Industrialism

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Industrialismul [1] este un aspect al politicii economice care vizează în principal consolidarea dezvoltării industriale, deoarece îl consideră de importanță predominantă pentru activitatea agricolă și artizanală și, în general, pentru toate celelalte aspecte ale economiei unui teritoriu. [2]

Societatea industrială și industrialismul

Termenul nu trebuie confundat cu cel de industrializare, care este un fenomen care este însoțit de revoluția industrială care a marcat schimbarea structurilor tehnologice , economice și sociale care au dezvoltat producția și transformarea bunurilor materiale obținute și cu utilizarea capitalului și a noilor raționale.metode de producție.

Posibilitatea creării unei noi societăți bazate pe criteriile economice și etice ale industrialismului a fost deja văzută în progresul industrial din secolul al XIX-lea. Din această ideologie iau naștere încercările de reforme sociale ale lui Saint-Simon și Robert Owen, unde normele sociale sunt configurate pe modelul industrial.

De la începutul procesului de industrializare, unii autori au văzut în elementele sale constitutive precum metoda diviziunii muncii sociale [3] , tendința spre extinderea primelor fabrici și înlocuirea în managementul antreprenorial al grupurilor familiale cu directori manageriali etc. o capacitate de a transforma ordinea socială în ansamblu, dând viață unei „societăți industriale” care evoluează pe o singură cale de progres economic și social, unificând și făcând similare toate societățile care au atins un grad ridicat de dezvoltare industrială, considerând secundare diferențele economice precum capitalismul privat sau de stat și colectivist sunt neglijabile. [4]

În acest sens, industrialismul poate fi considerat o consecință ideologică a industrializării, adică „nu este o metodă specială de industrie, ci o evaluare specială a importanței industriei din care rezultă că aceasta este considerată singurul lucru important, astfel încât este ridicat de la puterea subordonată pe care ar trebui să o ocupe între interesele și activitățile omului, până la punctul de a constitui criteriul după care sunt judecate toate celelalte interese și toate celelalte activități. " [5]

Logica industrialismului

Autori precum Clark Kerr și colab. ( 1960 ) au scris despre o „logică a industrialismului” ca un principiu universal bazat pe funcția elitelor la conducerea procesului de industrializare.

„... avansul industrialismului are ceva implacabil: printr-un fel de logică intrinsecă, dezvoltarea industrială elimină tot ce întâlnește în fața sa ... prin urmare, capitalismul denotă doar o versiune antreprenorială relativ scurtă a industrialismului. [6] "

Logica industrialismului, împreună cu progresele tehnologice, ar fi eliminat aspectele negative ale capitalismului, ducând nu numai la sfârșitul locurilor de muncă repetitive ale muncii necalificate înlocuite de muncitori calificați, ci și la creșterea timpului liber, scăderea muncitorilor și a muncitorilor "proteste. conflicte de clasă, rolul benefic predominant al liderilor antreprenoriale care se află la cârma țărilor dezvoltate și emergente, a națiunilor cu economie de piață și a economiilor planificate cu o intervenție din ce în ce mai incisivă a statului. [7]

Critici la adresa industrialismului

Dacă este adevărat că doar industrialismul poate garanta supraviețuirea maselor umane mari, atât de mult încât revenirea la o fază preindustrială ar însemna o retragere dramatică în condițiile de viață ale umanității, totuși s-a observat modul în care organizarea industrială a munca a generat uniformitate și conformism [8] la lucrătorii supuși regulilor rigide ale producției industriale, astfel încât:

„Pâinea câștigată de muncitorul industrial modern nu mai este plătită în sudoare. Numărul lucrătorilor cu rezistență redusă este în scădere. Mașina transpiră pentru bărbat. Dar blestemul antic rămâne. Numai formula s-a schimbat: îți vei câștiga pâinea cu tristețe și plictiseală. [9] "

Alte critici ale industrialismului se referă la formarea claselor sociale care trăiesc prin exploatarea sistemului industrial fără a contribui la dezvoltarea acestuia:

„... în absența oricărei discriminări între veniturile care reprezintă plăți pentru funcții și venituri care nu constituie o recompensă, toate veniturile, doar pentru că înseamnă avere, sunt la același nivel de apreciere și sunt estimate doar pentru mărimea lor , astfel încât în ​​toate societățile care au acceptat industrialismul, există o clasă superioară care dorește să se bucure de avantajele vieții sociale, respingând în același timp responsabilitățile pe care aceasta le presupune. [10] "

Notă

  1. ^ Termenul este folosit pentru prima dată în lucrarea Sartor Resartus , scrisă de Thomas Carlyle începând cu 1831 (vezi Fernando Álvarez-Uría, Julia Varela, Sociología, capitalismo y democracia: génesis e institucionalización de la sociología en Occidente , Ediciones Morata, 2004 p. 80.
  2. ^ Sapere.it sub intrarea corespunzătoare
  3. ^ Solidaritatea umană, nașterea omului social ar reveni la principiul diviziunii muncii (Cfr. Raymond Aron, Etapele gândirii sociologice , Mondadori, Milano 1972 p.298)
  4. ^ Giuseppe Berta , Societatea industrială în Enciclopedia științelor sociale ed. Treccani (1998)
  5. ^ Richard Henry Tawney, Works , Utet Libri, 2013
  6. ^ Anthony Giddens, Claus Offe, Alain Touraine, Ecologie politică , Feltrinelli, 1987 p.21
  7. ^ Giuseppe Berta, Op. Cit.
  8. ^ Nicola Abbagnano , Scrieri neo-iluministe , Utet Libri, 2013
  9. ^ Georges Friedmann , Unde merge munca umană? , trad. de Bruno Abbina Milano - Ediții comunitare, 1950. Eseu monografic p.49
  10. ^ Richard Henry Tawney, op. Cit.

Bibliografie

  • Accornero, A., Lumea producției, Bologna 1994. (Formele de producție până la noua economie )
  • Accornero, A., Era the century of work, Bologna 1997. (Depășirea industrialismului în noile forme de muncă: mai puține restricții și mai multă responsabilitate, mai puțin efort, dar și mai puțină stabilitate și protecție.)
  • Aron, R., Dix-huit leçons sur la société industrielle, Paris 1962 (tr. It.: The industrial company, Milan 1965).
  • Geoges Friedmann, Unde merge munca umană? , trad. de Bruno Abbina Milano - Ediții comunitare, 1950.
  • Kerr, C., Dunlop, JT, Harbison, FH, Myers, CA, Industrialism and industrial man, Cambridge, Mass., 1960 (tr. It.: Industrialism and the man of industry, Milano 1969).

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității Tezaur BNCF 9780