The mafiusi de la Vicaria

The mafiusi de la Vicaria
Joaca
Actorul din Palermo Rizzotto în Mafiùsi.
Autori	Giuseppe Rizzotto Gaspare Mosca
Limba originală	sicilian
Tip	Comedie
Setare	Palermo
Compus în	1863

Manual

I mafiusi de la Vicaria este o piesă în limba siciliană scrisă în 1863 de Giuseppe Rizzotto și Gaspare Mosca și situată în Marile Închisori din Palermo .

Istorie

Inițial, nu era o operă organică, ci o serie de scene destinate a fi reprezentate pe străzile și teatrele populare din Palermo . Ulterior aceste scene individuale au fost transformate într-o comedie în trei acte care s-au bucurat de un succes considerabil: abia în 1875 s-au înregistrat peste trei sute de replici doar în Palermo, după ce opera a fost interpretată cu succes moderat în aproape toate marile orașe italiene. Umberto I , regele Italiei, a participat și el la reprezentarea în orașul Napoli .

Rizzotto nu a inventat de la zero termenul de mafie , care a fost folosit în districtele populare din Palermo. Etnologul Giuseppe Pitrè , care s-a născut în 1841 în satul Santa Lucia din Palermo, a precizat că cuvântul a fost folosit în mod obișnuit în copilăria sa.

«Vocea mafiotă din acea vreme merita frumusețea, măreția, siguranța minții și în exces, îndrăzneala, dar niciodată vitejia într-un sens rău, niciodată aroganța, niciodată umilința. Omul mafiei sau mafiei, înțeles în acest sens al secolului al XIX-lea, nu ar trebui să sperie pe nimeni, deoarece puțini sunt la fel de creativi și respectuoși ca el. ^[1] "

cometariu

Gioacchino Funciazza ( chipul urât în limba siciliană ), modelat pe baza informațiilor furnizate de camorrista Gioacchino D'Angelo care a petrecut câțiva ani în închisoarea din Palermo, este șeful, cel care îi domină pe ceilalți deținuți. Încă din prima etapă își arată greutatea ierarhică și își impune regulile: să fii plătit „'u pizzu” (un tribut).

El apără pe cei asupriți și pe cei care îi invocă protecția; are respect pentru cei morți; „Boteza” noii afiliați acceptându-i ca tovarăși și subiecți, introducându-i în regulile asociației; promovează cei mai vicleni și pricepuți care merită să facă o carieră în coterie. El are dreptul la porecla de „ mafie ”, termen care în jargonul popular al vremii avea o conotație pozitivă.

Succesul dramei

Succesul lucrării nu a fost întâmplător. Rizzotto a arătat că cunoaște bine regulile și valorile unei lumi populare, căreia arta nu o privise încă cu atenția cuvenită. El a reușit să identifice împletirea complexă și ambivalentă care lega această lume de cea a lumii interlope. Rizzotto a fost un actor popular, dar nu fără o anumită cultură, după ce și-a întreprins, chiar dacă nu a terminat studiile juridice; Mosca fusese informat despre obiceiurile și obiceiurile Vicariatului din Palermo de către Camorrista Gioacchino D'Angelo. Personajele comediei sunt considerate destul de credibile, chiar dacă faptele cărora apar ca protagoniști sunt rodul imaginației autorilor.

Opera vorbește întotdeauna despre mafiusi , sau mai bine zis despre Camorra și niciodată despre mafie, care nu era încă o realitate bine cunoscută și precisă. Mafiosul apare conturat ca un necinstit aparținând unei coterii modelate pe Camorra napolitană. Rizzotto descrie formele și modurile de viață, jargonul și obiceiurile, mentalitatea și obiceiurile în îmbrăcare și participare. Având în vedere epoca și scopurile care l-au determinat să se ocupe de fenomen, managerul nu a înțeles importanța reală a ceea ce el a numit mafie. El s-a limitat la luarea în considerare a aspectului popular, mai arătos și teatral decât ceea ce a căzut sub observația sa, fără a se lăsa înțeles în special. Rizzotto a ales termenul „mafie” pentru a indica un produs criminal, născut în cele mai profunde intestine ale unei Sicilii feudale ostile democrației și statului unitar. Managerul habar n-avea ce importanță ar lua titlul impus „scenelor” în contextul evenimentelor viitoare, nu numai în Sicilia.

Numele a fost atât de reușit încât a fost dăunător în scopul interpretării și înțelegerii univoce a fenomenelor eterogene și multiple la care a fost menționat în următorii 140 de ani. Când opera lui Rizzotto a devenit cunoscută, au apărut probleme, deoarece unii au interpretat-o ca pe o semi-apologie a mafiei, care între timp s-a dovedit a fi un fenomen asociativ, cu scopuri mai mult sau mai puțin criminale. La îndemnul unor notabili din Palermo, autorul a adăugat cu un scop moralizant, al treilea act, cel mai plictisitor și incolor. Reînnoita finală a comediei a contemplat pocăința lui Gioacchino Funciazza care, eliberat din închisoare, renunță la trecutul său de mafios și invită vechii acoliți la răscumpărare.