Hipogeul Santa Maria din Stelle
| Hipogeul Santa Maria din Stelle Panteonul Santa Maria din Stelle | |
|---|---|
| Civilizaţie | român |
| Utilizare | Monument funerar |
| Epocă | Al III-lea |
| Locație | |
| Stat |  Italia |
| uzual | Verona |
| Administrare | |
| Patrimoniu | Orașul Verona |
| Corp | Superintendența de arheologie, arte plastice și peisaj pentru provinciile Verona, Rovigo și Vicenza |
| Vizibil | da |
| Hartă de localizare | |
 | |
Coordonate : 45 ° 29'49.5 "N 11 ° 02'16.08" E / 45.497084 ° N 11.037801 ° E
Hipogeul Santa Maria in Stelle , cunoscut în mod obișnuit ca panteonul Santa Maria in Stelle , este situat în cătunul omonim al municipiului Verona , la începutul Valpantenei . Este o structură subterană greu de interpretat, construită în secolul al III-lea probabil cu funcția de monument funerar , deși ar fi putut fi folosită și ca apeduct sau nimfe pentru capturarea apelor unei surse subterane. Începând cu secolul al IV-lea, spațiul a fost folosit ca o capelă pentru închinarea creștină, destinație pe care a menținut-o până în secolul al XII-lea. Structura a fost redescoperită în secolul al XVIII-lea, după cum este documentat de reliefurile lui Gaetano Cristofali. [1]
Istorie
Clientul structurii, și anume nobilul roman Publio Pomponio Corneliano, care a trăit în secolul al III-lea și cunoscut pentru că a deținut funcții publice în zonele Verona și Vicenza, este probabil persoana descrisă într-o statuie plasată într-o nișă din hipogeum. Numele său apare într-o inscripție situată pe arhitrava ușii de la intrare, unde se spune că ar fi construit fundațiile hipogeului împreună cu soția și copiii săi. [2] Faptul că este menționată întreaga familie sugerează că destinația inițială a fost un cenotafiu pentru gens Pomponia . Prezența unui izvor care curge în acest spațiu face totuși credibilă și funcția unui apeduct sau nimfe , sau mai bine zis a unui set de camere dedicate cultului nimfelor , căruia i-a fost dedicat Corneliano. [3]
În a doua jumătate a secolului al IV-lea, mediul și-a schimbat funcția și a fost transformat într-o clădire creștină, inițial încă ca monument funerar, dar de la începutul secolului al V-lea ca o capelă deschisă închinării; [3] în sfârșit, în secolul al XV-lea, în timpul extinderii bisericii construite deasupra hipogeului, a fost închisă intrarea veche care punea templul subteran în comunicare directă cu exteriorul și a fost construită scara de acces încă prezentă. [4]
Descriere
Apele izvorului subteran sunt transportate și colectate într-un rezervor semicircular de limare săpat în stâncă, unde sunt depuse impuritățile suspendate în apă; de aici începe calea artificială care se desfășoară pe un coridor mic și îngust, cu un acoperiș boltit în butoi , lung de 100 de metri și intercalat cu patru fântâni. Aproximativ un sfert din acest tunel, lângă intrarea în spațiile subterane care pot fi accesate prin cincisprezece trepte, sunt cele mai interesante camere: printr-un mic atrium în formă de cruce care se deschide de-a lungul coridorului, se poate accesa cele două părți opuse, cu două camere mari absidate caracterizate prin acoperișuri semi-cupole, în centrul cărora există deschideri rotunde. [3] [4]
În același timp cu schimbarea utilizării intenționate a acestor spații, între secolele al IV-lea și al V-lea, au fost create pardoselile de mozaic și frescele care împodobesc camerele. Mozaicul clasei din dreapta a fost slab conservat, în timp ce cel din clasa din stânga este substanțial intact, făcându-l perfect lizibil atât motivele roșu închis cu contur negru, cât și cadrul cu elemente vegetale pe plăcile de fundal alb, precum și oglinzile dreptunghiulare și semicircular caracterizat prin decorațiuni deosebit de articulate. [5]
Cu toate acestea, picturile murale sunt cea mai prețioasă parte a structurii, fiind unul dintre cele mai interesante cicluri de artă creștină timpurie din nordul Italiei. Aproape complet păstrate sunt picturile sălii din stânga, a căror iconografie, cu reprezentări ale Vechiului și Noului Testament reproduse între două benzi roșii orizontale și separate de pilaștri falși, a dus la ipoteza că ar fi fost un spațiu pentru cateheză și pregătire pentru botez. . . Fresca semicupolei este deosebit de originală, unde sunt prezentate serii concentrice de cilindri de diferite culori, poate pentru a aminti sulurile Legii Sfintei Scripturi sau pentru a pretinde că structura peretelui a fost realizată cu tehnica țevilor din lut de teracotă. . Alte picturi murale din aceeași perioadă, dar cu elemente naturaliste, se găsesc și în bolta atriului. [6]
În camera dreaptă supraviețuiește o reprezentare foarte târzie a lui Manus Dei , databilă între secolele VIII și IX, în timp ce din secolul următor există o reprezentare a Fecioarei și a Pruncului între doi îngeri în bolta înstelată care se află în spațiul stâng și care a dat numele capelei . În camera din dreapta se află și un altar roman din secolul I dedicat unei fiice adoptive a genei Pomponia . [7]
În 2020, la sfârșitul unui lung proiect de restaurare, a fost proiectat noul sistem de iluminat, dezvoltat de studioul Lucearchitettura din Verona sau de proiectanții de iluminat Cinzia Todeschini și Lorella Marconi. Colaborarea inginerului Luigi Antolini în calitate de consultant istoric al site-ului a permis studiul inițial al proiectului și elaborarea acestuia. Sistemul de iluminare a fost proiectat în așa fel încât vizitatorii, cel mult patru din motive de control al nivelului de CO2, sunt însoțiți pe o cale experiențială prin lumină care, activată de ghid prin intermediul unei aplicații, luminează [8] un scenariu la un moment dat și descoperă în mod magic povestea.
Notă
- ^ Apeduct subteran roman și lăcaș de cult timpuriu creștin în Santa Maria in Stelle , pe archeoveneto.it . Adus la 23 ianuarie 2020 ( arhivat la 8 iulie 2020) .
- ^ " P. Pomponius Cornelianus et Iulia Magia cum Iuliano et Magiano filiis a solo fecerunt ". În Bolla , p. 98.
- ^ a b c Bubble , p. 98.
- ^ a b Buletin informativ al Băncii Popolare di Verona Verona, 1994, n. 3.
- ^ Bubble , pp. 98-99.
- ^ Bubble , pp. 99-100 .
- ^ Bubble , p. 101.
- ^ Hipogeul Santa Maria in Stelle , pe lucelight.it .
Bibliografie
- Margherita Bolla, Arheology in Verona , Milan, Electa, 2000, SBN IT \ ICCU \ UBO \ 1003008 .
