Jacopo Passavanti
Jacopo punți, OP ( Florența , 1302 în jurul valorii de - Florența , de 15 luna iunie anul 1357 ), a fost un scriitor , arhitect și religios italian .
Biografie
Jacopo Passavanti sa născut în Florența în jurul valorii de 1302, de la Banco și Francesca dei Tornaquinci . După ce a devenit un dominican calugar in 1317 , el a arătat abilitățile intelectuale mari și a fost trimis pentru a finaliza formarea sa teologică din Paris . Revenind la Toscana, el a devenit înainte pentru prima dată în Pistoia , apoi în San Miniato al Tedesco și mai târziu în mănăstirea Santa Maria Novella , unde a avut grijă de construcție în curs de desfășurare de mare gotic bazilica stil. Sub conducerea sa, între 1338 și 1340 , au început lucrările la construirea unei biblioteci, acum dedicat lui.
El a fost un cititor de teologie și un predicator celebru. A ocupat diferite poziții și a fost , de asemenea , vicar general al diocezelor din Florența între 1350 și 1352 . Singura lucrare cu siguranță scrisă de mâna lui este oglinda adevăratei penitență, unde a colectat materialul predicilor a dat în Postul Mare din 1354 sub forma unui tratat cu numeroase exemple pentru a explica principiile morale și scripturile sacre, care reprezintă unul dintre primele exemple de ficțiune (mai ales nuvelă ) instructiv și moralizatoare. Unele dintre aceste povestiri scurte au devenit celebru: (cea a Carbonaio de Niversa .. Dist III, capitolul II ), de exemplu, combinată cu cea a Nastagio degli Onești conținute în Giovanni Boccaccio Decameron . „Toate pătratelor Passavanti au o claritate de contururi, o dramă abil de dezvoltare, un sentiment spontan de plasticitate și de viață , care ar fi suficient pe cont propriu pentru a face oglindă inopacable să fie admirat.“ [1] Această lucrare a inspirat , de asemenea , frescele din verde Cloister a Santa Maria Novella complexe. Lui este , probabil , de asemenea , tema iconografică , aflată în apropiere Cappellone degli Spagnoli .
Printre lucrările sale ca un arhitect, nucleul original al Certosa di Firenze ar trebui să fie , de asemenea , menționat, așa-numitul Palazzo Acciaiuoli , pentru care comisia care ia încredințat proiectul de Niccolò Acciaioli a rămas.
Lucrări
Jacopo Passavanti compus dintr- o lucrare distinsă, Oglinda adevăratei penitență (prima ediție, Florența 1495), o carte în care a colectat și a dispus în cinci Distincții, urmate de unele tratate morale (de mândrie, de umilință, de orgoliu, de știință, de vise), lucrurile pe care el le- a predicat despre mărturisire în câțiva ani, și mai ales „în trecut Postul Mare al anului curent, adică, în 1354“. Ele sunt, umane, raționamente convingătoare simple, care de multe ori, în funcție de utilizarea predicării medievale, sunt stropite cu „exemple“, care derivă bun Friar (el ne își spune) de la Elinando , Cesario sau din alte surse. Și aici avem cea mai mare Passavanti, romancierul rasa pura, care arată lucrurile pe care le descrie, cu o artă care este sobru și măsurat, și în același timp incisiv. Famous este acea pagină care, în concurență cu Decameronul, reprezintă Purgatoriul pe pământ. În plus față de valoarea literară, opera Passavanti este o sursă prețioasă pentru istoria spiritului religios și obiceiurile acestui secol.
Împreună cu german teologul Konrad Summerhart el este unul dintre puținii autori de a condamna practica de asigurare ca imorală. [2]
Cu un luciu exact, Momigliano note, în ceea ce privește exemplul contelui de Matiscona ( Dist II, capitolul VI.. , Cum Passavanti este unul dintre cei mai mulți scriitori concis în Italia, și adaugă): „Este dificil de a găsi cine cine știe cum să urmărească pitoresc și linia psihologică a unei scene și o acțiune cu o astfel de certitudine este mai rapidă și mai evident decât el este frică ". [3]
Îndoieli sunt vulgarizations atribuite Passavanti: a Omilia lui Origen începe să fie adăugate la oglindă de la ediția venețiană 1586: nu există studii recente cu privire la nici o problema legitimității sale de atribuire. Cu numele de Passavanti am ajuns , de asemenea , la vulgarizarea unor concions luate din a treia Deca a Tito Livio (discursurile lui Hannibal și Scipio înainte de bătălia de la Zama [XXX 30-31], este de discursurile oratorice Fabio Massimo împotriva Scipione și răspunsul lui Scipio [XXVIII, 40-44]), găsit într - un caiet de pergament , care a aparținut datelor Charles Robert . [4] [5] Atribuirea se repetă într - un alt codex florentină de Giuseppe Campori . „Menționate mai sus frunze de cod nu incertitudine, deoarece în mod clar reads vulgarizată și trasate de Tito Livio pentru Friar Jacopo Passavanti de ordinul a Friars predicare.“ [6]
Notă
- ^ Renzo Enrico De Sanctis, Patul de procruste, cincizeci noterelle a literaturii italiene de la Jacopo Passavanti la Alfredo Panzini, Institutul de propagandă de carte, 1943, p. 35.
- ^ PG Pesce, Doctrina moraliști vechi cu privire la legalitatea contractului de asigurare, Institutul Național de Asigurări , 1966, p. 40.
- ^ Attilio Momigliano, Antologia literaturii italiene: de la origini până la sfârșitul secolului al XV -lea , Principato Editore , 1945, p. 142.
- ^ Francesco Maggini (1916) , p. 429.
„Cu numele [Passavanti] avem câteva extrase din al treilea Deca: acestea sunt discursurile lui Hannibal și Scipio înainte de bătălia de la Zama (XXX, 30-31), al lui Fabio Massimo predica împotriva Scipio și răspunsul acestei (XXVIII, 40-44), și au fost publicate pentru prima dată în ediția a oglinzii a adevăratei penitență în Florența, în 1725. în prefața ea (pp. XVIII-XIX) se spune că au fost găsite aceste pasaje într - un caiet pergament , care a aparținut lui Carlo Dati, „cu un caracter fara gres de varsta“ Passavanti, și care părea începutul unei codice majore; mostenitorii acordate copii pentru imprimare. " - ^ Carlo Delcorno, Profesioniștii cuvântului: predicatori, bufoni, concionators, între istorie și simbol: studii dedicate Ezio Raimondi, Leo S. Olschki , 1994, p. 19.
- ^ Luigi Lodi , Catalogul manuscriselor și autografe deținute de Marchizul Giuseppe Campori , vol. 1, Modena, tipografie de P. Toschi și C., 1875, p. 10.
Bibliografie
Ediții
- Jacopo Passavanti, oglinda adevăratei penitentia , Impresionat în Florența, Bartolomeo de „Libri, 1495. Adus de 23 aprilie 2015.
- Jacopo Passavanti, Oglinda adevăratei penitență, editat de Ginetta Auzzas, Florența, Accademia della Crusca, 2014, ISBN 978-88-89369-42-5 .
- Jacopo Passavanti, Oglinda adevăratei penitență , editată de Filippo Luigi Polidori , Florența, Felice Le Monnier , 1863.
- Jacopo Passavanti, Oglinda adevăratei penitență, editat de Maria Lenardon, Florența, Libreria Editrice Fiorentina , 1925, ISBN 978-88-89369-42-5 .
- Jacopo Passavanti, Oglinda adevăratei penitență, editat de Ginetta Auzzas, Florența, Accademia della Crusca, 2014, ISBN 978-88-89369-42-5 .
- (FR) Jacopo Passavanti, Le Miroir de la vraie penitenta et autres Traités de spiritualité, tradus de Denise Alexandre, Classiques Garnier 2013, ISBN 978-2-8124-0985-1 .
- Francesco Valli , Jacopo Passavanti, Milano, MARZORATI, în literatura italiană: a Minorilor, 1969.
Educaţie
- Carmine Di Pierro, Contribuții la biografia Fra Jacopo Passavanti, în istorică Journal of literaturii italiene , XLVII, 1906, pp. 1-24.
- Angelo Monteverdi , Exemplele de «Oglinda adevăratei penitență», în Jurnalul istoric al literaturii italiene , LXI, 1913, pp. 266-344.
- Francesco Maggini , Primele traduceri ale Livio, în Revista literaturii italiene , XXIV, 1916, pp. 247-56 și 420-30.
- Andrea Sorrentino, Unitatea conceptuală a Cantos XI și XII din Paradiso și o legendă legată de Passavanti, în dantesco Giornale, XXX, 1927, pp. 45-51.
- Marcello Aurigemma, Averea critică a oglinzii adevăratei penitență de Jacopo Passavanti, în Studii în onoarea lui Angelo Monteverdi, voi. 1, Modena, companie de imprimare Modenese, 1959, pp. 48-75.
- Ginetta Auzzas, Pentru textul «Oglinda adevăratei penitență». Două noi surse de manuscris, în litere italiene , vol. 26, n. 3, 1974, pp. 261-287, JSTOR 26255264 .
- Giancarlo Rossi, Redacția latină a oglinzii adevăratei penitență, în Studii de limba italiană Filologie, vol. 49, 1991, pp. 29-58.
- Conceptul de oameni, un card iacoponic în Passavanti, în scrisori italiene , vol. 53, nr. 3, 2001, pp. 397-400.
- Ginetta Auzzas, De la predică la tratat: „oglinda adevăratei penitență“ de Iacopo Passavanti, în Carlo Delcorno și Maria Luisa Doglio (editat de), Scriptura religioasă. Forme literare din secolele XIV - XVI, Bologna, 2003, pp. 37-57.
- Fundația Mansutti, Caiete de securitate . Documente de istorie a asigurărilor , editate de M. Bonomelli, fișiere bibliografice de C. Di Battista, note critice de F. Mansutti, Milano, Electa, 2011, pp. 244-245.
- Eliana Corbari, Vernacular Teologie: Dominican predici și audiență la sfârșitul Italia medievală, Berlin-Boston, 2013, pp. 29-35, 49-53, 92-95, 107-148.
Elemente conexe
Alte proiecte
- Wikisource conține o pagină dedicată Jacopo Passavanti
- Wikicitat conține citate de sau despre Jacopo Passavanti
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Jacopo Passavanti
linkuri externe
- Jacopo Passavanti , pe Treccani.it - Online Enciclopedii, Institutul Enciclopediei Italiene .
- Santorre Debenedetti , Jacopo Passavanti , în Enciclopedia italiană , Institutul Enciclopediei Italiene .
- Jacopo Passavanti , pe Sapienza.it, De Agostini .
- (RO) Jacopo Passavanti , în Enciclopedia Britannica , Encyclopaedia Britannica, Inc.
- Ginetta Auzzas, PASSAVANTI, Iacopo , în Dicționarul biografic italienilor , vol. 81, Institutul Enciclopediei Italiene , 2014.
- Lucrări de Jacopo Passavanti , pe openMLOL, Orizonturi Unlimited SRL.
- (RO) Lucrări de Jacopo Passavanti , pe Deschidere Biblioteca , Arhiva pe Internet .
- Cesare Federico Goffis , Passavanti, Iacopo , în Enciclopedia lui Dante , Institutul Enciclopediei Italiene, 1970.
- Giovanni Getto , Arta întunecată a Jacopo Passavanti , pe critica literară.
Controlul autorității | VIAF (RO) 39541204 · ISNI (RO) 0000 0001 0890 220x · LCCN (RO) no2002048112 · GND (DE) 100 541 909 · BNF (FR) cb135492438 (data) · BAV (RO) 495/35436 · CERL cnp01003971 · WorldCat identităţi (EN) LCCN-no2002048112 |
---|