Kadosh

Kadosh este un film din 1999 regizat de Amos Gitai .

Filmul franco - israelian a fost prezentat la cea de -a 52-a ediție a Festivalului de Film de la Cannes . ^[1]

Complot

În enclava ultraortodoxă a lui Mea Shearim din Ierusalim , regulile de comportament, obiceiuri și viață ale întregii comunități sunt dictate de religia evreiască .

Rivka și Malka sunt surori. Soțul lui Rivka, fiul rabinului comunității, este un om profund religios. Ziua lui începe, în timp ce soția lui încă mai doarme, cu rugăciunea ritualică („... Fii binecuvântat pentru totdeauna, zeul nostru, care deschizi ochii orbilor ... fii binecuvântat zeu etern că nu m-ai făcut femeie. "), lavacra, conexiunea tsitsit și tephillim , în timpul fixat de șase minute. Apoi merge la yeshiva , școala religioasă unde se studiază Talmudul . Legătura cu Rivka este profundă și tandră, dar nu a născut copii și, după cei zece ani prescriși în textele sacre, presiunile comunității îl obligă să divorțeze de soția sa.

Malka îl iubește pe Yaakov, un muzician dintr-o trupă de rock . Dar comunitatea a repartizat-o lui Youssef, un alt bărbat religios, pentru care tânăra nu are sentimente. După baia ritualică de purificare, prezidată de mama lui Rivka, și de nuntă, Malka își tunde părul, așa cum este prescris, și își permite cu indiferență resemnată față de actul sexual violent al soțului ei.

Cele două femei își împărtășesc experiențele din micul apartament în care Rivka s-a izolat complet după despărțire. În neascultare de reguli, el merge la cabinetul unui medic și află că lipsa descendenților nu este imputabilă sterilității sale. Malka îl înșeală pe soțul ei cu Yaakov și este pedepsită cu biciuri.

În acest „război între sexe” ^[2] , comportamentul celor doi va fi foarte diferit. Rivka, incapabilă să rupă „spațiul restrictiv al comunității” ^[3] se întoarce pentru ultima oară soțului ei, care continuă să o iubească și, într-o ultimă îmbrățișare tandră, se lasă să moară pe corpul ei. Malka, de departe, observă cupolele și turnurile orașului pe care a decis să îl abandoneze pentru totdeauna.

Dintr-o mașină, difuzoarele anunță, pe străzile Ierusalimului , apariția timpurilor noi pentru statul Israel .

Producție

Kadosh („sacru” în italiană) închide trilogia orașelor, inaugurată de Gitai cu L'inventario , ( 1995 ) - ambientată la Tel Aviv și primul film de ficțiune al regizorului după întoarcerea sa în Israel .

În Europa , el încredințase reflecția asupra soartei țării sale metafore luate din textele biblice: Esther , Golem - Spiritul exilului , Berlin - Ierusalim . ^[4] Acum, abordarea devine mai apropiată, mai fizică și în același timp mai romantică. ^[3] Narațiunea este plasată în realități și grupuri sociale bine identificate: Ashkenazi care a sosit în anii 1940 și 1950 ( Inventarul ), familiile evreie-arabe mixte de rasă ( Yom Yom ) și comunitățile ortodoxe din Ierusalim , în acest Kadosh .

Filmare

Deși nu este delimitat de granițe precise, teritoriul Mea Shearim constituie o zonă culturală extrem de impermeabilă la exterior și care nu dorește să „producă și să returneze imagini”. ^[3] Însăși introducerea tehnologiilor moderne și a actorilor externi ar putea reprezenta o dificultate de netrecut. Pentru a putea filma filmul, Gitai a trebuit, prin urmare, să garanteze o fidelitate absolută în reprezentarea obiceiurilor și ritualurilor .

Acest lucru se traduce uneori într-o abordare aproape documentară ^[3] care poate fi identificată din cele șase minute ale rugăciunii inițiale și, ulterior, în diferitele ceremonii descrise, de la baia de purificare, până la îmbrăcarea miresei și la nunta lui Malka . Din punct de vedere stilistic, materialul filmat ajunge astfel să fie alcătuit, în mare parte, din fotografii secvențiale lungi care predetermină opera lui Kobi Netane și a americanului Monica Coleman , în etapa de editare , ^[4] contribuind la ritmul „monocord” al film ^{[ 4] . 5]} și la obiectivul, privirea aparent detașată ^[6] care a fost identificată într-un context critic.

Critică

Pelicula centrală a filmului este tema „ororilor religioase”, ^[7] în ceea ce privește opresiunea și violența împotriva femeilor, exercitată în numele interpretărilor extremiste ale religiei ^[8] .

Amos Gitai relatează că a fost influențat, în scenariul filmului, și de evenimentele petrecute în familia sa. La începutul secolului trecut, bunica ei paternă, fiica unui rabin cabalist , plecase în Palestina cu bărbatul pe care îl iubea; încălcând astfel două precepte religioase: își alesese soțul și plecase în Palestina fără să fi primit mai întâi un semn divin. Pentru aceasta, ea fusese respinsă de familia ei, care jelise pentru cele șapte zile stabilite și care, de atunci, ar fi refuzat pentru totdeauna să pună piciorul în casa ei ^[4] .

Mulțumiri

• British Independent Film Awards 2000 : Cel mai bun film în limba străină
• National Board of Review Awards 2000 : recunoaștere pentru libertatea de exprimare

Notă

linkuri externe

• (EN) Kadosh , pe baza de date Internet Movie , IMDb.com.
• ( EN ) Kadosh , pe AllMovie , All Media Network .
• ( EN ) Kadosh , în Rotten Tomatoes , Flixster Inc.
• ( EN , ES ) Kadosh , pe FilmAffinity .
• ( EN ) Kadosh , pe TV.com , CBS Interactive Inc (arhivat din original la 1 ianuarie 2012) .

Articole colaterale

• Filmografie pe Palestina

Cinema Portal

Portalul iudaismului