Ishoʿyahb I

Ishoʿyahb ( Beth Arbaye , ... - Hirta , 595 ) a fost un episcop creștin sirian estic , episcop de Arzun, mitropolit al Seleuciei-Ctesifon și patriarh al Bisericii Răsăritene din 581 până în 595 .

Biografie

Originar din regiunea Beth Arbaye , a studiat la școala din Nisibi sub îndrumarea profesorului Avraam din Beth Rabban. După pacea din 526 , a făcut parte din delegația Bisericii Persane trimisă la Constantinopol la invitația împăratului Iustinian I pentru o discuție teologică; delegația a fost condusă de mitropolitul Nisibi Paolo din Basra. La moartea lui Avraam din Beth Rabban în 569 , Ishoʿyahb l-a succedat ca mpachqana , adică ca interpret oficial al Sfintelor Scripturi și director al școlii. În 571 a fost numit episcop de Arzun, în Adiabene , eparhie sufragană de Nisibi. El a cunoscut-o pe Ormisda IV , un rege persan din 579 și, din moment ce eparhia Arzunului se afla aproape de granița bizantină, era însărcinat cu controlul mișcărilor trupelor imperiale din Constantinopol.

La moartea patriarhului Ezechiel , episcopii electorali au fost indecisi între Ishoʿyahb însuși și mpachqana școlii patriarhale din Seleucia - Ctesiphon , Iov. Regele persan Ormisda al IV-lea a impus alegerea episcopului de Arzun, având în vedere serviciile oferite de Ishoʿyahb.

Biserica persană a fost apoi tulburată de două întrebări serioase. Henana din Adiabene, directorul școlii din Nisibi , abandonase doctrina lui Teodor din Mopsuestia , adoptată oficial de Biserica Nestoriană din secolul al V-lea , în favoarea formulărilor teologice ale lui Ioan Gură de Aur ; cu alte cuvinte, Henana se îndepărta de nestorianism pentru a aborda doctrina oficială a Bisericii romano-bizantine. Pe de altă parte, mitropolitul Rew-Ardashir , din provincia Beth Persaye , care avea autoritate asupra fundațiilor misionare din Arabia și India, și-a revendicat propria autonomie și independență față de Catholicos din Seleucia-Ctesiphon.

Pentru a aborda și reglementa aceste două probleme, noul patriarh a convocat un consiliu național în 585 , în timpul celui de-al patrulea an de pontificat. Episcopii din Beth Persaye au refuzat să se prezinte, la fel ca și Simon, noul mitropolit din Nisibi și susținător al Henanei. Sinodul a reafirmat din nou caracterul normativ al doctrinei lui Teodor din Mopsuestia și a condamnat orice fel de abatere de la doctrina oficială; el a reafirmat cum Duhul Sfânt instituise patru patriarhii în Occident ( Roma , Constantinopol, Alexandria și Antiohia ) și doar unul în Răsărit, și anume Seleucia-Ctesiphon; el a reiterat obligația ca episcopii și mitropolitii să participe la conciliile convocate de patriarh. Scrisoarea, cu douăzeci de canoane, scrisă de Ishoʿyahb către Iacob, episcopul Dayrin (Darai), o insulă din Golful Persic , despre administrarea eparhiei sale a luat și ea un caracter normativ. ^[1]

În februarie 590, Ormisda IV a fost răsturnat de o conspirație condusă de propriul său fiu, viitorul Khosrau II . Cu toate acestea, a trebuit să fugă în fața avansului generalului Bahram Chobin și să se refugieze cu familia și susținătorii săi pe teritoriul Imperiului Bizantin ; a reușit să-și recapete capitalul numai grație sprijinului trupelor mauritiene . Ishoʿyahb, care refuzase să-l urmeze pe Khosrau al II-lea în exil și, de asemenea, a fost privit de bizantini pentru trecutul său ca spion, a fugit din Seleucia-Ctesiphon și s-a refugiat în Hirta , capitala arabilor lakmidi , al cărei rege s-a convertit la Creștinismul în 594 datorită lucrării patriarhului. ^[2] Ishoʿyahb a murit la Hirta la sfârșitul anului 595 sau la începutul anului 596 și a fost îngropat în biserica construită de fiica emirului Nu'man III.

Lucrări

Pe lângă scrisoarea scrisă episcopului Iacob, se păstrează un tratat despre Trisagion și o profesie de credință a lui Ishoʿyahb. În scrisoarea adresată lui Iacov, el menționează o lucrare pe care a compus-o pe când încă preda la școala din Nisibis și care se ocupa de probleme legate de botez și sacrificiul euharistic. Ebedjesus din Nisibi , în Catalogul operelor bibliotecii sale, îi atribuie un tratat împotriva lui Eunomius, un altul împotriva unui episcop eretic, o scuză și câteva scrisori.

Notă

Bibliografie

• ( FR ) J. Labourt, Les pontificats d'Ezéchiel et d'Iso'yahb I (567-585) , în Le christianisme dans l'empire perse sous la dynastie Sassanide (224-632) , Paris, 1904, pp. 197-207
• ( FR ) Jean-Baptiste Chabot, Eastern Synodicon ou Recueil de synodes nestoriens , Paris, 1902, pp. 390–455
• ( LA ) Michel Le Quien , Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus , Paris, 1740, Volumul II, col. 1119 (nr. XXX)

Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii