric disident iranian l-a criticat pe Ahmadinejad , la rferl.org , Radio Europa Liberă / Radio Liberty, 2007-01-22. Adus la 8 iunie 2007 .
  33. ^ Ayatollah Montazeri proclamă cetățeni Bahais de iran Filed pe 04 septembrie 2012 în Archive.is .
  34. ^ "Warren P. Strobel și Jonathan S. Landay, alegerile iraniene pentru Ayatollah Senior Slams, McClatchy Newspapers 16 iunie 2009. Copie arhivată , la mcclatchydc.com . Accesat la 17 iunie 2009 (arhivat din original la 20 iunie 2009) .
  35. ^ Sohraab Arjang, کنکاشی درباره اعلامیه آیت الله منتظری , în Fozule Mahaleh , 22 iunie 2009. Accesat la 22 iunie 2009 .
  36. ^ Proteste în Iran: noiembrie verde
  37. ^ Jami Mahdi, Ayatollah Montazeri: „Nu toate conversiile sunt apostazie”, în persană , pe bbc.co.uk , BBC Persian. Adus în februarie 2005, accesat în 25 aprilie 2006 .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 30.335.477 · ISNI (EN) 0000 0000 8368 6781 · LCCN (EN) n81006569 · GND (DE) 118 909 762 · BNF (FR) cb17168704s (dată) · WorldCat Identities (EN) lccn-n81006569
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Hossein-Ali_Montazeri&oldid=120583837 ”