Rothschild-urile

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Rothschild-urile
Titlul original Die Rothschilds
Limba originală limba germana
Țara de producție Germania
An 1940
Durată 99 min
Date tehnice B / W
raport : 1,37: 1
Tip dramatic , istoric , biografic
Direcţie Erich Waschneck
Scenariu de film Gerhard T. Buchholz
Mirko Jelusich
CM Köhn
Producător CM Köhn
Fotografie Robert Baberske
Asamblare Walter Wischniewsky
Muzică Johannes Müller
Interpreti și personaje

The Rothschilds ( Die Rothschilds ) este un film istoric de propagandă antisemită regizat de Erich Waschneck care a fost lansat în Germania în 1940 , în perioada național-socialistă .

Filmul spune rolul familiei Rothschild în timpul războaielor napoleoniene . Familia europeană Rothschild de origine evreiască este descrisă negativ, în conformitate cu politica antisemită a Germaniei naziste . Filmul din 1940 are un titlu și un complot similar cu un film american din 1934, The Rothschild House , cu George Arliss și Boris Karloff , care altfel prezintă casa mai favorabil. Este unul dintre cele trei filme naziste care oferă o reinterpretare antisemită a filmelor anterioare. Ceilalți, ambii din 1940, sunt Evreul rătăcitor și Süss evreul .

Complot

Când William I de Hesse-Kassel refuză să se alăture francezilor pentru a sprijini Confederația Rinului să o formeze în 1806, este amenințat de Napoleon . La Frankfurt , îi cere agentului său Mayer Amschel Rothschild să convertească valoarea obligațiunilor primite de Marea Britanie pentru a subvenționa securitatea armatei sale în Anglia.

Cu toate acestea, Rothschild folosește banii în scopuri proprii, cu ajutorul fiilor săi, Nathan Rothschild la Londra și James Rothschild la Paris . Rothschild-ul folosește mai întâi banii pentru a finanța armata lui Wellington din Spania în războiul împotriva lui Napoleon, percepând dobânzi ridicate. În 1815, Nathan răspândește zvonul fals că Napoleon a câștigat bătălia de la Waterloo , provocând prăbușirea pieței bursiere din Londra și prăbușirea prețurilor. Apoi cumpără o cantitate mare de bunuri la un preț foarte mic, profitând ulterior de creșterea prețurilor odată ce adevărul iese la iveală. Într-un deceniu, Rothschild adună o avere de 11 milioane de lire sterline datorită banilor lui William I.

Nathan returnează capitalul inițial lui William I, plus un mic procent din dobânzi, păstrând cea mai mare parte a câștigurilor pentru familia sa și intenționează să înființeze un „cartel” al marilor familii industriale europene.

Filmul se încheie comunicând publicului că, în momentul lansării filmului în cinematografe, ultimul Rothschild fusese expulzat din Europa continentală și că următoarea țintă va fi plutocrația engleză.

Producție

Joseph Goebbels

Adolf Hitler și ministrul său de propagandă Joseph Goebbels credeau cu tărie în puterea cinematografiei ca mijloc de a influența opinia publică a maselor. Partidul nazist a înființat un departament de film încă din 1930 și Goebbels a avut un interes personal în utilizarea filmelor pentru propagarea filozofiei naziste. La scurt timp după ce naziștii au ajuns la putere, Goebbels a repetat adesea în discursurile sale că rolul cinematografiei germane ar fi „avangarda militarismului nazist” în timp ce își propuseseră să cucerească lumea. El a cerut să „producă filme cu ... conotații rasiale puternice” care reprezentau bărbații și societatea „așa cum erau cu adevărat”. [1]

Potrivit lui Richard Levy, „dintre cele peste 1100 de filme produse sub regimul nazist, doar o mână are conținut explicit antisemit și chiar și în aceste cazuri rare, antisemitismul are adesea o importanță secundară în contextul complotului filmului. " Cu toate acestea, trei filme au fost filmate în mod incontestabil pentru a transmite publicului ideologia antisemită a național-socialismului: Evreul rătăcitor ( Der ewige Jude ), Süss evreul ( Jud Süß ) și Rothschild . [2]

Goebbels a crezut că aceste trei producții sunt atât de importante încât a publicat instrucțiuni speciale pentru presă și, la 26 aprilie 1940, a emis o directivă oficială care „în ceea ce privește filmele Süss the Jewish și The Rothschilds , astfel de filme” nu ar trebui definite în presă. filme antisemite. "Publicul trebuia să creadă că vede" iudaismul așa cum este. "Orientările lui Goebbels erau în concordanță cu credința sa că propaganda nazistă ar putea fi eficientă numai dacă nu este intenționată ca propagandă; să fie imperceptibilă. [3]

Stereotipurile rasiale

Rothschilds conține diferite stereotipuri ale antisemitismului nazist. Prin urmare, evreii sunt acuzați că nu se simt fideli țărilor în care trăiesc și că au beneficiat de suferința altora. „Amintiți-vă fiul meu, putem câștiga mulți bani cu mult sânge ”, îi spune Mayer Amschel Rothschild fiului său James Rothschild în film. Înfățișarea evreilor corespunde, de asemenea, clișeului național-socialist al „evreului mizerabil”. Mayer Amschel Rothschild este prezentat purtând un caftan neglijent legat în talie de două cârlige laterale.

Filmul este, de asemenea, un exemplu de propagandă anti-britanică, care crescuse semnificativ în momentul războiului aerian asupra Londrei. Britanicii apar ca victime sau instrumente de bună voie ale clicei evreiești internaționaliste-materialiste; tendința antisemită este deci legată de sentimentul anti-britanic. Wellington este descris ca un iubit corupt, un laș plutocratic care abandonează prusacii atunci când vine vorba de confruntarea cu Napoleon. În contrast puternic, patriotul idealist Crayton și soția sa Phyllis Bearing, ambii descriși drept victime nevinovate ale Rothschild, întruchipează mitul „omului nou” născut odată cu apariția național-socialismului . [4]

Ediții video de acasă

În acest moment există o singură ediție video italiană de acasă a filmului, publicată de DNA Srl, inclusă ca Extra în DVD - ul filmului "Suss l'ebreo". Această ediție nu este dublată și, pe același DVD, sunt conținute filmele " Suss l'ebreo " (1940) și " The wandering Jew " (1940). Filmul a fost montat cu contribuția savantului istoriei filmului Riccardo Cusin. Această versiune este disponibilă și în streaming pe unele platforme.

Notă

  1. ^ Lotte H. Eisner, The Haunted Screen: Expressionism in the German Cinema and the Influence of Max Reinhardt , University of California Press, 29 septembrie 2008, p. 329, ISBN 978-0-520-25790-0 . Adus la 11 noiembrie 2011 .
  2. ^ Richard S. Levy, Antisemitism: a enciclopedia istorică a prejudecăților și persecuției , ABC-CLIO, 2005, p. 228, ISBN 978-1-85109-439-4 . Adus la 8 decembrie 2011 .
  3. ^ Erwin Leiser: „Deutschland, erwache!“ Propaganda im Film des Dritten Reiches . Rowohlt Verlag, Reinbek bei Hamburg 1968, p. 68.
  4. ^ Dorothea Hollstein: Antisemitische Filmpropaganda. Die Darstellung der Juden im nationalsozialistischen Spielfilm . Verlag Dokumentation, Berlin 1971, p. 73.

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 74151112555137180000 · GND (DE) 4403584-6