Kaysaniyya

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Kaysāniyya (în arabă : ﻛﻴﺴﺎﻧﻴـة ) este numele prin care a fost cunoscută mișcarea eretică islamică a adepților lui al-Mukhtār b. Abī ʿUbayd , care a pretins că acționează în numele și în numele lui Muḥammad b. al-Ḥanafiyya , fiul lui ʿAlī - al patrulea calif Rāshidūn și primul imam al șiismului - pe care al-Mukhtār l-a indicat drept Imām legitim al întregii Umma și Mahdī .

Se pare că numele derivat din Abū ʿAmra Kaysān, un mawlā care și-a condus semenii în acțiunea urmată de al-Mukhtār. [1]

Istorie

Kaysanitii au desfășurat o activitate politică care avea ca scop răsturnarea dinastiei omayyade și aducerea Alidi la califat . [2] și viza o alianță strânsă a credincioșilor șiiți (chiar lăsând loc imamiților ) [3] până la puțin timp după revoluția abasidă . Inițial s-au desprins de atitudinile moderate din punct de vedere religios ale primei Shi'a kufana . [4] Un mare sprijin pentru Kaysaniyya a venit de la mawāli-urile islamizate superficial din sudul Mesopotamiei , Persiei și alte părți ale califatului. [5] dar și din Kufa și al-Madāʾin ( Seleucia - Ctesiphon ). [6]

După moartea lui Muhammad ibn al-Hanafiyya , cea mai mare parte a kaysaniților a recunoscut imamatul lui AllAbd Allāh ibn Muḥammad ibn al-Ḥanafiyya, adică al lui Abū Hāshim , fiul cel mare al lui Muhammad ibn al-Hanafiyya. Această ramură a sectei Kaysaniyya - Hashimiyya -, care a inclus majoritatea kaysanitilor, a fost primul grup șiit, ale cărui învățături și instanțe revoluționare au fost răspândite în Persia, în special în Marele Khorasan , în special în rândul mahalilor și arabilor pe care i-au avut. s-au stabilit acolo încă de pe vremea califatului Mu'awiya ibn Abi Sufyan . [7]

De la sfârșitul perioadei omayyade, majoritatea hașimiyyelor au recunoscut familia Abbasid drept deținătorii drepturilor Ahl al-Bayt și au jucat un rol important în campania de propagandă în favoarea „cauzei Abbasid”, care a fost definitiv stabilită odată cu căderea califatului Umayyad în exact jumătatea secolului al VII-lea . [8]

Cu toate acestea, Kaysanites supraviețuiesc ca sectă doar până la scurt timp după „Revoluția Abbasidă”, chiar dacă au ocupat o poziție majoritară în Shi'a. [9] Kaisanitii supraviețuitori care nu se alăturaseră partidului Abbasid au încercat să se alinieze cu celelalte comunități șiate. În Khurasan și alte teritorii din est, numeroși Kaysanites au crescut, așadar, rândurile Khurramite . În Irak s-au alăturat lui Ja'far al-Sadiq sau lui Muhammad al-Nafs al-Zakiyya , care erau principalii opozanți ai Abbasidelor și pretendenții Imamatului. Cu toate acestea, odată cu înfrângerea mișcării al-Nafs al-Zakiyya, Jaʿfar al-Ṣādiq a apărut ca principalul exponent al lui Ahl al-Bayt și cel mai important punct al agregării. [10] La sfârșitul secolului al VIII-lea , se poate spune că mișcarea Kaysaniyya s-a dizolvat complet. [11]

Notă

  1. ^ Potrivit lui W. Madelung, mișcarea, cu numele pe care și-a dat-o, își propunea să sublinieze importanța mawālī - urilor în acțiunea sa ideologică, politică și militară împotriva omeilor .
  2. ^ Literatura Ismaili: o bibliografie de surse și studii, de Farhad Daftary, Institutul de Studii Ismaili, p. 4
  3. ^ Cadrul istoric, social și economic , de MS Asimov și Clifford Edmund Bosworth, p. 51
  4. ^ Farhad Daftary , Ismailis în societățile musulmane medievale , Londra, Institute of Ismaili Studies, p. 15
  5. ^ Ibidem
  6. ^ Heinz Halm, Șiism , p. 18
  7. ^ MS Asimov, Clifford Edmund Bosworth, The historical, social and economic setting , cit., P. 45
  8. ^ Farhad Daftary, Ismailis în societățile musulmane medievale , Londra, Institute of Ismaili Studies, p. 15
  9. ^ O scurtă istorie a ismailienilor: tradițiile unei comunități musulmane , de Farhad Daftary, p. 22
  10. ^ O scurtă istorie a ismailienilor: tradițiile unei comunități musulmane , de Farhad Daftary, p. 31
  11. ^ Heinz Halm, Șiism , p. 18

Bibliografie