Trăiește din Golgota

„La început a fost coșmarul, cuțitul era în mâinile Sfântului Pavel și circumcizia este un truc evreu, nu al meu, într-adevăr ...”

( Gore Vidal, Live from Golgotha )

Trăiește din Golgota
Titlul original	Trăiește din Golgota: Evanghelia după Gore Vidal
Autor	Gore Vidal
Prima ed. original	1992
Tip	roman
Limba originală	Engleză
Editați datele pe Wikidata · Manual

Live from Golgotha este un roman al scriitorului american Gore Vidal publicat în 1992.

Roman satiric construit ca și cum ar fi o evanghelie după Timotei (discipol și iubitor al lui Pavel din Tars , mai târziu Sf. Soție. Redactarea Evangheliei , centrată pe faptele lui Pavel din Tars, fondatorul doctrinei creștine, este solicitată lui Timotei însuși de o serie de directori ai companiilor multinaționale de divertisment (precum GE și Westinghouse) care, din viitor, îi apare lui Timotei implorându-l să scrie povestea faptelor Sfântului înainte ca un hacker în acțiune în viitor să distrugă definitiv textele sacre și înainte ca japonezii (Sony) să apuce „cuvântul lui Dumnezeu”, aplecându-l nevoilor (lor) pieței. În schimbul acestui serviciu, oferit de Timotei generațiilor viitoare, televiziunile americane (capabile să intre și să iasă din istorie prin „porțile temporale”) îi vor garanta exclusivitatea ca comentator oficial al răstignirii lui Hristos ... în direct din Golgota . ^{[ fără sursă ]}

Complot

În anul 96 al epocii comune, episcopul Timotei din Efes este vizitat într-un vis de vechiul său învățător Sfântul Pavel, care îi prezice că a fost ales de oamenii viitorului pentru a scrie povestea lui Isus , după ce au fost evangheliile șters dintr-un misterios cracker (pentru Timoteo, „Achero”). Cadou primește și un televizor cu ecran mare, pe care preia programele viitorului.

Timoteo se apucă de munca sa de rescriere, începând să povestească, deoarece la vârsta de 15 ani a devenit asistent (și amant) al lui Pavel din Tars, care l-a luat cu el în călătoriile sale de prozelitism. În fiecare oraș pe care l-au vizitat au reușit să întemeieze o comunitate de „creștini”: spre deosebire de apostoli , Pavel își asumase sarcina de a aduce vestea bună ne-evreilor.

Sosind în Filipi, iau legătura cu doi prozeliți locali, Priscilla și soțul ei, convingându-i să meargă cu ei în orașul Efes , unul dintre cele mai mari din estul Imperiului. Aici Pavel, Timoteo și Priscilla lucrează atât de bine încât să fure venituri fidele și economice din templul lui Artemis .

În timp ce lucra pentru a-și scrie Evanghelia, bătrânul Timotei primește ocazional vizite de la călători din viitor, care în roman se numește Tivulandia. I se promite că va fi prezentatorul televiziunii directe planificate din Golgota dedicată crucificării.

Relatarea lui Timotei recapitulează pe Efes și încercarea sa de a se elibera de relația sa cu Pavel. De fapt, s-a îndrăgostit de Ștefania, una dintre preotese ale templului. Creșterea bisericii din Efes este atât de învolburată încât stârnește mânia religiei tradiționale. Timotei și Pavel merg apoi la Ierusalim , unde este în curs un conflict aproape incurabil cu partea „evreiască” a urmașilor lui Isus, condusă de Iacov, fratele mai mic al lui Hristos. Aceștia din urmă au puțin interes în răspândirea predicării printre neevrei. Cu toate acestea, toți consideră literal cuvintele lui Isus despre viitoarea sa întoarcere pe pământ și judecata universală ; Iacov și urmașii săi cred totuși că Hristos este mesia anunțat de scripturile sacre, nu fiul lui Dumnezeu.

Evreii ortodocși provoacă o luptă, Pavel se implică; acuzat de incitare la sediție împotriva Romei, el face apel la cetățenia sa și cere să fie judecat în oraș, mai degrabă decât de guvernatorul Palestinei , Felix. În realitate, pentru el este un mod de a scruta un pasaj pe mare către Italia în detrimentul statului. Prin urmare, Timotei și Pavel pleacă împreună. Între timp, Timoteo continuă să primească vizite de la călători din viitor, în Tivulandia există mai multe facțiuni interesate să rescrie trecutul. În special, se așteaptă ca progresul tehnologic să permită nu numai proiecția holografică a imaginii înapoi în timp, ci și călătoria fizică reală.

La Roma, cei doi creștini intră în contact cu mediul curții imperiale. Nero pare bine dispus spre religia lor (Pavel are iluzia că poate chiar să se convertească); Cezar, care are un comportament bisexual , pare foarte interesat de Timoteo care nu poate scăpa de atențiile sale. Băiatul nu este în stare să se elibereze de faima pe care a făcut-o din cauza lui Paolo. La Roma, din păcate, lucrurile merg prost pentru creștini: avocații lui Pavel își greșesc apelurile și el este condamnat. Mai mult, focul din Roma provoacă o răscoală împotriva creștinilor. Pavel este executat împreună cu Apostolul Petru , care a fost la Roma și mai mult timp pentru a răspândi vestea bună.

Timotei se întoarce la Tesalonic, unde va deveni episcop. Între timp, vizitele din viitor se multiplică; Timotei are întotdeauna promisiunea în buzunar că va fi prezentatorul celebrei transmisiuni live de pe Golgota, dar lucrurile se complică atunci când un videoclip filmat în grădina Ghetsimani este mare : îl vezi pe Iisus adresându-se lui la sosirea soldaților care a venit să-l aresteze.mpotriva lui Iuda Iscariot acuzațiile de a fi pretinsul profet. Armatorii îl cred și îl arestează pe apostol în timp ce Isus este luat în viitor. Deveniți un mare expert în software : el este Achero, hackerul care șterge toate urmele Evangheliilor; dezgustat de faptul că Sfântul Pavel și-a răspândit Cuvântul către neevrei, cărora li s-a adresat inițial conform intențiilor sale, el este de fapt hotărât să anuleze creștinismul.

Din punctul de vedere al viitorilor călători, însă, dacă Iuda este răstignit în locul său, apar multe probleme: în ceea ce privește doctrina, poate că nimic nu s-ar schimba, deoarece nici Sfântul Pavel nu este conștient de acest fapt. Cu toate acestea, întrucât este o emisiune TV în direct, s-ar vedea că omul de pe cruce este disproporționat de gras (Iuda cântărește aproape doi chintali). Toată lumea conspiră pentru a se asigura că Isus este corect pus pe cruce, care la rândul său s-a întors în timp pentru a asista la propria sa execuție (falsă); este denunțat de Timotei lui Pontius Pilat , iar povestea se încheie în modul corect. Creștinismul paulin este sigur.

Critică

Satira acerbă a originilor Bisericii și a principalului său exponent, Sfântul Pavel, reprezentată în timp ce aranja mulțimea și prinsă de logolalia distrage atenția celor prezenți prin dansul vârfului, În Diretta dal Golgota profită din plin de mecanismele science fiction gen, cum ar fi „dizolvarea” coordonatelor spațiu-timp. ^{[ fără sursă ]}

Cartea oferă o imagine extrem de ireverențială a lui Pavel din Tars și a unor Părinți ai Bisericii ; paradoxurile temporale creează scene comice atunci când combină personaje din primele decenii după Hristos și tehnologia modernă. Din punct de vedere strict istoriografic, este interesantă discutarea disputei doctrinare dintre cele două facțiuni diferite din cadrul tinerei comunități creștine, cu ciocnirea dintre viziunea tradiționalistă a lui Iacov , fratele mai mic al lui Isus, și cea mai „modernă”. a lui Pavel. ^{[ fără sursă ]}